셔크(이슬람)

Shirk (Islam)
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이슬람
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관련 토픽

이슬람에서 셔크(Shirk)는 우상숭배 또는 다신교의 죄이다.[1][2]이슬람은 신은 어떤 파트너와도 [3]신의 신성한 속성을 공유하지 않는다고 가르친다.타히드[4] 이슬람 교리에 따르면 신과 파트너를 맺는 것은 허용되지 않는다.Mušrikūn مشركون (pl. of mušrik مشرك) are those who practice shirk, which literally means "association" and refers to accepting other gods and divinities alongside God (as God's "associates").[5][6]코란은 쉬크를 [7][4][8]회개하지 않고 죽으면 용서받지 못하는 죄로 여긴다.

어원학

The word širk comes from the Arabic root Š-R-K (ش ر ك), with the general meaning of "to share".[9]코란의 맥락에서, 보통 "평등한 파트너로서의 공유"라는 특별한 의미를 이해하며, 따라서 다신교는 "알라의 파트너"를 의미한다.In the Quran, shirk and the related word mušrikūn (مشركون)—those who commit shirk and plot against Islam—often refer to the enemies of Islam (as in At-Tawbah verses 9:1–15).[10]: 9:1–15

쿠란

이슬람 백과사전에 따르면, 쿠란은 수라 안니사(Surah an-Nisa) 48절과 116절에서 셔크(shirk)[11]의 "두 번"을 언급하고 있다.코란에 대한 이슬람 해설가들은 이슬람 이전의 아랍 우상숭배는 마나트, 알-랏, 알-우자 세 여신을 만들었으며 (코란이 53번째 수랏에서 논의한 바와 같이) 무스리크(musrikn, 단어로 musrikn)라는 단어는 종종 영어로 번역되었다고 강조해왔다.

코란과 노를 무시하는 우상 숭배자들이 노를 조롱하기 위해 하는 말이다.그들(우상 숭배자)은 다음과 같이 말했다: "너는 너의 신들을 떠나지도 말고 와드도, 스와도, 야후트도, 야우크도, 나스르도 떠나지 말라."[12]: 71:23

다른 형태의 셔크에는 부와 다른 물질적 사물에 대한 숭배도 포함된다.이는 이스라엘 아이들이 금으로 만든 송아지를 [13]예배용으로 가져갔을 때 알-아라프의 코란에 나타나 있으며, 모세는 그들에게 회개하라고 명령했다.

신 외에 숭배되는 신체를 [14]: 41 슈라카라고 합니다.비록 그러한 실체의 존재가 부정되는 것은 아니지만, 그들은 희생을 받아들일 수 있기 때문에, 그들의 신성은 그렇다.[15]: 77 심판의 날이 지나면 그들은 타락한 천사(샤야틴)와 사악한 [14]: 41 영마와 함께 지옥으로 던져질 것입니다.이들 역시 이교도들이 보호를 얻기 위해 제물로 바친다고 합니다.

코란 앗-타바에서 언급되는 또 다른 형태의 회피는 종교, 승려, 신부, 종교 변호사의 학자들을 그들의 교리를 따르거나 알라의 [16][17]계시에 의해 규정된 법이나 교리에 어긋날 때 무엇이 합법적인지에 대한 그들의 판결을 따르면서 실제로 주님으로 맞이하는 것이다.

그리고 하나님의 이름이 언급되지 않은 것을 먹지 말라.그것은 분명히 죄악이다.사이탄들은 그들에게 너와 싸우라고 제안하고 있다.그리고 너희가 그들에게 복종한다면 너희는 틀림없이 다신교 신자가 될 것이다.

- 쿠란, 수라 【6】, 아야 【121】.(translated by Shakir)

신학적 해석

중세 이슬람과 유대 철학자들은 삼위일체에 대한 믿음을 아랍어로 "연상주의"를 의미하는 셔크의 이단(히브리어로 "shirk")과 동일시했고, 그의 신성을 [18]물리적 존재와 연관시킴으로써 신의 무한함을 제한했다.

