마우심

Mawsim(아랍어: سمم),), Waada, 또는 Raqb는 Maghreb에서 Marabout 또는 Sufi Tariqa 종교적인 축하행사가 주로 지역 숭배자들과 함께 하는 지역 축제를 지정하기 위해 사용하는 용어다. 이것은 아주 먼 곳에서 온 사람들이 참석할 수 있는 매우 인기 있는 행사들이다.^[1][2]

프리젠테이션

마우심(Mawsim)^[3]은 원래 종교적으로 동기 부여된 성자(Sheikh, Sidi 또는 Moulay)를 기리는 마그레브(Maghreb)의 축제 순례다.

이런 점에서 그러한 행사나 다른 문화적 특수성을 통해 가끔 일어나는 환상이라는 승마 경기가 동반된다.^[4]

종교와 관련된 축제는 종종 이슬람력에 기초하여 매년 바뀌는 여러 가지 히브리 달에서 열린다.^[5]

알제리의 많은 판타지아 극단들은 다른 문화 행사나 나아마의 시디 아흐메드 알-마주브의 축하 행사, 티아레트의 말 축하 행사, 또는 틀레메켄의 시디 야히아 벤자피아의 축하 행사 같은 마우심에서 1년에 몇 번 상영되는 말 전시회를 공연한다.^[6]

이러한 Mawsims의 축제들은 수확물, 무슬림 성도 또는 자연과 관련된 대부분의 문화 행사들을 위한 것이기 때문에 이러한 지역 축제는 주로 종교적이지만 세속적이다.^[7]

와다라는 이름의 유래는 '만남'과 '모으는 것'을 뜻하는 와아드(waad)'라는 단어에서 유래한 반면, 라크브(raqb)라는 이름은 관습이나 의식 축제의 장소를 향해 사방에서 몰려오는 암무리의 보행자와 승마 행렬을 나타낸다.^[8]

이 영토에서 가장 중요한 알제리 무스는 베샤르 지역에 있는 베니 압베스의 오아시스 무스다.^[9]

역사

마우심이나 환상은 이슬람 시대에 서로 연결된 지역 순례자의 전통으로 승마 경기를 포함한다.^[10]

마그레브의 베르베르 지역에서는 거의 모든 마을이 성자나 행군하고 같은 이름의 작은 돔형 무덤이나 묘지(qubba)가 있었다.^[11]

몇몇 건물들에 대한 경관은 여전히 유지되고 있고 몇 년마다 하얀 페인트로 하얗게 칠해져 있다.^[12]

이 잔치나 경마 의식은 일 년에 한 번 거행되며, 예배자들은 멀리 떨어진 곳에서 경배를 드린다.^[13]

많은 사람들이 실제로 성자나 창시자와 연관성이 있는 것은 아니지만 사회적 또는 경제적 목적을 위해 지정된 연례 지역 모임이다.^[14]

연습

마우심과 관련된 종교적 관습은 소카라고 불리는 코란의 완전하고 일체적인 60 히즈의 틸라와에 바탕을 두고 있다.^[15]

알-부르다의 시를 집단 낭송하는 것은 예언자 마호메트에 대한 찬사를 마르기 전에, 그리고 메디나에 있는 알-마스지드 안-나바위에 있는 그의 무덤을 방문하기 전에 마호메트에 대한 찬사를 말리기 위한 축제들을 장식한다.^[16]

큰 쿠스쿠스 요리를 중심으로 한 집단 케이터링은 쿠란, 디크르, 카시다스를 암송하는 것 외에도 전통 요리 음식을 중심으로 마우심 행사에 참석하는 사람들을 사교시키기 위한 축제의 중심 자질이다.^[17]

이 축제에서 매년 행사의 후손들이 모이는 것은 이들 사촌들 간의 가족 및 부족간의 유대관계를 강화하고, 또한 다른 형제자매와 부족과의 가족 동맹을 맺는 기회다.^[18]

이러한 종교적, 사회학적, 미식적 측면은 가부장적 사회의 문화적, 실존적 위반을 용접하고 인구, 특히 농촌의 무형 유산을 보존하는 것을 가능하게 한다.^[19]

그룹 살라, 집단 타르테엘, 팀 시식, 쿠스쿠스, 알부르다의 합창, 판타지아의 예술 공연 감상, 시와 콰시다스의 흥얼거림, 기타 활동 등은 마우심을 사회적 화합과 개인 유화라는 입증된 요소로 만든다.^[20]

참고 항목

• 하지, 매년 이슬람의 메카 순례
• 마우리드, 예언자 무함마드의 생일 기념
• 이슬람 성자 또는 왈리
• 아프리카 흑인 뿌리를 가진 알제리 투아레스의 세비바, 아슈라 축제 행사 및 춤
• 알제리 수피(Tweeza, Tweeza, 알제리 수피)는 개인이나 지역사회를 위한 선행을 위한 자발적인 협력을 의미한다.
• 베제아, 알제리어로 시골 수피 문화 풍습관
• 알제리의 자위야스, 수호성인의 기억을 연마하는 수피 종교 건물들
• 지야라트, 이슬람 유적지 순례

참조