아스클레피우스

Asclepius
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아스클레피아스와 혼동하지 마세요.
아스클레피우스
의학, 치료, 회춘, 의사의 신
Asklepios - Epidauros.jpg
아스클레피오스와 그의 뱀에 둘러싸인 직원, 에피다우로스 고고학 박물관
기호.뱀에 휘감긴 지팡이
개인정보
부모님아폴로와 코로니스
형제의아스클레피오스의 이복 자매
컨소시엄에피오네
아이들.
로마식 등가물베조비스
시리즈의 일부
고대 그리스 종교
Laurel wreath
오리진스
성지
신성 제도
신성산맥
성지
다른.
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Asclepius (/æsˈkliːpiəs/; Greek: Ἀσκληπιός Asklēpiós [asklɛːpiós];라틴어: 아이스쿨라피우스)는 고대 그리스 종교와 신화에 나오는 영웅이자 의학의 신이다.그는 아폴로와 코로니스, 아르시노에, 혹은 아폴로만의 아들이다.Asclepius represents the healing aspect of the medical arts; his daughters, the "Asclepiades", are: Hygieia ("Health, Healthiness"), Iaso (from ἴασις "healing, recovering, recuperation", the goddess of recuperation from illness), Aceso (from ἄκεσις "healing", the goddess of the healing process), Aegle (the goddess of good health) and Panacea (the만병통치약의 여신)그에게는 아들이 몇 명 있다.그는 로마/에트루스칸의 신 베디오비스와 이집트 임호테프와 [1]연관되었다.그는 아폴로라는 별명 '피안'[2]을 공유했다.뱀에 휘감긴 지팡이 아스클레피우스의 막대기는 오늘날 의학의 상징으로 남아 있다.이 신을 섬긴 의사들과 수행원들은 아스클레피오스의 치료제로 알려져 있었다.

어원학

그 이름의 어원은 알려지지 않았다.R.S.P. Beekes는 Frisk's Griechisches 어원 Wörterbucch(그리스 어원 사전) 개정판에서 다음과 같은 다양한 시도를 요약합니다.

"H. Grégoire (R과 함께)구센과 M.마티외) 아슐레피오스의 아폴론 스민테우스 에 루드라 1949(Mém. Acad).로이, 드 벨기크Cl. d. lettres. 2. sér. 45), explains the name as 'the mole-hero', connecting σκάλοψ, ἀσπάλαξ 'mole' and refers to the resemblance of the Tholos in Epidauros and the building of a mole. (Thus Puhvel, Comp. 신화 1987, 135)그러나 아스클레피오스의 변형과 '몰레'의 변형은 일치하지 않는다.
이 이름은 그리스어 이전의 단어에 전형적이다. 사소한 변형(β는 β, αα는 αα, αα는 αα, Fur. 335–339)을 제외하고 -αα- 또는 -ααα- 또는 -γα-α-α-β-, 즉, 벨이 없는 유성(velar - voice)을 찾을 수 있다. 언어)를 지정합니다.나는 '-'가 원래의 파찰음이라고 생각한다.파찰음은 '-'보다 먼저 없어졌다(그리스어에서는 '-'는 드물고, 확실히 다른 자음 앞에 있다).
Hitt. assula(a)-well-being과 piya-give에서 나온 Szemerényi의 어원(JHS 94, 1974, 155)은 정확할 수 없다.[3]

Beekes는 고대 그리스 원형을 제안했다 *[4]Atklap-y

그의 이름은 그의 [5]출생에 대한 이야기에서 "잘라서 열다"를 의미할지도 모른다.

신화

출생.

아스클레피우스는 아폴로의 아들이었고, 초기 기록에 따르면 코로니스라는 이름의 [6]인간적인 여성이었다.그녀가 이스키스라는 인간과 잠자리를 하면서 불륜을 드러냈을 때, 아폴로는 그의 예언력으로 이것을 깨닫고 이스키스를 죽였다.코로니스는 아폴로에게 불성실했다는 이유로 아르테미스에 의해 죽임을 당하고 장례용 장작더미 위에 누워 소비되었지만, 아폴로는 코로니스의 [7]자궁에서 아이를 잘라내 구출했다.

