가톨릭 교회의 위계질서

Hierarchy of the Catholic Church

가톨릭 교회의 위계질서주교, 사제, [1][2]집사들로 구성되어 있다. 용어의 교회학적 의미에서, "계층제"는 진정한 통합에 필요한 다양한 선물과 사역을 존중하기 위해 교회의 "성스러운 질서"를 엄격하게 의미한다.

정례적이고 일반적인 용법에서, 그것은 기독교 [3]교회 내에서 권위를 행사하는 사람들을 말한다.가톨릭교회에서 권위는 주로 [4]주교에게 있으며, 성직자와 집사들은 그들의 조수, 동료 또는 [5]조력자로 활동한다.이에 따라 가톨릭 교회의 계층제(hierarchy of the castic curch)는 주교만을 [6]지칭하는 말로도 사용된다."교황"이라는 용어는 6세기까지 여전히 느슨하게 사용되었고, 때때로 다른 [7]주교들에 의해 추정되었다."계층제"라는 용어는 의사 디오니시우스[8]저술로 인해 6세기에야 대중화 되었다.

2020년 12월 31일 현재 가톨릭 교회는 2,903개의 교구 또는 동등한 [9]관할구역으로 구성되어 있으며, 각 교구는 주교가 감독한다.교구는 교구라고 불리는 개별 공동체로 나뉘는데, 각 공동체는 한 명 이상의 사제, 집사 또는 평신도 [10]성직자로 구성되어 있습니다.일반적으로 교구의 관리는 신부에게 맡겨지지만 예외는 있다.전체 교구의 약 22%가 상주목사를 두고 있지 않으며, 전 세계 3485개 교구가 집사 또는 일반 [11]성직자에게 위탁되어 있다.

집사, 사제, 주교들을 포함한 모든 성직자들은 설교, 교육, 세례, 결혼 증인장례식[12]진행할 수 있다.오직 사제들과 주교들만이 성체 성사를 축하할 수 있다 (다른 사람들은 성체 [13]성찬의 목사일 수 있지만), 페낭스 (화해, 고해성사), 확인 (사제들은 이 성사를 교회의 사전 승인으로 행할 수 있다), 그리고 [14][15]병자의 관음.오직 주교만이 성찬식을 행할 수 있으며, 이 성찬식에 의해 사람들은 주교, 사제 또는 집사로 [16]서품된다.여성은 [17]성직자의 계급에서 제외된다.

비숍

로 몸(대학은 비숍 선생님 좀 빨리 보내의)고"반복 동작"그 교회에서 구성된 직간접적, 교리의 선생님들, 신성한 예배의 제사장들과 거버넌스의 장관들"[20] 있는 Apostles[18][19]의 후계자로 여겨지는 주문의 충만함 소유하고 있는 주교, 그래서 둘 다 제사장과 diaconate의 충만함,C를 원망하는 사람2012년에는 [21]5,133명의 가톨릭 [22]주교가 있었고 2014년 말에는 5,237명의 가톨릭 [23]주교가 있었다.교황 자신은 주교이고 전통적으로 다른 주교에게 정식으로 편지를 쓸 때 "존경스러운 형제"라는 호칭을 사용한다.

주교의 전형적인 역할은 [19]교구에 목가적인 통치를 제공하는 것이다.이 기능을 수행하는 주교들은 교회법에 의해 교구에 대해 보통(즉 위임되지 않은) 권한을 가지고 있기 때문에 교구 교구로 알려져 있습니다.이 주교들은 동방 가톨릭 교회에서는 위계 서열로 알려져 있을 것이다.다른 주교는 성직자(보조 주교 및 보조 주교)를 돕거나 교황 대사 또는 로마 교황청 관리로 임명되는 등 교회에 대한 광범위한 봉사 분야에서 직무를 수행하기 위해 임명될 수 있습니다.

국가 또는 지역의 주교는 주교 회의를 구성하고 정기적으로 만나 현재의 문제를 논의할 수 있습니다.특정 분야, 특히 소송에서의 결정은 이러한 회의의 독점적 권한에 속합니다.총회의 결정은 구성원 중 적어도 3분의 2의 동의를 얻고 교황청에 의해 확정된 경우에만 개별 주교들에게 구속력을 갖는다.

주교는 보통 적어도 세 명의 다른 [20]주교에 의해 주교로 서품되지만, 유효성을 위해서는 한 명만[24] 필요하고 교황청의 만다툼이 [25]필요하다.주교 서품은 성령의 성찬의 완료로 간주됩니다; 주교가 그의 현역에서 은퇴하더라도, 그는 주교로 남습니다, 성령의 존재론적 효과가 영구적이기 때문입니다.반면에 대주교나 총대주교와 같은 직함은 존재론적 변화를 의미하지 않으며, 그러한 직위에 오른 기존 주교들은 더 이상의 서품을 필요로 하지 않는다.

성례적으로 모든 주교는 평등하다.단, 관할구역, 관공서 및 특권에 따라 다음과 같이 다양한 등급이 구분됩니다.모든 주교는 "예수의 사자"[26]이다.

교황(로마 주교)

교황 프란치스코, 2013년부터 로마 주교

교황은 로마의 주교이다.그는 또한 그 직책 덕분에 다음과 같이 된다.

예수 그리스도의 대리인, 사도 왕자의 후계자, 세계 교회 최고 교황, 라틴 교회 총대주교, 이탈리아 대주교, 로마 속주 대주교메트로폴리탄, 바티칸 시국 주권자, 하느님[27].