신학적인 맥락에서, 사람들은 어떤 작은 존재들을 알라에게 연관시킴으로써 회피한다.만약 누군가가 숭배하기에 적합한 알라와의 동반자가 있다고 상상한다면 그 죄는 저질러진다.코란에는 다음과 같이 적혀 있습니다. "하나님은 그와 동료를 맺어야 하는 것을 용서하지 않으시고, 다만 그분이 원하시는 다른 어떤 것도 용서하시며, 알라와의 동료를 맺는 것은 실로 극악무도한 죄를 짓는 것입니다." (쿠란 안니사 4:48)[19]: 4:48

이슬람에 대한 수피즘적 해석의 일부 추종자들은 신이 아닌 다른 권력에 대한 믿음을 다신교의 한 종류로 여기는 경향이 있다.그것은 거짓된 신들뿐만 아니라 다른 존재의 근원에 대한 믿음도 포함한다.일신교에서 일반적으로 받아들여지는 믿음, 예를 들어 악의 근원으로서의 악마나 신의 자신의 책임에 대한 자유 의지로써의 믿음은, 신 이외의[20] 다른 힘에 대한 믿음과 동일시되어 비난을 받는다.

불신의 이슬람 개념에 대한 성서의 사람들, 특히 유대인과 기독교인들의 지위는 명확하지 않다.찰스 아담스는 코란이 무함마드의 메시지를 가장 먼저 받아들였어야 했는데 거부한 것에 대해 쿠프르와 함께 성서의 사람들을 비난하고 있으며, 그는 기독교인들이 [21]신의 단결의 증거를 무시한 것에 대해 추궁하고 있다고 쓰고 있다.다른 구절들 중에서 "신은 세 번째"라고 말하는 코란의 구절 알-마이다 5장[22]: 5:73 73절은 전통적으로 이슬람에서 기독교 삼위일체 [23]교리에 대한 거부로 이해되어 왔지만, 현대의 학문은 대체 [note 1]해석을 제시해 왔다.다른 코란 구절들은 마리아의 아들인 예수 그리스도의 신을 강하게 부정하고, 예수를 신과 동등하게 대하는 사람들을 불신자로 비난하며,[24][25] 그들은 지옥에서 영원한 벌을 받게 될 것이다.코란은 또한 예수의 속성을 신의 아들이나 신의 본인으로 인정하지 않고 예수를 이스라엘의 [26]자녀들에게 보내진 신의 예언자이자 전령자로 존경한다.모하메드 탈비와 같은 일부 이슬람 사상가들은 삼위일체의 교리와 예수의 신성(알마이다 5:19, 5:75-76, 5:119)[22]에 대한 가장 극단적인 코란적 표현을 비기독교적 공식으로 보았는데,[27] 이는 교회에 의해 거부되었다.

Cyril Glasse는 기독교인들을 "느슨한 관습"[28]이라고 묘사하기 위해 카피룬을 사용하는 것을 비판한다.이슬람 백과사전에 따르면 전통적인 이슬람 율법은 알-키타브가 "다른 쿠파르[카피르의 성직자]보다 관대하게 여겨진다" 그리고 "이론적으로, 이슬람교도들이 유대인이나 기독교인에게 "신앙자"[29]라고 말하면 처벌 가능한 범죄를 저지른다"고 한다.

역사적으로, 이슬람 통치하에 영구적으로 거주하는 성서의 사람들은 dhimmi로 알려진 특별한 지위를 받을 자격이 있었고, 이슬람 땅을 방문하는 사람들은 musta'[29]min으로 알려진 다른 지위를 받았다.

큰 셔크와 작은 셔크

Shirk는 이슬람에 따라 두 가지[4] 범주로 분류됩니다.

  • Greater Shirk (Shirk-al-Akbar) : 개방되어 외관상
  • Lesser shirk(Shirk-al-Asghar): 숨김 또는 숨김

큰 셔크

Greater Shirk 또는 Shirk-al-Akbar는 개방형 다신교를 의미하며 두 가지 형태로 [4]설명되었습니다.

  • 신과 교제하다
  • 알라신의 속성을 다른 누군가와 연관짓는 것(알라의 지식이나 능력을 다른 사람의 것으로 간주, 고려 또는 묘사)

다른 해석은 더 큰 쉬크를 세 가지 주요 범주로 나눕니다.셔크는 세 가지 카테고리에 반하는 행동을 함으로써 커밋될 수 있습니다.

루부비야 (영주)

이 범주의 셔크는 다른 사람들이 알라신의 창조물에 대한 영주를 그의 동등하거나 거의 동등하게 공유한다는 믿음 또는 창조물에 대한 영주는 전혀 없다는 믿음 중 하나를 가리킨다.

