쿠화자 압둘라 안사리
Khwaja Abdullah Ansari이 글은 검증을 위해 인용구가 추가로 필요하다. 압둘라 – · · 책 · (2012년 4월)(이 템플릿 |
압둘라 안사리 | |
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타지키스탄의 우표에 그려진 압둘라 안사리(2010) | |
| 헤라트의 현자 샤이크 알 이슬람 | |
| 태어난 | 1006 헤랏, 호라산, 가즈나비드 제국 |
| 죽은 | 1088년(81~82) 헤랏, 호라산, 가즈나비드 제국 |
| 다음에서 존경됨 | 수피즘 |
| 주요 사당 | 헤라트 알안사리 무덤 |
쿠화자 압둘라 안사리 | |
|---|---|
| 개인적인 | |
| 종교 | 이슬람교 |
| 디노미네이션 | 수니파 이슬람교 |
| 법학 | 한발리[3] |
| 신조 | 아타리[1] |
| 움직임 | 수피[2] |
| 이슬람 지도자 | |
영향받은 | |
Abu Ismaïl Abdullah al-Herawi al-Ansari or Abdullah Ansari of Herat (1006–1088) (Persian: خواجه عبدالله انصاری) also known as Pir-i Herat (پیر هرات) "Sage of Herat", was a Muslim Sufi saint [7][8] who lived in the 11th century in Herat (modern-day Afghanistan). 5/11세기 호라산의 뛰어난 인물 중 한 사람인 안사리는 아랍어와 페르시아어에 웅변적이고 시적인 재능으로 유명한 한발리 학파의 학자 though(madhab), 전통주의자, 극작가, 영적 거장 쿠란의 해설가였다.[9]
인생
그는 1006년 5월 4일 헤라트의 옛 성채인 [9]코한데즈에서 태어났다.[citation needed] 그의 아버지 아부 만수르는 발크에서 몇 년간 젊음을 보낸 가게 주인이었다.[9]
압둘라는 아부 알하산 알카라카니의 제자였다.[citation needed]
그는 수니파 법학 한발리 학파를 연습했다. 티무리드 왕조 때 세워진 쿠화자 압드 알라의 신사는 인기 있는 순례지다.
하디스, 역사, ʻilm al-ansab에 관한 지식에서 뛰어났다. 그는 페르시아어와 아랍어로 된 이슬람 신비주의와 철학을 다룬 책을 여러 권 썼다. 그의 가장 유명한 작품은 페르시아 문학의 걸작으로 꼽히는 '무나자트 나마'(문학적으로 '리타니즈 또는 신과의 대화')이다. 그가 죽은 후, 그의 제자들이 전송한 그의 저술 작품에 기록된 그의 말들 중 많은 것들이 메이부디의 타프시르 "카슈프 알-아스라르" (비밀의 공개)에 포함되었다. 이것은 쿠란의 가장 초기 완결된 수피 타프시어(exegesis) 중 하나이며, 10권으로 여러 차례 출판되었다.
그는 부자와 권력자와 권력자와 권력자와 권력자의 동행을 피하곤 했다. 그의 연례 마즐리스 와즈에는 먼 곳에서 온 사람들이 참석했다. 그의 제자들과 추종자들이 그에게 무엇을 선물했든 간에, 가난한 사람들과 가난한 사람들에게 넘겨졌다. 그는 매우 인상적인 성격을 지녔으며, 우아하게 옷을 입곤 했다고 한다.
| 이슬람에 관한 시리즈의 일부 수피즘 |
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헤라트의 카화자 압둘라 안사리는 이슬람 예언자 무함마드의 동반자인 아부 아유브 알 안사리의 직계 후손이며 그와 아홉 번째 줄 서열이었다. 그 혈통을 다음과 같이 가족력기록에 기술하고 추적한다.[10]
아부 이스마일 카예 압돌라 안사리, 아부 만수르 발키, 아부 무아즈, 무하마드, 아흐마드, 자파르, 아부 만수르 알타비이, 아부 아유브 알-안사리의 아들.
