타할리

Tajalli

타할리(페르시아어: تجلی, 신성한 자기 매니페스트)는 이슬람 이론 신비주의에서 신을 진리로서 등장시키고 공개하는 것이다. 타할리는 신이 자신을 구체적인 형태로 드러내는 과정이다.[2]

의미

타할리는 문자 그대로 "관리", "복고", "공개" 또는 "epiphany/theophany"를 의미한다. 신비주의자들은 인간의 심장과 우주의 거시적 중심에서 신적 진리의 발현을 가리키기 위해 이 용어를 사용하며, 신의 창조와 상호 관련되고 그의 타위드나 불가분의 불가분의 위용을 반영하는 것으로 구성된다. 이 개념은 쿠란에서 다섯 번 사용되는데, 특히 다음 구절에서 많이 쓰인다.

무사가 우리가 정한 때에 이르러, 여호와께서 그에게 이르시되 `주여, 내가 주님을 볼 수 있음을 나에게 밝히소서' 하고 말하니, 그가 말하였다. `주님은 나를 볼 수 없으십니다.' "하지만 산을 보아라. 만약 그 자리에 굳게 남아 있으면, 그때 너는 나를 볼 수 있다.' 그러나 그의 주님이 산에 나타나서 먼지 더미로 무너지고, 무사도 정신을 잃고 쓰러졌다. 예수께서 회복되셨을 때에, `너희에게 모든 영광을 돌려라. 내가 회개하여 너희에게 의지하니 내가 먼저 믿느니라.(7. 알 아라프: 143)

신학 논설의 타할리

쿠란을 해석하는 신학자들은 타할리를 외모로 이해한다. 그들은 신, 즉 로야를 보는 개념을 강조한다. 전통적인 아샤리스는 쿠란 개념을 사용하여 신을 볼 수 있는 가능성을 주장한다. 반대로 시아스와 무타질라스는 이 구절을 해석하여 신을 보는 것이 불가능함을 증명한다.[3]

신비주의의 타할리

신의 자기관리학은 신비주의자들의 인식론과 존재론에서 중요한 역할을 한다. 타잘리에게는 두 가지 개념이 중요하다; 하나는 샴, 진실의 태양, 그리고 다른 하나는 마음의 거울이다. 신비주의의 상징적 언어에 따르면 태양은 진리의 암호고 거울은 우주와 심장의 열쇠다.[4]

인식론적 의미

인식론적 의미론에 따르면, 진실은 신비로운 여행을 하는 인간의 심장부에서 나타난다. 결과적으로, 신비주의자는 자신의 내면에서의 신의 발현에 의해, 그가 개인적으로 구현한 그 속성들이 바로 그 존재 안에서 '신성한 속성'의 반사로 빛날 정도로 진리의 실현에 도달할 수 있었다. 영적인 길가는 일종의 신적인 카리스마로서 자신의 내면을 세상에 발산하는 '신의식'에 도달하기 위한 영적 여정 중에 금욕적인 행위나 수피 행위를 통해 이를 발견한다. 수피 길의 일부 신비주의자들은 이 카리스마를 신성한 존재로 인식하고, 신성한 존재가 카리스마 있는 사람들의 마음 속에 뚜렷이 나타나 있다고 결론짓기에 충분한 이유라고 여긴다. 대신, 타할리는 신성한 선언의 진리를 가로막는 개념적 베일을 제거하는 것, 즉 창조물의 진정한 종말을 막는 모든 것을 의미하는데, 이것은 신의 신성한 속성의 계시 역할을 하는 것이다.[5]

발현 계층

신비주의자들은 신에 대한 직관적인 지식을 얻기 위해 많은 수준을 가지고 있다.

  1. 무하자라의 수준 또는 자멸의 장소 또는 "마흐브". 이 수준을 신의 행위의 발현장소라고도 한다.
  2. 공개 수준 또는 "탐스"의 위치. 그 수준은 신의 속성의 발현이다.
  3. 금욕자의 심장에 신의 본질을 드러내는 수준. 이 무대는 마흐크라고도 불린다.[6]

온톨로지적 의미

존재론적 감각에 따르면, 절대 진실은 미스테릭의 심장부에 있는 우주의 거울에 진리의 태양이 나타나는 것처럼 우주에서 그 자체를 발현한다. 절대적 존재는 다른 존재에서 다수의 형태로 나타난다.[7]

참조

  1. ^ Knysh, Alexander D. (1999-01-01). Ibn 'Arabi in the Later Islamic Tradition: The Making of a Polemical Image in Medieval Islam. SUNY Press. ISBN 9780791439678.
  2. ^ Izutsu, Toshihiko (1984-01-01). Sufism and Taoism: A Comparative Study of Key Philosophical Concepts. University of California Press. ISBN 9780520052642.
  3. ^ (Asghar Dadbeh & vol. 14, 페이지 587) 대상
  4. ^ (Asghar Dadbeh & vol.14, 페이지 588) (
  5. ^ (Asghar Dadbeh, vol.14 &p.588-9) no (
  6. ^ (Asghar Dadbeh & vol.14, 페이지 589–90) no (
  7. ^ (Asghar Dadbeh & vol.14, 페이지 590) (

외부 링크

원천

  • 이슬람교의 위대한 백과사전, 타할리, 타할리 14권, 페이지 587-591. 태양 히지리 달력 1367. ISBN 978-9647025546
  • 이즈쓰 도시히코, 수피즘과 도교: 캘리포니아 대학교 출판부의 주요 철학적 개념 비교 연구, 1984, ISBN 97805 20052642