시마키아 위조품
Symmachian forgeries |
| 다음 시리즈의 일부 |
| 캐논의 법칙 가톨릭교회 |
|---|
 가톨릭 포탈 |
시마키아 위작품은 6세기 초 교황 시마코스(498–514)의 교황 큐리아에서 생산된 위조한 문서 조각으로, 리베르 폰티피칼리스를 생산한 것과 같은 사이클이다.[3] 시마쿠스와 안티오페 로랑티우스 사이의 분쟁의 맥락에서 이러한 명예훼손의 목적은 백작이라고 추정되는 허위 문서를 제공하여 로마 주교들이 어떤 교회 재판소의 비판과 판단으로부터 독립하는 것을 교황적 가식으로 더욱 과시하는 것이었다.나이가 더 들다 "성 교황의 논쟁 중에. 카톨릭 백과사전은 "시마쿠스의 추종자들은 '시마키안 포레제이션'이라고 불리는 4개의 음란한 글을 썼다"고 보도했다. 이러한 위조의 목적은 시마코스 신자들의 전 과정을 뒷받침하기 위해 이전부터 주장된 사례들을 만들어 내는 것이었고, 특히 로마 주교는 다른 주교로 구성된 어떤 법정에서도 판단할 수 없다는 입장이었습니다."[4]
그들의 편집자 루이 두케스는 그들을 두 그룹으로 나누었는데, 시마코스가 연루된 갈등의 열기에 생산한 그룹과 그 이후의 그룹이었다. 시마코스를 지지하는 글들 중 게슈타 데 시스티누스 훈계자는 식스토스 3세의 판결에 대해 서술했다. 식스토스 3세는 명예훼손에서 자신의 이름을 삭제하고 범죄자를 영구적으로 추방했다. 게슈타 데 폴리크로니 에피스코피 히에로솔리니타니 고발자는 예루살렘의 순전히 악의적인 시몬교 주교인 "폴리시니티누스"에 대해 언급했다. 다른 주교들에 대한 그의 우월성; 게슈타 라이베리 파파는 교황이 베드로의 자리에서 망명하는 동안 행해진 집단 세례에 대해 염려했다; 시누에사네 시노디 데 마르첼리노가 교황 마르첼리누스에 대해 제기한 비난에 대해 설명했는데, 그는 디오클레티아누스 황제와 함께 이교도 신들에게 향을 바쳤다는 것이다. 마르첼리누스가 결국 잘못을 자백했을 때 교황은 교황을 심판한 사람이 아무도 없었기 때문에 자신을 비난했다고 선언된 것은 첫 번째 관점은 누구의 판단도 받지 않을 것이기 때문이다.[5]
실베스트리 헌법
이 위작 그룹에서 가장 중요한 것은 실베스터 교황에 의해 선동된 가상의 시노드(Silvestri constitutum)에 대한 보고서로, 20개의 공포된 카논을 주었고, 그 중에는 고발자보다 더 높은 수준의 성직자에 대한 단독 고발 금지도 있었다: 주교는 72세에 의해서만 고발될 수 있고, 교황은 공동 고발될 수 있다.아무에게도 고발당하지 않을 것이다. 실베스트리 헌법은 실베스터가 세례의 물로 나병 콘스탄티누스 대왕을 치료했다는 우화의 초기 사례로서, 753년 교황 스테파노 2세를 맞이하면서 페핀 2세가 교황의 말을 걸어서 그의 궁전으로 인도하기 위해 정교하고 공로를 인정받았다. 콘스탄틴이라면 했을 것이다.[6]
두 번째, 다소 뒤이은 그룹은 부활절 날짜에 니케아 제1차 평의회의 칙령을 받아들이는 실베스터의 인물에 초점을 맞춘다. 이 위작들 중 하나는 트라잔의 목욕탕에서 275명의 주교들을 소집하는 가상의 시노드가 있다고 보도하고 있다; 몇몇 카논들은 성직자의 지위를 높이 평가한다.[7]
메모들
- ^ 타운젠드는 파우스터스가 누구였는지 정확히 파악하지 못한다. 한 가지 가능성은 테오도리어의 직속 전임자인 오도아케르 밑에서 근무한 것으로 알려진 아니시우스 아길리우스 아기난티우스 파우스투스("Faustus albus")이다. 테오도리어는 파우스토스 한 명에게 편지를 썼다.
- ^ Townsend, W. T. (1933). "The So-called Symmachian Forgeries". The Journal of Religion. 13 (2): 165–174. doi:10.1086/481294.
- ^ 요한 요제프 이그나츠 폰 lling링거, 디 파프스트-파벨른 데 미텔랄터스 1890:57ff; 루이 두케스네와 프리드리히 마센, 퀘멘 대 리터큐어 데 카논리스첸 레흐츠, vol. I 1870:798ff; W. T. 타운젠드, "The Symmachian Forwriting" , The Journal of Regulations 13.2 (1933년 4월:165-174): 타운센드는 이러한 "역사의 재구성"이 위조한 것이 아니며 비평가들이 "저작적인 유머감각 때문에 첫 독자들에게 공로를 인정해주지 않았다"(165, 167쪽)고 항변했으며, 비판의 대상이 카시오도로스, 라이베리아 대제사장, 파우스터스 등 테오도리어의 지지자라고 밝혔다.[1][2]
- ^
Herbermann, Charles, ed. (1913). "Pope St. Symmachus". Catholic Encyclopedia. New York: Robert Appleton Company. - ^ 타운젠드 1933:168–171.
- ^ 이 일화 자체는 교황청 옥토티타스 유지와 관련된 소식통인 리베 폰티피칼리스의 비타 스테파니에 보도되고 있다.
- ^ 타운젠드 1933:171.
Herbermann, Charles, ed. (1913). 
