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다음 항목도 참조하십시오.명목상의 주교와 대주교 § 명목상의 대주교 시조

여러 교회에서 명목상의 교구는 더 이상 기능하지 않는 옛 교구의 주교 교구로, 때때로 "죽은 교구"라고 불립니다.그러한 교구의 보통 또는 위계질서는 보통 교구에 부여된 지위에 따라 주어지는 "명칭 메트로폴리탄"(최상위직), "명칭 대주교"(중위직) 또는 "명칭 주교"(최하위직)로 칭할 수 있다.

명목상의 교구는 더 이상 기능적으로 존재하지 않는 교구로, 종종 이슬람교도들에 의해 영토가 정복되거나 분열되어 있기 때문이다.그리스인1923년의 터키 인구 교환도 명목상의 시선에 기여했다.막시미아누폴리스와 그 이름을 공유한 마을은 1207년 칼로얀 황제의 불가리아인에 의해 파괴되었다; 그 마을과 주교구는 1204년 제4차 십자군 기간 동안 콘스탄티노플을 점령한 라틴 제국의 지배하에 있었다.북아프리카의 파르테니아는 사막 [1]모래에 의해 버려지고 삼켜졌다.

가톨릭 교회

주요 기사:가톨릭의 명목상 교황좌 목록

중동과 북아프리카의 이슬람 정복 기간 동안 일부 주교들은 기독교가 지배하는 지역으로 도망쳤다.비록 그들이 돌아오지 않고 그들의 교구의 기독교 인구가 분산되거나, 죽임을 당하거나, 가톨릭 신앙을 포기하더라도, 그들은 각 교구의 '복원'된 '복원된' 교황직 계승을 오랫동안 방해한 후에도 계속 교구의 주교로 보여졌다.

천주교 명의교구의 일반직 또는 위계직은 보통 명의교구에 부여된 지위(대부분 역사적 계급에 상당)에 따라 '명칭 메트로폴리탄'(최상위직), '명칭 대주교'(중위직) 또는 '명칭 주교'(최하위직)로 불릴 수 있지만, 현재는 임시직으로 되어 있다.s는 명목상의 교구의 등급 위 또는 아래이며, 반면 명목상의 교구는 반복적으로 승진 또는 강등되었다.

특정 상황에서는 가톨릭 인구의 제한된 규모, 영구성의 결여, 멀지 않은 미래에 관할권을 분할해야 할 가능성 등을 이유로 영구 교구를 설립하지 않음으로써 실질적인 이점이 있다.이러한 상황에서 가톨릭 교회는 때때로 교구가 아닌 다른 종류의 표준 관할권을 설정한다.예를 들어 선교사, 사도행정(영구적 구성), 교황청, 현 사도청, 영지성 수도원, 교황청, 고위 성직자 등이 있습니다.이들 관할구역 중 하나를 담당하는 성직자는 Superior sui iuris, 사도행정관, 보통, 사도성 장관, 수도원장, 사도대리 또는 수도원장과 같은 상응하는 직함을 가지고 있다.성직자는 성직자 또는 주교직일 수 있다.최근의 실천에서는 사도 행정관, 사도 대리 또는 원장(정확한 의미에서)이 주교로 임명되는 경우가 많다.만약 그렇게 된다면, 그는 영토 관할의 수장이라는 신분과 더불어 명목상의 직책을 맡게 된다.주교로 임명되는 것은 선교단장이나 교황청의 경우엔 덜 가능하지만, 특히 이미 특정 관할권을 지배하는 주교가 이들 중 하나를 통치하기 위해 누적적으로 임명될 경우 발생할 수 있다.특정 지역은 개발 상황에 따라 표준 지위가 두 번 이상 변경될 수 있으며, 인접 지역으로 통합되거나 세분될 수 있다.1987년 11월 30일 두 명의 이집트 교황청(이집트의 헬리오폴리스)과 포트 사이드(Port Said)가 이집트 알렉산드리아의 단일 교황청(Vicariative Padior)이 연합한 것이 그 예가 될 수 있다.이집트의 헬리오폴리스-포트 사이드, 현재 이집트 유일의 라틴 보통이 지배하고 있다.다른 예로 1992년 7월 6일 가나 아크라 교구의 분할을 들 수 있다. 새로운 코포리두아 교구는 가나 영토에서 분리된다.동시에 아크라 교구는 메트로폴리탄 대교구가 되었다.

