베데스다 수영장

베데스다의 웅덩이(Pool of Bedesda)는 예수의 신약성경에서 알려진 마비된 사람을 기적적으로 치유한 것으로 요한복음 제5장부터 알려진 예루살렘의 웅덩이이며, 그곳에서 양 문 근처에 있고, 다섯 개의 덮인 콜로니드 또는 현관으로 둘러싸여 있다고 묘사된다.그것은 현재 도시의 무슬림 구역에 있는 수영장이 있던 장소와 관련이 있으며, 현재는 라이온스 게이트 또는 세인트루이스라고 불리는 문 근처에 있다.Stephen's Gate와 Church of St. 앤, 그건 19세기 말에 발굴되었어.

이름.

풀의 이름은 히브리어 및/또는 아람어에서 유래했다고 합니다.베스 헤스다(Beth Hesda)는 자비의^[1] 집 또는 은총의 집을 뜻한다.병자가 있어 치욕의 장소, ^[2][3][4][5]치유를 받아 은혜의 장소로 여겨졌기 때문에 이 의미는 적절하다고 생각되었을지도 모른다.

요한복음 원고에 등장하는 ββαα(베데스다)^[6]라는 이름의 대체 표현으로는 베제타의 파생어인 ββα^[7](베데스다^[8]=베데스다)와 βsaida(갈릴레이의 마을 Bethsaida는 후자의 Bethsaida와 혼동되지 않는다.

프란츠 델리츠흐(Talmudische Studien, X. Bethesda, Zeitschrift für die gesamte lutherische und Kirche, 1856)는 그리스어, 에스티브/에스타바에서 유래한 부정확한 히브리어 차용어로부터 유래했다고 주장했다.^{[citation needed]}

성서 유적지 식별

요한복음에 따르면, 베데스다는 다섯 개의 현관이 있는 수영장(그리스어:^[10][11] ολμβήα, 콜롬베트라)이었다.

19세기까지, 그러한 수영장의 존재에 대한 명확한 고고학적 증거는 없었다.베데스다 수영장은 때때로 성모 마리아 남쪽 키드론 강으로 이어지는 계곡 하구 부근의 비르케트 이스라일 수영장과 함께 키드론 계곡에 있는 소위 성모 마리아 분수라고 불리는 현대식 연못에 있는 해설자들에 의해 이 수영장은 사일로암 수영장에서 멀지 않은 키드론 계곡에 있다. 스티븐스 게이트.다른 사람들은 ^[1]시온 수녀원 아래에 있는 수터린(프랑스어로 "지하"라는 뜻)이라고 불렸던 쌍둥이 풀과 동일시했다.그 후 고고학적 조사를 통해 나중에 스트루티온 ^[12]풀과 동일시 되었다.

하지만, 5세기 초에, 성 성당의 경내가 된 곳에 비잔틴 교회가 있었다.앤은 Probatike^[13] 교회(Probatike Church at the Probatic Pool, 또는 양풀장 교회) 또는 ^[14]레임맨 교회라고 불린다.고고학자들에 의해 발굴된 이 유적지는 요한복음에 ^[15]나오는 묘사에 부합하는 것으로 보인다.

고고학

19세기에 실시된 고고학 발굴에서 콘래드 쉬크는 세인트루이스 북서쪽 약 100피트(30m) 지점에 위치한 대형 탱크를 발견했다.그가 주장한 안네 교회는 베데스다의 연못이었다.1964년 이 지역에서 고고학적 발굴을 통해 비잔틴과 십자군 교회, 하드리아의 아스클레피오스와 세라피스 신전, 아스클레페이온의 작은 치유 웅덩이, 두 개의 큰 웅덩이 중 두 번째 웅덩이, 그리고 ^[16]그 사이에 있는 댐의 유적이 발견되었다.비잔틴 교회는 하드리아누스 신전의 바로 중심에 세워졌고 ^[15][16]힐링풀을 포함하고 있었다는 것이 밝혀졌다.

복음서

요한나인의 본문(5장)에서는 현관들이 많은 병든 사람들이 기다리고 있던 곳이라고 묘사하고 있는데, 이는 서기 1세기 이 장소가 아스클레페온으로 사용된 것과 잘 일치한다.성경에 나오는 이야기는 예수가 38년 동안 누워있다가 ^[17]수영장에 들어가지 못한 한 남자를 치유하는 안식년을 묘사하는 것으로 이어진다.치료와 예수가 남자에게 자리를 잡으라고 지시한 것은 안식일의 종교적 관습이 깨졌다는 항의를 불러일으킨다.

역사

첫 번째(북쪽) 수영장

이 수영장의 역사는 BC 8세기, 짧은 베스 제타 계곡을 가로질러 댐이 건설되면서 ^[18][19][20]빗물을 담는 저수지로 바뀌었습니다. 댐의 수문은 높이를 조절할 수 있게 해주었고, 바위가 잘린 수로는 저수지에서 ^[18]도시로 꾸준한 물줄기를 가져왔습니다.이 저수지는 어퍼 풀(Upper Pool)이라고 불리게 되었다.

