십진법
Decretal |
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 가톨릭 포털 |
십진법(라틴어: literae decretales)은 가톨릭 [1]교회의 교회법에 결정을 내리는 교황의 편지이다.
그것들은 일반적으로 협의에 대한 응답으로 제공되지만, 때때로 교황이 [2]주도적으로 제공되기도 한다.이들은 의회의 규범과 함께 교회 입법의 주요 원천을 제공하며 1917년 Codex Iuris Canonici로 공식적으로 대체되기 전에 코퍼스 Iuris Canonici의 대부분을 형성했다.하지만, 피에트로 가스파리 추기경은 교회법 개정을 위한 교황 위원회를 이끌었고, 나중에 1917년 법전에 사용된 글꼴에 대한 안내서를 출판했다.이 법전의 많은 법전들은 로마법뿐만 아니라 중세 10대 법전과의 관계와 의존 관계에서 쉽게 역추적될 수 있다.
그 자체로, 중세 10대들은 중세 분쟁과 그 해결책에 대한 접근을 밝히는 매우 특별한 원천을 형성한다.그들은 때때로 결혼이나 법적 절차와 같은 중세 생활의 많은 측면에 관련된 매우 중요한 문제들에 대해 염려한다.
정의 및 초기 이력
더 넓은 의미에서, 라틴어 데크레탈리스(전체: expectola decretalis)는 데크레툼, 즉 교황의 결정을 포함하는 교황 서신을 의미합니다.
더 좁은 의미에서 그것은 규율 문제에 대한 결정을 의미한다.
가장 엄밀한 의미에서, 그것은 교황이 규율 문제에 대해 도움을 요청받았을 때 또는 그의 조언을 구했을 때 대답하는 교황 성명서(recriptum)를 의미한다.
따라서 교황의 경례는 교회의 일반적인 법은 아니지만, 종종 교황은 서신을 받는 사람에게 자신이 속한 지역의 교회 당국에 교황의 답변을 전달하도록 명령했다. 그리고 비슷한 사례가 발생했을 때 그 법령을 따르는 것이 그들의 의무였다.일반적으로 가장 오래된 10점은 385년부터 스페인의 타라고나 주교 히메리우스에게 보낸 교황 성 시리시우스(384~398년)의 편지라고 알려져 있지만, 4세기의 문서는 그의 전임자인 다마소스의 서간일 뿐이다.갈리아 주교에게 바쳐졌다(바부트.라 플러스 앙시엔 데크레탈.파리, 1904년).십중팔구는 의회의 규범, 서신 독단, 헌법, 또는 모투 소유권(교황이 요청하거나 주제에 대해 상의하지 않고 발행한 문서)과 주의 깊게 구별되어야 한다.
마지막으로, "십보"라는 이름 아래 특정 소장품들이 알려져 있는데, 특히 교황의 십보를 포함하는 것은 아니지만, 그 소장품들이 있다.이것들은 그라티안 십년(1150년)보다 더 늦은 시기의 정경 컬렉션이다.이 컬렉션에 대한 해설자들은 데크레테트주의자 또는 그라티안의 데크레툼에 대해 논평한 사람들과는 달리 데크레테트주의자라고 불린다.결국 이 컬렉션들 중 일부는 공식적으로 인정받았고, 그것들은 현재 "Corpus Juris Canonici"로 알려진 것을 형성한다.특히 교황 그레고리오 9세의 소장품들에 대한 설명이 뒤따른다.
십진법은 [1]초입자라고 불리는 글자를 시작하는 첫 두 개의 라틴어로 알려져 있다.
데크리탈 컬렉션
초기 10대 소장품들은 교황에 의해 의뢰되지 않았다.많은 주교들이 십보를 수집하여 수집품으로 정리하려고 했다.웜스의 버처드와 샤르트르의 이보는 영향력 있는 컬렉션을 만들었다.콜렉시오 프랑코푸르타나(1180년경) 이후 수집품들은 보다 체계적인 성격을 띠게 되고, 십중팔구 십중팔구 교회법의 기초로서 십중팔구 편찬, 조직, 연구하는 학파가 출현한다.1191년과 1226년 사이에 교황 경례의 중요성이 커지고 있다는 신호로 4개의 편집본이 연이어 등장했습니다.다섯 번째 편집본인 컴필라시오 퀸타는 1226년 호노리우스 3세를 위해 교회학자 탠크레드(약 1235년)에 의해 만들어졌고, 그는 즉시 볼로냐 대학에 그것을 보냈다.그것은 다섯 권의 책으로 구성되었다.