사무실 및 직책

"교황"은 직책이나 직함이 아닌 "아버지" (모든 성직자에 대한 공통적인 존칭)를 의미하는 명예로운 존칭이다.경칭 "교황"은 서양의 모든 주교들에게 3세기 초에 사용되었고 그리스어로 호메로스의 오디세이 (6:57)까지 알려져 있다.동양에서, "교황"은 불가리아 정교회와 러시아 정교회에서 여전히 성직자들을 위한 일반적인 호칭 형태이며 알렉산드리아 주교 스타일이다.교황 마르셀리누스 (304년 사망)는 "교황"이라는 호칭을 사용한 최초의 로마 주교이다.6세기부터, 콘스탄티노플의 황실 주술은 보통 이 명칭을 로마의 주교에게 남겨두었다.6세기 초부터, 그것은 서양에서 로마 주교에게만 국한되기 시작했는데, 11세기 교황 그레고리오 7세가 [citation needed]로마 주교에게 남겨두라고 선언했을 때, 이 관습은 확고하게 자리잡았다.

로마 교회의 주교로서, 그는 그 지역 교회인 성 베드로와 성 [28]바오로 공동 성당의 후계자이다.이와 같이, 로마 교회와 그 주교는 항상 가톨릭 교감에서 두드러져 왔고, 피터가 그의 동료인 [30]다른 사도들 사이에서 특정한 우월성을 가지고 있었기 때문에 적어도 그의 동료인 다른 [29]주교들 사이에서는 어느 정도 우월감을 가지고 있었다.그 수상의 정확한 성격은 그 시대의 가장 중요한 에큐메니컬 이슈 중 하나이며,[31] 교회의 전체 역사를 통틀어 교리로 발전해 왔다.

그 가톨릭 교회 교리서, 제2바티칸 공의회의 문서 Lumen gentium의 말을 인용,:"교황은 비숍 로마와 피터의 후계자의 주교들을 향해 둘 다의 화합과 믿음이 있는 사람들의 회사 전체의 볼 수 있고, 끊임 없는 소스와 재단 자체로 매우 극악하다고 명시하고 있다.'"[32]성찬식 로마의 주교가 이런 중요한 i.가톨릭 신학의 [33]틀에 박힌 표현은 아니지만 가톨릭 교회는 때때로 '로마 카톨릭'으로 통했다.

세 개의 다른 교황의 집무실은 로마 교회의 주교로서 교황의 집무실에서 직접 비롯되었다.라틴 교회의 정체성과 발전은 로마의 전례적, 법적, 그리고 신학적 유산에서 비롯되었기 때문에, 로마의 주교는 사실상 라틴 교회총대주교입니다.교황 베네딕토 16세에 따르면, 교황이 서방 교회의 총대주교로서의 우월성과 동등한 첫 총대주교로서의 우월성 사이에 많은 '혼란'이 있어왔으며, 이 두 가지 다른 지위의 역할과 책임을 구분하지 못한 것이 "가톨릭 교회의 극단적인 중앙집권화"로 이어졌다고 한다.동양과 서양의 [34]분열에 대해서요.

이탈리아 최초의 지방 교회로서, 로마의 주교는 이탈리아의 대주교이며 이탈리아 주교회의 의장을 임명할 수 있는 권한을 가지고 있다.

로마 교회는 또한 로마 속주의 주요 교회이기 때문에, 로마의 주교로마 속주의 대주교이자 메트로폴리탄이다.

주교로서 교황은 그리스도의 대리인으로 불린다.이 칭호는 4세기부터 12세기까지 모든 주교들에게 공통적으로 사용되었으며, 12세기부터 20세기 초반까지 로마의 주교들에게 남겨졌고, 제2차 바티칸 [35]공의회의 모든 주교들에게 복원되었다.

교황은 1929년 교황청이탈리아 사이에 체결된 라테란 협정에 의해 설립된 로마 도시 내의 독립 국가인 바티칸 시국에 거주하고 있다.교황들이 교황령의 주권자였기 때문에, 1929년 이후 바티칸 시국의 미시국가에서 절대적인 시민권한을 행사하고 있다.

대사는 바티칸 시국이 아닌 바티칸 시국이 설립되기 전부터 국제법의 적용을 받던 교황청에 임명된다.교황의 교회 통치를 돕는 관리들의 모임은 로마 교황청으로 알려져 있다.교황청(즉, 로마의 교황청)이라는 용어는 일반적으로 교황과 교황청에만 사용되는데, 로마 교황청 자체의 내부 사안이 아닌 라틴 교회 전체의 통치와 관련된 교회법 강령이 이러한 기술적 의미에서 반드시 이 용어를 사용하기 때문이다.

마지막으로, "하느님의 종들의 종들"이라는 호칭은 기독교에서 지도력은 항상 봉사/부처(디아코니아)에 관한 것임을 상기시켜주는 교황 그레고리오 대왕의 추가 직함이었다.

로마 주교의 연설 스타일은 "성하"이다.

선거

교황 선출에 관한 현재의 규칙은 교황헌법인 Universi Dominoi [36]Gregis에서 찾을 수 있다.이것은 교황의 선종에서 후임자의 선출 발표까지, 추기경들과 로마 교황청 부서들의 권한, 선종한 교황의 장례 준비, 그리고 추기경 선거인단의 회의 장소, 시간, 그리고 투표 방식에 관한 것이다.이 단어는 라틴어 com-(함께)와 clavis(키)에서 파생되었으며, 참가자가 외부의 영향으로부터 격리되는 것을 의미한다. 이 방법은 참가자가 의사결정에 도달하도록 강요하는 대신 수단으로 먼저 도입된 것이다.

