터번

Turban
그millinery 패션은 의상을 걸치고 터번을 참조하십시오.다른 용도 들어, 터번(동음 이의)를 참조하십시오.
"이중 패티"리디렉션 여기.이중 패티에 혼란스러워 하기로 했다.
무하메드 Alim 칸(그 토후국 부하라의 마지막 국왕)1911년에 터번을 쓰고.
시크교도는 터번을 쓰는 것.

headwear의 터번(페르시아 دولبند, dulband, 중기 프랑스어 turbant 유럽에서)한 종류고 옷 권선에 근거한다.다양한 동자승 역으로 등장한 일이 headwear로 다양한 문화의 사람들이 입다.[1]저명한 turban-wearing 전통과 지역 사회 인도 대륙, 동남 아시아, 아라비아 반도, 중동, 발칸 제국, 코카서스, 중앙 아시아, 북 아프리카, 서 아프리카, 동 아프리카, 러시아에서 일부 튀르크족뿐만 아니라 사이에서 아슈케나지 유태인에서 찾을 수 있다.

터번의 keski 한 종류, 옷감 긴 조각의 전통적인"단일 터번"의 가구의 절반 정도가 길이이지만double-width"이중 터번"(또는 이중 패티)를 만들기 위해 꿰맨 삭감은 하지 않다.[2]

터번을 입는 것은 시크교도들은 중, 여성을 포함한 일반적이다.[3]그것은 또한 힌두교 승려들이 착용한다.그 모자 또한 종교적 의례.로, 사이에서 시아파는 무슬림 수나 mu'akkadah(전통 확인)로 turban-wearing게 생각하는 등 역할을 한다.[4]

수피 교도 학자들의 터번은 또한 전통적인 모자다.게다가, 터번은 종교적 배경과 상관없이 귀족들이 자주 착용해 왔다.

역사

브렌 건과 함께 이탈리아 전역 중인 인도 시크교 병사들

터번은 [5]중동에서 시작되었다.메소포타미아, 수메르, 바빌로니아와 같은 고대 문명들 중 일부는 분명히 [6][7][8]터번을 사용했다.터번의 스타일은 phakeolis 그 지역에서 비잔틴 군대의 기간 400–600,[9]에 있는 군인들뿐만 아니라 비잔틴의 민간인들은 그리스의 프레스코 벽화의 10세기부터 카파도키아 지방의 현대 Turkey,[10]이 여전히 그들의Greek-speaking 후손들이 이른 20일 C.에서 착용했던 것에 묘사되어에 의해 착용할 수 있도록 계속했다entury570년에서 632년까지 살았던 이슬람 예언자 무함마드는 가장 신성한 색깔인 흰색 터번을 착용했다.그가 소개한 터번의 스타일은 천을 두른 모자였다; 이 머리띠는 이마마로 알려져 있으며 역사를 통틀어 이슬람 왕과 학자들에 의해 모방되었다.오늘날 시아 클레르기는 예언자 무함마드나 세이드의 후손이 아니면 흰 터번을 쓰고 있다. 이 경우 그들은 검은색 터번을 착용한다.많은 이슬람 남성들은 녹색 옷을 입는 것을 선택하는데, 왜냐하면 녹색 옷은 특히 수피즘 신봉자들 사이에서 천국을 상징하기 때문이다.파란색이 흔한 북아프리카의 일부 지역에서는 터번의 그늘이 [11]착용자의 부족을 나타낼 수 있다.

내셔널 스타일

현대의 터번은 다양한 형태, 크기 및 색상이 있습니다.북아프리카, 아프리카의 뿔, 중동, 중앙아시아, 남아시아, 그리고 필리핀 (술루)의 터번을 착용하는 사람들은 보통 긴 천 조각을 사용하여 착용할 때마다 터번을 다시 감습니다.그 천은 보통 길이가 5미터 미만이다.일부 정교한 남아시아 터보도 영구적으로 형성되어 기초에 바느질할 수 있습니다.터번은 지역, 문화, 종교에 따라 매우 크거나 꽤 작을 수 있다.