  • 교제에 의한 회피: "다른 사람"을 알라에게 연관시키는 것에 관련된 회피자
  • 부정으로 쉬크: 루부비야에서 쉬크(영주)

Al-Asma wa's-Sifat(이름 및 속성)

이 범주는 알라에게 그의 창조의 속성을 부여하는 비신앙적인 관행과 알라에게 창조된 존재들에게 알라신의 이름과 속성을 부여하는 행위 모두를 포함한다.

  • 인간화에 의한 회피: 이러한 회피의 측면에서 알라는 인간과 동물의 형태와 특성을 부여받는다.동물에 대한 인간의 우월성은 인간의 형태를 창조에서 알라신을 나타내기 위해 우상 숭배자들에 의해 더 일반적으로 이용되게 한다.그 결과, 창조자의 이미지는 종종 그들을 숭배하는 사람들의 신체적 특징을 가진 인간의 모양으로 그려지거나, 성형되거나 조각된다.
  • 신격화에 의한 회피: 이 형태의 회피는 창조된 존재나 사물이 주어지거나 알라의 이름이나 그의 속성을 주장하는 경우에 관한 것입니다.예를 들어, 고대 아랍인들은 알라의 이름에서 유래한 우상을 숭배하는 관행을 가지고 있었다.주요 신들은 알-라트(알라의 이름에서 따온), 알-우자(알-아지즈에서 따온), 알-마나트(알-만난에서 따온)였다.무함마드 시대에는 아라비아의 야마라고 불리는 한 남자가 있었는데, 그는 예언자임을 자처하고 이슬람에서는 오직 알라에게만 속하는 라만이라는 이름을 얻었다.

알-이바다 (예배)

이 범주의 셔크에서는 예배행위는 알라 이외의 다른 사람에게 향하고 예배에 대한 보상은 창조자가 아닌 창조자에게서 구한다.이전 범주의 경우와 마찬가지로 알이바다의 셔크에는 두 가지 주요 측면이 있다.

이러한 형태의 회피는 예배 행위가 알라 외에 다른 누군가에게 향할 때 발생합니다.그것은 예언자들이 알라로부터 특별히 보내졌고 인류 대중들에게 그것을 포기하라고 요구받은 가장 명백한 우상숭배의 형태를 나타낸다.이 회피의 예는 알라만이 제공할 수 있는 천국에 대한 용서와 입장을 알라 이외의 다른 사람들에게 요청하는 것이다.

레서 셔크

Lesser shirk 또는 Shirke-e-Asghar는 숨겨진 다신교를 의미한다.사람은 타와이드(알라를 제외한 신은 없다)라고 공언하지만 그 [4]믿음을 반영하지 않는 생각과 행동을 가지고 있다.

허식적으로 기도하는 사람은 다신교 신자다.금식을 지키거나, 시주를 하거나, 대중들에게 자신의 정의를 보여주기 위해, 또는 좋은 평판을 얻기 위해 하지를 행하는 사람은 다신교 신자이다.

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마흐무드 이븐 루바이드는 "알라의 사자가 말했다. '내가 너를 가장 두려워하는 것은 재 쉬르크 알-아스하르이다.'

그러자 일행들이 물었다. "알라의 사자여, 저게 무엇이오?"
그가 대답하였다. "아리아가 자랑하고 있는 것은, 사람들이 부활의 날에, 실로 하나님께서는, "너희가 물질 세계에서 자랑하고 있던 사람들에게 가서 그들에게서 보상을 찾을 수 있는지 알아보라.'"

마흐무드 이븐 루바이드는 또한 말했다, "예언자가 나와서 '오, 사람들아, 비밀 셔크를 조심하라!'

그러자 사람들이 물었다. "알라의 사자여, 비밀의 셔크가 무엇이냐?"
그가 대답하였다. "사람들이 그를 보고 있기 때문에 기도하려고 일어나서 그의 기도를 아름답게 하는 것은 비밀 쉬크이다."

우마르 이븐 알-카탑은 알라의 사신이 "알라가 아닌 다른 것을 맹세하는 자는 쿠프르 또는 회피하는 행위를 저질렀다"고 말했다고 말했다. (알-티르미디 하산, 알-하킴 사히)

이븐 마수드에 따르면, 무함마드의 동료 중 한 명이 말했다: "내가 거짓으로 알라에게 맹세하는 것이 내가 [30]진실에 대해 다른 사람에게 맹세하는 것보다 더 낫다.

「 」를 참조해 주세요.

