두아

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시리즈의 일부
이슬람
신념 신의 일체성 예언자 공개된 책 엔젤스 부활의 날 예정
프랙티스 신앙 고백 기도 알람스기빙 단식 순례
텍스트 기초 쿠란 수나 (하디스, 시라) Tafsir(exegesis) 아카다(creed) Fiqh(쥬리스프루덴스) 샤리아(법률)
역사 타임라인 무함마드 알 알-바이트 사하바 라시둔 칼리파이트 이마메이트 중세 이슬람 과학 이슬람의 확산 무함마드 계승
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관련 토픽 배교 비판 무함마드 쿠란 하디스 기타 종교 이슬람주의 폭력. 테러 행위 전쟁 이슬람 공포증 지하드 지하드주의 전쟁법 용어집
이슬람 포털
v t

In Islam, duʿāʾ (Arabic: دعاء IPA: [duˈʕæːʔ], plural: ʾadʿiyah أدعية [ʔædˈʕijæ]) is a prayer of invocation, supplication or request,^[1][2] even asking help or assistance from God.

이슬람에서의 역할

무슬림들은 이것을 심오한 숭배행위로 여긴다.무함마드는 두아 자체가 ^[3][4]숭배라고 말한 것으로 알려졌다.

이슬람 영성에는 두아에 대한 특별한 강조가 있고 초기 이슬람교도들은 무함마드와 그의 가족의 간구를 기록하고 다음 ^{[citation needed]}세대에 전하기 위해 많은 주의를 기울였다.이러한 전통은 예언적 탄원서가 암기되고 ^{[citation needed]}가르쳐지는 한 권의 책으로 모아지는 새로운 장르의 문학을 촉발시켰다.알-나와위의 키타브 알-아드카르, 샴스 알-딘 알-자자리의 알-힌 알-하신과 같은 컬렉션은 이러한 문학적 경향을 예시하고 무함마드가 어떻게 신에게 ^{[citation needed]}간구하는지 배우기를 열망하는 이슬람 신도들 사이에서 상당한 인기를 얻었다.

하지만, 두아 문학은 예언적인 탄원에만 국한되지 않는다; 후대의 많은 이슬람 학자들과 현자들은 종종 그들의 ^{[citation needed]}제자들에 의해 낭송되는 정교한 운율의 산문으로 그들 자신의 탄원을 구성했다.인기 있는 듀아로는 무함마드 알-자줄리의 달라이 알-카이라트와 아불 하산 애쉬-샤딜리의 히즈브 알-바흐르가 있는데,^{[citation needed]} 이는 이슬람 세계 전역에 퍼져있다.두아 문학은 무나잣에서 가장 서정적인 형태, 즉 이븐 아타 알라처럼 '속닥이는 친밀한 기도'에 도달한다.시아파 학파 중 알-사히파 알-사자디야는 알리와 그의 손자 알리 이븐 후세인 자인 알-아비딘의 ^{[citation needed]}것으로 기록된다.

아나스는 알라신의 사자가 무슬림 중 닭처럼 쇠약해진 사람을 찾아갔다고 전했다.알라신의 사자가 말했다:당신은 그것에 대해 그에게 간청하거나 빌었던 것이 있습니까?그가 말하길 "그렇다" 라고 내가 말하곤 했다.이 세상에서 일찍이 나에게 벌을 내려주소서, 내세에 내게 무엇을 부과할 예정입니까?그러자 알라신의 사자가 말했다.알라에게 영광이 있으시다면, 당신은 스스로를 떠맡을 능력도 인내도 없습니다.왜 이런 말을 하지 않았습니까? 알라여 우리에게 현세와 내세의 선을 주시고 불의 고통으로부터 우리를 구하여 주십시오.그는 (성스러운 예언자가) 이렇게 간청했고 그는 괜찮았다.