전통적으로 터번은 서양에서 여성들이 착용하는 머리띠의 한 종류였다.서구 사회에서 여성들이 이러한 터번을 착용하는 것은 20세기 초에 비해 덜 흔하다.그것들은 보통 기초에 꿰매어 입거나 쉽게 제거할 수 있다.

동아프리카

터번은 동아프리카에서 에티오피아 정교회 성직자들뿐만 아니라 이슬람 성직자들에 의해서도 흔히 착용된다.그 머리 싸개는 술탄, 와지르, 그리고 다른 귀족과 법원 관리들이 자주 놀던 그 지역에서 오랫동안 존재해왔다.이 귀족들 중에는 이사크 술탄국의 소말리아 술탄 데리아 하산, 워상갈리의 모하무드 알리 샤이어, 마제르틴 술탄국의 오스만 마하무드, 호비요 술탄국의 유수프 알리 케나디드가 있다.터번을 착용한 것으로 알려진 이 지역의 저명한 이슬람 지도자들로는 셰이크 아바디르 우마르 아르리다가 있다.그것은 전형적으로 마카위나 젤라비야와 함께 입는다.

아라비아 반도

주요 기사:헤가지 터번

아라비아 반도의 대부분의 국가에서는 보통 터번으로 묘사되지 않는 수수하거나 체크무늬 스카프(Ghutrah, shumagh 또는 chefiyah)가 종종 착용되지만, 아랍 에마마 전통은 오만, 수단 및 아라비아 반도의 일부 지역에서 여전히 강하다.색칠된 터번인 가바나(Ghabanah)는 히자즈 지역에서 흔히 볼 수 있는 문화 터번으로, 특히 메카, 마디나, 제다의 거주민 복장입니다.Ghabanah는 상류층과 중산층의 일반 커뮤니티 카테고리와 상인들을 위한 전통 제복 헤드웨어입니다.다만 특별한 터번 특색을 주로 흰색으로 가진 종교 학자들을 제외하고는 예외입니다.다양한 모양의 히자지 터번은 메카와 마디나에 살았던 이슬람 예언자 무함마드의 터번을 확장한 것이다.가바나에는 여러 종류가 있는데, 아마도 가장 유명한 것은 알레포에서 만들어진 노란색(할라비)으로, 다른 비문이 특징이며 돔처럼 속이 빈 타키야나 터키 페즈 또는 칼팍 모자에 싸여 있다.마사르라고 불리는 컬러풀한 터반은 오만의 국가적인 머리 착용 의상이며 예멘 남쪽과 하드라마우트 일부 지역에서도 흔히 볼 수 있다.게다가 흰 구트라 또는 슈마는 일반적으로 함다니야 스타일로 싸여 있는데, 이것은 아랍에미리트의 터번 모양이기도 하다.

아프가니스탄

아프간 룬지 프레젠테이션

터번은 아프가니스탄에서 국민복장의 일부이다.그것들은 이슬람 세계의 다른 곳보다 더 널리 사용되고 다양한 스타일과 색깔로 착용된다.남동부에서는 터번을 느슨하고 크게 감싼 반면 카불에서는 옷이 더 작고 꽉 끼는 경향이 있다.전통적인 아프간 사회에서는 파투라고 불리는 관련된 여분의 천 조각이 추위에 맞서 몸을 감싸고, 앉고, 동물을 묶고, 모자 속에 물을 담아 나르는 것과 같은 실용적인 용도로 쓰입니다.아프가니스탄의 다른 민족들은 다른 패턴, 스타일링 방법, 직물, 줄무늬, 길이, 그리고 색상의 다른 런지를 입는다.모든 민족적 배경을 가진 남성들은 일반적으로 자신에게 관심을 끄는 밝은 색의 터번을 착용하는 것을 피하고 흰색, 흰색, 회색, 짙은 파란색, 검은색의 단순한 색상을 착용하는 것을 선호한다.

네이비 블루는 시크교 신자들에게 더 흔한 색이며, 전쟁과 봉사를 의미하며, 반면에 검은색은 저항과 관련이 있고, 주황색은 희생과 순교를, 그리고 흰색은 지혜, 노년, 죽음 또는 평화를 상징한다. 그러나 평화나 평화를 위한 집회 때, 사람들은 보통 파란색 군복을 입을 것이다.그것은 또한 전통적으로 탈레반 멤버들에 의해 착용된다.