두 번째(남쪽) 수영장

기원전 200년경, 시몬 2세가 유대교 대제사장이었던 기간 동안, 해협은 폐쇄되었고 ^[18][19][20]댐의 남쪽에 두 번째 웅덩이가 추가되었다.

이 수영장이 양떼를 씻는 데 사용됐다는 설이 있지만, 이 수영장이 물 공급원으로 사용되고 수심이 13m로 매우 깊기 때문에 그럴 가능성은 매우 낮다.이 수영장이 미크베(유대인의 의식용 수영장)^[21]일 수 있는지에 대한 학계의 논쟁이 있었다.^[22]

헬레니즘과 로마의 사원

기원전 1세기에, 두 웅덩이 중 동쪽에 있는 천연 동굴은 아스클레피온의 ^[18][23]일부로 작은 목욕탕으로 바뀌었다. 하지만, 미슈나는 이 새로운 웅덩이들 중 적어도 하나는 ^[25]치료의 신인 아스클레피오스가 아닌 행운의 여신인 ^[24]포춘아에게 신성한 것이었음을 암시한다.학자들은 이 개발이 인근 안토니아 ^[18]요새의 로마 수비대에 의해 이루어졌을 것으로 보고 있으며,^[23] 안토니아 요새도 공격으로부터 보호할 수 있었을 것이다.또한, 아스클레피온의 위치는 당시 도시의 성벽 바깥에 있었기 때문에 유대인들이 그들의 신성한 ^[23]도시에 비유대인종교적 존재를 반대했을 수도 있다.

서기 1세기 중반, 헤롯 아그리파는 도시의 성벽을 확장하여 아스클레피온을 도시로 끌어들였다.하드리아누스가 예루살렘을 아일리아 카피톨리나로 재건했을 때, 그는 댐을 따라 길을 내고 아스클레피오스와 세라피스에 ^[18]이르는 큰 신전으로 아스클레피온을 확장했다.

비잔틴 교회

5세기까지, 아스클레피온의 적어도 일부는 프로바티케 교회로 알려진 비잔틴 교회로 바뀌거나 대체되었고, 비록 6세기부터 Vir와 관련이 있지만, 처음에는 마비자의 치유에 바쳐졌다.진 마리아(독일 순례자 테오도시우스)는 De Siture Terrae Sanctae (530년경)에서 "양풀 옆에는 ^[26]성모 마리아 교회가 있다"고 썼다.이것은 이교도 종교의 치유 장소를 전용하고 성모 마리아에게 다시 바친 보다 일반적인 운동을 반영한다.이 교회가 에우도키아 여황에 의해 지어졌다는 설은 불확실하다.^[27]그것은 5세기 중반 예루살렘의 주교 쥬베날과 관련이 있는 것으로 보인다.이 교회는 ^[27]614년에 페르시아에 의해 파괴되었다.

십자군 교회

1099년 십자군이 예루살렘을 정복한 후, 마비된^[27] 교회 또는 무스티에(수도원)로 알려진 두 개의 웅덩이를 나누는 돌제방 위에 비잔틴 시대의 유적들 사이에 훨씬 더 작은 교회가 세워졌다.그 뒤에 근처에 세워진 더 큰 새 교회가 있었다.1138년에^[26] 완공된 이 큰 교회는 전통적으로 예수의 어머니인 마리아가 태어난 곳이라고 믿어지고 마리아가 어머니인 ^[28]성 앤의 이름을 따서 지어진 동굴터 위에 지어졌다.1187년 살라딘이 예루살렘을 정복한 뒤 샤피피피흐(이슬람 법학전문대학원)로 탈바꿈했다.건물들은 점차 폐허로 변하여 쓰레기장이 되었다.

근대

1856년, 성모 마리아 교회를 포함한 지역. 안네와 수영장은 오스만 제국의 술탄 압둘메치드 1세가 프랑스의 나폴레옹 3세에게 제공했다.프랑스인들은 (백인 아버지들의 관리 하에) 수영장의 남동쪽 모서리에 있는 교회를 개조하고 다시 단장했고, 다른 유적들은 손대지 않았다.이 ^{[citation needed]}장소는 1878년 키프로스 조약으로 이어진 협상의 일환으로 빅토리아 여왕에게 제공되었다는 이야기가^{[citation needed]} 있다.

「 」를 참조해 주세요.

• 이사야 7

레퍼런스

추가 정보

• W. Harold Mare, 예루살렘 지역 고고학, Wipf and Stock, 2002(1987년 초판 이후), 페이지 166-168, 238-240

외부 링크

• 베데스다의 그림
• 유대인 백과사전:베데스다
• 가톨릭 백과사전:벳사이다:II수영장

좌표:31°46°53°N 35°14°09°E/31.78139°N 35.23583°E/ 31.78139; 35.23583