모든 주교들과 마찬가지로 교황도 사임할 있는 선택권이 있지만, 다른 주교들과는 달리, 반드시 사임할 필요는 없습니다.가장 잘 알려진 사례는 1294년 교황 셀레스티노 5세, 1415년 교황 그레고리오 12세, 2013년 교황 베네딕토 16세이다.모든 교황 중 약 10%가 선종하기 전에 퇴임하거나 퇴임했다.

동방 총대주교

몇몇 지역 교회(교구)로 구성된 일부 자치 교회(라틴어sui iuris)의 수장은 [37]총대주교라는 직함을 가지고 있습니다.

라틴 교회의 총대주교로서 교황은 서양에서 유일한 수이 이루리스 교회의 수장이며, 이는 비교적 짧은 서부의 총대주교라는 칭호로 이어졌다.동방 총대주교는 특정 [38]교회의 주교 시노드에 의해 선출된다.

특정 자치교회를 이끄는 총대주교는 다음과 같습니다.

이들은 수도권을 포함한 특정 교회의 주교들뿐만 아니라 모든 [45]신도들에 대한 직접적인 권위를 가지고 있다.동방 가톨릭 총대주교는 [46]교황이 정한 예외를 제외하고 다른 모든 주교보다 우선합니다.그들의 이름 앞에 붙는 명예 칭호는 "그의 복음"이다.

현·역사적 가톨릭 총대주교제
유형 교회 총대주교국 총대주교
수이우리 교회 총대주교 콥트어 알렉산드리아 이브라힘 아이작 시드락 총대주교
그리스-멜카이트 안티오키아 유세프 압시 총대주교
마로나이트 안티오키아 베차라 부트로스 알 라히 추기경
시리아어 안티오키아 이그나티우스 요제프 3세 유난
아르메니아어 킬리시아 라파엘 베드로스 XXI 미나시안 총대주교
칼딘 바그다드이다. 루이 라파엘 1세 사코 추기경

대주교

2011년부터 키예프 갈리시아 대주교 스비아토슬라프 셰브추크

다른 자치 교회들은 대주교[47]이끌고 있다.시로-말란카라 가톨릭 교회는 주요 [48]대주교에게 카톨릭이라는 호칭을 사용한다.거의 예외 없이, 그의 교회에서의 대주교의 권위는 그의 [49]교회에서의 총대주교 권위와 동등하다.이 덜 권위[50] 있는 사무실은 역사적, 에큐메니컬 또는 정치적 조건이 가부장제로의 승격을 허용하지 않을 경우 완전한 자치를 허용하기 위해 규모와 안정성이 발달한 동방 가톨릭 교회들을 위해 1963년에 설립되었다.

현재 4개의 주요 대주교가 있습니다.

대교구 나라 교회 대주교
에르나쿨람-앙가말리 인도 시로말라바르 조지 알렌체리 추기경
퍼거라슈와 알바 이울리아 루마니아 루마니아어 루시안 무레샨 추기경
키예프갈리시아 우크라이나 우크라이나어 스비아토슬라브 셰브추크 대주교
트리반드럼 인도 시로말란카라 바젤리오스 클리에미스 추기경

라틴 총대주교

라틴 교회에는 명목상의 총대주교들도 있는데, 그들은 다양한 역사적 이유로 "총대주교"라는 칭호는 부여받았지만 그에 상응하는 직책과 책임은 부여받은 적이 없다.그들은 예루살렘의 라틴 총대주교, 베니스 총대주교, 리스본 총대주교, 동인도 총대주교 등을 포함한다.이 직책들은 모두 명예로운 직책이며, 총대주교들은 자치 특정 교회의 [51]수장이 아닙니다.동인도 총대주교는 고아 대주교이고, 다른 총대주교는 지명된 도시의 대주교이다.서인도제도의 총대주교라는 직함은 과거에 일부 스페인 주교들에게 주어졌지만, 오랫동안 보류되어 있다.

현재의 역사적 라틴 총대주교국
유형 총대주교국 총대주교
라틴 교회 총대주교 예루살렘 피사발라 총대주교
리스본 마누엘 클레멘테 추기경
베네치아 프란체스코 모라글리아 총대주교
라틴 교회의 명목상의 총대주교 동인도 필리프 네리 페랑 총대주교
서인도 제도 1963년부터 비어 있다
억제된 타이틀 알렉산드리아 1964년에 억압되었다
안티오키아 1964년에 억압되었다
콘스탄티노플 1964년에 억압되었다
아퀼레이아 1751년에 억압되었다
그라도 1451년에 베니스로 이송되었다

카디널스

추기경(왼쪽에서 두 번째)과 주교

추기경들[52]교황에 의해 임명된 교회의 왕자들이다.그는 일반적으로 로마 교황청이나 전 세계의 중요한 주교들을 선출한다.전체적으로, 추기경들은 교황에게 조언하는 추기경단을 구성하며, 교황이 서거하거나 사임할 때 80세 미만의 추기경들이 후임자를 선출한다.그들의 문장적 업적은 교회에서 순교한 지위의 한 형태로서 붉은 갈레로와 로 장식되어 있다.

