장로(기독교)

Elder (Christianity)

기독교에서 장로는 지혜로 평가받고 기독교 집단에서 책임과 권위를 가진 사람이다.일부 기독교 전통(예: 동방 정교회, 로마 가톨릭, 성공회, 감리교)에서 장로는 지역 교회를 섬기고 설교와 목회를 채우는 언어, 성찬, 질서부문에 임명된 서품된 사람이다.다른 기독교 전통(예: 장로교, 그리스도교회, 플리머스 형제)에서 장로는 지역 회중 관리인으로 일하는 평신도이거나, 성직자로 임명되어 설교(교회 모임에서 가르치는 것) 또는 목회자 역할을 할 수 있다.임명된 장로들과 평신도 장로들 사이에는 차이가 있다.이 두 개념은 일상적인 대화에서 결합될 수 있습니다(예를 들어 침례교 전통에서 평신도 노인은 특히 미국에서 "clergy"라고 언급될 수 있습니다).기독교가 아닌 세계 문화에서 장로라는 용어는 나이와 [1][2]경험을 의미하며, 기독교의 장로감은 부분적으로 이와 관련이 있다.

성경에 나오는 장로들

장로들은 많은 신약성서 구절에 언급되어 있다.야고보와 같은 사람들은 예루살렘 교회와 예루살렘 [Acts 11:30][15:2-6][15:22-23][16:4][21:18]평의회에서 중요한 역할을 했다.안티오키아, 피시디아, 이코니움, 루스트라, 데르베있는 교회들을 언급하면서, 바울은 새로운 교회를 조직하는 중요한 단계로 장로들을 임명하고[Acts 14:23] 디도에게 다른 [Tit 1:5]교회들을 임명하라고 지시한다.바울은 장로들에게 직접[Acts 20:17] 말하여 "성령께서 자기 피로 [Acts 20:28]사신 하나님의 교회를 목자로 삼기 위해 그들 자신과 모든 양떼를 경계하라"고 경고했다.요한계시록은 왕좌에 앉으신 분(복음 4:4, 10–11)을 둘러싸고 흰 예복을 입고 머리에 금관을 쓴 24명의 장로가 왕좌에 앉는 모습을 보여준다.

용어.

"장자"라는 기독교 사무실은 성경에 나오는 다양한 용도에서 유래했다.많은 경우, 특히 구약성서에서, 그것은 나이와 경험 때문에 자주 조언을 구했던, 보통 정부[Exod 3:16][4:29][12:21][Josh 7:6][Ruth 4:2] 업무를 맡긴 부족의 나이든 남자들에 대한 언급을 가지고 있다.비록 아로니아 사제단이 원로들을 [Exod 24:9-11][Num 11:16]서품한 것으로 기록되어 있지만, 이것은 반드시 성직자의 [Gen 50:7][Ruth 4:2][Matt 15:2][Acts 4:5]소명이 아니었다.In the Septuagint, the word for Old Testament elders is πρεσβύτερος (presbuteros), as used in the New Testament for both Christian and Jewish leaders.[citation needed]기독교의 다양한 전통은 그 역할에 대한 그들의 특정한 교리적 또는 실용적인 관점에 따라 그 기본 용어를 다르게 번역한다.모라비안 교회에서는 장로를 [3]도우미라고 부른다.

프레부테로 외에도, 리더십의 이 위치에 대한 다양한 측면을 묘사하기 위해 신약성서에서 사용되는 두 개의 단어가 있습니다: 피터는 한 구절에 세 가지 개념을 함께 그립니다: "그러므로, 나는 여러분 중 연장자들에게 권합니다...너희 가운데서 하나님의 무리를 치며, 감독하는 일을 행하라'

프리부테로스

프레부테로스(Presbuteros, 그리스어 Strong's Concordance #4245)는 신약성서에서 가장 일반적으로 사용되는 노인 용어로, 프레부테로스(presbus, [4]older)에서 유래했다.그것은 12명의 [citation needed]사도, 70명[citation needed] 제자 또는 기독교인들의 지방 의회에서 특정한 권위의 역할을 수행하는 다른 사람들에 대해 사용됩니다.유대교 산헤드린 복음서 율법에서 28회, 하나님의 구원받은 백성들의 대표 요한계시록에서 12회 사용된다.나머지 19번 이 단어는 율법과 서한에서 사용되며, 신약성서의 지역 교회 지도자들을 식별합니다.특정한 나이가 주어지지는 않았지만, 이 용어의 연공서열과 경험의 함축은 성숙함, 존엄성, 경험,[5][6] 명예를 의미하면서 지위의 본질과 그 사람의 성격을 강조한다.