방글라데시

주요 기사: Pagri

방글라데시에서 터번은 치타공과 실렛에서는 파그리, 즉 파그리로 알려져 있다.파그리는 이슬람의 종교 지도자들과 설교자들이 입는다.가장 많이 입는 색은 흰색이며, 일반적으로 녹색 터번을 착용하는 것은 수피족입니다.그것은 또한 시골의 어르신들이 명예와 존경의 상징으로 착용한다.

미얀마

주요 기사: Gaung Baung

미얀마에서는 터번을 가웅바웅이라고 합니다.입는 지역 스타일이 몇 가지 있습니다.

말레이시아

주요 기사:다스타

말레이시아에서 세르반은 시크교 장비와 특정 이슬람 성직자들이 착용한 것을 모두 지칭하는 데 사용된다.

인도

주요 기사: Pagri
인도에서 온 한 남자가 라자스타니파가 스타일의 터번을 입고
미틸랄록의 파그

인도에서 터번은 남자들이 쓰고 손으로 묶는 머리장식을 뜻하는 파그리라고 불린다.착용자의 지역이나 종교에 따라 여러 가지 스타일이 있으며 모양, 크기 및 색상이 다양합니다.예를 들어 마이소르 페타, 마라티 페타, 푸네리 파가디 등이 있습니다.파그리는 착용하는 곳마다 명예와 존경의 상징이다.중요한 손님에게 입을 것을 제공함으로써 예우하는 것은 일반적인 관습이다.

색상은 종종 행사나 상황에 맞게 선택된다: 예를 들어 용기와 희생과 관련된 샤프란은 집회 중에 입고, 평화와 관련된 흰색은 연장자들에 의해 입고, 봄과 관련된 분홍색은 그 계절이나 결혼식에 입힌다.


제2차 세계 대전 동안, 인도 군대의 일부 군인들은 [12]터번을 착용해야 했다.

인도네시아

우뎅을 입은 발리인 무리

인도네시아에서는 전통적으로 남성용 터번 스타일의 머리 장식을 이케트라고 부른다.그것은 말 그대로 '끈을 매다'는 뜻으로, 착용자의 머리 위에 천을 붙이는 주된 방법이다.그것은 사각형이나 직사각형 모양의 천을 대각선으로 접어서 삼각형으로 만듭니다.머리 위로 천을 접고 묶는 방법은 다양하며, 따라서 천의 모양도 다르지만, 일반적으로 착용자의 사회적 수준과 원산지를 나타낼 수 있습니다.그 기원은 아직 명확하게 밝혀지지 않았지만, 많은[citation needed] 소식통들은 자바인들이 500여 년 전에 인도네시아에 온 터번을 착용한 구자라티 상인들의 영향을 받았을 수도 있다고 결론짓는 것 같았다.

자바의 다른 지역에서는 실용성을 위해 iket이 중앙 자바에서는 blangkon, 서 자바에서는 Yogyakarta, bendo라고 불리는 고정된 형태의 머리 장식으로 발전했습니다.동자바와 발리에서는 여전히 전통적인 방식으로 머리 장식이 만들어지며 우뎅이라고 불린다.바틱 천은 성형, 딱딱한 종이 부착, 바느질 등의 과정을 거쳐 딱딱하게 만들어집니다.이켓과 비슷하게, 블랑콘과 벤도는 출신 지역과 착용자의 사회적 지위에 따라 몇 가지 형태의 변형이 있다.

네팔

상세 정보:페타
네팔의 SardarBhakti Thapa, 귀족적인 흰색 쉬르파우 터번을 착용한 고리할리 귀족

네팔의 터번은 보통 남성들이 시골에서 착용한다.시골 터번은 파그디 또는 페타라고 불립니다.그것은 농부들 사이에서 흔하다.모든 종류의 색상의 옷이 페타에게 사용되었다.역사적으로, 고리할리 귀족은 네팔 왕이 수여한 시르파우라고 불리는 하얀 터번을 착용하곤 했다.예를 들어, Sardar Ram Krishna Kunwar는 Gorkhali의 군주 Maharajadhiraj Prithvi Narayan [13]Shah로부터 Shirpau라고 불리는 22쌍의 머리장식을 수여받았다.그것은 다른 동시대 왕국의 귀족들 사이에서 흔했다.통치자와 신하들은 또한 하얀 터번을 문양으로 바꿨다.