모든 추기경들이 주교.21세기non-bishop의 추기경들 도메니코 Bartolucci, 카를 요제프 베커, 로베르토 투치와 알버트 Vanhoye의 예들이 있다.는 1917년 법 교회 법의 요구 사항은 추기경 한 이상이어야 합니다 신부를 소개했다.[53]이전에, 그들은 단지 소품이 아니고 심지어 성직자들 필요가 있다.Teodolfo Mertel, 1899년 숨진 마지막non-priest 추기경이었다.1962년에, 교황 JohnXX.3세 규칙적으로라는 것 already,[54]하지만, 몇몇 사람들에게, 이 요건에서 특별 허가를 얻다 요청하는 추기경 임명되었다 한 남자가 주교로 임명되야 한 바 있다.그것은 교황이 누구인지 제사장 밖이 아니라 주교직을 돕는 추기경을 임명할 것 드문 일이다.

는 1917년 법 교회 법의, 그 전통은 제1차 바티칸 Council,[55], 예를 들어에서 관찰되 추기경들 모든 다른 목사들, 심지어 족장에게 우선이 드러누웠다.[56]이 1983년 법 교회 법의 위의 질문들을 다루지 않았다.

가톨릭 교회의 신학적 구조의 cardinalate이 아니지만 독점적으로 로마의 주요 성직자와 일곱 로마 근교의 교구의 주교들 교황 선출의 오른쪽 1059년 밀회에 그 기원은 대체로 명예를 표시하는 특징이다.[52]그들의 결과 중요성 때문에, 이 용어 카디널(라틴어 cardo에서 의미"힌지")그들에 적용되었다.12세기에로 추기경들 시작했다 밖에서 로마에서 ecclesiastics 임명한다며 실천입니다.각 추기경 여전히 그의"명목상의 교회"로 또한 하나의 로마 근교의 교구로 연결되어는 로마에 교회가 배정된다.중 하나를 다른 여섯 sees과의 선행 링크를 유지하는 것 이걸 보중에, 추기경단 단장, 고대의 보유하고 있다.전통적으로 단지 6명의 추기경들,지만 동부 족장에게 추기경들 만들어 져 있다, 그들은 역시 로마 근교의 보니 배정되지 않고 추기경 주교의 자리에 앉아 있다 추기경 주교의 계급을 가졌다.다른 추기경들은 추기경 또는 디콘 추기경의 직위를 가지고 있는데, 전자의 직위는 보통 교구를 담당하는 주교에게 할당되며, 후자의 직위는 교황청의 관리들과 추기경으로 승격된 사제들에게 할당된다.

라틴 교회의 영장류 칭호는 일부 국가에서는 특정 [57]교구의 주교에게 부여되었다.그것은 한때 국가나 지역의 다른 모든 관점에 대한 권위를 포함시켰지만, 이제는 교황청에 의해 부여된 특권이나 [58]승인된 관습에 의해 특정 사항에 예외가 만들어지지 않는 한 통치권 없이 "명예 특권"만 부여한다.그 직함은 보통 첫 번째 교구의 일반 교구나 [57]그 나라에서 가장 오래된 대교구에 할당된다.따라서 폴란드에서 영장류는 가장 오래된 교구(968년 설립된 포즈나)가 아니라 가장 오래된 대교구(Gniezno, 1000년 창설)의 대주교다.

특히 볼티모어 대주교는 공식적으로 미국 가톨릭 교회의 영장류로 간주되지 않고 "그 지역의 특권"으로 간주됩니다.

동방 정교회에서 가장 가까운 동등한 지위는 [57]총대주교가 되지 않고 다른 주교들에 대한 권한을 가진 총관이다.동방 가톨릭 교회에서는 사도든 가부장적이든 총대주교든 다른 주교에 대한 권위를 갖지 않습니다(아래 참조).

로버트 칼슨 대주교, 세인트루이스 대주교 루이스, 그가 팔리움을 착용하고 있다는 걸 알아둬요

라틴 교회 메트로폴리탄(Latin Church Metropolitan)은 여러 교구로 구성된 교구장(Metropolitan)의 주교입니다.수도권은 교황의 집무의 상징으로 교황으로부터 팔리움을 받는다.대주교는 신앙과 교회 규율이 적절하게 [59]지켜지는 것을 포함하여, 그들의 주의 일반 교구에 대한 감독 권한을 제한적으로 가지고 있습니다.그는 또한 공석인 보좌관의 교구 행정관을 지명할 권한이 있다.[60]그의 교구 재판소는 기본적으로 참정권자들을 위한 교회 항소 재판소 역할을 하며,[61] 수도권은 그러한 항소들을 [62]개인적으로 판단할 수 있는 선택권을 가지고 있다.

주교 선출에는 특정 지역의 수도권도 관여한다.그들은 3년마다 주교직에 적합한 사제 목록인 성직자 명단을 작성한다.이것은 지역 교황 대사에게 전달되며, 교황 대사는 협의 및 기밀 프로세스에서 후보자를 평가합니다.교황대사는 로마 주교회의에 최고의 후보자를 보내 최종 후보 평가를 실시하고 교황에게 최종 [63]임명 결정을 제공한다.

가부장제 또는 주요 대주교 교회에서 동부 메트로폴리탄인들은 라틴 메트로폴리탄과 비슷한 수준의 권한을 가지고 있으며, 그들의 수이리우리스 [64]교회의 구체적인 법률과 관습에 따른다.대도시 수이리우리스 교회를 이끄는 동부 대도시인들은 비록 대주교도나 [65]총대주교보다는 적지만 교회 내에서 훨씬 더 큰 권위를 가지고 있다.

모든 대교구는 대주교라는 직함을 가지고 있으며, 대교구는 보통 553개 대교구뿐만 아니라 77개 [66]대교구라는 직함을 가지고 있다.로마 대교구는 예외입니다.