현대 영어 단어 "priest" 또는 "presbyter"는 어원적으로 장로교에서 [7]유래했다.

신약성서의 의미는 일부 학자들에 의해 고대 고전적 기능을 가장 높은 국가 관직을 대표하는 전령사이자 지방의 [8]지사일 수 있다는 것을 설명하는 라틴어 레가테로 받아들여진다.

에피스코포스

에피스코포스(Episkopos, Strong's Concordance의 그리스어 #1985)는 관리, 관리자, 감독, 관리, 큐레이터, 후견인 또는 [9]통치자로 활동한 모든 관리들을 가리키는 그리스 문화에서 흔한 단어였다.그것은 신약성서에서 한 번은 그리스도를 언급하고[1Pet 2:25] 다른 네 번은 교회 지도자들을 언급하는 단 5번만 발생한다.공인된 성경은 이 단어를 "비숍"으로 번역하고, "신성한 배치, 주도권, [5]그리고 설계에 의한" 권위와 감독을 수행하는 장로들의 기능을 강조한다.감독관은 때때로 리더 엘더 또는 복수의 엘더 중 한 명으로 볼 수 있습니다.

포이멘

포이멘은 목사로 번역되는[Eph 4:11] [10]양치기라는 뜻이다.교회 지도자의 맥락에서 신약성경에서 명사형으로 한 번, 동사형으로 세 번만 적용된다.이 용어는 연장자를 [5]양떼를 돌보고, 먹여주고, 인도하고, 보호하고, 보살피는 사람으로 강조한다.

연장자의 책무

신약성서는 주의 만찬, 주의 , 세례 또는 영적 [5]선물과 같은 많은 다른 중요한 교회 주제보다 연장자에 대한 더 많은 가르침을 제공하며, 그들의 의무는 여러 곳에 배치되어 있다.대부분의 참고문헌에서 장로라는 단어는 복수이고 교회라는 단어는 [11][12]단수이며, 이는 초기 교회의 패턴이 각 지역 교회의 [13][14]여러 장로들을 위한 것임을 시사한다.이들은 그들의 양떼에게 양치기들이[1Pet 5:1-3] 되어 모범을 보이도록 되어 있었다.양치기들과 마찬가지로[Acts 20:28], 그들은 양떼에게 먹이를 주고, 그들 사이에서 열심히 일하며, 필요한 곳을[1Thes 5:12-13] 비난하고, 교회 [Jas 5]구성원의 정신적, 육체적 욕구를 돌보기 위해서였다.장로들은 그들이 "하나님의 유산 [1Pet 5:3]위에 군주가 되기 위해서"가 아니라,[Heb 13:17] 그들이 교회의 영적 성격을 하나님께 설명하기 위해서 그들의 양떼와[1Tim 5:17][1Thes 5:12] [Heb 13:17]복종해야 할 심판들에 대한 통치자로 여겨진다.

장로들은 건전한 교리를 가르치고 설파할 수 있어야 하며 잘못된 가르침이 교회에 [1Tim 5:17][Tit 1:9-13]스며들지 않도록 잘못된 가르침을 가르치는 사람들을 꾸짖을 수 있어야 합니다.이를 위해,[Acts 14:23][1Tim 4:14][Tit 1:5] 그들은 다른 사람들을 훈련시키고 임명한다.무엇보다도 장로는 겸손하게 섬기며, 그들의 지위가 [1Pet 5:4]목자로서의 그리스도의 그림임을 기억합니다.

