머지아

Murji'ah
이슬람에 관한 시리즈의 일부
아키다
Silhouette of a mosque
이슬람의 다섯 기둥
수니파
믿음의 여섯 조항

수니파 신학 전통

시아
이스마일리즘의 일곱 기둥4

트윌버스의 신학5

기타 시아 개념

다른 신학파
포함:
1알-아흐바시; 바를비스 2도반디
3살라피스 (Ahl-i Hadith & Wahabis)
4세븐어-카르마티아인, 암살자 & 드루즈
5알라위트, 키질바시 & 벡타시즘; 6자흐미야
7아자르디, 아자리카, 바야시야, 나지다트 & 슈프루 8와비야와 누가리와 아자바와 9벡타시스 & 칼란다리스; 므블레비스, 슐리만치스 & 다양한 샬레차
10바샤미야, 비슈리야 & 이크슈디야
Allah-green.svg 이슬람 포털

Murji'ah (Arabic: المرجئة, English: "Those Who Postpone"), also known as Murji'as or Murji'ites, were an early Islamic sect.Murji'ah는 이슬람교도가 변절자가 되었는지 아닌지에 대해 신만이 판단할 권리가 있다는 의견을 고수했다.따라서 이슬람교도들은 중대한 죄를 범한 자들에 대한 심판 연기( (irjaā)를 실천하고 불신임 혐의('탁피르')를 범하지 말아야 하며, 이슬람교를 신앙으로 공언한 자는 그에 따라 처벌해야 한다.그들은 또한 선한 행위나 누락은 사람의 신앙에 영향을 미치지 않으며, 다른 복종의 행위가 없는 사람은 순수한 신앙을 고수하는 한 사후세계에서 벌을 받지 않을 것이라고 믿었다.그들은 "선행이 불신감에 도움이 되지 않기 때문에 불신은 믿음을 해치지 않는다"[1]고 말하곤 했다.머지테 훈장의 구성원들은 이 학교를 계속 고수하고 있다.[2]

출현

이슬람의 초기 세기 동안, 이슬람 사상은 그것이 흡수했던 다양한 민족적, 철학적 집단으로부터 많은 영향을 받았다.이 단체는 라시둔 칼리프스 우트만 이븐 아판과 알리 이븐 아피 탈립의 암살을 둘러싼 논란으로 불거졌다.무르지아는 초기 죄와 관련된 논란과 진정한 이슬람교도의 정의에 대한 질문에 카리즈인들과 대립했던 신학교로 부상했다.카와리즈는 죄를 범하는 것이 이슬람을 떠나는 것이라고 믿었고 무르지아는 반대로 극단적으로 반응했다. 행동은 이슬람을 떠나는 결과를 초래할 뿐만 아니라 자신의 신앙에도 전혀 영향을 미치지 않는다.[3]

무르지테는 하리히파에 반대하여 다른 민족의 신념에 대한 판단을 미루는 사상을 주창하였다.무르지야라는 단어 자체가 아랍어로 '연기하는 자'라는 뜻이다.[4]무르지테 교리는 오직 하나님만이 누가 진정한 이슬람교인이며 누가 그렇지 않은지를 판단할 권한을 가지고 있으며, 무슬림들은 다른 모든 이슬람교도를 공동체의 일부로 간주해야 한다고 주장했다.[5]이 신학은 우마야드에 대한 관용을 촉진하고 순종에서 무정해 보이는 이슬람교로 개종하였다.[6]그들은 이슬람교도들 사이의 단결을 촉구했고, 그들의 회유 원리는 그들을 대중화시켰다.

큰 죄에 대한 믿음

큰 죄를 지으면 비무슬림인이 된다고 믿었던 하리히 족과는 또 다른 대조적으로, 무르지족은 신에 대한 진정한 믿음과 복종이 경건한 행위와 선한 일보다 더 중요하다고 여겼다.그들은 중대한 죄를 저지르는 이슬람교도들이 여전히 이슬람교도들로 남아있을 것이며, 그들이 충실하다면 천국의 자격이 될 것이라고 믿었다.[7]반대로 셔크에 종사하는 사람들은 선행을 행함으로써 구원을 얻을 수 없다.[8]그러므로 믿음이 무엇보다 중요하다.

큰 죄를 지은 사람이 아직도 신자로 남아 있는가 하는 문제에 대한 무르지트의 의견은 후기 신학교인 마투리디, 아샤리, 무아타질라 등에 의해 수정되었다.

레거시

수니파 법학파의 하나피(c. 699–767) 학파의 창시자인 아부 하니파는 종종 무르지아(Murji'ah)와 관련이 있었다.[10]그는 알-피크 알-아크바 1세(Al-Fiqh al-Akbar I)에서, 무함마드의 모든 동료에 대한 존경을 표방하고, 우트만과 알리에 대한 판단을 유보하고, 선험주의(先生主主義)에 대한 가장 오래된 저작일 것이다.그의 작품들은 후기 수니파 신학의 기본이었고, 한발주의는 예외였다.[10]

참고 항목

참고 문헌 목록

  • Ibn Taymīyah, Abī al-ʻAbbās Taqī al-Dīn Aḥmad ibn ʻAbd al-Ḥalīm. al-Fatāwá.
  • Fakhry, Majid (2004). A History of Islamic Philosophy, 3rd ed. Columbia University Press. ISBN 0-231-13221-2.
  • Izutsu, Toshihiko (2001). Concept of Belief in Islamic Theology. The Other Press. ISBN 983-9154-70-2.

참조

  1. ^ "Murjiʾah, ISLAMIC SECT". britannica. Retrieved 29 July 2019.
  2. ^ "Royal House of Tahir Buruj". 2021-04-17. Retrieved 2021-05-18.
  3. ^ Ibn Taymīyah, Abī al-ʻAbbās Taqī al-Dīn Aḥmad ibn ʻAbd al-Ḥalīm. "al-Fatāwá". {{cite journal}}: Cite 저널 요구 사항(도움말), 5: 555-556; 7: 195-205; 7: 223
  4. ^ Nigosian, Solomon Alexander (2004). Islam: Its History, Teaching, and Practices. Indiana University Press. pp. 59.
  5. ^ Isutzu, Concept of Belief, 페이지 55-56.
  6. ^ Isutzu, Concept of Belief, 페이지 55.
  7. ^ 파흐리, 이슬람 철학, 40-41페이지.
  8. ^ 이수츠, 믿음의 개념, 201페이지
  9. ^ 이수츠, 믿음의 개념, 페이지 57-59
  10. ^ a b 블랭킨십(2008), 페이지 44.