압달라 이븐 이바드

ʿAbd Allah Ibn Ivaḍ al-Tamīmī(아랍어: عبدالههههههضههه;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;; died died died died died died died died died died died died died died died died died died died, de de de de de dead. c. 700))은 아랍의 이슬람학자, 바스라 출신 칼리히테이다.전통적인 이슬람 역사학에서 그는 이바아제 이슬람교의 창시자 겸 이름이다.^[1]

이븐 이바예는 683년 우마야드족의 카우바 포위전에서 나프ʿ ibn al-Azraq가 이끄는 바스란 하리히파의 한 패였다.포위망이 해제된 후, 하리히인들은 이븐 알 주바이어가 고 칼리프 ʿ 우트마안을 비난하지 않자 실망하고 바스라로 돌아갔다.그곳에서 그들은 우마야드 총독인 우바이야드 알라딘 지야드에 의해 수감되었다.바스란족이 일어나 우마야드 지배를 전복시키자 포로들은 풀려났다.Ibn al-Azraq는 마을 사람들을 "폴리테우스파"라고 비난하면서 그들 중 많은 사람들을 아흐바즈로 이끌었다.이븐 이바오는 바스라에 남아 있었다.^[1]

Ibn Ibaḍ는 뒤에 남아 있는 그 카디자에 대한 변론을 썼다.다신교라는 비난으로부터 바스라인들을 옹호하고 '배은망덕'에 지나지 않는다고 비난함으로써, 그는 그들 사이에서 살기로 한 진정한 무슬림들의 결정을 정당화했다.774년 사망하여 이븐 이바흐의 생애의 가장 초기 출처인 아부 미크나프에 따르면 이븐 이바흐는 또한 수프리 종파의 창시자인 d드 알라흐 이븐 알-자파르의 중간 입장에 반대하여 글을 쓰기도 했다고 한다.이븐 이바예는 이븐 알 아즈라크에 더 가까운 입장을 취한 바야시야 종파의 창시자인 아부 바야스로부터도 반대를 받았다.^[1]

Ibn al-Azraq의 아흐바즈에게 히즈라를 둘러싼 분쟁은 Ibn Ibaḍ의 생애에서 마지막으로 알려진 사건이다.이바오 전통 그 자체는 더 이상의 전기적 세부사항을 포함하지 않는다.그것은 Ibn Ivaḍ의 2개의 생존 서한으로, 우마이야드 칼리프 abAbd al-Malik으로 주소가 되어 있다.최근의 장학금은 그들의 진위에 의문을 제기하고 있다.심지어 이븐 이바흐가 제1차 이바ī의 리더라는 위치까지 문제 삼게 되었다.그의 동시대의 야비르 이븐 자이드(712세)는 후세의 전통에서 더욱 두드러지게 부각되고 있다.Ibn Ibaḍ의 것으로 추정되는 편지 중 하나는 자비르 이븐 자이드에게 재지정되었고, 그 수령인은 자비르가 속해 있던 아즈드 부족의 우두머리인 ʿAbd al-Malik ibn al-Muhallab으로 확인되었다.^[1]

참고 항목

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참조