명칭 변경 후, 주거용 후계자가 존재하는 경우라도, 폐기명을 타이틀 표시로서 「복원」할 수 있다.게다가 가톨릭 교회는 라틴어 및/또는 동방의 가톨릭 의식에 할당된 하나 이상의 사도 승계 라인을 작성함으로써 단일 도시의 이름을 딴 두 개 이상의 명목상 교구를 만들 수 있다.

이전에는 "불신자들의 땅에서"라는 뜻의 partbus infidelium 또는 i.p.i.로 축약된 partbus infidelium의 용어를 명목상의 (교구가 아닌) 라틴 교회 주교들에게 수여되는 교구 이름에 추가하는 것이 관례였다.이전에는 주교들이 무슬림들의 침략으로부터 도망칠 때, 그들은 다른 교회들로부터 환영을 받았고, 그들의 직함과 그들의 교구에 대한 권리는 그대로 유지했다.그들은 다른 교구의 빈 교구의 관리를 맡거나, 이미 거주 주교가 있는 교구의 관리를 돕는 일을 맡았습니다.나중에는 더 이상 존재하지 않는 고대 기독교 교회의 기억을 보존하는 것이 적절하다고 생각되었다; 이것은 선교 [2]국가의 보조 주교나 주교들에게 그들의 이름을 주면서 행해졌다.이들 주교는 직함을 가진 교구에 거주하지 않았고,[3] 그들에게 어떠한 권한도 행사할 수 없었고,[4] 그들의 보살핌도 위임받지 않았습니다.그래서 그들은 교구 주교와는 반대로 명목상의 주교라고 불리고, 교구들 자체는 거주지의 주교와는 반대로 명목상의 주교라고 불리고 있습니다.

명목상의 주교들의 정기적인 임명은 1514년 제5차 라테란 평의회 시대로 거슬러 올라간다고 한다. 추기경들만이 그들의 교구에서 그들을 도울 명목상의 주교들을 임명할 수 있는 권한을 부여받았다.교황 비오 5세는 보조 주교들을 두는 것이 관례가 되어 있던 모든 교구로 특권을 확대했다.그 이후로 그 관행은 더 [2]널리 퍼졌다.

비록 서열의 정상적인 헌법이 항상 주교들의 지방 관할권에 대한 생각에 기초하고 있지만, 교회의 초기 역사에는 보통 보통 관할권이라고 불리는 것을 즐기지 못한 많은 사람들의 징후가 있다.주교로서의 인격을 부여받은 사람들 외에도 지역 주교들을 돕기 위해 이교도와 이교도에 의해 교구에서 쫓겨난 사람들, 또는 다른 이유로 그들이 임명된 장소에 거주할 수 없는 사람들도 있었다.아시아와 아프리카에서의 이슬람 정복을 통한 이슬람의 확산은 수백 개의 버려진 목상의 원인이었다.십자군 전쟁 기간 동안, 유럽인으로 구성되고 라틴 전례에 속하는 새로운 기독교 공동체를 설립한 라틴인들은 그들의 이익을 위해 새로운 교구의 설립을 얻었고, 그들은 오스만 제국의 성장기에 버려진 교구의 수를 증가시켰다.교구목록의 최종적인 전개는 처음에는 교황청이 이교도로부터 그들의 영토를 되찾기 위해 이들 교구에서 주교들의 승계를 유지하려는 시도에서 구체화되었다.그러한 구원의 모든 희망이 포기되었을 때, 이러한 칭호는 여전히 주교들의 노력에 도움을 주기 위해 선택된 사람들에게 주어졌다.14세기 이후 대도시의 인구 증가는 이러한 지원이 특히 필요하게 되었다.16세기에 교황청은 교황이 다른 국가들과의 관계에서 교황을 대표하도록 위임받은 대사 및 다른 고위 성직자들을 임명하는 정책을 개시하여 그들이 [5]대사였던 국가의 교구 주교들과 동등하게 되었다.

1622년 신앙전파총회가 설립되면서 중국과 일본의 교회 선교에 큰 자극이 됐고, 그 밖에도 주교가 크게 늘어나 고대 [5]폐교에서 주교 칭호를 받았다.

겨우 1850년 경에 그러한 장소들의 목록을 작성하려고 시도되었다.가에타노 모로니는 이미 1840년에 그의 103권 Dizionario di erudizione storico-ecclesiastica를 별도의 [6][7]6권 인덱스로 출판하기 시작했다.Moroni는 그가 [5]이용할 수 있는 모든 출처를 철저히 검토한 후에도 이 작품을 편집하는 데 큰 어려움을 인정했다.