대주교라는 직함은 수도원 교구를 이끄는 주교들뿐만 아니라 수도원[67] 교구가 아닌 수도원 교구를 이끄는 주교들에 의해서도 유지된다.또한, 더 이상 거주할 수 없는 대교구(이하 "다른 주교들" 참조)가 명목상 관구로서 임명된 다른 주교들에 의해 이 주교들은 교황 대사교황청 서기관 등 행정직이나 외교직의 많은 주교들이 이 주교좌를 맡고 있다.비록 이 관행이 제2차 바티칸 공의회 이후로 현저하게 감소했지만, 비 대주교 관구주교는 그의 관직을 높이지 않고 대주교라는 개인적인 직함을 부여받을 수 있다.

주교 또는 주교는 대주교, 대주교, 대주교, 총대주교, 교황 등의 직함을 가지고 있지 않더라도 그의 교구 또는 총대주교 또는 총대주교와 같은 단결의 중심이며, 주교단 구성원으로서 교회 전체의 통치에 대한 책임을 공유한다(c.가톨릭교회교리문답, 886).각 지역별 교회는 단순히 더 큰 것의 행정 구역이 아닌 전체 가톨릭 교회의 화신이기 때문에, 그 수장인 주교는 교황의 대표자가 아니다.대신 그는 자신이 주교로 임명된 주교에 대한 기본적인 교육, 통치, 신성화 책임을 지고 있다.

각 교구 내에서, 비록 성찬식이 다른 주교에 의해 거행되더라도, 교구의 주교와의 필요한 교감은 그의 이름을 언급함으로써 상징된다.동방 총대주교, 대주교 또는 수도권의 이름도 언급되는데, 이는 이들도 해당 교회의 모든 총대주교 내에서 직접적인 책임이 있기 때문이다.같은 이유로, 모든 가톨릭의 성체 축전에는 교황에 대한 이름이 언급된다.

주교 서품은 성직의 충실함과 성령의 성찬의 완성이다.주교들은 사도들의 후계자로 여겨진다.

가톨릭 교회 내에서 다음과 같은 직책들은 교구 주교와 유사하지만 반드시 주교가 맡는 것은 아니다.

법률.

1983년 캐논 법전의 캐논 368에는 교구에 상당하는 5개의 라틴 교회 관할 구역이 나열되어 있습니다.이들은 다음과 같이 처리됩니다.

  • (교구가 없는) 수도원장(Preplate nullius diociotos)으로 불리며, 아직 교구 수준으로 승격되지 않은 지역을 담당하는 지역원장
  • 수도원과 관련된 선교 국가에서는 상당히 넓을 수 있는 지역을 담당하는 지역 수도원장
  • 사도대리(통상 명목상의 주교)로 사도대리교구를 담당하며, 보통 선교 국가에서 아직 교구가 될 준비가 되지 않은
  • 사도현을 담당하는 사도성 장관(통상 주교가 아님)으로, 사도성 대리인이 될 준비가 되어 있지 않은 사람
  • 심각한 이유로 교구가 될 수 없는 지역을 담당하는 상임 사도 행정관.

에 다음과 같이 수 .

어느 정도 비슷한 지위에 있는 사람은 공석 중에 교구를 통치하기 위해 선출된 교구 행정관(이전에는 대리 수도관이라고 불림)이다.자연과 법의 특정한 한계를 제외하고, 그는 관리인 기준으로 교구 주교와 동일한 의무와 권한을 가지고 있습니다(캐논 법전 427~429조).때때로 교황청에 의해 빈 교구를 운영하기 위해 사도 행정관이 임명되기도 하고, 심지어 주교가 무능하거나 다른 방법으로 방해받는 교구를 운영하기도 한다.

교구 주교는 그의 사역을 돕는 주교들을 둘 수 있다.교구의 공동 주교는 교구 주교가 사망하거나 사임할 때 승계권을 가지며, 교구가 대교구일 경우 대주교 직함을 갖는다.마찬가지로, 은퇴한 교구 주교는 자신이 임명된 교구와의 관계를 유지하고 있으며, 그 교구 명예 주교(또는 대주교)로 알려져 있습니다.한편, 대리 총대리나 주교 대리 등의 직책을 겸임할 수 있는 보조 주교는 명목상의 주교로 임명되어 역사상 실제 관할 구역으로 존재하지 않게 되었다.

그러한 주교들에게 할당된 명목상의 주교들은 한때는 이슬람 정복의 결과로 기독교에 빼앗긴 지역에 위치했기 때문에 부분적인 이단교회에서 주교로 알려져 있었다.이제 기독교 국가들에서조차 이전의 종교는 명목상의 종교로 지정된다.교황청에서 교황대사로 일하는 주교 또는 교황청 및 교황청 총대주교와 같은 법률상 교구 주교(위 참조)에게도 할당된다(2019년부터 새로운 교황청 주교는 더 이상 명목상의 주교가 할당되지 않는다).

명목상의 주교라는 용어는 종종 그러한 주교들을 위해 사용되지만, 엄밀히 말하면 그들이 임명된 주교에 봉사하지 않고 단순히 주교라는 명예 직함을 가지고 있는 것이 아니라도 그들은 실제로 주교이기 때문에 정확하지 않다.그들은 주교단만큼 주교단 구성원이다.

대부분의 영어권 국가에서 주교 이름 앞에 붙는 명예 직함은 "가장 목사"이다.그러나 영국과 영국(아일랜드가 아닌) 관행에 가장 큰 영향을 받은 국가에서는 "가장 목사"는 대주교들을 위한 것이고, 다른 주교들은 "올바른 목사"라고 불립니다.