파키스탄

주요 기사 : Pagri (터번)
6.4미터(7.0야드)의 천으로 만든 터번을 쓴 파키스탄 코트 파테 칸의 나왓 칸 말리크 아타 무함마드 칸

파키스탄에서 터번은 특히 시골 주민들 사이에서 널리 사용되고 있다.국가별로 다양한 스타일과 색상으로 착용되며, 예를 들어 북부에서는 검은색과 흰색 터번을 선호합니다.파키스탄에서 가장 흔히 볼 수 있는 터번은 흰색이며, 파슈툰족에서는 흔히 착용하는 반면, 시골 펀자브족과 신드족에서는 대부분 원로나 봉건 영주들이 착용한다.터번은 펀자비스에 의해 파그리 또는 파그라고 불리는 반면, 파슈툰족과 신디는 그것을 파트케이/팟코라고 부른다.

발록족은 양끝이 양옆에 매달려 있거나 가슴 위에 있는 고리로 착용하는 큰 터번으로 유명하다.이 터번들은 뚜껑에 싸인 많은 천으로 만들어졌으며 대부분 하얀 천으로 만들어졌다.

영국

터번과 그에 어울리는 가운을 입은 카밀라 바트망헬리드지
A British turban from ca. 1820
1820년 경의 이 영국식 머리장식의 "a la turque" 스타일은 동양 문화에 대한 대중의 관심에 영향을 받고 영감을 받아 1820년대에[14] 유행했다.

영국에서 터번은 6세기부터 남녀가 착용해 왔지만, 그다지 흔해지지 않았다.알렉산더 포프 시인은 현대 회화와 삽화에서 볼 수 있는 다른 유명한 남자들처럼 터번을 쓴 모습으로 묘사되기도 한다.그 당시 신사들 사이에서 터번을 덜 격식을 차리지 않은 자리에서 흔히 사용하는 것은 약 1650년부터 1750년까지 유럽에서 유행했던 정교한 가발을 쓸 수 있도록 그들의 머리를 촘촘히 자르거나 밀어버린 것을 반영하며, 가발이 벗겨졌을 때, 일종의 머리 덮개가 유용했다.그래서 터번입니다.

지금은 모자를 거의 쓰지 않기 때문에 터번도 비교적 드물다.그들은 주로 서인도계 여성들인 카리나스에 의해 착용된다.영국의 사회 사업가 카밀라 바트망헬리드지와 같이, 어떤 여성들은 개성을 표현하기 위해 그것들을 착용하는데, 그는 보통 색깔에 맞는 터번과 가운을 입는다.

그리스

그리스, 특히 크레타 섬에서 남자들은 전통적으로 사리키라고 알려진 터번을 착용한다.머리띠의 이름은 터키어로 터번을 뜻하는 사리크에서 따왔다.오늘날, 그것은 더 일반적으로 크리티코 만딜리로 알려져 있다.젊은 세대에게 흔히 있는 것은 아니지만, 외딴 산골 마을에서 주로 나이 든 남성들이 착용한다.

피지

주요 기사 : I-sala

이토케이 원주민 족장이나 승려들은 머리에 이살라라고 불리는 터번과 비슷한 마시를 두른 것으로 알려져 있다.그러나 이살라의 부피와 모양은 대부분 헝겊 [15][16]아래 덥수룩한 털에서 비롯되었다.

필리핀

필리핀에서 터번은 토착 오스트로네시아(말레이오폴리네시아) 문화와 관련된 오랜 역사를 가지고 있으며, 필리핀 역사의 다른 시대를 통해 동남아시아 연안의 나머지 지역(특히 자바, 보르네오, 수마트라), 인도, 아라비아, 중국, 페르시아의 문화적 영향을 많이 받았다.