자격 요건들

신약성서에 나오는 장로들의 자질을 다루는 두 개의 핵심 구절이 있다. 1티모시 3:1-7타이터스 1:[13]6-9이다.사도 바울이 부여한 자격은 다음과 같습니다.

  • 하느님의 보호자처럼 흠잡을 데 없고, 비난 받을 것도 없다.
  • 아내에게 충실한 남편
  • 절제하고, 냉정하고, 경계심이 강하다
  • 냉정하고 신중하다
  • 품행이 단정하고 품위가 있다
  • 환대를 받다
  • 가르칠 수 있다
  • 와인에 젖지 않다
  • 폭력적이지도 않고 호전적이지도 않다.
  • 인내심, 온건함, 인내심, 온화함
  • 쉽게 화를 내거나 성질이 급하지 않다
  • 탐욕스럽지 않고 돈을 좋아하는 사람도 아니다.
  • 자신의 집을 잘 다스리고, 그의 아이들은 충실하며, 신에 대한 반항으로 비난받지 않는다.
  • 초보자 또는 신규 전환자가 아님
  • 외부인과의 관계나 평판이 좋다
  • 제멋대로가 아니다
  • 좋은 것을 사랑하는 사람
  • 그냥, 공평해
  • 경건하다
  • 자기 제어
  • 가르침을 받은 대로 충실한 메시지를 굳게 지키십시오.

초기 교회 장로들

장로들이 바울과 베드로의 글에서 언급되는 곳에서는, 신약성서 시대의 [1Pet 5:1-3][Phil 1:1]어느 교회에서도 군주제 감독이나 독신 지도자에 대한 추론이 없으며, 프리부테로에피스코포는 서로 바꿔서 사용된다.이것은 세기의 후반에도 마찬가지였다: 사도 아버지들의 글은 두 용어를 구분하지 않고 교회의 지배자로서 주교/주관들의 사도적 권위를 계속해서 주장한다.그 서한은 로마 [15][16]주교에게 존재하는 권위의 정도를 암시한다.테르툴리안은 199년경에 클레멘트가 베드로에 의해 로마의 [17]주교로 서품되었다고 주장했고, 비록 전설에 의하면 클레멘스가 리노아나클레토스이은 네 번째 교황으로 알려져 있지만, 그 서명은 많은 [18]논란이 되고 있다.교황청에 따르면, 리노스와 아나클레토스는 로마의 교회를 책임지고 클레멘스는 교회 전체를[19] 책임지도록 서품받았다.

또 다른 사도 신부들 중 하나인 안티오키아의 이그나티우스는 비록 로마에 있는 교회는 [20]그들 중 하나가 아니었지만, 2세기 초에 많은 교회들이 단독 주교들을 두었다고 기록한다.이것은 [21]세기 중반 무렵에 표준이 되었다.이그나티우스는 유형학적으로 주교, 노회, 단죄관계구별했고, 그렇게 함으로써 노회 및 집사의 몸에서 분리된 교회에서 단일 주교가 행해지는 관행을 언급하였다.

이와 같이 모든 사람이 집전들을 예수 그리스도로 존경하자. 주교는 아버지의 한 종류로, 노인은 하나님의 평의회로서, 사도들의 대학으로서 존경해야 한다. 이것들 말고는 교회 이름조차 없다. — 트랄레시아인들에게 보낸 이그나티우스의 편지 3장 1절.

실무상의 차이점

교회 통치는 일반적으로 세 가지 주요 유형 중 하나로 구성됩니다.

  • 교회들이 외부 주교들에 의해 장로들의 역할을 수행하면서 위계적인 방식으로 통치되는 주교들의 정치.이것은 성공회, 정교회, 감리교, 일부 루터교, 로마 가톨릭 교회에서 흔하며 종교개혁 이전과 이후에 널리 퍼졌다.
  • 장로회 정치, 장로회의에 의해 교회가 종파적, 지리적 기반에서 통치되는 정치.
  • 교회가 그들만의 통치를 책임지는 집단 정치.이 방법을 사용하는 교회에는 침례교, 회중교, 일부 루터교, 플리머스 형제 교회 등이 있다.목사가 이끄는 교회도 있고 여러 의 장로를 유지하는 교회도 있다.

