나스 알후드시

나스 알 후드시(아랍어: ناس الضورر)는 종교부와 종교부의 감독 아래 알제리 이슬람 참고자료에 따르면 알제리의 모스크와 자위야스에서 히즈브 레이트b와 살카를 읊는 2급 헤자빈이다.

역사

알제리의 이슬람 사원은 이슬람 이바다의 건물들을 돌보는 다른 직원들과 함께 헤자빈과 바시 헤잡의 감독으로 나스 알 후드하워라고 불리는 많은 지원자들을 고용하고 있다.^[3][4]

Historically, the mosque of Djamaa el Kebir in the Casbah of Algiers was served by the mufti of Algiers assisted by two Imams, under their authority are placed a Moudaris, explicator of the Quran, a Bash Hezzab, head of the readers, six Hezzabine of first class, twelve Hezzabine of second class and four Nass al-Houdhour.^[5][6]

알제리의 프랑스 식민지 시절, 나스 알 후드시에 속한 하피즈 각자의 연봉은 약 5,000 프랑스 프랑이었다.^[7][8]

그러나 이 연봉은 하피즈의 역량과 그가 암송(틸라와)을 실천한 모스크의 중요성, 그리고 그가 일했던 도시의 중요성에 따라 가치가 달라졌다.^[9][10]

나스 알 하우드시의 리커터들은 탈리브 학생들이 그들의 건전한 공연과 대규모의 잘 정돈된 이슬람 사원의 출석에 대한 대가를 지불한 것으로 간주되었다.^[11][12]

1851년 5월 17일 알제리의 회교 예배(이바다) 조직과 관련된 회람에 따르면, 나스 알 후드시는 회교 예배 기능을 목적으로 톨바로 지정된 수련생으로 정의되었고, 모스크에 개설된 공개 강좌에 정기적으로 다니는 학생으로 정의되었다.^[13]

머프티스나 이맘 같은 이슬람교의 고위직에게 귀속된 봉급은 당시 식민지였던 알제리의 예산으로 부과된 반면, 나스 알 후드시 등 하급직원의 급여와 일반 모스크 유지비는 지방 예산과 자치단체가 부담했다.^[14]

기능들

나스 알 후드시처럼 자격을 갖춘 톨바에게 '허드시간'이란 말은 말 그대로 '저항과 존재'를 의미하며, 이 제목은 알제리 1종 사원에서의 모데리스의 교훈을 부지런히 따르는 톨바의 만남에 적용된다.^[15][16]

나스 알 후드하워는 후파즈와 카리스로 이들은 이 학구적인 모임에 속해 있으며 사이후 부하리와 같은 이슬람교도들 사이에서 가장 명예롭게 책을 읽고 설명하는 데 참석한다.^[17][18]

나스 알 하우드시의 기능은 알제리 이슬람 사원에 부과된 성직 조직의 필수적인 부분이었으며 머프티스, 이맘, 헤자빈, 무에진, 그리고 다른 기둥들로 구성되어 있었다.^[19]

이슬람교 신자들의 이러한 업무 구조는 획일성과 위계를 선택하는 제도적 경향의 일부였다.^[20]

갤러리

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  히즈브 레이트b를 읽는 헤자빈

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  히즈브 레이트b를 읽는 헤자빈

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  히즈브 레이트b를 읽는 헤자빈

참고 항목

참조