무슬림 필리핀 여성들이 착용하는 가장 흔한 터번은 콤봉이라고 불리며, 민다나오 다바오 지역의 무슬림 여성들이 히잡을 쓰는 전통 스타일이다.콤봉은 머리띠로 쓰이고, 투동이나 스카프와 짝을 지어 쓰는데, 투동은 보통 가슴이나 어깨에 걸치지만 이슬람 기도를 위해 콤봉의 꼭대기에 쓰거나 집이나 바랑가이를 나갈 때 여분의 베일을 제공하기 위해 쓰입니다.흰색 콤봉은 착용자가 하지로 알려진 메카 순례길에 올랐다는 것을 나타냅니다.따라서 흰색 콤봉을 착용한 사람은 하지에 탑승한 모든 이슬람 여성들에게 주어진 칭호인 하다라고 불릴 것이다.

남성들에게 가장 흔히 착용되는 터번은 푸통, 포동 또는 푸동이라고 불린다.푸통은 17세기 중반 이전에는 비사야, 타갈로그, 일로카노와 같은 거의 모든 민족언어이시텍의 남성들에 의해 역사적으로 착용되었지만, 북쪽의 가톨릭이 출현한 이후 그리고 스페인과 그 당시 미국의 지배하에 있던 식민지화 이후 서양의 모자 대신 시들해졌다.식민지 이전 시대에, 푸동은 착용자의 사회적 카스트를 나타내기 위해 각기 다른 색깔로 염색되었다.파란색은 마지노 귀족층, 빨간색은 마할리카 전사층, 그리고 다른 색은 티마와의 자유민/침략 카스트, 그리고 알리핀 노예 카스트와 같은 다른 색상은 각각 노란색 또는 자연색이었다.

오늘날 터번은 주로 무슬림 필리핀 남성들, 특히 이맘과 울라마 회원들에 의해 착용되지만, 비이슬람 그룹에도 착용된다.무슬림들 사이에서 퉁은 착용자의 지위를 나타낼 수 있다.하지 순례에 나선 무슬림 남성들과 이맘들은 전통적으로 케피예 대신 푸통으로 입는 것을 선택했다.이것은 보통 필리핀으로 돌아가기 전에 사우디아라비아에서 구입하여 하지임을 나타냅니다.이 관습은 최근 몇 년 동안 남한의 젊은 지하드 무장 단체들이 자신들이 극단주의 타키피리 단체의 일원이라는 것을 나타내는 표시로 케피예를 사용하면서 사라졌습니다.

식민지 이전의 옷들은 또한 축하할 때나 특정한 의식을 위해 비이슬람교도인 루마드나 코딜라 족장들과 상류층 사람들이 입습니다.이 퍼통이나 터번은 화려하게 여성일 수도 있고 디자인될 수도 있으며 착용자의 신분 상징으로 작용합니다.

남부 술루 군도에서는 타우수그와 야칸의 남성들이 터번이나 반다나와 비슷한 방식으로 쓴 화려한 머리 스카프인 피스 시비트를 착용한다.더 큰 물고기 사비트는 터번을 닮은 반면, 더 작은 물고기들은 반다나를 닮았습니다.필리핀에서 볼 수 있는 다른 품종과 마찬가지로, 물고기의 크기나 시각적 디자인은 착용자의 사회적 지위나 카스트를 나타낸다.

이 나라의 북쪽 끝에 있는 바부얀 섬들에서는 가장이 흰색 터번을 쓰고, 어린 남성들은 13세 생일이 지난 후에 빨간색 터번을 씁니다.세 명의 추장은 모두 노란색 터번을 쓰고 있다.더 이상 종교적인 의미는 없으며, 그 기원은 돈도 시대 말기(900년대~1589년)로 거슬러 올라간다.대부분의 바부얀 정착민들은 스페인이 필리핀을 침략하기 시작한 1589년에 필리핀을 떠났다.터번은 나무껍질 천으로 만들어졌지만 지금은 필리핀 본토에서 들여온 면이나 비단으로 만들어집니다.터번 스타일의 머리 원피스는 그 다음에 머리를 자르고 감싼 다음 앞쪽으로 집어넣습니다.