성공회 신자

안수된 성공회 목사는 보통 신부라고 불리며, 그들이 낮은 교회라면 목사의 혼전, 그들이 높은 교회라면 자매 또는 아버지이다.성공회에서의 평신도 설교자들은 보통 목사라고 불리는데, 특히 목사와 다른 목사직 소유자들은 임명된 것이 아니라 자문 자격으로 신도나 직장과 관련이 있다."엘더"라는 호칭은 보통 성직자를 돕는 리더나 전통적인 성공회 구조 밖에 있는 사람들과 관계를 맺으려는 개척자 목사와 같이 교단 내에서 또는 교단 밖에서 학습된 역할을 하는 성공회 목사들에게 주어집니다.

침례교

역사적으로 침례교회는 장로님을 목사나 집사와는 별도의 직책으로 인정하지 않고 집사 또는 목사와 [22]집사의 동의어로 여겨진다.그러나 침례교계에서는 보편적이지 않고 장로 주도의 침례교회가 많다.남부침례교회는 장로 주도의 [23]패턴을 규정하지 않지만,[13] 이 규약의 많은 교회와 다른 침례교 지부(개혁침례교 포함)는 장로 그룹에 의해 통치된다.남부 침례교 신자들 사이에서 '예배원'이라는 기능적인 용어가 그들의 서품 [24]위원회를 나타내기 위해 사용되어 왔다.

그리스도교

기독교인들은 어떤 형태의 성직자도 임명하지 않는다.조직은 복음주의, 청소년 및 주일학교 업무, 병역 문제, 노인 돌봄 및 인도적 업무에 대해 교회적으로 책임 있는 위원회를 기반으로 한다.이것들은 어떠한 입법 권한도 가지고 있지 않으며 교회 내부의 지원에 전적으로 의존한다.여성은 일반적으로 남성 신자가 있을 때 교회 공식 모임에서 가르칠 자격이 없으며 주요 위원회에 참석하지 않지만 다른 교회 및 교회 간 위원회에 참여합니다.

그리스도의 교회

자신들을 'Churches of Christ'라고 지칭하는 신도들은 지역 신도들이 성경적으로 자격을 갖춘 여러 [25][26]장로들에 의해 이끌려져야 한다고 믿는다.그들은 이것을 신도들이 인간적으로 가능한 [27]신약성서의 가르침을 따르려고 시도해야 한다는 신념에 기초하고 있다.그리스도의 교회는 성경의 가르침에 따라 남성만이 장로로서 봉사할 수 있고(여성 장로는 인정되지 않음), 성서의 자격을 충족해야 한다고 가르치고 실천한다(일반적으로 티모시 3장 1장 7절과 티투스 1장 5절 9절은 남성이 장로로서 봉사할 자격이 있는지를 판단하기 위해 사용되는 성경 문서이다).

이런 점에서 연장자들은 서로, 그리고 신에 대해 책임을 져야 한다.전도사와 장로들은 관리 감독뿐만 아니라 신도들에 대한 정신적 감독(예: 장로들이 교리에 있어서 제멋대로라고 생각하거나 어떤 문제에 있어서 장로들의 조언이나 결정에 따르기를 거부하는 구성원들로부터 펠로우쉽을 철회하는 것)을 가지고 있다.

장로들은 신도들에 따라 특정한 비정신적 서비스 영역(예: 재정, 건축, 땅, 자선)을 가질 수 있는 집사들에 의해 도움을 받을 것입니다. 집사들은 모든 문제에 있어서 장로들에게 복종합니다.장로는 집사 자격을 갖출 수도 있다(그리고 어떤 경우에는 장로가 되기 전에 집사 자격을 갖출 수도 있다).