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내레이션 아나스:
알라신의 사도는 말했다. "너희들 중 누구도 자신에게 닥친 재앙 때문에 죽음을 갈망해서는 안 된다. 만약 그가 죽음을 갈망한다면, 그는 '오 알라여!삶이 나에게 더 나은 한 살고, 죽음이 나에게 더 나은 것이라면 내 목숨을 빼앗게 해달라.

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유형 및 카테고리

두아는 본질적으로 신에 대한 믿음의 복종과 ^[7]자신의 궁핍함의 표현이다.

유형 I: 두아 알-마살라( the' al-mas'alah), 또는 '묻는 것의 두'이다.이런 종류의 두아는 욕구의 충족을 요구하거나 혹은 그/그녀에게서 어떤 해를 제거해 달라고 요청하는 것이다.예를 들어, 어떤 사람이 "오 신이시여! 이 세상에서 나에게 좋은 것을 주시고, 다음 생에서도 좋은 것을 허락해 주십시오!"^{[citation needed]}라고 묻는 것이 있을 것이다.

유형 II: 두아 알-이바다 또는 '두아우-리바다' 또는 '예배의 두아'이다.이런 종류의 두아는 예배의 모든 행위를 포함한다.예를 들어 이슬람교도들이 기도를 하거나 자카트를 주거나 ^{[citation needed]}금식하는 것을 포함한다.

살라트

살라트는 코란에 묘사된 바와 같이 하루에 다섯 번 외워지는 의무적인 기도이다: "그리고 하루의 양 끝과 밤이 다가오면 정기적으로 기도하라:선한 것은 악한 것을 제거한다.그것은 그들의 주님을 기억하는 자들에게 주는 교훈이라[쿠란 11:114] 살라트는 보통 아랍어로 읽힌다.하나피 학파의 이름을 딴 이맘 아부 하니파는 기도는 어떤 언어로든 무조건 할 수 있다고 선언했다.그러나 이 학교를 설립한 그의 두 제자 아부 유수프와 무함마드 알-샤이바니는 동의하지 않았고 기도자가 아랍어를 할 수 없다면 아랍어 이외의 언어로만 기도를 할 수 있다고 믿었다.일부 전통은 아부 하니파가 나중에 그들의 의견에 동의하고 그의 결정을 변경했다고 주장하지만,^[8] 이에 대한 어떠한 증거도 없었다.한발리 신학자 이븐 타이미야는 ^[9]이를 선언하는 파트와를 발표했다.1950년대까지 인도와 파키스탄의 이스마일리스는 현지 자마트 자바 ^[10]언어로 기도를 올렸다.