교황 그레고리오 9세는 페냐포트의 도미니카 레이문트에게 교황 경전의 포괄적인 편집을 의뢰했다.거의 2,000개의 데크리탈 컬렉션은 1234년에 리베르 엑스트라로도 알려진 데크레탈레스 그레고리 9세로 등장했고, 이 또한 볼로냐와 파리의 대학으로 즉시 보내졌다.1298년, 교황 보니파시오 8세는 다음의 주요 10점 컬렉션을 출판했다.그는 세 명의 교회 신자들에게 그 보상을 맡겼다.이 컬렉션은 Liber Sextus로 알려져 있습니다.
14세기에, 몇 개의 작은 소장품들이 뒤따랐다: 아나스타시우스 제르모니우스가 편집하고 교황 요한 22세가 출판한 클레멘타인 헌법 (1317년–1327년)과 요하네스 22세 (1325년–1327년)
컬렉션은 체계적이거나 원시적인 것으로 알려져 있으며, 주요 특징은 작품을 정리하기 위해 제목을 사용하는 것입니다.이 조직 구성은 컬렉션을 [1]체계적으로 만듭니다.
퀸크 컴필레이션즈 10월분
그라티안의 십계는 12세기 중반에 법전, 즉 당시 시행되고 있던 교회법의 강령으로 간주되었다.그러나, 그것은 불완전했고 후임 교황들에 의해 많은 새로운 법들이 만들어졌다; 그래서 새로운 수집품들의 필요성.이 소장품들 중 다섯 개는 그라티아누스의 "10년"부터 그레고리오 9세 (1150년–1227년)까지 교황법을 제시하였다.이것들은 "Quinque compilations antié"로 알려져 있다.그들의 중요성 때문에 그들은 볼로냐 대학의 정식 교습본으로 만들어졌고 그라티안의 "데크레툼"과 같이 광택을 냈다(원고에 설명과 해석에 관련된 주기가 추가되었다).
첫 번째 소장품인 "브레비아리움 사치품" 또는 그라티안의 "데크레툼"에 포함되지 않은 십분의 요약본은 1187-1191년에 베르나르두스 파피엔시스에 의해 편집되었다.그것은 클레멘스 3세(1187년–1191년)의 치세에 대한 교황의 열례를 포함하고 있다.두 번째 모음집(Compilatio secunda) 이전에 쓰여진 세 번째 모음집(Compilatio tertia)으로 알려진 모음집(Compilatio secunda)은 인노첸시오 3세의 첫 12년(1198년 1월 8일-1210년 1월 7일)에 대한 문서를 포함하고 있으며, 두 번째 모음집보다 더 늦은 날짜의 문서가 포함되어 있다.클레멘스 3세와 셀레스티노 3세의 알스 (1191–1198)로마 교회의 법률집 중 가장 오래된 공식집이다. 왜냐하면 그것은 인노첸시오 3세 (1198–1216)의 명령에 의해 베네벤토의 페트루스 콜리바키누스 추기경에 의해 작성되었고, 그에 의해 1210년 12월 28일 칙서 "신앙 퇴위"에서 승인되었다.
"Decretales medié" 또는 "Decretales interié"라고도 불리는 두 번째 편집본은 개인 개인인 웨일스의 존(Johannes de Walensio, Walensis 또는 Galensis)의 작품이다.1216년경, 무명의 작가가 인노첸시오 3세의 재위 기간 10년과 1215년 열린 제4차 라테라노 공의회의 규약을 담은 네 번째 모음집인 "쿠아르타 콤필라시오"를 결성했다.마지막으로, 다섯 번째 편찬은 세 번째와 마찬가지로 호노리우스 3세(1216–1227)의 명령에 의해 편찬되어 교황에 의해 칙서 "노베 카사룸"(1226 또는 1227)에서 승인되었다.
