와지파

Wazifa

수피즘에서 와지파(아랍어: وَظِي ; ; ; ;; 복수형: 와자ïf)는 추종자들에 의해 행해지는 규칙적인 리타니이며 쿠란어 구절, 애원의 하디스, 다양한 두아스로 구성되어 있다.

프리젠테이션

수피족의 다양한 의식에서 그들의 주요 발상 중 하나가 개인 또는 집단 매일 그리고 매주 dikrwird로 알려진 와지파라고 하는 것과 함께 일어난다고 기록되어 있다.[3] 그러므로 이 와지파는 전능하신 하나님(알라)의 최고의 자질을 발현하는 데 바치는 이 의식의 일부분만을 가리킨다.[4]

일례로 노래와 운율 또한 이 와지파에서 핵심적인 역할을 하며, 신의 아흔아홉 이름을 암송하면서 그 의미를 명상하는 수피 관행에 가교와 연결고리를 제공한다.

수피즘의 각 타리카에 대해, 일반적으로 네 개의 뮤러인 그룹을 만드는 데 필요한 최소의 사람들로 구성된 특정한 집단 리타니 규칙이 있다.

이러한 읊조리는 모임에서 제자들은 매일 또는 매주 만나 집단 dikr를 수행하는데, 이것은 일종의 모임인 와지파 서클(할카)이라고 알려져 있다.[5]

조건들

와지파의 집단 암송으로 신비로운 결실을 맺기 위해서는 다음과 같은 몇 가지 조건이 있다.[6]

  • 의식에 익숙한 모든 진드기의 출석 [7]및 존재
  • 원(할카)을 형성하여 reciter의 그룹화
  • 와지파의 모든 부분을 구술 낭송하여 큰 소리로 기도함
  • 직설적이고 멜로디적인 학식과 딤크르 암송의 완벽함.

티자니야 명령에서, 만약 리커터가 남자고 그들 중 확인된 무카담은 없다면, 이 뮤러드는 그들 중에서 그들을 위해 와지파를 개시할 수 있는 사람을 선출할 수 있다.[8]

시간

아침 와지파를 연습하기에 가장 좋은 시간은 fajr 기도부터 duha 기도까지 다양하며 정오까지 갈 수 있다.[9]

저녁 와지파의 경우 오후의 asr 기도부터 밤에 isha 기도까지가 더 좋은 시간이다.[10]

특히 밤이 짧은 여름에는 야행성 와지파의 가능한 일정이 일몰부터 다음날 새벽까지 연장될 수 있다.[11]

연습

와지파의 실천과 수행은 수피즘타리카스에서 충실한 신자와 뮤러드 사이에서 매우 발달하고 엄격하다.[12]

이 리타니는 그의 셰이크에 의해 제자에 대한 매일 또는 매주 의무로 할당되며, 그의 영적 초월성과 능력에 따라 그를 위해 설계된다.[13]

이 암송의 의무는 일반적으로 샤하다와 최고명 알라 또는 그 대체명사인 후와(아랍어: وََ substitute)를 포함한다.

참고 항목

외부 링크

참조

  1. ^ Malik, Jamal; Zarrabi-Zadeh, Saeed (15 July 2019). Sufism East and West: Mystical Islam and Cross-Cultural Exchange in the Modern World. ISBN 9789004393929.
  2. ^ Domínguez-Rosado, Brenda (15 October 2018). Sufism as Lorna Goodison's Alternative Poetic Path to Hope and Healing. ISBN 9781527519435.
  3. ^ Dressler, Markus; Geaves, Ron; Klinkhammer, Gritt (2 June 2009). Sufis in Western Society: Global Networking and Locality. ISBN 9781134105748.
  4. ^ Willis, John Ralph (12 October 2012). Studies in West African Islamic History: Volume 1: The Cultivators of Islam, Volume 2: The Evolution of Islamic Institutions & Volume 3: The Growth of Arabic Literature. ISBN 9781136251603.
  5. ^ Brenner, Louis (January 1984). West African Sufi: The Religious Heritage and Spiritual Search of Cerno Bokar Saalif Taal. ISBN 9780520050082.
  6. ^ Gilligan, Stephen G.; Simon, Dvorah (2004). Walking in Two Worlds: The Relational Self in Theory, Practice, and Community. ISBN 9781932462111.
  7. ^ Smith, Gina Gertrud (2009). Medina Gounass: Challenges to Village Sufism in Senegal. ISBN 9788776913533.
  8. ^ Light, Ivan Hubert; Paden, John N. (January 1973). Ethnic Enterprise in America: Business and Welfare Among Chinese, Japanese, and Blacks. ISBN 9780520017382.
  9. ^ Smith, Gina Gertrud (2009). Medina Gounass: Challenges to Village Sufism in Senegal. ISBN 9788776913533.
  10. ^ Hanif, N. (2000). Biographical Encyclopaedia of Sufis: South Asia. ISBN 9788176250870.
  11. ^ Kobo, Ousman Murzik (27 August 2012). Unveiling Modernity in Twentieth-Century West African Islamic Reforms. ISBN 978-9004215252.
  12. ^ Hanif, N. (2000). Biographical Encyclopaedia of Sufis: South Asia. ISBN 9788176250870.
  13. ^ Pittman, Michael (March 2012). Classical Spirituality in Contemporary America: The Confluence and Contribution of G.I. Gurdjieff and Sufism. ISBN 9781441165237.
  14. ^ Taji-Farouki, Suha (November 2010). Beshara and Ibn 'Arabi: A Movement of Sufi Spirituality in the Modern World. ISBN 9781905937264.