공통 듀아

1. 누가.mw-parser-output.script-arabic{font-family:"에서 낭송하고 있는 사람.SFArabic",Scheherazade,Lateef,LateefGR,Amiri,"Noto Naskh Arabic","Droid 아랍어 Naskh","Scheherazade New","Microsoft Uighur","Sakkal Majalla",Harmattan,"Arabic Typesetting","Arabic Transparent","Times 뉴 Roman",Arial,Calibri,"Microsoft 썽 Serif","Segoe UI",serif,sans-serif, font-weight:정상적인}إِنَّفِيخَلْقِ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ‎("In은 C.하늘과 earth" cmSurah 알 이므란에서 어떤 밤 밤의 일부에 대한 능직 비단이 끝날 때까지 Reation, 꼬박이 밤을 그의 Salaat을 수행하는 일개미의 상을 받을 것이다.[11]
2. 아침 일찍 수라야신을 외우면 그날의 욕구가 ^[12]충족된다.
3. 압둘라 빈 마수드는 무함마드가 수라 알 바카라의 마지막 두 아야트를 끝까지 암송하는 사람은 이 두 아야트로 충분할 것이라고 말했다. 즉, 신은 그를 모든 악과 ^[13]책략으로부터 보호해 줄 것이라고 말한다.
4. 잠자리에 들 때, 우두를 만들고, 침대에서 세 번 먼지를 털고, 오른쪽으로 누워 오른손을 머리나 볼 아래에 놓고, 다음 두아를 세 번 외우세요: "오 알라" 그리고 "나는 죽는다"
5. A person who recites three times أَعُوذُ بِاللَّهِ السَّمِيعِ الْعَلِيمِ مِنَ الشَّيْطَانِ الرَّجِيمِ‎ ("I seek refuge in Allah, the All-Hearing and All Knowing from the accursed devil") in the morning the last three ayat of Surah Al-Hashr then God delegates 70,000 angels (malāʾikah) to send mercy onto him till the evening and if he dies that day,그는 순교자로 죽을 것이고 만약 그가 저녁에 이것을 낭송한다면, 신은 7만 명의 천사를 그에게 아침까지 자비를 베풀도록 위임하고 만약 그가 그날 밤 죽으면 그는 ^[15]순교자로 죽는다.
6. A Muslim servant recites رَضِيتُ بِاللَّهِ رَبَّاً وَبِالْإِسْلَامِ دِينَاً وَبِمُحَمَّدٍ نَبِيَّاً‎ ("I am pleased with Allah as my Lord, and with Islam as my religion, and with Muhammad as my Prophet") three times every morning, then it becomes the responsibility of God to satisfy him on the Day of Qiyamah.^[16]
7. A person who has recited اللَّهُمَّ مَا أَصْبَحَ بِي مِنْ نِعْمَةٍ أَوْ بِأَحَدٍ مِنْ خَلْقِكَ فَمِنْكَ وَحْدَكَ لَا شَرِيكَ لَكَ فَلَكَ الْحَمْدُ وَلَكَ الشُّكْرُ‎ ("O God, whatever favour has come to me or to any of Thy creatures in the morning, it comes from Thee alone who hast no partner, to whom be praise and thanksgiving") in the morning, he아침의 은혜에 대해 하느님을 기쁘게 하고(찬양하고, 영광스럽게 하고) 밤에 그렇게 했다면 하느님의 ^[17]은혜에 감사했을 것이다.
8. 만약 어떤 사람이 Surah Ar-Rum을 세 번 외우고 그가 그날의 정상적인 암송을 놓쳐도, 그는 여전히 그것에 대한 보상을 받을 것이다.이것은 밤에도 해당됩니다.
9. 만약 사람이 옆으로 잠자리에 들어 Surah Al-Fatiha와 Surah Al-Ikhlas를 암송한다면 그는 죽음 이외의 모든 것들로부터 면역이 된다.
10. Ayat-ul Kursi를 낭송하면 낭송자는 밤새 천사에 의해 보호되고 사탄은 그에게 ^[18]접근하지 않을 것이다.
11. 사람이 잠자리에 들면 천사와 사탄이 그를 에워싼다.샤이탄은 당신의 각성은 악으로 끝날 것이라고 속삭이고 천사는 선으로 끝날 것이라고 말한다.디크르에서 자고 나면 천사들이 밤새 그를 지켜줄 것이다.천사의 보호를 받기 위해 dhikr에 참여하고 잠을 자는 것이 권장된다.
12. 한 남자는 여러 번 무함마드를 꿈꿨다.매번 그는 Muhammed에게 그의 믿음을 유지할 수 있는 것에 대한 조언을 구했다.그는 무함마드로부터 매일 다음과 같이 암송하라는 말을 들었다.

자비롭고 자비로운 알라신의 이름으로!오 알라!오 알라!보안, 신앙의 소멸로부터 보안.영원히 알려진 자여!영원한 은혜를 베푸는 자여 그리고 길을 잃은 자들의 인도자이여 우리는 당신만을 숭배하며 당신에게 도움을 구합니다.하나님의 가장 훌륭한 창조물인 모하메드와 그의 모든 자손에게 알라신의 축복이 있기를.