델피아의 전통에 따르면, 아스클레피우스는 아폴로 신전에서 태어났고, 라체시스는 산파 역할을 하고 아폴로는 코로니스의 고통을 덜어주었다.아폴로는 코로니스의 별명인 아이글을 [8]따서 아이의 이름을 지었다.

페니키아 전통은 아스클레피오스가 [9]아폴로에서 태어났을 때 아무런 여성도 없었다고 주장한다.

로마본에 따르면, 아폴로는 까마귀를 통해 코로니스가 인간 이시스를 배신한 사실을 알게 된 후, 그녀를 화살로 죽였다.마지막 숨을 거두기 전에, 그녀는 아폴로에게 그녀가 그의 아이를 임신했다는 것을 밝혔다.그는 자신의 행동을 뉘우치고 그녀를 구하려 했으나 실패했다.마침내,[10] 그는 그녀가 불에 타버리기 전에 그녀의 뱃속에서 그들의 아들을 안전하게 꺼냈다.

또 다른 버전에서는, 아폴로의 아이를 이미 임신한 코로니스가 아버지와 펠로폰네소스로 동행해야 했다.그녀는 아버지에게 임신 사실을 숨겼었다.In Epidaurus, she bore a son and exposed him on a mountain called Tittheion (from τίτθη "wet nurse", τιτθεύω "to suckle, breastfeed").그 아이는 산에서 풀을 뜯는 염소 중 한 마리에 의해 젖을 먹였고, 그 소떼의 감시견에 의해 보호되었다.염소와 경비견의 주인인 아레스타나스는 아이를 발견했다.가까이 다가갔을 때, 그는 아이의 번개를 보았고, 그것이 신의 징조라고 생각하여 아이를 내버려두었다.아스클레피우스는 나중에 [11]아폴로에게 잡혀갔다.

교육과 모험

아스클레피오스의 제우스 같은 얼굴 생김새(멜로스)

아폴로는 구조된 아기의 이름을 "아스클레피우스"라고 지었고 한동안 그를 키웠고 그에게 [12]약에 대해 많은 것을 가르쳤다.하지만, 그의 이복형제인 아리스테이우스처럼, 아스클레피우스는 그에게 [13]의술을 가르친 켄타우루스 키론 밑에서 정규 교육을 받았다.

아스클레피오스에 의해 베풀어진 친절에 대한 보답으로, 뱀이 아스클레피오스의 귀를 깨끗이 핥고 그에게 비밀 지식을 가르쳤다고 한다.아스클레피오스는 뱀으로 감싼 막대기를 들고 있었는데, 그것은 치유와 관련이 있게 되었다.또 다른 버전은 아스클레피우스(또는 다른 신화에서 폴리도스)가 글라우쿠스의 생명을 회복하라는 명령을 받았을 때, 그는 비밀 감옥에 갇혔다고 말한다.어떻게 해야 할지 고민하던 중 뱀 한 마리가 지팡이 근처로 기어갔다.생각에 잠긴 아스클레피우스는 자신도 모르게 지팡이로 몇 번이고 두드려 죽였다.나중에, 다른 뱀이 입에 약초를 물고 그곳에 와서 죽은 뱀의 머리 위에 올려놓았고, 곧 다시 살아났다.이것을 본 아스클레피우스는 같은 약초를 사용했고, 그로 인해 글라우커스가 [14]다시 돌아왔다.독이 없는 지중해 뱀의 일종인 아이스큘라피아 뱀(자메니스 롱기시무스)은 신의 이름을 따서 붙여졌다.

그는 원래 헤피우스라고 불렸지만, 그의 눈에 [15]불치의 병을 앓았던 에피다우로스 통치자 아스클레스를 치료한 후 아스클레피우스라는 유명한 이름을 얻었다.아스클레피우스는 치료사로서 매우 능숙해져서 키론과 그의 아버지 아폴로를 능가했다.그래서 아스클레피우스는 죽음을 피할 수 있었고 다른 사람들을 죽음의 문턱에서 그리고 그 너머에서 되살릴 수 있었다.이것은 과도한 인간 풍요를 야기했고, 제우스는 인구 수에서 균형을 유지하기 위해 그를 죽였습니다.

