알나와위
Al-NawawiAbū Zakariyyā Yaḥyā ibn Sharaf al-Nawawī (Arabic: أبو زكريا يحيى بن شرف النووي; 1233–1277), popularly known as al-Nawawī or Imam Nawawī (631–676 A.H./1234–1277), was a Sunni Shafi'ite jurist and hadith scholar.[4] 그는 하디스부터 신학, 전기, 법학에 이르기까지 수많은 장문의 작품을 저술했다.[5] 알나와위는 결혼하지 않았다.[6]
초년기
배경
시리아 다마스쿠스 인근 나와에서 태어났다.[4] 아랍어와 다른 셈어족 언어와 마찬가지로 그의 이름의 마지막 부분은 그의 고향을 가리킨다.
야신 빈 유수프 마라카시(Jasin bin Yusuf Marakashi)는 다음과 같이 말한다. "나는 이마나와위가 열 살의 젊은이였을 때 나와에서 보았다. 그 또래의 다른 소년들도 억지로 같이 놀게 하곤 했지만, 이맘 나와위는 언제나 연극을 피하고 노블 쿠란의 낭송으로 바쁘게 지내곤 했다. 그들이 자기네 게임에 참가하려 할 때, 그는 넋을 잃고 그들의 어리석은 행동에 대해 아무 걱정도 하지 않았다. 그의 총명함과 방탕함을 관찰한 결과 어린 나와위에 대한 특별한 사랑과 애정이 가슴속에 싹텄다. 나는 그의 스승에게 다가가 이 청년을 훌륭한 종교학자가 되려는 것처럼 각별히 돌보라고 권했다. 그의 선생님은 내가 점성술사인지 아니면 점성술사인지 물었다. 나는 그에게 내가 점성술사도 아니라고 말했지만 알라는 내가 이런 말을 하게 만들었다. 그의 스승은 이 사건을 이맘의 아버지에게 전했고 아들의 학습 추구를 지켜보며 아들의 삶을 이슬람의 대의명분 봉사와 증진을 위해 바치기로 결정했다.[7]
교육
학문적 분위기나 학자적 분위기가 없었고 종교학문에 탁월함을 얻을 수 있는 종교학원이나 학원이 없어 아버지는 학문과 장학의 중심지로 여겨지는 다마스쿠스로 데리고 갔고, 그 곳 저곳에서 온 학생들이 모여 학교를 다녔다. 그 기간 동안 다마스쿠스에는 300개가 넘는 학원과 대학, 대학이 있었다. 이맘 나와위는 움비대학 부속의 마드라사 라와히야에 입사했다. 이 마드라사의 설립자 겸 후원자는 이븐 라와아로 알려진 자키우딘 아불-카심이라는 상인이었다. 마드라사는 그의 이름을 따서 명명되었다. 그 시대의 저명하고 저명한 스승들이 그 마드라사에서 가르쳤다. 이맘 나와위는 "이 학원에서 2년 동안 공부했다. 마드라사 라와히야에 머무는 동안 한 번도 완전한 휴식을 취하지 않고 기관이 공급하는 한정된 식량을 먹고 살았다." 일상적으로 그는 밤에 잠을 거의 못 자곤 했다. 그것이 인간으로서 거역할 수 없게 되면, 그는 책들의 지지에 기대어 잠시 잠을 자곤 했다. 짧은 기간 후에 그는 다시 학업에 열중할 것이다.
학자로서의 삶
그는 18세 때부터 다마스쿠스에 유학하여 1253년 순례를 한 후 사학자로 그곳에 정착하였다.[8]
저명한 교사들
다마스쿠스에 머무는 동안, 그는 20명 이상의 교사들로부터[citation needed] 그들이 가르치는 과목과 학문의 주인이자 권위자로 여겨지는 선생님들로부터 공부했다. 안나와위는 하디스, 이슬람 법학, 그 원리, 구문, 어원을 연구했다. His teachers included Abu Ibrahim Ishaq bin Ahmad AI-Maghribi, Abu Muhammad Abdur-Rahman bin Ibrahim Al-Fazari, Radiyuddin Abu Ishaq Ibrahim bin Abu Hafs Umar bin Mudar Al-Mudari, Abu Ishaq Ibrahim bin Isa Al-Muradi, Abul-Baqa Khalid bin Yusuf An-Nablusi, Abul-Abbas Ahmad bin Salim Al-Misri, Abu Abdullah Al-Jiyani, Abul-Fath Umar bin Bandar, Abu M우하마드 앗타누키, 샤라푸딘 압둘 아지즈 빈 무함마드 알안사리, 아불 파라즈 압두르 라흐만 빈 무함마드 빈 아마드 알 마크디시, 아불파다의 살라르 빈 알 하산 알 아르발리 등이다.[9]
신조
그는 쿠란의 일부 구절과 알라의 속성에 대한 아하디스를 연주했다. 그는 하디스 논평에서 다음과 같이 말하고 있다.