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잔 알 아비딘의 두아

알리 이븐 알-후세인 자인 알-아비딘은 메디나의 알-마스지드 안-나바위에서의 광범위한 야간 시위 동안 신에게 바쳤던 기도와 간구로 인간과 신의 관계에 대한 그의 이해를 전달했습니다.이러한 기도와 간구는 기록되었고 그의 아들들과 다음 세대들에 의해 전파되었다.그들 중에는 무함마드 가문의 시편으로 알려진 알-사히파 알-사자디야가 있다.

모든 찬사는 나를 죄가 없는 것처럼 너그럽게 대해 주신 알라께 있습니다.그러므로 나의 주님은 내가 가장 찬양하는 분이며, 가장 찬양할 만한 분이다.오 알라!나는 당신에 대한 소망의 길이 활짝 열려 있고, 당신에 대한 소망의 강은 넓고 흐르고 있습니다. 그리고 당신을 자유롭게 원하는 사람들에게 당신의 풍요로움을 의지하고 있습니다. 그리고 당신이 이질적이고 넓은 곳에 있는 사람들에게 기도하는 문입니다. 그리고 나는 당신이 당신에게 대답하고 그들을 위해 당신에게 부탁하는 사람들을 위해 있다는 것을 압니다.괴로워, 당신은 구조 자세를 취하고 있다.

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전제 조건

이슬람에서는 두아가 ^{[citation needed]}받아들여지기 위해서는 9가지 전제조건이 있다.

정성

이슬람에서는 알라를 기억하기 위한 규칙이 만들어졌다.모든 이슬람교도들은 그 규칙들을 따른다.이슬람에서 ^[21]하나님을 기억하기 위해서는 순수해야 한다.모든 이슬람교도들은 5번 기도를 해야 하는데, 알라는 기도를 통해 기억된다.이슬람에서는 이슬람교도 혼자 신에게 기도한다.

참기

이슬람에서는 서두르는 것이 두아를 거부하는 원인이라고 한다.이슬람에서 금지된 조급함은 신이 응하지 않으리라 생각하고 두아를 떠나는 것이다.이슬람에서는 무슬림들이 즉각적인 반응을 보지 못하기 때문에 두아를 포기하지 말라고 가르침을 받는다.

순도

이슬람에서, 한 사람의 두아가 신에게 받아들여지기 위해서는, 그것은 순수하고 합리적인 것을 위한 것이어야 한다.

좋은 의도

이슬람에서는 두아를 만드는 사람이 무엇을 요구하든 최고의 의도를 갖는 것이 필수적이다.예를 들어, 만약 누군가가 부의 증가를 요구한다면, 그들은 그 부의 증가로 가난한 사람들과 그들의 친척들을 위해 더 많은 돈을 써야 할 것이다.

배려심

무슬림은 세심한 마음으로 두아를 만들도록 가르친다.이슬람교도들은 그가 말하는 것을 알고 그들의 두아가 신에 의해 반응할 것이라는 것을 그 혹은 그녀의 마음을 믿어야 한다.

서스텐스

쿠란에는 수라 알바카라 200절에 다음과 같이 적혀 있다.

성스러운 의식을 치렀을 때, (이슬람 전에) 조상을 찬양했던 것처럼, 또는 더 열정적으로 알라신을 찬양하라."주님!현세의 은혜를 베풀어 주소서 그러나 그들은 내세에 아무런 도움도 받지 못할 것이니라

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그리고 무함마드는 이렇게 말했다고 한다.

"오, 여러분!신은 순수하고 순수한 것만을 받아들이신다!하느님은 선지자들에게 명령하셨다. 그가 말했다. '오, 선지자들이여!순수한 음식으로 먹고, 옳은 일을 하라.'게다가 그는 말했다, '믿는 자들아!우리가 너에게 준 순수하고 좋은 음식으로 먹어라.'그러자 예언자 하즈랏 무함마드는 먼 길을 여행하는 여행자를 언급하며, 그는 하늘을 향해 두 손을 뻗으며 말했다. "오, 나의 주님!주님! 그의 음식이 불법인데, 그의 음주는 불법이고, 그의 옷은 불법이며, 그는 불법적으로 영양을 공급받고 있는데, 어떻게 대답할 수 있겠습니까?^[23]