언젠가 아스클레피우스는 칼리돈 멧돼지 사냥에 참여한 사람들 중 한 명이었다.

아스클레피우스와 히기에아, 고르디아 3세의 초상화를 보여주는 오데소스의 로마 동전(35mm, 28g)

결혼과 가족

아스클레피오스는 에피오네와 결혼하여 다섯 딸을 두었다.히기에야, 파나키아, 아카소, 아이소, 아이글,[16] 그리고 세 아들.Machaon, Podaleirios 및 Telesphoros.그는 또한 [17]아리스토다마와의 사이에 아들 아라투스를 두었다.

신으로서의 죽음과 부활

아스클레피우스는 한때 Tyndareus, Capaneus, Glaucus, Hymenaeus, Lycurgus와 [18]같은 죽은 사람들을 되살리기 시작했다.다른 사람들은 그가 아르테미스의 요청으로 히폴리토스를 죽음에서 되살려냈고,[19] 그 대가로 금을 받았다고 말한다.아스클레피오스가 죽은 자를 부활시켰다는 유일한 언급이다.다른 모든 설명에서 그는 단순히 의사로서 자신의 기술을 사용한다고 한다.

하지만, 하데스는 아스클레피우스가 신하를 훔쳤다고 비난하고 그의 형제 제우스에게 그것에 [20]대해 불평했다.다른 사람들에 따르면, 제우스는 아스클레피오스가 다른 인간들에게도 [21]부활의 기술을 가르칠 것을 두려워했다고 한다.그래서 그는 번개로 아스클레피우스를 죽였다.이것은 [22]제우스를 위해 천둥을 치는 사이클로프족을 죽인 아폴로를 화나게 했다.이 행위를 위해 제우스는 올림푸스에서[23] 아폴로를 추방하고 테살리아의 왕 아드메투스를 1년 [24]동안 섬기라고 명령했다.아스클레피오스가 죽은 후, 제우스는 그의 몸을 뱀자리([25]뱀 홀더)로 별들 사이에 두었다.

하지만 나중에 아폴로의 요청에 따라 제우스는 아스클레피오스를 신으로 부활시키고 올림푸스에 [26]자리를 내주었다.

성지 및 실천

아스클레피우스(가운데)가 코스에 도착해 히포크라테스(왼쪽)와 시민(오른쪽)이 마중한다.모자이크, 서기 2~3세기

기원전 1세기 지리학자 스트라보에 따르면 가장 오래되고 가장 눈에 띄는 아스클리온(또는 힐링 사원)은 트리칼라에 [27]있었다.요한복음 5장에 묘사된 1세기 베데스다의 웅덩이는 1964년 고고학자들에 의해 아스클레이온의 [28][29]일부로 발견되었다.아스클레피오스의 가장 유명한 신전 중 하나는 기원전 [30]4세기 펠로폰네소스 북동부의 에피다우로스였다.또 다른 유명한 아스클레이온은 약 1세기 후 코스 [30]섬에 세워졌으며, 그곳에서 전설적인 "의학의 아버지"인 히포크라테스가 그의 경력을 시작했을 수도 있다.다른 아스클레피아는 고티스와 아시아의 페르가뭄에 위치해 있었다.

기원전 5세기 이후,[31] 아스클레피오스의 숭배는 매우 인기를 끌었고 순례자들은 그들의 병폐를 치료하기 위해 그의 치료 신전으로 몰려들었다.의례적인 정화는 신에게 바치는 제물이나 제물이 뒤따르고, 그 후 애원가는 성소의 가장 신성한 부분인 아바톤(또는 아디톤)에서 밤을 보낼 것이다.어떤 꿈이나 환영도 해석 [32]과정을 통해 적절한 치료를 처방하는 신부에게 보고될 것이다.일부 치유 사원은 병든 [33]청원자들의 상처를 핥기 위해 신성한 개를 사용하기도 했다.아스클레피오스를 기리는 의미에서 독이 없는 뱀이 종종 치료 의식에 사용되었고, 이 뱀들, 즉 아이스큘라피아 뱀들은 아프고 다친 사람들이 잠을 자는 기숙사 바닥에서 자유롭게 미끄러져 다녔다.이 뱀들은 고전 세계 전역에 걸쳐 아스클레피오스의 새로운 신전을 세울 때 소개되었다.