베트남

1910년경 프랑스령 인도차이나 시절 하노이에서 선거일에 터번을 두른 사람들을 그린 엽서
쿤반 터번과 함께 아노흐트빈 버전을 착용한 베트남 여성

다양한 모자와 함께, 투르반은 베트남어로 Khann V orn 또는 Khann dong이라고 불리는 대다수의 민족 Vi,t에 의해서도 착용되었다.처음에는 매번 감아야 하는 직물이었지만, 20세기부터는 이미 감겨진 기성복으로 대체되었다.비슷한 터번은 좡족, 흐몽족, 이족과 같은 베트남 북부와 중국 남부의 주변 민족에 의해 착용된다.터번은 또한 동남아시아와 동북아시아의 다른 지역의 많은 민족 집단들 사이에서 흔하다.

아르메니아

아르메니아 전통과 문화의 대부분은 중동의 기원을 반영한다.일상복에서는 흔하지 않지만, 터번은 때때로 남성들에 의해 축하와 축제에서 국가 정체성의 상징으로 의례적으로 착용된다.하지만 아르메니아가 기독교 국가가 되기 전에, 터번은 다른 중동 국가들과 마찬가지로 일상 의류의 공통적인 부분이었다.

다른.

스와힐리 해안에서는 잔지바르의 집권 오마니 술탄과 그들의 레티누에 의해 터번이 자주 착용되었다.

투아레그 베르베르족과 북부 베르베르족, 사하라이족, 송하이족, 와다베족, 풀라니족, 그리고 북아프리카와 서아프리카의 하우사족들은 다양한 터번을 착용한다.Tuareg Berbers는 종종 먼지를 막기 위해 얼굴을 베일로 가린다.이 투아레그 베르베르 터번은 타겔머스트라고 알려져 있으며, 종종 파란색입니다.북아프리카의 베두인 부족은 가끔 갈색 베이지색, 흰색 또는 주황색 터번을 착용한다.콜롬비아 정치인 Piedad Cordoba는 터번을 쓰는 것으로 알려져 있다.그녀의 터번 사용은 콜롬비아 대중문화에서 "터번을 쓴 여인"이라는 별명을 얻을 정도로 그녀를 구별하게 만들었다.

쿠르드족은 자마다니라고 불리는 터번을 착용한다.이라크 쿠르디스탄 전역에서 지역 스타일에 따라 다양한 방식으로 착용된다. 예를 들어 바르자니 쿠르드족은 터번을 그들의 씨족 특유의 색깔(빨강과 흰색)과연 바르자니 쿠르드족은 터번을 착용한다.남쿠르디스탄의 대부분 지역에서는 자마다니에서 검은색과 흰색 무늬가 사용됩니다.대부분의 쿠르드족 터반은 원뿔모자에 감겨있는 콜라로 알려진 줄무늬 천으로 이루어져 있다; 콜라로 가장자리에 있는 태슬은 얼굴 위로 늘어뜨릴 수 있다.현대에는 많은 쿠르드족들이 흑과 백의 구트라를 사용하고 터번으로 말린다.

종교에서

기독교

터번을 두른 스와힐리 해안의 기독교 무쿠리누

케냐에서는 기독교 종파인 아쿠리누가 터번을 종교적 헤드기어로 착용한다.이 교단의 공식 명칭은 케냐 예언자 교회 또는 성령 교회입니다.남녀 모두 흰 터번을 착용하고 아이들은 튜닉을 착용한다.콥트 정교회와 시리아 정교회와 같은 일부 동양 정교회는 사제복에 터번을 포함한다.

이슬람

이슬람 문화에서, 어떤 남자들은 검은색이나 [17][4][18][19][20]흰색 터번을 썼다고 여겨지는 무함마드를 모방하여 터번 스타일의 머리 장식을 한다.머리띠는 지역이나 문화에 따라 다른 이름으로 불리기도 한다.예로는 아랍어로 (아랍어: ممemememem 'ememmah'), 페르시아어로 (페르시아어: ساتا)))) 등이 있다.

시아파 이슬람에서는 무함마드의 후손인 세이이드들이 작은 하얀 모자를 쓰고, 다른 교육을 받은 사람들과 학자들이 흰 터번을 쓴다.수피 이슬람교도들은 종종 작은 모자에 녹색 머리띠를 두르거나 녹색 머리띠를 단독으로 착용한다.다와트-이슬람 운동 회원들은 녹색 [21]터번을 착용하고 수니파 다와트-이슬람 운동 회원들은 흰색 [21]터번을 착용한다.