이 컬렉션들 중 몇 개는 그라티아누스 시대 이전의 십상을 포함하고 있지만, 그가 "십년"에 삽입하지는 않았다.파비아의 베르나르는 그의 수집품을 제목과 장으로 배열된 다섯 권의 책으로 나누었다.첫 번째 책은 관할권(judex), 두 번째 민사소송(judicium), 세 번째 성직자 및 일반인(clerus), 네 번째 결혼(connubium), 다섯 번째 체납자 및 형사소송(crimin)을 다루고 있다.다른 4개의 컬렉션에서도 동일한 주제의 논리적인 구분이 채택되었다(본문은 프리드버그, 퀸케 편집, 라이프치히, 1882년 참조).
그레고리 9세
교황 그레고리오 9세는 1230년 도미니카인인 그의 목사이자 고해자인 페냐포르테의 성 레이몬드에게 이전의 모든 수집품을 대체할 새로운 표준 수집품을 만들 것을 명령했다.
이후의 컬렉션
그레고리오 9세의 후계자들의 십보도 소장품으로 정리되어 있었는데, 그 중 몇몇은 공식적인 것이었으며, 교황 인노첸시오 4세, 그레고리오 10세, 니콜라 3세의 십보도 그레고리오 9세의 십보 안에 넣으라고 명령했다.이것들 외에도, 몇 개의 비공식적인 수집품들이 작성되었다.그레고리오 9세가 고치고 싶어했던 불편함이 다시 나타났다.이러한 이유로 보니파시오 8세는 1298년 3월 3일 교황 칙서 "Sacrosancté"에 의해 공표된 새로운 10점의 컬렉션을 만들었다.이것은 '섹투스 리버 데크레탈륨'으로 그레고리오 9세의 데크레탈과 비슷한 값을 가지고 있다.보니파시오 8세는 그레고리오 9세의 10장이 등장한 후 새로운 소장품에 의해 포함되거나 유지되지 않은 모든 교황의 10장을 폐지하였다. 그러나 이 소장품이 그레고리오 9세의 소장품보다 더 늦은 것이기 때문에, 자신의 소장품과는 양립할 수 없는 후자의 결정들을 수정하였다.
클레멘스 5세도 공식적으로 수집하기로 약속했지만, 죽음 때문에 그는 이 작품을 완성할 수 없었다.그의 컬렉션은 존 XX에 의해 출판되었다.1317년 10월 25일, "자유 셉티무스 데크레탈리움"이라는 제목 아래, 그러나 "헌법 클레멘티스 5세" 또는 "클레멘티네"라는 이름으로 더 잘 알려져 있다.이게 마지막 공식 10점 소장품이야다음 두 컬렉션은 "Corpus Juris Canonici"의 마지막 컬렉션으로 개인 개인들의 작품이다.그것들은 공식 컬렉션에 포함되지 않기 때문에 "엑스트라바간테스"라고 불립니다.첫 번째 헌법은 요한 22세의 20개 헌법을 포함하고 있으며, 두 번째 헌법은 "요하네스 22세"라고 불리며, 두 번째 헌법은 "요하네스 22세"라고 불리며, 사본과 판본에서 흔히 볼 수 있는 다른 교황들의 십장을 포함하고 있다.그것들은 1500년과 1503년에 장 샤푸이에 의해 현대식으로 만들어졌다.
사치주의자
이 용어(라틴어 엑스트라 '외부' + '방랑하다')는 특별한 권한을 가진 특정 정규 컬렉션에 포함되지 않은 일부 교황의 데칼을 지정하기 위해 사용된다.그래티안 칙령이나 '콜푸스 주리스'(Corpus Juris, 제6권)의 공식 컬렉션에는 없다.클레멘타인)
이 용어는 그라티아누스가 그의 "명령"(1140년경)에 삽입하지 않은 교황 문서에 처음 적용되었지만, 교회 전체와 후일의 다른 십보에도 의무적으로 적용되었으며, 동일한 권한을 가지고 있었다.베르나르두스 파피엔시스는 1187년부터 1191년 사이에 그가 편집한 교황 문서 모음인 "Breviarium Excariantium" 또는 "Extravagantes"의 다이제스트라는 이름으로 지정했다.그레고리 9세의 십계명 (1234년 출판)조차도 오랫동안 "자유" 또는 "콜렉시오 엑스트라"로 알려져 있었는데, 즉 그라티아누스의 "백계명령"에 포함되지 않은 규범적인 법들의 집합이었다.