최초의 히포크라테스 선서는 "의사 아폴로, 아스클레피우스, 히기에아, 파나케아, 그리고 모든 신들에 의해 맹세합니다..."[33]라는 발명으로 시작되었다.

이후 몇몇 종교 운동들은 아스클레피오스와 연관이 있다고 주장했다.AD 2세기에 논란이 된 기적의 일꾼 알렉산더는 그의 신 글리콘이 "리넨 [34]머리"를 가진 뱀이라고 주장했다.그리스어 수사학자이자 풍자가인 루시안은 다음 세대를 위해 사기꾼을 비난하기 위해 거짓 예언자 알렉산더라는 작품을 만들었습니다.그는 알렉산더를 "거짓말, 속임수, 위증, 악의로 구성된 인물; 그것은 뻔뻔하고 대담하며, 모험적이고, 계획을 실행하는데 부지런하고, 그럴듯하고, 설득력 있고, 가면을 쓰고, 그리고 그것의 [34]목적과 완전히 반대되는 모습을 하고 있다"고 묘사했다.로마에서, 아이스쿨라피우스와 히기아의 대학은 매장 사회와 제국 숭배에 참여했던 식당 클럽으로 기능한 협회(콜레지움)였다.

식물속 아스클레피아스(일반적으로 밀크위드로 알려져 있음)는 그의 이름을 따 지어졌으며 약용식물 A. tuberosa 또는 "Pleurisy root"를 포함한다.

아스클레피오스는 1995-2001년 [35]그리스 10,000 드라크마 지폐의 뒷면에 묘사되었다.

밀레투스라는 도시에서, 고고학자들은 아스클레피우스 [36][37]숭배와 연관된 도시 극장 아래에서 동굴을 발견했습니다.

「 」를 참조해 주세요.

메모들

  1. ^ Pinch, Geraldine (1 January 2002). Handbook of Egyptian Mythology. ABC-CLIO. ISBN 9781576072424.
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  3. ^ 그리스어 어원 데이터베이스(로그인 소스 필요.iedo.brillonline.nl 2014년 9월 29일 Wayback Machine에 보관).원래: CS1 maint: 아카이브된 복사본 제목(링크) 내: R.S.P. Beeekes, 어원 그리스어 사전, Brill, 2009, 페이지 151.
  4. ^ R.S.P. Beeekes, 그리스어 어원사전, Bril, 2009, 페이지 xxv.
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  8. ^ 아스클레피오스의 찬가 이실로스
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  26. ^ Ovid, Fasti 6.735; Cicero, De Natura Deorum 2.24
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  36. ^ 고대 밀레토스의 '성스러운 동굴'이 방문객을 기다린다.
  37. ^ 고대도시 밀레토스의 '성스러운 동굴'이 방문객들에게 개방되다

레퍼런스

주요 소스

세컨더리 소스

  • 에델슈타인, 루드비히, 엠마 에델슈타인.Asclepius: 증언 수집 및 해석JHU 프레스, 1998.
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  • 파넬, 루이스 리처드그리스 영웅문화와 불멸의 사상(Oxford Clarendon Press, 1921).
  • 그리말, 피에르, 고전 신화 사전, Wiley-Blackwell, 1996, ISBN 978-0-631-20102-1."아스크레피우스" 페이지 62~63
  • 하트, 제럴드 D. MD. 아스클레피우스: 의학의 신 (의학회 출판사, 2000)
  • 쿨, S. "악의 고통의 해결사: 아스클레피우스와 프로이트."Akroterion 60, 2015, 13-32페이지.
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  • 윅키저, 브론웬5세기 그리스의 아스클레피오스, 의학, 치유의 정치: 크래프트와 컬트 사이.JHU Press, 2008.

외부 링크