수단에서는 커다란 흰색 머리 장식이 높은 사회적 [citation needed]지위를 상징한다.인도와 파키스탄에서는 그 모자를 토피라고 부릅니다.이슬람 여성들은 일반적으로 남성복의 일부로 여겨지기 때문에 터번을 착용하지 않는 반면, 여성들은 일반적으로 히잡의 일부로 머리를 가린다.

하지만, 어떤 이슬람 여성들은 머리 가리고 다니지 않는 것처럼, 어떤 현대 이슬람 여성들은 터번 스타일의 커버를 쓴다.비록 그것은 여전히 더 보수적인 이슬람 공동체에서 널리 받아들여지지는 않지만.

유대교

유대교 대제사장이 예루살렘의 성막과 성전에서 근무할 때, 그는 미츠네페트라고 불리는 머리 덮개를 썼다.이 단어는 mitre(KJV) 또는 머리장식으로 번역되었습니다.그것은 '감다'는 뜻의 어근에서 유래한 터번일 가능성이 높다.

히브리 성경에서, 대제사장이 착용한 터번은 사제들의 머리 덮개보다 훨씬 더 컸고 꽃의 꽃을 닮은 넓고 납작한 모양의 상처를 만들었다.사제들의 머리 덮개는 달랐고, 미그바하트라고 불리는 원뿔 모양으로 감겨졌다.

사제관(Hebrew tzitz "flossom" "꽃")은 두 개의 파란색 끈으로 터번에 부착되었다. 하나는 정수리를 넘고 다른 하나는 귀 높이로 머리 옆을 감싼다(Exodus 39:31).

탈무드에 따르면, 터번을 착용한 것은 이스라엘 아이들(B. 제바힘 88b)의 거만한 죄에 대한 보상이었다.

중세, 특히 이슬람 스페인에서 아랍의 지배 하에 살았던 유대인들은 터번을 쓰고 이슬람 국가들과 크게 다르지 않은 두건을 착용했다.

일부 기혼 유대 여성들은 겸손한 척 터번을 착용한다.

만다이교

주요 기사:부르진카
부르진카 터번을 쓴 두 명의 만다인 남자

만다교의 성직자들은 부르진카라고 [22]불리는 하얀 터번을 착용한다.

힌두교

힌두교에서는 문화 때문에 많은 라즈푸트족들이 그것을 입는다.그것은 인도의 혹독한 여름, 특히 라자스탄 주에서 추진되는 문화적 관습이다.그것은 또한 라자스탄의 구자르족에 의해 착용된다.터번 외에도, 인도의 다른 지역에서 사용되는 몇 가지 다른 헤드기어들과 다른 종류의 터번들이 있고 사람들은 특히 마을에서 외출할 때 그것을 착용한다.

라스타파리

라스타파리 운동의 보보 아샨티 저택의 구성원들은 그들의 머리와 수염을 유지하고, 그들의 머리를 주로 드레드록에 넣고, 그들은 드레드록들을 보호하고 청결하게 유지하기 위해 공공장소에서 제거하거나 아예 제거하지 않는 그들의 드레드록 위에 터번을 착용해왔다.터번과 함께 1950년대 [23]건국 이래 로브를 착용해 온 터번으로 비교적 인구가 적기 때문에 자메이카 [24]등지에서 외모를 더욱 돋보이게 한다.

시크교

주요 기사:다스타르 방가
다르바라 싱 두말라를 가진 시크교도

다스타르 또는 두말라로 알려진 시크 터번은 다른 사람들에게 그들이 시크 가르침의 구현, 구루와 [25]선행을 행하기 위한 교리를 상징한다는 것을 보여주기 위해 사용된다.구루스는 남성과 여성 모두 터번을 착용할 수 있도록 보장했는데, 이는 또 다른 평등의 행동을 보여준다.터번의 다른 목적은 시크교도들의 면도하지 않은 긴 머리카락을 보호하고 깨끗하게 유지하는 것이다.