1851년, 안누아리오 폰티피시오는 그러한 목록을 가지기 시작했지만, 완전한 것을 주장하지는 않았다.반대로, 그것은 일반적으로 사용되고 있는 것만을 포함하고 있었다.교구의 이름은 사라졌고 실제로 교구가 [5]지정되었을 때 다시 나열되었다.

1882년까지, 이 칭호들은 반체제 인사들과 같이 주어졌다.코리건에 따르면, 그리스 왕 조지 1세는 교황 레오 13세에게 자신과 그의 (대부분 동방정교회) 사람들이 이 호칭으로 인해 부상을 입었다고 불평하면서, "우리는 이교도들이 아니라 기독교인이다"라고 말했다고 한다.레오 13세는 1882년 신앙 전파 성령을 통해 이 구절을 폐지하고 앞으로 "직책 주교"[5]로 임명할 것을 명령했다.부딘혼이 글을 쓸 때, 그 관습은 그것이 이전에 속해 있던 지역의 명칭과 결합하거나, 그렇지 않으면 단지 "직함 주교"[2]라고 말하는 것이었다.

Annuire Patifical Catholique는 명목상의 주교와 명목상의 [8]주교들의 완전한 목록을 발표했다.비록 그것이 완벽하다고 주장하지는 않았지만, 그것은 14세기까지 훨씬 이전,[5] 경우에 따라서는 그 칭호를 가지고 있던 주교들과 주교들의 이름을 포함하고 있었다.

1920년 코리건에 따르면, 명목상의 교구는 ...에 수여되었다.

  • 교황청에서 [5]주교로 승진한 추기경들은 성직자일 뿐이었다.
  • 교황청 대사, 사도 대표자 및 다른 고위 관료들은 그들이 이미 교구 주교가 아닌 한, 1920년 관례에 따라 그들은 명목상의 [5]대주교로 번역되었다.
  • 보조교사와 보조 [5]주교들.
  • 사도광신자,[5] 그리고 때로는 선교국가의 사도광신들에 대한 것이다.
  • 주교들이 교구를 사임하는 것은 항상 그랬던 것은 아니다.때때로 교황청은 그것을 거부했고, 때때로 주교들은 그것을 [5]원하지 않았다.

제2차 바티칸 공의회 이후 동방 정교회 및 동양 정교회와의 관계 개선의 맥락에서, 교황청은 북아프리카에서 명목상의 주교들을 계속 임명하는 동안 역사적으로 콘스탄티노플, 알렉산드리아, 안티오키아의 동방 총대주교국의 일부였던 주교들을 임명하는 것을 중단했다.d 예루살렘대신 다른 교구로 흡수되거나 주교 거주지의 변경으로 인해 교구의 명칭이 바뀌었기 때문에 더 이상 교구의 명칭으로 사용되지 않는 국가의 가톨릭 교구를 명목상의 교구로 취급하기 시작했다(예를 들어, 이 정책의 변경에 의해 추가된 몇몇 교구는 서부 교구와 세관에 있다).트랄 미합중국(예: 그래스밸리,그 이후부터의 관행의 변화는 안누아리오 폰티피시오의 판본에 있는 명목상의 교구의 공식 목록에 포함됨으로써 반영된다.

이전에는 명목상의 교구는 보조 주교, 유사한 사이비교구 사무실과 교구 이전 교황청 또는 (동방 가톨릭) 사도 총관(교구장이 아닌)에게 일상적으로 할당되었을 뿐만 아니라 (때로는 '교구장'에서 대주교로 '승진'함으로써) 은퇴한 주교에게도 할당되었다.본문 참조; 그러나 현직 명예 주교가 있는 동안 때때로 다른 주교로 옮겨지기도 하고 심지어 부주교로 옮겨지기도 한다.그 관습은 은퇴한 주교를 그가 가지고 있던 교구의 명예 주교로 지칭하는 현재의 주교와 단순히 그가 임명된 교구의 보조 주교로 지칭하는 현재의 주교로 대체되었다.이 변경은 또한 안누아리오 폰티피시오의 판본에도 반영되어 있으며, 여기에는 그들이 임명된 명목상 교구의 은퇴 및 부교구 주교들의 포기에 관한 정보가 포함되어 있다.

1995년 종교적, 정치적, 사회적 문제에 대한 그의 입장으로 논란을 빚었던 에브뢰 교구의 주교 자크 게일로가 은퇴하고 에브뢰의 명예 주교가 되는 것을 거부했을 때, 그는 파르테니아의 [9]명목상의 주교로 옮겨졌다.