위의 하디스는 다른 사람들을 속여 돈을 번 남자를 묘사한다.그의 돈은 불순해서 그가 돈으로 산 모든 것이 불순해졌다.그의 옷, 술, 음식은 모두 불순한 것으로 여겨지는 돈으로 구입되었기 때문에 그의 옷, 술, 음식은 모두 불순한 것으로 여겨졌다.위의 hadith에 따르면, 이슬람에서는 불법적인 돈을 벌면 신의 허락을 받지 않는다.

하디스는 또한 이슬람에 따르면 돼지고기와 같은 불순한 음식을 먹는 사람은 누구나 신에 의해 거부당하게 될 것이라고 강조한다.

비간섭

이슬람에서는 하루 중 du'a를 만드는 것이 제한되는 특정한 시간은 없습니다.이슬람에서는 du'a보다 더 중요한 일이 일어나면 그것이 우선이다.두아보다 더 중요한 것은 코란과 순나에 의해 정의된다.몇 가지 예로는 기도를 외치는 것이 있다.이슬람에서는 애드한을 부르면 거기에 응답해야 한다.또 다른 예로, 어떤 사람이 두아를 만들고 있을 때, 그의 부모가 도움을 청하기 위해 전화를 걸면, 그 혹은 그녀의 부모에게 응답하는 것이 두아보다 우선이다.이것은 사람이 애드한이나 부모가 그를 부르는 소리를 들었을 때 응답하기 위해 두아 만들기를 중단해야 한다는 것을 의미합니다.이슬람에서는 부모의 권리가 크고 코란과 하디스에서 크게 강조된다.

Duas가 응답하지 않는 이유

두아, 간청, 호출이 받아들여지지 않는 이유는 다양하다.

확실한 이유 또는 확인된 이유

조급함

신은 예배자가 성급하거나 인내심이 없으면 기도를 거절한다.

"오, 신의 사자여?"라고 물었다.서두른다는 게 무슨 뜻이죠?예언자 무함마드는 "예배자가 '나는 기도하고 기도했는데 아직 받아들여질 것 같지 않다'고 말했고, 그래서 그는 대답 받기를 포기하고 du'^[24]a를 떠난다"고 답했다.

아부 후라이라(라디알라후 안후)에서 알라의 사신이 다음과 같이 말했다. "여러분 중 누구라도 대답을 구하는데 서두르지 않고 '나는 기도했지만 응답을 받지 못했다.’"

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"어떤 죄를 짓거나 가족의 유대를 끊기 위해 기도하지 않는 한, 사람의 두아는 계속해서 대답할 것입니다."

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먼저 변해라

이 점에 대해서는 다음 절에서 설명합니다.

알라는 사람의 마음을 바꾸지 않는 한 사람의 운명을 바꾸지 않는다.

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신을 찬양하다

하디스의 보고는 다음과 같다.

알라신의 사신은 알라신을 찬양하지도 않고 예언자를 위해 알라에게 간청하지도 않고 기도하는 것을 들었다.그를 두고 알라신의 사자가 말했다. "이 사람이 달려들었다."그리고 나서 그는 그를 불러서 말했다. "너희들 중 누가 살랏을 행하고 기도하고 싶을 때, 그가 먼저 하나님을 찬양하게 하고, 그 다음에 그가 나를 위해 하나님께 기도하게 하라.그러면 그는 그가 원하는 것은 무엇이든지 애원할 수 있다."^[28]

만약 신도들이 두아가 대답하지 않을 거라고 생각한다면

무함마드는 이렇게 말했다고 한다.

"당신의 두아가 반응할 것을 확신하는 상태에서 신에게 두아를 만들어라. 그리고 신은 부주의하고 부주의한 마음에서 비롯된 두아에 반응하지 않는다는 것을 알라."

