사도광 신디치
Apostolic Syndic |
사도교 신디치는 천주교 평신도로서, 교황청의 이름 및 권위에 의해 시간적 주의와 민정을 맡고, 특히 프란치스코 수녀원들의 지원과 이익을 위해 운명지어지는 금전적 연금수단을 맡으며, 그리고 나서 신도들의 요구사항을 제공한다.
역사
미성년자에게 법인뿐만 아니라 개인 소유도 헌법이나 규칙에 의해 금지되었다. 주문이 존재한 첫 해 동안, 가능한 한 실현 가능한 이 계율을 문자 그대로 준수하는 것은 아무런 어려움도 보이지 않았다; 그러나 시간이 흐르면서 질서는 광대한 조직으로 발전하여 전 세계로 퍼져나가면서, 수많은 어려움에 직면해야 했고 격렬한 논란이 일었다.수 세기 동안 아연실색한 가능한 한 그 편지뿐만 아니라 성도가 주창하는 완전한 '수용'의 정신을 보존하고 보호하기 위해서입니다. 프란치스코 교황은 배심원들에게 부여된 모든 물품의 소유권을 스스로 가정하는 허구적 법리를 채택했다. 따라서 법적으로는 단순한 사용자로 간주되었고, 기부자들이 그들 자신을 대신하여 명시적으로 예약한 경우를 제외하고는 로마 교황에게 재산권이 부여되었다. 그러나 자기 이익에 부합하는 재산의 민정은 소유 행위로서, 이것은 규칙에 의해 금지된 것이므로, 그러한 행정은 교황청에 의해 임명되거나 최소한 인가된 관리인이 행사해야 했다.
1279년 8월 14일 니콜라스 3세의 칙령에 따르면, 사도교 신디치의 임명은 주권자인 교황이나 명령의 추기경 보호자와 함께 휴식을 취했으며, 때로는 주교들이 이 문제에 있어서 그들의 대리인 역할을 하였으나, 마틴 4세("Exultantes", 1283년 1월 18일)는 상급자에게 권한을 주었다.각 관할 구역 내에 있는 일반, 지방 및 커스터드는 상황에 따라 신디사이즈를 임명 및 제거한다.
마르틴 4세와 그의 후계자들인 마틴 5세("Annales", X, 301)와 폴 4세("Ex Clementi", 1555년 7월 1일)는 신디쿠스 코뮈니시스와 모순되는 호칭 신디쿠스 마르티니아누스를 낳았다. 이 후자는 니콜라스 3세(Exiit)와 클레멘트 5세("Exivi de Paradiso", 1312년 5월 6일)에 의해 구성되었듯이, 이동형 재산(예외 상품)과 구매금만 처리할 수 있었다. 반면에 마르티니안 신디치는, 법관들을 대신하여 홀리시스의 수탁자 겸 대리인으로서, 움직일 수 없고 움직일 수 없는 모든 상품(금전, 유산, 보수)을 수령하고 처분할 수 있으며, 그의 신탁에 따라, 법정에서 절차를 개시하고 I를 보호하기 위해 필요하다고 여겨질 수 있는 다른 조치를 취할 수도 있다.그가 누구 편으로 행동했는지에 대한 공동체의 가장 중요한 것.
사도교 신디치와 그의 아내와 아이들은 모든 면죄부, 사면 및 특권을 누리게 되었는데, 이 특권은 사제들 스스로가 성소(Clement VII, "Dum Soughtamus", 1526년 4월 16일)로부터 얻었거나 얻어야 한다.
원천
이 글에는 현재 공개 도메인에 있는 출판물의 텍스트가 통합되어 있다. Herbermann, Charles, ed. (1913). "Apostolic Syndic". Catholic Encyclopedia. New York: Robert Appleton Company.
