아콜리테

Acolyte
에이브러햄 솔로몬견습생, 1842년

견습생은 종교 예배나 행렬에서 축하인을 돕는 보조자 또는 추종자이다.많은 기독교 종파에서, 견습생은 제단 촛불을 켜는 것과 같은 의례적인 임무를 수행하는 사람을 말한다.다른 곳에서는 특정 성직에 취임한 사람을 지칭하는 말로, 심지어 그러한 직무를 수행하지 않을 때에도 사용됩니다.

어원학

The word acolyte is derived from the Greek word ἀκόλουθος (akolouthos), meaning an attendant, via Late Latin acolythus.

동방 기독교

리피다를 들고 있는 아르메니아인 견습생

동방정교비잔틴 가톨릭 교회에서는 제단 서빙자가 가장 가까운 것으로 알려져 있다.At one time there was a rank of minor clergy called the taper-bearer (κηροφόρος) responsible for bearing lights during processions and liturgical entrances.그러나, 이 순위는 오래전에 독자의 순위로 간주되어 독자의 삭발을 위한 서비스는 테이퍼 바어의 설정으로부터 시작된다.

따라서 견습생이나 테이퍼베어의 기능은 독자, 부소장 또는 비공식적으로 "견습생"이라고 불리는 톤이 없는 남자나 소년들에 의해 수행된다.또한, "altar-boys"라는 용어는 종종 젊은 제단 서버들을 가리키는 데 사용됩니다.부소장은 스티카리온교차하는 웅변으로 구성된 통상적인 제복을 입습니다.독자와 서버는 전통적으로 스티카리온만을 입습니다.

그러나 최근 많은 북미 그리스 정교회에서 독자들은 통일성을 위해 오라리온을 착용하는 것이 허용되었다.독자들은 입으면서 오라리온을 건너지 않는다. 교차하지 않은 오라리온은 독자와 부제사를 약간 구별하기 위한 것이다.

러시아 전통에서 독자들은 주교의 특별한 축복을 받지 않는 한 스티카리온만 착용하고 오라리온은 착용하지 않는다.만약 서버가 삭발되지 않았다면, 그는 성찬식을 받기 전에 스티카리온을 제거해야 한다.

서양 기독교

라틴 교회

제단 봉헌을 돕는 견습생들

1972년까지 라틴교회4대 소종 중 가장 높은 종파는 견습이었다.1972년 8월 15일, 교황 바오로 6세의 모투인 장관직으로 "소수 명령"이라는 용어를 "소수 명령"이라는 용어로, "조직"[1]이라는 용어로 대체하였다.그는 라틴 교회 전체에 독자와 [2]견습생이라는 직함을 갖게 된 두 개의 직책을 가지고 있었다.교황청과 전국 주교회의에 의해 결정되는 정해진 간격은 [3]두 사람을 받을 때까지 지켜져야 한다.엄격한 성직자와 성직자 후보자는 [4]성직을 받기 전에 두 부처를 모두 받고 일정 기간 행사해야 한다.두 부처는 [5]성직자 후보만을 위한 것이 아니다.부처는 주교나 비슷한 영토의 수장, 성직자 종교 기관의 경우 주요 [6]상관 중 한 명이 수여한다.수도회를 준비하지 않은 견습생들의 제도들이 실제로 [7]행해지는 경우가 있다.

모투 소유자는 이전에 부제사에게 남겨진 직무를 부여하고, 국가 주교회의는 "부제자"[2] 대신 "부제자"라는 용어를 자유롭게 사용할 수 있다고 선언하였다.제대 견습생의 기능은 모투 [8]소유자에 명시되어 있으며, 제98호 로마 미사 총지시에도 나타나 있다.「제대 견습생과 렉터의 부처」라는 표제 아래, 「제단에서의 근무와 사제 및 집사의 조력을 목적으로 하는 제대」라고 되어 있다.특히, 제단과 성스러운 그릇을 준비하고, 필요하다면 특별 목사로서 성체를 신자들에게 나눠주는 것은 그의 책임이다.제단부에서는 견습생이 개인적으로 [9]수행해야 할 직무(제187~193호)가 있다.