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신을 긍정적으로 생각하지 않는 것은 호출에 대한 응답이 없을 수 있다.무함마드는 말했다:

"하느님, 신이시여, 나는 나의 종이 생각하는 대로이다"라고 말씀하십니다.

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죄인 또는 하람의 수입과 음식

무함마드는 먼지를 뒤집어쓴 채 머리를 헝클어뜨리고 여행을 많이 다니는 사람에 대해 언급했다.

그는 두 손을 들어 '주님, 주님'이라고 애원하지만, 그의 음식은 불법이고, 그의 음주는 불법이며, 그의 옷은 불법이며, 그의 영양은 불법이다.그렇다면 어떻게 그의 간청을 받아들일 수 있겠는가?^[29]

Abu Hurayrah의 Ahmad, Muslim, Al-Tirmidhi에 의해 보고된 하디스의 유사한 버전은 sahih al-Jami #2744에 언급되어 있다.

"어떤 죄를 짓거나 가족의 유대를 끊기 위해 기도하지 않는 한, 사람의 두아는 계속해서 대답할 것입니다."무슬림에 의해 ^[25]내레이션됩니다.

죄 많은 것을 요구하다

Abu Hurayrah는 무함마드가 다음과 같이 말했다고 보도했습니다.

"어떤 죄를 짓거나 가족의 유대를 끊기 위해 기도하지 않는 한, 사람의 두아는 계속해서 대답할 것입니다."

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하람인 것에 대한 두아는 만들어질 수 없고 이루어질 수 없다.이슬람교도들은 이슬람에서 금지된 것을 요구할 수 없다.그런 두 가지 문제는 절대 대답되지 않을 것이다.

친족 관계의 단절

"어떤 죄를 짓거나 가족의 유대를 끊기 위해 기도하지 않는 한, 사람의 두아는 계속해서 대답할 것입니다."무슬림에 의해 ^[25]내레이션됩니다.

무함마드는 말했다:

"노예의 간청은 그가 죄를 짓거나 혈연관계를 ^[29]끊고 조급해하지 않는 한 계속 받아들여질 것입니다."

Dua 조건화

무함마드는 말했다:

"여러분 중 누구도 '오 알라여, 용서하소서, 알라여, 원하신다면 저를 불쌍히 여기소서'라고 말하지 마십시오.아무도 알라에게 어떤 것도 강요할 수 없다는 것을 알면서도 그가 그 일에 대해 단호하게 대하도록 하라.

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시아파 이슬람에서

시아파에서 기도나 두아는 무함마드가 신자의 무기로 묘사한 것처럼 중요한 위치를 차지하고 있다.두아는 어떤 의미에서 시아파 공동체의 특징으로 여겨진다.시아파에서 두아를 수행하는 것은 특별한 의식이 있다.이 때문에 시아파들 사이에서 기도하는 조건에 관한 책들이 많이 있다.아다이에의 대부분은 무함마드의 가문에서 옮겨졌고, 그 후 시아파에 따라 무함마드와 그의 가문의 가르침을 관찰할 수 있는 많은 책들에 의해 옮겨졌다.시아파 지도부는 항상 두아를 외우기 위해 추종자들을 초대했다.예를 들어, 알리는 일신교에서의 ^[30][31]그의 리더십 때문에 두아의 주제를 고려해왔다.시아파는 두아가 철학과 다른 종교에서 모두 가능하다고 믿는다.그러나 몇몇 철학자들은 아비세나를 좋아하지만, 두아의 중요성과 가능성을 언급한다.그는 만약 당신이 미스틱에 의해 누군가가 건강해졌다고 들었다거나 부아에 의해 어떤 문제가 해결되었다고 들었다면, 그것은 지혜와 미스터리가 있을 수 있기 때문에 갑자기 그들을 반성 없이 부정하지 말라고 말한다.확실히 신비주의자는 트랜스 의학과 관련이 있는 사람이다.그러므로 이슬람 현자 중 누구도 두아의 사랑을 부정하지 않았다.

