칼브

Qalb

이슬람 철학에서 qalb(아랍어: قلب) 즉 심장은 의도적인 활동의 기원이며, 모든 인간의 직관적인 행동 뒤에 숨은 원인이다. 뇌가 신체적인 인상을 다루는 동안, qalb(심장)는 깊은 이해를 책임진다.[1] 심장과 뇌는 함께 작용하지만 진정한 지식을 받을 수 있는 곳이 바로 심장이다.

이슬람사상에서 심장은 감정과 감정의 자리가 아니라 [2](아랍어: روح): 불멸의 인식, 이성적 영혼이다.

칼브(قَلْ)는 말 그대로 뒤돌라는 뜻이다. 그렇다면 '돌아가기'와 '심장' 사이에는 어떤 연관성이 있을까? 무언가가 돌아설 때, 그것은 변하지 않고 우리의 마음도 변하지 않는다. 우리의 감정과 생각은 항상 변하며 그래서 콸브(قَْْب)라고 불린다.

쿠란에서는 qalb라는 단어가 130회 이상 사용된다.[citation needed]

칼브 길들이기의 단계

칼브(Qalb)는 수피철학에서 6개 청도 중 2번째 또는 라타이프-e-싯타(Lataif-e-sitta)를 가리킨다. Tasfiya-e-Qalb에 참석하기 위해, Salik은 다음과 같은 16개의 목표를 달성해야 한다.

  1. 주드 또는 악에서 기권
  2. 타크와 또는 신의식
  3. 전쟁은 알라와 관련이 없는 것들로부터 벗어나려고 시도하거나 시도한다.
  4. 타와쿨이나 알라가 주는 모든 것에 만족하는 것
  5. 알라 페 수반 탈라라 하는 일에 대한 사브르 또는 인내심
  6. allahr 또는 알라가 주는 모든 것에 대한 감사
  7. 라자 또는 알라의 행복을 찾는 것
  8. 카우프 또는 알라의 분노에 대한 두려움
  9. 리자 또는 알라의 축복의 희망
  10. 야친 또는 알라에 대한 완전한 신앙
  11. 이클라스 또는 의도의 순수성
  12. 시드크 또는 알라의 진리를 품고 있는
  13. 무라카바 또는 알라에게 총중점
  14. 알라를 위한 Khulq 또는 겸손함
  15. 디크르 또는 알라의 추억
  16. 훌루트 또는 알라를 제외한 모든 사람과의 격리

참조

  1. ^ Treiger, Alexander (2011). Inspired Knowledge in Islamic Thought: Al-Ghazali's Theory of Mystical Cognition and Its Avicennian Foundation. Routledge. p. 8. ISBN 978-1-136-65562-3.
  2. ^ von Grunebaum, Gustave E. (2010). Medieval Islam: A Study in Cultural Orientation. University of Chicago Press. p. 116. ISBN 978-0-226-86492-1.
  3. ^ Rassool, G. Hussein (2015). Islamic Counselling: An Introduction to Theory and Practice. Routledge. p. 41. ISBN 978-1-317-44125-0.

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