교구나 이에 준하는 공동체를 담당하지 않는 (아키) 주교들이 가지고 있는 중요한 직함이나 직책에는 사도대표자, 사도대사, 교황특사, 총대리, 교황대표포함된다.

지역 의회는 특정 [70]교회나 동등한 커뮤니티에서 일반적인 행정권을 행사하거나 그 위에 놓입니다.

종교기관(수도원장 포함)과 사도생활협회의 주요 상급자는 각 구성원 자격의 일반인이지만 지역 법정은 아니다.

주교들은 사제들과 집사들의해[74] 도움을 받는다.모든 사제들과 집전사들은 교구나 종교질서에 새겨져 있다.교구 내 교구는 영토든 개인이든 일반적으로 교구 사제 또는 [74]목사로 알려진 성직자가 담당합니다.

라틴 교회에서는 원칙적으로 독신남성만이 사제로 서품되는 반면, 동방 교회에서는 원칙적으로 독신남성과 유부남 모두를 서품한다.동방 특정 교회 중 에티오피아 가톨릭 교회는 독신 사제만 서품하고 정교회에서 서품받은 신부도 서품하는 반면, 유부남을 서품하는 다른 동방 가톨릭 교회들은 특정 국가에서 성직자와 결혼하지 않는다.서양 교회나 라틴 교회는 가끔 유부남을 서품하는데, 대개 가톨릭 신자가 된 개신교 성직자들이다.가톨릭 교회의 모든 수이리우리스 교회는 서품식 이후에는 결혼이 허용되지 않는다는 고대 전통을 고수하고 있다.아내가 죽은 기혼 신부도 다시 결혼하지 못할 수도 있다.

가톨릭 교회와 고대 기독교 교회들은 사제 서품을 영원한 봉사 관계에 바치는 성찬으로 보고 세례와 확인과 같이 그에게 존재론적 영향을 미칩니다.이러한 이유로 한 사람이 세 가지 명령 각각에 대해 단 한 번만 임명될 수 있습니다.그들은 또한 서품식이 남성에게만 주어질 수 있다고 생각한다.

밖에서

성직자는 교구나 교단에 서게 되지만, 교구의 정상적인 관할권 밖에서 근무할 수 있도록 일반 또는 종교적 상관의 허가를 받을 수 있다.이러한 할당은 본질적으로 일시적일 수도 있고 영구적일 수도 있습니다.

임시 임무에는 로마의 교황청립대학교에서 고급 학위를 받는 것이 포함될 수 있다.또한 교구의 영역 밖에 위치한 신학교 교수진에 대한 단기 임무도 포함될 수 있다.

장기 임무에는 로마 교황청디카스테리나 재판소의 직원이나 교황청의 외교단에서 보편적 교회를 섬기는 것이 포함된다.그들은 또한 목사로 임명되거나 신학교 또는 가톨릭 대학의 교수직에 장기 배치될 수 있다.사제들은 또한 주교회의의 직원들, 군 성직자, 또는 선교사로서 봉사할 수 있다.

교구 주교는 교구 통치에 있어서 그를 도울 대리 총장을 임명한다.보통, 오직 한 명의 총대리만 임명된다; 특히 큰 교구는 한 명 이상의 총대리관을 둘 수 있다.총대리 또는 그들 중 한 명은 보통 교구 행정 사무실과 [75]부처를 조정하는 교황청의 사회자로 임명됩니다.교구 주교는 또한 교구에 한 명 이상의 주교직을 임명할 수 있다.그들은 대리 장군과 같은 통상적인 권력을 가지고 있지만, 그것은 교구의 특정 구획, 특정 활동 유형, 특정 의식의 신자 또는 특정 집단의 [76]사람들에게만 제한된다.주교와 일반 주교는 성직자 또는 주교여야 합니다.동방 가톨릭 교회에서는, 그것들은 protosyncelli와 syncelli라고 불립니다.

주교는 판례를 심판하는 주교의 통상적인 권한을 위임받은 사법대리인을 임명해야 한다(캐논법 1420, 1983년 동방교회 캐논법 캐논 191).라틴 교회에서는 법무대리관을 오피셜리스라고 부르기도 한다.이 직책을 맡은 사람은 성직자여야 하며, 교회법 박사학위(또는 적어도 면허)를 취득한 30세 이상이어야 하며, 교구의 소규모 또는 제한된 사건 수가 달리 시사하지 않는 한, 대리 총장이 되어서는 안 된다.사법대리인의 일 중 하나가 대학법정을 주재하는 것이기 때문에, 많은 교구는 사법대리인 대신 대학법정을 주재할 수 있고 같은 자격을 갖춰야 하는 부법관들을 가지고 있다.

교구 주교는 총재, 아마도 부총재, 그리고 교구장관의 공증인을 임명한다.이 공무원들은 교구의 기록과 기록 보관소를 관리한다.그들은 또한 교황청의 비서 역할을 한다.주교는 또한 교구의 예산, 임시 물품, 수입 및 지출을 감독할 재무 담당자와 재무 위원회를 임명합니다.

교구 주교는 자신의 성당 또는 대학 교회지부(일명 지부)의 구성원으로서 성직자를 임명할 수 있다.이 성직자들은 교회 교단의 칭호를 받는다.장로회 소속 사제 612명을 선임해 자문대학으로 활동시킨다.그들은 교구장이 공석일 경우 교구장을 선출할 책임이 있다.