이는 학자들이 두 가지 입장을 갖고 있는 '속성의 하디스' 중 하나이다. 첫째는 알라 모스트 하이(Qur'an 42:11)를 믿으면서 알라 모스트 하이(Alah Most High)는 "그에게는 그 어떤 것도 없다"(Qur'an 42:11)고 믿으면서 그것의 의미를 논하지 않고 그것을 믿는 것이다. 둘째는 비유적으로 설명하자면, 하디스의 요점은 노예 소녀를 시험하는 것이라고 주장하는 학자들, 즉 창조주, 처분자, 도어만이 알라이며 간청하는 사람이 하늘을 향할 때 부르짖는 사람이라고 단언하는 이 입장을 고수하는 학자들이다.기도(살라트)를 행하는 호스는, 하늘이 간청하는 자들의 깃발이니, 기도하는 자들의 깃발이니, 아니면 기도하는 자들의 깃발이니, 아니면 기도하는 자들이 자기 앞에 세운 우상을 숭배하는 자였을까? 그래서 그녀가 "하늘에서"라고 말했을 때 그녀는 우상숭배자가 아닌 것이 분명했다.[10]
맘루크 술탄국과의 관계
나와위는 다마스쿠스 주민들을 대신해 다마스쿠스 주민을 대신해 수년간 지속된 가뭄으로 인한 세금 부담을 덜어달라고 탄원하면서 맘루크 술탄 루크 알 딘 베이바의 분노를 샀다.[11] 이로 인해 베이바스는 다마스쿠스에서 그를 추방하겠다고 위협하게 되었다.[12] 이에 대해 그는 다음과 같은 반응을 보였다.
"나로서는 협박이 나를 해치지 않거나 내게 아무런 의미도 없다. 그들은 내가 통치자에게 충고하는 것을 막지 못할 것이다. 나는 이것이 나와 다른 사람들에게 의무라고 믿기 때문이다.'[13]
죽음과 유산
비교적 젊은 나이인 44세에 나와에서 사망하였다.
안나와위의 유산은 그의 중요한 작품인 마흔 하디스(Four Hadiths)와 리야드(Riyadh as Saaliheen)를 통해 하디스 문학에 기여한 것이다.[14] 이것은 그가 Shafi'i 법학자인 것에도 불구하고 모든 마담에서 그를 존경하게 만들었다.[15] 알다하비에 따르면, 이맘나와위의 학업적 사랑 집중과 흡수는 유명한 명성을 얻었다. 그는 학문과 학문을 위해 모든 시간을 바쳤다. 그는 독서와 글쓰기 외에도 상호작용이 가능하고 복잡한 문제에 대해 고민하고 해결책을 찾는데 시간을 보냈다.[citation needed] 셰이크 모히우딘은 이맘나와위에 대한 인상을 다음과 같이 표현한다.
이마암 안나와위는 그 사람에겐 세 가지 뚜렷한 칭찬할 만한 자질이 있었다. 이 세 개 중 한 개만 가지고 있는 사람이 있다면, 사람들은 그에게 많은 도움을 청한다. 첫째, 지식 및 그 보급. 둘째, 세속적인 경향으로부터 완전히 회피하기 위해서, 셋째, 선한 모든 것에 초대하기 위해(이슬람) 덕을 부여하고 악을 금한다. 이마암 안나와위에는 세 사람이 모두 들어 있었다.
무덤 파괴
시리아 내전이 한창이던 2015년 알누스라와 연계된 반군에 의해 그의 무덤이 철거됐다.[16]
작동하다
45년의[17] 생애 동안 그는 이슬람 학문과 다른 주제에 대해 "최소한 50권의 [18]책"을 썼다. 여기에는 다음이 포함된다.
- Al Minhaj bi Sharh Sahih Muslim (شرح صحيح مسلم), making use of others before him, and is considered one of the best commentaries on Sahih Muslim. 그것은 온라인에서 이용할 수 있다.[19]
- 리야드 as-Saaliheen; 윤리, 예의, 행동, 이슬람 세계에서 인기 있는 하디스 모음집.