회합에 따라 장로들은 주요 설교와 교직무를 교대하거나 한 명 이상의 남성(노인이든 아니든)을 그 회합의 목사로 임명할 수 있다.한 사람에게 주요 설교 의무가 주어지면, 그는 결코 "아버지"(마태복음 23장 9절, 유일한 아버지가 하늘에 계신다고 언급함)로 지칭되지 않으며, 개인도 "목사"(에피서 4장 11절에서 "목사"에 대한 한 가지 언급이 다른 모든 경우에 "목사"로 번역된다는 믿음 때문에)로 지칭되지 않는다.이더는 예수 그리스도와 장로들을 지칭한다; 위에 언급된 주요 설교 의무를 가진 사람은 장로일 수도 있고 아닐 수도 있다) 또는 "복음" (시편 111장 9절에서 이 용어에 대한 언급이 하나님의 이름에 대한 경건함을 의미한다는 믿음 때문에).대신, 일반적으로 사용되는 용어는 "선교자", "선교자", "목사" (또는 "목사") 또는 "목사" (회중이 특정 프로그램이나 기능에 대해 보조 또는 보조 목사를 두는 경우) 또는 "선교자" (또한 그 사람이 연장자일 경우)이다.

예수 그리스도 후기성도 교회

장로들은 멜키제덱 사제직을 가지고 있으며 일반적으로 [28]18세에 장로직에 서품된 예수 그리스도 후기성도 교회의 남성 신도들이다.교회, 총 당국, 70년대의 남성 선교사들은 대통령 직함이 아닌 이상 명예롭게 "장로"라는 칭호를 받는다.

예수 그리스도 후기 성도 교회에서 임명된 장로들의 의무는 교리와 규약서에 정의되어 있다.엘더는 멜치제덱 사제단의 모든 소유자에게 주어지는 적절한 칭호이다.그러므로 사도란 그런 의미에서 연장자이며, 12인 [29][full citation needed]정족수 또는 70인 정족수 중 1인 정족수를 이 제목으로 말하는 것이 적절합니다.

스코틀랜드 교회

스코틀랜드 교회의 통치는 장로교 정책에 기반을 두고 있다.이 부처에는 워드와 새크라멘트의 목사, 성직자, 집사, 독자를 포함한 여러 가지 역할이 있다.노인들은 또 다른 역할인데, 그것은 자발적이고 무급 노인들이다.그들은 목사교구커크 세션에 의해 종신제로 지정되며 목사의 지도 아래 목회 및 지방 교회 정부의 임무를 수행한다.모든 장로는 커크 세션의 멤버이며, 세션의 의장, 장례식의 진행, 설교, [30]예배를 이끌기 위한 훈련을 받을 수 있습니다.

회중 교회

회중 교회는 일반적으로 위원회 규칙에 의해 운영되며, 장로들은 위원회가 임명하는 하나의 직책이다.각 교회의 통치는 견제와 균형 시스템으로 배열되어 있어 결코 한 직책이나 개인에게 부당한 권력이 주어지지 않는다.

야훼의 증인

야훼의 증인 장로란 회중을 가르치기 위해 임명된 사람이다.그는 "오버시어" 또는 "서빙자"라고도 불립니다.각 교단 내의 장로들은 "장로들의 모임" 내에서 일하며, 그들 중 몇 명은 특정한 교단 업무를 감독하도록 배정됩니다.각 연장자 단체에는 코디네이터(이전에는 상임 감독관), 비서 및 서비스 감독관이 있습니다.증인들은 장로직이 성경에 언급된 "장로자", "주임자", "주교", "목사"로 동일하다고 생각하지만 어떤 용어도 직함으로 사용하지 않는다.

'여호 증인 관리 단체'의 대표자들은 순회 감독관(여행 감독관이라고도 함)으로 임명될 장로들을 선발한다.각 순회 감독관은 1년에 두 번 관할 구역 내 회합을 방문합니다.그의 방문 기간 동안 지역 원로들은 원로나 성직자(집사급)로 임명될 자격이 있는 구성원을 추천하고, 임명 여부는 순회 [31]감독관에 의해 결정된다.신도 장로들은 금전적인 보상을 받지 못한다; 여행 감독관들은 약간의 급여를 받는다.