로마 미사 총지시는 다음과 같이 덧붙인다: "제도된 견습생이 없을 때, 평신도들은 제단에서 봉사하고 성직자와 집사를 돕기 위해 임명될 수 있다; 그들은 십자가, 촛불, 목초, 빵, 와인, 그리고 물을 운반할 수 있으며, 그들은 또한 특별한 미니로서 성찬식을 분배하기 위해 임명될 수도 있다.단,[10] 일부 기능, 특히 성체 혈관을 청소하는 기능은 제도된 견습생을 위해 남겨져 있으며,[11] 그러한 방식으로 도움을 주기 위해 파견된 사람들에게 맡겨지지 않습니다.

다른 교회와 마찬가지로 라틴 교회에서도 서품이나 제도가 [12][13]수여되지 않은 제단 서빙자를 지칭하는 용어가 사용된다.교황 베네딕토 16세는 성 타르시우스에 대해 "아마도 견습생, 즉 제단 [14]서빙자"라고 말했다.

현재 설치된 견습생은 남성 또는 [15]여성일 수 있습니다.가톨릭 교회의 로마 전례서들의 승인된 영어 번역본들은 "institated"(예: "institated"[16]와 "institated lectors")라는 용어를 사용하지만, 일부 번역본들은 그것들을 "installed"라고 부른다.예를 들어, 2019 Motu Propyo Aperuit Illis – 신의 말씀의 일요일을 제정하는 바티칸 웹사이트의 번역문에는 "주교는 렉터스 설치 의식이나 독자들의 유사한 위탁을 축하할 수 있다…"[17]라고 쓰여 있다.

성공회

제단 촛불을 밝히는 성공회 견습생

종교개혁[18] 기간 동안 견습생은 성공회에 들어오지 않았기 때문에 1662년 일반기도서에 그들의 역할에 대한 정의는 없다.(많은 성공회 관습과 마찬가지로) 견습생들의 사용은 지역 관행에 매우 의존하며, 일부 교구는 종종 제단 서버견습생이라고 부르기도 하는데, 다른 교구는 제단 서버를 독특하고 공식적인 [19]사역으로 가질 수도 있다.그러면 낮은 교회나 복음주의 교회에서는 견습생이나 제단 서버를 전혀 사용하지 않을 수 있습니다.견습생은 성별과 연령에 대한 의견이 다양합니다.

한 acolyte 예배에서 촛불을, 책을 들고, 초나"횃불"을 들고, 집사를 돕거나 제사장 들고 제단에 청소를 설립한 숯이나 thurible[20]을 휘두르는 동작 또는 배 모 양의 향합을 들고, 예배에 예물로 바치접시 건네 주고 행렬 십자가에 넣고 다님으로써와 같은 다른 작업은 prie으로 건강을 도울 수 있다.스톤 제일의 것이다고분자 교도소장이죠

영국 가톨릭 교회에서는 견습생들이 보통 캐소크코타를 입고, 영국 가톨릭 교회에서는 보통 거들 또는 깅큐어가 있는 캐소크 알브를 입는다.신큐어와 거들 모두 일반적으로 양끝에 매듭이 있는 꼬인 로프일 수 있으며, 허리 둘레에 고정되며, 흰색 또는 예배용 색상의 로프일 수 있습니다.신큐어는 허리를 가로지르는 천의 띠일 수도 있다.십자가나 다른 특별한 핀이나 상징을 다는 것은 개별 교회의 특권이다.[누구라고?]

또 다른 '전통적인' 교구에서는 견습생, 견습생, 견습생, 상급 견습생, 그리고 공훈의 견습생이 서열을 매긴다.다른 경우, 견습생들의 기능은 예복 없이, 그리고 교구에서 이용할 수 있는 사람들에 의한 중요한 공식 훈련 없이 수행된다.[누구라고?]

다른 교구에서는 그들이 수행하는 역할에 따라 견습생들을 지칭한다.: 제1 및 제2대 견습생과 함께 Crucifer Thurifer의 사회자.[누구라고?]