- 알마즈무의 샤르 알 무하드하브(ال al al شرح شرل حله هله هلب بل isi)는 샤피 학파에 따른 이슬람 율법의 종합 매뉴얼로 판덴 베르흐(2권), 바타비아(1882–1884), 카이로(1888년)에 의해 프랑스어 번역본으로 편집되었다.[8]
- Minhaj al-Talibin (منهاج الطالبين وعمدة المفتين في فقه الإمام الشافعي), a classical manual on Islamic Law according to Shafi'i fiqh.[4]
- Tahdib al-Asma wa'l-Lughat (تهذبب لسمءء)은 F에 의해 이슬람의 시작(아랍어)에서 주로 삽화가들의 인명사전으로 편집되었다. 뷔스텐펠트(Götingen, 1842–1847).[8]
- Taqrib al-Taisir (التقريب والتيسير لمعرفة سنن البشير النذير), an introduction to the study of hadith, it is an extension of Ibn al-Salah's Muqaddimah, was published at Cairo, 1890, with Suyuti's commentary "Tadrib al-Rawi". 그것은 부분적으로 Journal Asiaique, Series ix, vols. 16–18 (1900–1901)에서 마르차이에 의해 프랑스어로 번역되었다.[8]
- al-Arbaʿīn al-Nawawiyya (الأربعون النووية) - 'Forty Hadiths,' collection of forty-two fundamental traditions, frequently published along with numerous commentaries.[8]
- 마 타마스 일라이히 알 카리 리 사희 알 부카하리 (ما تمس alله alاة الةة لي)) )))ب )))) )))) ))))))
- 타흐리르 알탄비(تحررررر))))))
- 키타브 알 아드카르(Kitab al-Adhkar, prophetلمنرررررةةةةةةةةةةةةةة;;;;;;;;;;); 예언자 무함마드의 탄원집.
- al-Tibyan fi adab Hamalat al-Quran (التبيان في آداب حملة القرآن)
- 아다브 알파트와 와 알 무프티 와 알 무스타프티 (آدبببىىىىىى)))))))))))))
- al-Tarkhis fi al-Qiyam (الترخيص بالقيام لذوي الفضل والمزية من أهل الإسلام)
- Manasik (متن الإيضاح في المناسك) on Hajj rituals.
- 알하트 알라 알만티크(al-Hatt ala al-Mantiq) - 논리에 대한[20] 인식론적, 역사적 비판을 다루기 위해 작성된 '논리에 대한 주장'
- 샤르 수난 아부 다우드
- 샤르 사히 알 부카리
- 무크타사르 앗트르티르니디
- 타바캇사피야
- 라우다트알탈리빈
- 부스탄 알 아리핀
최신 영어판
- 부스탄 알-샤리핀 (그노스틱스의 정원), 아이샤 허슬리 옮김
민하지 알탈리빈
- Minhaj et talibin: 무함마드 법전 해설서; 샤피 학교에 따르면, 법학 출판사 (1977년) ASIN B0006D2W9I
- Minhaj et talibin: 무하마드 법전 해설서; 샤피 학교에 따르면, 나브랑(1992년) ISBN81-7013-097-2
- Minhaj Et Talibin: 무하마드 법전 매뉴얼, 아담 출판사(2005) ISBN 81-7435-249-X
마흔의 하디스
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- 알나와위 40해디스 및 해설, 아랍어 가상 번역 센터 번역; (2010) ISBN 978-1-4563-6735-0
- Ibn-Daq의 나와위 40해디스 해설; 아랍어 가상 번역 센터 번역; (2011) ISBN 1-4565-8325-5
- 지식과 지혜의 종합편찬 : 압다사마드 클라크가 번역한 이븐 라자브 알 한발리의 자미의 울룸 월-히캄 번역(2007) ISBN 0-9547380-2-0
- 알나와위의 마흔 하디스, 에제딘 이브라힘 번역, 신판(1997) ISBN 0-946621-65-9
- 압둘카심 출판사 알-이맘 알-나와위 40해디스(1999) ISBN 9960-792-76-5
- The Complete Found Hadith, Ta-Ha Publishers (2000) ISBN 1-84200-013-6
- 이맘나와위의 아르바엔 40 아하디스 해설, 다룰 이스하트
- 자말 알-딘 M. 자라보조의 알-나와위 마흔 하디스 해설(1999) ISBN 1-891540-04-1
리야드 알살리힌
- 의인의 정원: 리야드 as-살리힌 (Imam Nawawi, Rowman and Littlefield, 1975) ISBN 0-87471-650-0
- 리야드-우스-살리힌: 의인의 정원, 다르 알코토프 알-일미야
- 리야드-우스-살리힌 (한 권의 1,2편) (아랍어-영어) 다르 아히야 우스-수나바위야
참고 항목
참조
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