고리버들 프레임 위에 아칼리 터번 면, 강철로 금을 입혔습니다.라호르 19세기 중반, "높은 원뿔형 터번은 많은 날카로운 강철 차크람을 위한 편리한 운송 수단을 제공했습니다. - 아칼리족의 숙련된 손에 의해 치명적인 효과를 위해 던져진 칼날 무기입니다."

시크교도들은 종교적 의식으로서 머리를 자르지 않는다.터번은 머리카락을 보호하고 깨끗하게 유지시켜줍니다.시크교도들은 인도 인구의 1.7%, 캐나다 인구의 1.5%를 형성하고 있기 때문에 그들의 터번은 그들을 식별하는 데 도움을 준다.그가 터번을 시크교 정체성의 일부로 제도화했을 때, 구루 고빈드 싱은 "나의 시크교는 수백만 명에게 인정될 것입니다."라고 말했다.

터번은 예전에는 상류층과 관련이 있었고, 문화계층의 많은 남성들이 여전히 터번을 착용하고 있다.터번을 쓴 상류층과 평민 사이의 이러한 구별은 분리주의와 엘리트주의를 조장했다.터번과 관련된 계급 제도를 없애기 위해, 구루 고빈드 싱지는 모든 시크교도들을 사르다르로 선언했다.

터번을 두른 시크교도 남녀

현대 시크교 남성들은 주로 4가지 종류의 터번을 입는다 – 바탄 왈리 터번, 암리차 샤히 터번, 바르날라 샤히, 탁살리 뒤말라.더 전통적인 터번 스타일은 Darbara Singh Dummala, Dastar Bunga 그리고 Puratan Nok Pagg입니다.

시크교도들이 입는 가장 일반적인 터번 색상은 파란색, 흰색, 검은색이지만 다른 색상들도 매우 인기가 있다.파란색과 노란색은 특히 명성이 높고, 비사키와 같은 종교적인 행사에서 입는 경향이 있다.터번의 의미는 하얀 터번은 모범적인 삶을 사는 성스러운 사람을 의미하고, 하얀 색상은 시크교에서 배우고 있다는 것을 의미합니다.파란 터번은 하늘만큼 넓은 마음과 편견의 여지가 없음을 의미한다.검은 터번은 1919년 잘리안왈라 바그 대학살을 떠올리게 하는 역할을 하며 겸손함을 상징한다.바산티족이나 노란색 터번은 혁명 운동과 관련이 있으며, Sardar Bhagat Singh 또한 이러한 이유로 노란색 터번을 착용했다.로열 블루는 보통 시크교에서 배우고 그들의 전통과 문화에 대해 애국적인 사람들이 입는다.녹색은 농부를 의미한다.주황색 터번은 용기와 [citation needed]지혜를 의미합니다.아칼리 니항 시크교도들은 그들의 파란색 터번이나 두말라 안에 샤스타라고 알려진 작은 무기들을 착용함으로써 장식한다.터번의 색깔은 비록 인기 있는 터번 색상은 특정 집단의 시크교도들과의 연관성을 반영할 수 있지만, 어떤 특정한 집단에만 있는 것은 아니다.시크교 결혼식이 선호하는 색은 분홍색이다.자홍색부터 베이비핑크색까지 모든 색조를 가족들이 즐거운 행사를 위해 사용합니다.어떤 사람들은 결혼식 때 빨간색, 갈색 또는 주황색 터번을 선호하지만, 분홍색은 지금까지 가장 인기가 있다.터번 색상은 시크교에서 일반적으로 개인적인 선택의 문제이며, 많은 시크교 남성들은 패션이나 취향에 따라, 때로는 옷에 맞추기 위해 색을 선택한다.일부 색상과 관련된 전통이 있는데, 예를 들어 주황색과 검은색은 정치 시위에서 자주 착용하는 반면 빨간색과 분홍색 터번은 결혼식이나 다른 축하 [26][27][28]행사에서 착용한다.

기타 실용적인 용도

터번은 또한 때때로 모발을 보호하거나 암 치료 [29]후 여성을 위한 머리 싸는 용도로 착용된다.그들은 또한 긴급 구조 상황에서 [30]밧줄을 형성하기 위해 함께 묶을 수 있다.

「 」를 참조해 주세요.

레퍼런스

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외부 링크

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