이 용어는 현재 "콜푸스 주리스 카노니키"의 모든 판본에서 볼 수 있는 "호안티스 22세"와 "호안테스 공동체"로 알려진 컬렉션에 적용된다.교황 요한 22세 (1316–1334)가 클레멘타인으로 알려진 십계를 출판했을 때, 이미 교황청 문서들이 존재했는데, 이는 교회 전체에 의무적이지만 "콜푸스 주리스"에는 포함되지 않았다.그래서 이 십중팔구 "엑스트라바간테스"라고 불린 것이다.그 수는 후대의 모든 교황법을 포함하거나, "콜푸스 주리스"의 사본에 추가되거나, 또는 별도의 소장품으로 수집됨으로써 증가하였다.
1325년, 젠슬리누스 드 카사니스는 교황 요한 22세의 20개 헌법에 광택을 추가하였고, 이 수집품을 "비긴티 사치주의자 파프 조안니스 22세"라고 명명하였다.다른 것들은 "엑스트라바간테스 공동체"로 알려져 있는데, "콜푸스 주리스" (1499 1505) 파리 판에 장 샤푸이가 소장한 제목이다.그는 교회법의 공식 컬렉션의 체계적 순서를 채택했고, "초기적"이 "콜푸스 주리스"의 원고와 판본에서 일반적으로 만나는 (이 때문에 "초기적")과 유사한 방식으로 분류했다.
이 소장품에는 교황 마르틴 4세, 보니파시오 8세(유명 불우남 생탐), 베네딕토 11세, 클레멘스 5세, 요한 22세, 베네딕토 12세, 클레멘스 6세, 우르바노 5세, 마르틴 5세, 유진 4세, 바오로 2세, 식스토스 6세(유명)의 십장이 포함되어 있다.차푸이는 또한 요한 10세의 "외계인"을 분류했다.20장 전부에 수록되어 있는 14개의 제목 아래에 있다.이 두 수집품은 "Corpus Juris Canonici"를 구성하는 다른 세 수집품보다 가치가 낮습니다; 그것들은 공식적인 가치를 가지고 있지 않으며, 그들에게 그러한 관습도 부여되지 않았습니다.반면에, 그것들에 포함된 많은 십례들은 바오로 2세의 헌법인 "아비티오스"와 같이 교회 전체에 의무적인 법령을 포함하고 있는데, 이는 교회 물품의 이양을 금지하고 있다.그러나 이것은 그들 모두에게 사실이 아니다; 일부는 채푸이스가 그의 수집품을 만들었을 때 심지어 공식적으로 폐지되었다; 존 XX의 세 십년 10월II는 두 컬렉션에 모두 복제됩니다.
두 수집품 모두 "Corpus Juris Canonici"의 공식판(1582)에 인쇄되었다.이것이 그들이 교회 신자들 사이에서 누렸던 특혜를 설명해준다.이 컬렉션의 비판적인 내용은 프리드버그, "Corpus Juris Canonici"(라이프치히, 1879 1881)를 참조하십시오.
허위 10진수
사이비 이시도레 십진법(또는 거짓 십진법)은 사이비 이시도레로 알려진 학자 또는 학자들에 의해 쓰여진 광범위하고 영향력 있는 중세 위작들의 집합이다.그들은 초기 교황들이 작성한 것으로 알려진 가짜 문서와 보간된 유사 문서를 만들어 수도권과 세속권으로부터 주교들의 지위를 방어하는 것을 목표로 했다.
인용문
레퍼런스
- Bernardus Papiensis (1779). Breviarium extravagantium (in Latin). Freiburg im Breisgau: Anton Wagner.
- McGurk, J. J. N. (1970). A Dictionary of Medieval Terms: For the Use of History Students. Reigate, UK: Reigate Press for St Mary's College of Education. OCLC 138858.
외부 링크
- "Papal decretals". Catholic encyclopedia. 2007-02-20. Archived from the original on 2013-01-20. Retrieved 2006-01-18.
- "Extravagantes". Catholic encyclopedia. 2007-02-20.
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