루터교

루터교회에서 장로란 신도들의 시간적, 행정적 문제에 관련된 평신도의 직책이다.많은 회중에서는 장로들도 목사를 감독하는 책임을 지지만, [32]회중 모든 기독교인에게 주어진 감독만을 행사한다.그들은 또한 성례(성찬세례)에서 목사를 돕도록 배정되었다.성체 안에서 장자는 분배를 도울 수 있다.세례에서, 장자는 을 마시거나 다른 방법으로 목사를 도울 수 있다.일반적으로 연장자는 성찬식에 빵과 포도주를 봉헌하거나 성체 사면을 하는 것이 허용되지 않는데, 이러한 행위는 보통 목사를 위한 것이기 때문이다.장로 한 분이 각 회중 형제들을 돕습니다.

하지만, 루터교의 고백파 내의 많은 사람들은 "장년자"라는 용어가 루터교회에 개혁된 (그리고 더 넓은) 개신교 영향의 불행한 방식으로 사용되고 있다고 본다.엘더(또는 그리스어로 장로교)는 '목사' 또는 '사제'의 동의어로 기능한다.루터교에서는 '에피스코포스'(감독을 뜻하는 그리스어) 또는 주교가 또 다른 동의어로 인식되는 것과 다르지 않다.역사적인 루터교는 단어와 성찬의 단일 사무소가 그리스도에 의해 직접 설립되는 것을 인정했습니다; 명명법과 구조적인 순위 내의 모든 구별은 순전히 "인간이 만든 것"이었습니다.그래서 "목사"와 "어르신"을 구별하는 것은 무의미해 보일 것이고, "레이 엘더"라는 용어를 사용하는 것은 모순이 될 것이다.

감리주의

때때로 "예배자"라고 불리는 엘더주교에 의해 말씀, 성찬, 질서, 서비스 부처로 임명된 사람입니다.그들의 책임은 설교와 가르침을 주고, 성도의 축전을 주재하고, 목회적 지도를 통해 교회를 관리하고, 그들의 보살핌 아래 있는 신도들을 [33]전 세계에 봉사하는 것이다.엘더 사무실은 대부분의 사람들이 생각하는 교회 내 목회자, 성직자, 성직자 사무실입니다.사실, 감리교 주교조차도 주교직을 맡음으로써 선출되고 봉헌된 장로이다.감리교 내 일부 교파에서는 장로 서품식이 여성과 남성 모두에게 열려 있는 반면, 원시 감리교복음주의 웨슬리교와 같은 다른 교파에서는 [34][35]남성들에게만 열려 있다.

플리머스 브라더스

플리머스 형제 교회의 주요 특징 중 하나는 [36]성직자의 개념을 완전히 거부하는 것이다.모든 신도의 성직에 대한 교리에 따라, 그들은 모든 기독교인들이 하나님에 의해 봉사하도록 그리고 따라서 목사들에 의해 정해지는 것으로 본다.리더는 딤 3:1-7과 십일절 1:6-9의 자격에 따라 선택되며 성령에 [Acts 20:28]의해 임명됩니다.플리머스 형제 교회들은 신약성서 교회를 지칭하는 단어의 복수 사용에 따라 여러 명의 장로를 두는 경향이 있다.

플리머스 형제단의 한 분파인 배타적 형제단은 다양한 교리적인 [37]입장에 동의하면서 오직 그들 자신의 특정 그룹의 일부에게만 신의 만찬을 대접하는 관행에서 그렇게 이름 붙여졌다.대부분의 배타적 형제단은 교회가 사도들의 죽음과 그들 자신의 시간 사이에 폐허가 되었다고 믿는다.원로들을 임명할 진정한 사도적 권위가 없기 때문에 교회는 없다.대신 성숙함과 [citation needed]리더십을 보여주는 '리딩 브라더'를 인정한다.

장로교

장로교회의 관습은 국제적으로 다양하지만, 교회는 일반적으로 교회 정책 내에서 목사(또는 "장로" 또는 "목사"), 지배적인 장로들의 벤치, 그리고 [38]집사 등 세 개의 직책을 인정합니다.원로들은 "일반인"이고 신도들을 위한 통치 위원회인 회기를 형성합니다.