주교는 다양한 자문 기관에 성직자와 다른 신도들을 임명합니다.여기에는 장로회, 교구 시노드, 목회자 협의회가 포함된다.

또는

"교구장, 대주교 또는 다른 직함으로도 알려진 교황대리 포란은 교구 내 교구들의 모임인 "교구장"(1983년 캐논 법전의 553)을 담당하는 신부이다.지역 주교와 달리, 대리인 포란은 교구 사제들과 교구 주교들 사이의 중간 권위자라기 보다는, 교구 사제들과 변리교구의 다른 사제들을 돕는 역할을 합니다.

신부

이 절은 1983년 교회법 강령에서 parochus라는 용어로 언급되는 성직자에 관한 것이다.parochus는 영어권 국가에서는 "교구 사제"로, 다른 나라에서는 "목사"로 표현된다.영어 용어 "pastor"는 라틴어 pastor에 대응하는 보다 일반적인 의미로 사용되기도 한다.

교구 신부는 그에게 위임된 교구의 적절한 목사이다.그는 교구장 주교의 권한으로 위임받은 공동체의 목회적 보살핌을 행사한다.이 공동체를 위해 그는 다른 사제나 집사의 협력과 그리스도의 평신도들의 도움을 받아 가르치고, 신성화하고, 통치하는 직책을 수행할 수 있다.법에 따라 충실한

-캐논법률협회의 영어번역 519항, 호주, 뉴질랜드 캐논법학회 및 캐나다 캐논법학회 지원

목사(파로쿠스)는 그에게 위임된 교구의 적절한 목사(목사)이며, 그가 그리스도의 사역을 공유하기 위해 불려온 교구장의 권한 아래 그에게 위임된 공동체의 목회적 보살핌을 행사하고, 같은 공동체를 위해 그는 가르치고, 신성화하고, 통치하는 기능을 수행한다.다른 노회나 집사의 협조와 법의 규범에 따라 기독교 신자의 평신도들의 도움을 받는다.

미국캐논법학회가 영문 번역한 Code of Canon Law Society of America).

사제는 한 명 의 다른 수 .

교구의 정당한 목회자 관리를 위해 필요하거나 기회가 있을 때마다, 한 명 이상의 보조 성직자가 교구 사제와 함께 할 수 있습니다. 및 , 사역에서 .

-캐논법률협회의 영문번역 545항, 호주, 뉴질랜드 캐논법학회 및 캐나다 캐논법학회 지원

교구의 목회를 적절하게 수행하기 위해 필요하거나 기회가 있을 때마다, 하나 이상의 목사와 교제할 수 있다. 일하는 그리고 그의 이다.

- 미국캐논법학회 영문 번역판 Code of Canon Law Society of American 545 canon

몬시그노르의 명예 칭호는 교황이 교황청에서 봉사하는 교구 사제(종교 기관의 구성원이 아님)에게 수여하며, 교황청 주교의 요청에 따라 교황이 다른 교구 사제에게도 수여할 수 있다.그렇게 명예로운 신부는 교황 가문의 일원으로 여겨진다.타이틀은 다음 3개의 상 중 하나에 해당됩니다.

  • 보라색 단추와 검정색 장식의 장식과 보라색 띠로 구분되는 가장 낮은 등급인 성하 목사(1969년 [77]개혁 전까지 교황 체임벌린으로 불렸다).
  • 명예 원장(1969년까지 국내 원장)은 검은색 원장에 빨간색 단추와 장식, 보라색 띠, 보라색 원장이 포함된 성가대 복장으로 구분되는 중간층이다.
  • 명예 원장과 같은 복장을 한 교황청 최고위급 교황청. 단, 페라이올로로 알려진 비의무적인 보라색 실크 망토도 착용할 수 있다.

2013년 12월 프란치스코 교황은 교황청을 섬기지 않는 성직자와 65세 [78]이상 성직자에게만 몬시뇨르 칭호를 수여하기로 했다.

교황 비오 10세의 법안에 따르면 그리고 일반적으로 두상 꽃차례의(후자 지금 교구 관리자라고 불린다)vicars vicars은 명목상의( 아니실제)Protonotaries munere, 즉, 한 그들은 그러한 사무실을 잡고, 그리고 그렇게도 간략화된 제목"몽스"는 가에 표시된 Monsignor,[79]로서, 그 전에 다룰 권리가 주어져durante. 이름.안누아리오 폰티피시오의 대리 총장으로 등재된 세속(교구) 성직자의 모든 구성원.('몬시그노어'와 같은 명예로운 직함은 종교에 적합하지 않습니다.)

시리아의 동방 가톨릭 교회들 중 일부는 초르비숍이라는 호칭을 사용하며, 이는 서구의 몬시뇨르라는 호칭과 거의 동일하다.다른 동방 가톨릭 교회들은 그들의 봉사에 대한 존경이나 감사의 표시로 미혼 신부들에게 아르키만드리테라는 존칭을 부여한다.기혼 노인은 2등급인 대사제(Archpriest)를 받을 수 있는데, 성직자가 승모제를 착용할 수 있는 "Mitred Archpriest"가 더 높다.

라틴 교회에서는 로마의 주요 바실리카를 포함한 역사적인 교회의 목사들에게 대주교 직함이 붙기도 한다.이 대사제들은 노인이 아니라 주교나 [80]추기경이다.마찬가지로, 아치디콘의 직함은 때때로 노인에게 수여된다.