십자군 시-인-추방 타이틀

1168년 성지에서 사망한 십자군원정 윌리엄 4세는 베들레헴이 무슬림의 지배하에 놓일 경우를 대비해 일부 토지와 함께 부르고뉴의 클라메시 마을에 있는 판테노르 병원으로 알려진 건물을 베들레헴 주교들에게 맡겼다.살라딘이 1187년 베들레헴을 점령한 후, 주교는 1223년 그의 사유지에 거주했는데,[10][11] 이 사유지는 1789년 프랑스 대혁명이 일어나기 전까지 거의 600년 동안 베들레헴의 명목상 주교들의 소재지로 남아있었다.

나자렛의 로마 가톨릭 대주교는 처음에 바레타(이탈리아 남부)에 나자렛의 메트로폴리탄 대주교 2세기를 두고 19세기에 두 개의 '복원된' 명목상 후계자 교구를 탄생시켰다: 나자렛의 라틴 명의 대주교와 나자렛의 마론파(안티오키아 전례)20세기 초에만 세팅되었습니다.

정교회

명목상의 교구의 부여는 때때로 [12]동방정교회에서 행해진다.

어느 이유는 동방 정교회의 주교는 다른 관할권:[표창 필요한]은 정교회 주교 영국 옥스포드에 거주했던 비숍 Diokleia의 제목은의 한 주교의 그것은 또한 바다 곳을 공격이나 혼란 피하기에 간다;최근 러시아 정교회 교구 Sourozh의 주교는 러시아 정교회의 주교.영국.[13]

「 」를 참조해 주세요.

레퍼런스

  1. ^ Kiel, Machiel (1971). "Observations on the history of Northern Greece during the Turkish rule: historical and architectural description of the Turkish monuments of Komotini and Serres, their place in the development of Ottoman Turkish architecture and their present condition". Balkan Studies. Thessaloniki: Institute for Balkan Studies. 12: 417. ISSN 0005-4313.
  2. ^ a b c 이 문서에는 현재 퍼블릭 도메인에 있는 출판물의 텍스트가 포함되어 있습니다.
  3. ^ "Code of Canon Law". IntraText CT (in Latin). 1917. Canon 348: Episcopi titulares nullam possunt exercere potestatem in sua dioecesi, cuius nec possessionem capiunt. Decet ex caritate, citra tamen obligationem, ut aliquando Missae sacrificium pro sua dioecesi applicent.
  4. ^ "Code of Canon Law". The Vatican. 1983. Canon 376: Bishops to whom the care of some diocese is entrusted are called diocesan; others are called titular.
  5. ^ a b c d e f g h i j k Public Domain 이 문서에는 퍼블릭 도메인에 있는 이 소스로부터의 텍스트가 포함되어 있습니다.: Corrigan, Owen B. (Oct 1920). "Titular sees of the American hierarchy". The Catholic Historical Review. Washington DC: The Catholic University Of America. 6 (3): 322–324. ISSN 0008-8080.
  6. ^ Moroni, Gaetano (ed.). Dizionario di erudizione storico-ecclesiastica (in Italian). Venezia: Tipografia Emiliana. OCLC 669675130.
  7. ^ Moroni, Gaetano (ed.). Indice generale alfabetico delle materie del Dizionario di erudizione storico-ecclesiastica (in Italian). Venezia: Tipografia Emiliana. OCLC 679335771.
  8. ^ "Annuaire pontifical catholique. 23rd (Annee 1920)". Annuaire Pontifical Catholique (in French) (23rd ed.). Paris: La Bonne Presse. 1920. hdl:2027/njp.32101055825242. ISSN 1153-7299. OCLC 682872343.
  9. ^ Maillard, Sébastien (31 August 2015). "Mgr Jacques Gaillot à Rome : miséricorde jusqu'à Partenia". La Croix (in French). Retrieved 25 July 2019.
  10. ^ Speaight, Robert; Pagan, Francis (1996). The companion guide to Burgundy (2nd rev. ed.). Woodbridge, Suffolk; Rochester, NY: Companion Guides. p. 4. ISBN 9781900639170.
  11. ^ Soultrait, Georges de, ed. (1865). "Bethléem, Faubourg de Clamecy". Dictionnaire topographique du département de la Nièvre : comprenant les noms de lieu anciens et modernes. Dictionnaire Topographique de la France (in French). Paris: Imprimerie Impériale. p. 14.
  12. ^ Kiminas 2009, 페이지 6, 26~28, 49~50, 93, 140~143, 153, 163, 167, 172, 193, 215.
  13. ^ 정통 위키[자체 확인 소스]

문학.

외부 링크