머시드
Murshid머쉬드(아랍어: مرشد)는 '가이드'나 '선생님'을 뜻하는 아랍어로, 근본 r-sh-d에서 파생된 것으로, 청렴함, 분별력, 성숙함이라는 기본 의미를 지니고 있다. 특히 수피즘에서는 영적인 안내자를 가리킨다. 이 용어는 나크슈반디야, 카디리야, 치슈티야, 샤딜리야, 수라워디야와 같은 수피 주문에서 자주 사용된다.
수피즘의 길은 학생(무리드)이 충성의 맹세를 하거나 영적 안내자(무르시드)와 함께 바야(바야트)를 할 때 시작된다. 이 충성의 초기 조약을 말하면서, 쿠란(48:10)은 다음과 같이 말한다. 충성을 맹세하는 사람들은 오직 하나님께만 충성을 맹세한다. 하나님의 손이 그들의 손 위에 있다.[2]
머시드의 역할은 수피 길을 제자에게 영적으로 지도하고 구두로 지도하는 것이지만, "자신이 그 길의 끝에 도달한 자만이 아랍어 용어 머시드의 완전한 의미에서의 영적 지침"이다.
머시드는 보통 하나의 타리카(정신적 경로)의 교사로써의 허가를 받는다. 어떤 타리카나 실실라는 영적 질서의 우두머리인 한 번에 하나의 머시드를 가지고 있다. 그는 킬라파(Khilafah)를 통해 샤이크로 알려져 있는데, 샤이크가 칼리파의 제자들 중 한 명을 후계자로 지목하는 과정이다.
중요도
수피즘에서 그것은 머시드의 마음에서 제자의 마음까지 신성한 빛을 전달하는 것으로, 다른 어떤 지식의 원천을 능가하며 신성을 향해 직접 나아가는 유일한 방법이다. 머쉬드 카밀 아크말(인산-에-카밀이라고도 함)의 개념은 대부분의 타리카에서 중요하다. 그 개념은, 존재 전에서 소멸 전까지, 신의 완벽한 발현과 이슬람 예언자 무함마드의 전철을 밟는 콰트브나 만인이 지구상에 항상 남아 있어야 한다고 말한다.
참고 항목
외부 링크
메모들
- ^ 한스 베어의 아랍어 사전, 4번째 에드, s.v. 라샤다를 보라.
- ^ Cf. Martin Lings, What is Sufism, Islamic Texts Society, Cambridge, 페이지 125.