우리는 dua에 대해 대체로 세 가지 태도를 가지고 있다.신도들 중에는 두아에 대한 세 그룹이 있다.한 집단은 급진적이어서 신앙인의 삶에서 두아의 역할은 없다고 믿는다.두 번째 그룹은 적어도 두아 중 일부는 애정이 있다고 믿지만 그들 중 다수는 애정이 없다고 믿는다.세 번째 그룹은 두아에 대해 온건한 태도를 보인다.그들은 두아가 건강하며 두아를 ^[32]이행하기 위한 준비가 있다고 믿는다.무타하리에 따르면 두아는 전제이자 결론이며 수단과 목적이다.무타하리는 두아를 인간의 ^[33]기질이자 타고난 욕망으로 알고 있다.

기타 옵션 에티켓

쿠란과 순나에는 두아를 위한 다양한 선택적인 기술과 예절이 있다.여기에 열거된 것은 학자들이 코란과 순나에서 언급한 두아의 예절 중 극히 일부에 불과하다.

손을 들다

손을 드는 것은 권장되는 선택이다.무함마드가 du'a 동안 어떻게 손을 들었는지 설명하는 많은 hadith가 있다.어떤 사람들은 그가 끔찍한 상황에서 두 손을 머리 위로 올렸다고 묘사한다.많은 학자들은 유난히 큰 도움이 필요했던 때를 제외하고는 무함마드가 손을 머리 위로 올리지 않았다는 것에 동의한다.다른 조건에서는 손바닥을 맞대고 손을 어깨 높이까지 올리는 것이 일반적입니다.

그러나 학자들은 손을 드는 두 가지 진정한 방법이 있다는 데 동의한다: 극단적인 상황이 아닐 때는 손바닥을 하늘을 향해 올려야 하고, 손등이 땅을 향해 있어야 하며, 그러면 두아를 "환원"할 수 있다.두아를 만들면서 키블라(기도의 방향)를 마주해야 한다.

학자들이 동의한 두 번째 방법은 손바닥이 얼굴을 향하도록 하는 것이다; 다시 한 번 키블라를 향해야 하지만, 이번에는 손등도 키블라를 향해야 한다.

두아 동안 키블라를 마주한 증거는 사히 알-부하리와 사히 무슬림에서 찾을 수 있다.

압둘라 이븐 자이드는 이렇게 말했다.

'예언자는 비를 바라며 (마디나를) 이 기도에 맡겼다'그래서 그는 두아를 만들고 비를 청했고, 키블라를 마주하고 망토를 뒤집어썼다.

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키블라를 향하다

키블라는 이슬람교도들이 살라트를 행하면서 마주하는 방향이다.

기도할 때 하늘을 향해 눈을 들어서는 안 된다고 말하는 사히하디스도 있다.

Abu Huraira의 보고:

기도할 때는 눈을 들어 하늘을 쳐다보는 것을 피해야 한다. 그렇지 않으면 눈을 빼앗길 ^[34]수 있다.

얼굴을 닦다

두아가 완성되면, 애원가는 손으로 얼굴을 닦는 것이 가장 일반적이며, 이 행동은 두아의 종말을 알립니다.

내레이션 압둘라 이븐 압바스:
예언자가 말했다:...
손바닥으로 하나님께 간구하라. 등을 위로 하고 간구하지 말라.애원을 마치면 얼굴을 닦으세요.

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내레이션 야지드 이븐 사이드 알-킨디:
예언자는 (알라에게) 간청할 때 손을 들어 얼굴을 닦곤 했다.

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「 」를 참조해 주세요.

• 두아에서 손을 들다
• 두아쿠마일
• 두하
• 마파티 알자난
• 필수품을 위한 설교 - 이슬람 세계에서 인기 있는 설교, 특히 주무아 기간 동안 Khutbah의 소개
• 듀루드
• 야지디즘의 두아

레퍼런스

외부 링크