집사들은 노인과 함께 주교와 함께 일하는 교회의 서임목사이지만 목회적 리더십보다는 직접 봉사하고 가난한 사람들에게 봉사하는 사역에 초점을 맞춘다.그들은 보통 그들이 복음과 신도의 기도의 일반 목사로써 전례적인 기능을 가지고 있는 교구와 관련이 있고, 그들은 가정교를 설파할 수 있고, 로마 의례에서는 세례, 결혼식, 장례식, 그리고 숭배/예배와 같은 비성체적인 예식을 주재할 수 있다.동방 가톨릭 교회에서는, 성직자가 없을 때, 집전사들은 봉사를 하지 않고 독자로서의 봉사를 이끌 수 있으며, 결혼식이나 장례식에서 사회를 보지 않습니다.

집사의 역할과 자격에 대한 성경적 근거와 설명은 Act 6:1-9와 Timothy 3:1-13에서 [81]찾을 수 있습니다.

그들은 사제 서품을 준비하는 세미나원, 사제 서품을 받을 의도가 없는 "과도적 집사" 또는 "영구 집사"일 수 있습니다.집사 서품을 받기 위해서는 결혼하지 않은 경우 25세 이상이[citation needed] 되어야 하며,[clarification needed] 미국에서 집사 지망자는 35세 이상이 되어야 하며 아내의 동의를 얻어야 한다.라틴 교회에서는 결혼한 집사는 영원한 집사이다.대부분의 교구는 성직자의 [citation needed]편성에 들어갈 수 있는 적령기가 있다.

평신도에서 성직자로의 이행은 서품에서 [82]성직자로의 이행으로 이루어진다.이전에는 라틴 교회의 규칙성직자가 되는 것이었는데, 그 다음에는 작은 명령주요 명령 중 하나로 간주되는 부제령이 뒤따랐다.1972년 8월 15일 교황 바오로 6세는 모투 수장인 퀘담에 의해 다음과 같이 명령했다: "지금까지 마이너라고 불렸던 명령은 이후로는 '미니스트리'[83]로 언급될 것이다."같은 모투 소유자는 라틴 교회가 더 이상 부제국의 주요 서열을 갖지 않을 것이라고 명령했지만, 부제부제라는 용어를 "부제부제"[84]라는 직책을 가진 사람들에게 적용하고자 하는 주교회의는 허용했다.심지어 교황청의 승인으로 삭발, 소명령, 부단절 의식을 계속하는 라틴 교회 내에서도, 그러한 의식을 받는 사람들은 평신도들로 남아서,[85] 부단장으로 임명될 때만 성직자가 된다.

평신도

대부분의 카톨릭 신자들은 평신도이며, 그리스어 ααα δα δο δο greek에서 유래한 말로 "의 사람들"을 의미한다.모든 기독교 신자들은 "모든 시대와 모든 나라의 모든 사람들"[86]에게 점점 더 많은 복음 메시지를 전달할 권리와 의무를 가지고 있다.그들은 모두 교회의 사명에 관여하고 있으며, 그들 자신의 상태와 [87]상태에 따라 사도 활동을 할 권리가 있다.

평신도는 세례를 받은 모든 신부의 사제직을 행사하는 형태를 취할 수 있으며, 더 구체적으로 말하면 교리문답의 일을 맡을 수 있다.목사, 행정 및 기타 방법으로 교회에 봉사하는 것, 예를 들어 견습생, 목사, 칸토르[88][89]성직자, 입교 후원자, 목회자, 교구 및 교구 협의체 [89][90]구성원.

일부 평신도들은 세속적인 소명이 아닌 교회의 이름으로 전문적이고 직업적인 봉사를 한다.이러한 현상은 북미와 유럽의 많은 지역에 널리 퍼져 있지만, 부처의 조직과 정의는 국가 주교회의에 맡겨져 있다.미국 가톨릭 주교회의는 이들 개인에 대해 위에서 설명한 일반적인 배교자 또는 평신도의 [91]성직과는 의도적으로 다른 평신도 성직이라는 용어를 채택했습니다.

교회의 양 교구와 교구의 협의 지도력은 보통 목회 Council[92][93]고 재정 Council,[94][95]몇 하는 커미션은 보통 교회의 삶과 임무의 신앙 형성 또는 교육, 시간 전례, 사회 정의, 에큐메니컬 운동, 또는 Stewardsh 등 주요 측면에 초점을 맞추고로 구성되어 있다.ip.[표창 필요한]

종교의

평신도 성직자도 될 수 있는 종교인은 종교 기관의 구성원으로, 회원들이 공공 서약을 하고 [96]형제 같은 삶을 사는 사회이다.이것은 세속적인 [97]기관의 그것과 같은 다른 형태와는 다른 성스러운 삶의 형태이다.그것은 또한 성스러운 은둔자,[98] 성스러운 처녀,[99] 그리고 [100]교황청에 승인을 유보하는 다른 형식과 같이 기관의 회원 자격을 포함하지 않는 형식과도 구별된다.

종교 기관은 역사적으로 수도회와 집회범주로 세분화되었습니다.수도회나 수도회의 남성 회원은 형제, 수도사 또는 수도사라는 호칭을 사용할 수 있으며, 여성 회원은 자매 또는 수녀라는 호칭을 사용할 수 있습니다.각 주문은 상급 총무, 수도원장/수도원장, 어머니 상급자, 이전/사제 등 자체적인 사무 계층을 가질 수 있으며, 각 사무소의 구체적인 의무와 책임은 특정 순서 또는 커뮤니티에 따라 달라집니다.종교기관에 가입 중이지만 아직 최종 서약을 하지 않은 사람을 가정부 또는 초보자라고 할 수 있다.

「 」를 참조해 주세요.

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