메모들

  1. ^ 이 구절이 세 사람의 단결을 희생시키면서 차별성을 지나치게 강조한 삼위일체적 믿음의 일탈을 비판한다는 것이다.현대 학자들은 또한 시리아 문학에서 종종 "세 번째 중 세 번째"라고 불렸던 예수를 언급하고 엄격히 일신교적인 [23]관점에서 그것의 약점을 강조하려는 의도적인 기독교 교리의 지나친 단순화로 해석해 왔다.

레퍼런스

  1. ^ 불신:이슬람의 관점
  2. ^ "Surah Luqman Verse 13 31:13 لقمان - Quran O". qurano.com. Retrieved 2021-05-03.
  3. ^ "Shirk".
  4. ^ a b c d e f 카문푸리, S: "이슬람의 기본 신념" 42-58페이지.탄자니아 프린터 주식회사, 2001.
  5. ^ Gimaret, D. (2012). "S̲h̲irk". In P. Bearman; Th. Bianquis; C.E. Bosworth; E. van Donzel; W.P. Heinrichs (eds.). Encyclopaedia of Islam (2nd ed.). Brill. doi:10.1163/1573-3912_islam_SIM_6965.
  6. ^ Glassé, Cyril; Smith, Huston (2003-01-01). The New Encyclopedia of Islam. Rowman Altamira. p. 429. ISBN 9780759101906.
  7. ^ "Forgiveness for Shirk". The meaning of the verse is that whoever dies while a Mushrik (polytheist) Allah will not forgive him and he will surely be punished for this sin, i.e. he will remain in Hell-fire forever. As for the person who repents, Allah forgives his previous Shirk.
  8. ^ 세납차크막 이슬람: 전 세계 백과사전 [4권] ABC-CLIO 2017 ISBN 978-1-610-69217-5 페이지 1450
  9. ^ A. 나드위, "코란의 어휘"
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  11. ^ 이슬람 백과사전 제9권 제2판 s.v.shirk
  12. ^ Ibn Kathir. "Tafsir Ibn Kathir (English): Surah Nuh". Quran 4 U. Retrieved 11 March 2020.
  13. ^ "Quran 7:148–150".
  14. ^ a b 초기 이슬람의 마술과 점괘.(2021).Vereinigtes Königreich:테일러 & 프란시스
  15. ^ 아이흘러, Paul Arno, 1889-발행일 1928 주제 코란 출판사 라이프치히: 클라인 컬렉션 마이크로필름; 추가_컬렉션 스폰서 인터넷 아카이브 제공자 인터넷 아카이브 언어 독일어
  16. ^ "Quran 9:31".
  17. ^ "Yusuf Ali translation of 9:31, footnote 1266".
  18. ^ 헤르만 해링, 자넷 마틴 소스키스, 펠릭스 윌프레드 - 2003-1141 "중세의 유대교(및 무슬림) 철학자들은 삼위일체 신앙을 시투프(Hebrew) 또는 셔크(Arabic)의 이단으로 동일시했다:'연상주의', 즉 알라신의 신성과 생물적 존재를 연관시킴으로써 알라신의 무한함을 제한한다.
  19. ^ Ibn Kathir. "Tafsir Ibn Kathir (English): Surah Al Nisa". Quran 4 U. Tafsir. Retrieved 11 March 2020.
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  25. ^ Mazuz, Hagai(2012): 코란의 기독교인: 고전적 해석 접근법에서 파생된 몇 가지 통찰력, 달마 저널 35, 1(2010년 1월~3월), 55-76년
  26. ^ 쉬르마허, 크리스틴, 기독교인에 대한 이슬람의 견해: 코란과 하디스, http://www.worldevangelicals.org
  27. ^ Carré, Olivier (2003). Mysticism and Politics: A Critical Reading of Fī Ẓilāl Al-Qurʼān by Sayyid Quṭb. Boston: Brill. pp. 63–64. ISBN 978-9004125902.
  28. ^ Glasse, Cyril (1989). The New Encyclopedia of Islam (Revised 2001 ed.). NY: Altamira Press. p. 247. ISBN 978-0759101890.
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  30. ^ 40장 무함마드 이븐 압드 알-와하브의 '키타브 앗-타위드'

외부 링크

  • Zebiri, Kate (1995). "Relations Between Muslims and Non-Muslims in the Thought of Western-Educated Muslim Intellectuals – Islam and Christian-Muslim Relations". Islam and Christian–Muslim Relations. 6 (2): 255–277. doi:10.1080/09596419508721055.
  • 법률을 회피하다