감리교와 루터교

감리교와 루터교 전통에서 견습생들은 행렬의 십자가나 십자가(이러한 견습생들은 십자가라고 불린다)를 들고 제단 촛불을 켜고 끄고 교회 을 울려 교인들을 예배하는 방식으로 예배에 참석한다.이러한 전통에서, 예배에서 제단 촛불을 켜는 것은 예수가 예배 공동체 앞에 나타난다는 상징이다.촛불에 불을 붙이기 전에 견습생은 존경의 표시로 제단에 절을 할 수 있다.마지막 제단 촛불이 꺼지기 전에, 견습생들은 그들의 "촛불 라이터"에 다시 불을 붙인 다음 나르텍스로 들어갑니다.이것은 예수 그리스도가 전 세계 모든 사람들을 위한 것임을 상징한다.그것은 또한 예수 그리스도의 빛이 신도들이 [21]부르짖는 세계로 나가는 것을 상징합니다.성공회 전통에서와 유사하게, 이러한 전통에서 견습생들은 알부스라고 불리는 예복을 입으며, 때로는 깍지 낀 옷을 입습니다.감리교 견습생들이 전통적인 캐소크와 코타를 입는 것도 흔하다.

「 」를 참조해 주세요.

레퍼런스

  1. ^ "Ministeria quaedam - Disciplina circa Primam Tonsuram, Ordines Minores et Subdiaconatus in Ecclesia Latina innovatur, Litterae Apostolicae Motu Proprio datae, Die 15 m. Augusti a. 1972, Paulus PP.VI Paulus PP. VI". www.vatican.va.
  2. ^ a b 미니스타리아 퀘담, IV
  3. ^ 미니스티리아 퀘담, X
  4. ^ 미니스타리아 퀘담
  5. ^ 미니스타리아 퀘담, III
  6. ^ 미니스티리아 퀘담, IX
  7. ^ "Six lay men installed as acolytes in Spokane". Catholic News Agency.
  8. ^ 미니스타리아 퀘담, VI
  9. ^ "General Instruction of the Roman Missal" (PDF).
  10. ^ 로마 미사 총지시서 제100호
  11. ^ "General Instruction of the Roman Missal, 192" (PDF).
  12. ^ Philippart, David (March 12, 1998). Serve God with Gladness: A Manual for Servers. LiturgyTrainingPublications. ISBN 9781568541518 – via Google Books.
  13. ^ "St. Peter Server Training Glossary Flashcards". Quizlet.
  14. ^ "General Audience of 4 August 2010: Saint Tarcisius BENEDICT XVI". www.vatican.va.
  15. ^ "Francis changes Catholic Church law: women explicitly allowed as lectors, altar servers". National Catholic Reporter. January 11, 2021.
  16. ^ 의례 2권, 전례 프레스, 1991년, ISBN 0-8146-6037-1, 107쪽, 견습회, 3번.로마 미사, 가톨릭 진실 협회, 2010, ISBN 9781860827303, 57쪽, 100쪽, 75쪽, 191-192쪽, 90쪽, 279쪽, 284쪽, 105쪽, 336쪽.축복의 책, 미네소타, 전례 프레스, 1989년, ISBN 0-8146-1875-8, xxvii, n. 18(d), xxxi, n. 38페이지.주교 식전, 전례 프레스, 1989년, ISBN 97817976760, 24페이지, 28페이지, 220페이지, 802.성찬과 미사 외 성찬, E.J. 드와이어, 1975년, ISBN 0855744014, 9페이지, 17.
  17. ^ 2022년 7월 4일에 접속한 https://www.vatican.va/content/francesco/en/motu_proprio/documents/papa-francesco-motu-proprio-20190930_aperuit-illis.html의 n. 3
  18. ^ "Acolyte". Episcopal Church. 2012-05-22. Retrieved 2021-01-12.
  19. ^ Holy Trinity Episcopal Church (June 2015). "Acolyte Manual" (PDF).{{cite web}}: CS1 maint :url-status (링크)
  20. ^ "CATHOLIC ENCYCLOPEDIA: Censer". www.newadvent.org.
  21. ^ "The Woodlands United Methodist Church: What is an Acolyte?". Archived from the original on September 30, 2007.

외부 링크