라스타파리

라스타파리 운동의 회원들은 종종 조지프 히버트, 버논 캐링턴, 레오나드 하웰, 모티머 플랜노와 같은 경험 많은 회원들을 원로라고 부른다.

급진 경건주의

슈바르제나우 형제단과 같은 급진적인 경건주의 공동체는 선서를 믿지 않고 민사재판소가 [39]아닌 장로들이 주재하는 교회 평의회 아래에서의 회중 수준에서 문제를 해결한다.공공연히 죄를 지은 구성원들은 어른들의 방문을 받고 그들의 잘못을 [39]뉘우치도록 격려받는다.

로마 가톨릭 교회

가톨릭 교회 신도들은 성직자들을 지칭하기 위해 그리스어 장로회(πβββββββγοο, presbuteros: elder, 기독교 용어로 "사제")를 사용한다.하지만, 집합적으로, 그들의 "대학"은 "원로원"이라는 뜻의 "프레즈비테리움", "프레즈비테리", 또는 "프레즈비테리"라고 불립니다.

장로회는 새 사제들과 주교들의 서품식과 세례, 확인, 병자의 관음, 그리고 성령의 성사에 사용되는 기름의 축복이 이루어지는 그리스도 미사(목요일 미사) 때 가장 눈에 띈다.그들은 또한 주교의 장례식이나 매장 같은 다른 특별한 의식에서도 볼 수 있다.

재림절 교회(SDA)

"엘더"는 제7일 재림교회의 [40]형성기에 교회 지도력을 구별하기 위해 사용된 유일한 존칭이었다.화이트 부인은 엘더와 제임스 화이트 부인처럼 교회의 예언자 엘렌 G.화이트는 20세기 후반까지 보편적으로 언급되었다."엘더"라는 용어는 지역 교회 장로들과 안수된 복음 목사에게 모두 적용된다.SDA 명명법은 성직자, 목사 또는 성직자라는 용어를 존칭 또는 직함으로 사용한 적이 없습니다.편의상, "목사"는 현재 사제로 임명된 복음의 목사들과 사제로 임명된 지역 원로들을 구별하기 위해 정기적으로 사용된다.SDA에서 임명된 복음 목사는 제7일 재림교회의 급여를 받는 직원이며, 지역 교회의 장로이기도 합니다.여성은 지역 원로로서 임명될 수 있지만, 복음서의 목사로 임명되지는 않는다.여성들은 목사로 임관되어 복음의 목사로 여겨진다.재림교회의 조직지도부(예: 지역회의/연합회의/부서/총회 사무실)에서 일하는 남자들은 보통 "장자"로 불린다.그러나 예를 들어, 현 총회 의장인 "노인 테드 윌슨"은 때때로 테드 윌슨 목사에게 언급된다.

셰이커교

여성을 주인공으로 받아들이는 것으로 유명한 셰이커 가족 중 엘더스와 엘드레스는 특정 분야의 리더였다.두 명의 엘더스와 엘드레스는 레바논 셰이커 산 협회의 셰이커 중앙부처장을 맡아 정신적, 시간적 문제를 모두 다루었다.다른 한 쌍의 노인과 엘드리스는 셰이커 공동체의 그룹을 이끌었고, 다른 이들은 공동체의 작은 집단의 정신적 지도자였습니다.

「 」를 참조해 주세요.

레퍼런스

  1. ^ The Human Elder in Nature, Culture, and Society by David Gutmann, 1997, Westview Press, ISBN0-8133-2973-6, 서문
  2. ^ Ahmad, Iftikhar World Culturits: Global Mosaic (1993) 프렌티스 홀, 14페이지: "대가족이 있는 문화에서는 연장자에 대한 존경이 강하다.어른들은 그들의 지혜를 젊은이들에게 전합니다."
  3. ^ "Moravian Moment # 8 - The role of the Helpers". The Moravian Church - Eastern West Indies Province. 4 March 2007. Archived from the original on 29 October 2013.
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  8. ^ 스토트, 존 R. W.(1961년).설교자의 초상화:신약성서 단어 연구.미시간주 그랜드래피즈: W. B. Eerdmans 출판사, 페이지 43.ISBN 0-8028-1191-4.
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