제3대 라시드 칼리프 치세에 우트만 아부 만수르 알 타아비이(Abu Mansoor al-Taabi'i)가 코라산 정복에 참여하였고, 이후 헤라트에 정착하여 1088년 그의 후손인 화자 압둘라 안사리가 그곳에서 사망하였다.
한발리 법학자 이븐 카윤 알 자우지야는 안다리가 쓴 <마다리이 알 살리킨>이라는 제목의 논문에 대해 장문의 논평을 썼다.[11] 그는 이 논평에서 "분명히 세이크를 사랑하지만, 진실을 더 사랑한다!"는 말과 함께 안사리에 대한 사랑과 감사를 표현했다.[12] Ibn Kayyim al-Jawziya는 그의 작품 Al-Wabil al-Sayib min al-Kalim al-Tayyab에서 "셰이크 알 이슬람"이라는 존칭을 가진 안사리를 가리킨다.
책(페르시아어 및 아랍어)
- 카슈프 알-아스라르 와 '아이드다트 알-아브라르 (쿠란 엑세게시스) (아랍어 : کشفففررررررر)))))))
- 무나자트 나마(페르시아어: مناتتتتتت)))))))))))
- 나사예(페르시아어: نصایح)
- 자드울 아레페엔(아랍어: زاددد)))))))
- 칸즈울 살리켄(페르시아어: :کززال)))))
- 하프트 헤사르 (페르시아어: هفتت))
- 엘라히 나마 (페르시아어: الییی)))
- 무하바트 나마 (페르시아어: محتت ))ه)
- 칼란다르 나마 (페르시아어: قلنرررر)))))
- Resala-é Del o Jan (Persian: رساله دل و جان)
- 레살라-에 와레다트 (페르시아어: رساهههه)))
- 새드 메이단 (페르시아어: صدددنن)
- Resala Manaqib Imam Ahmad bin Hanbal (ِArabic: رسالة مناقب الإمام أحمد بن حنبل)
책(아랍어)
- 안와르 알타케크
- 젬 알칼람
- 마나젤 알사른
- 키타브 알프루크
- 키타브알바엔
참고 항목
- 피랑기 마할
- 쿠즈간 에 사하라푸르
- 아부아이유브알안사리
- 이븐 타히르
- 카화자간나크비
- 하킴 아마드 슈자
- 무하마드 라티프 안사리
추가 읽기
- 나히드 앙가 www.archetypebooks.com이 번역한 헤라트의 압둘라 안사리(Adbara Ansari)의 수피길 100필지(사드 메이단)의 역.
참조
- ^ Halverson, Jeffry R. (2010). Theology and Creed in Sunni Islam. Pelgrave Macmillan. pp. 47. ISBN 9781137473578.
- ^ Halverson, Jeffry R. (2010). Theology and Creed in Sunni Islam. Pelgrave Macmillan. pp. 48. ISBN 9781137473578.
- ^ Halverson, Jeffry R. (2010). Theology and Creed in Sunni Islam. Pelgrave Macmillan. pp. 37. ISBN 9781137473578.
- ^ Slitine, Moulay; Fitzgerald, Michael (2000). The Invocation of God. Islamic Texts Society. p. 4. ISBN 0946621780.
- ^ Ovamir Anjum. "Sufism without Mysticism: Ibn al-Qayyim's Objectives in Madarij al-Salikin". University of Toledo, Ohio: 164. Cite 저널은 필요로 한다.
journal=(도움말) - ^ Livnat Holtzman. "Ibn Qayyim al-Jawziyyah". Bar Ilan University: 219. Cite 저널은 필요로 한다.
journal=(도움말) - ^ A. G. G. 라반 파르하디, ʻ 압드 알라 이븐 무아람마드 아나르 알 하라위, "ʻ 압둘라 아나르흐 아나르흐 (기원전 1006년-1089년) : 일찍이 시아 우트레지, 996년.
- ^ "ʿABDALLĀH ANṢĀRĪ – Encyclopaedia Iranica". www.iranicaonline.org. Retrieved 2020-05-31.
- ^ a b c S. de Laugier de Baureceuil, Encylcoapedia Neuanica의 "Abdullah Ansari" [1]
- ^ 파랑기 마할의 울라마와 남아시아의 이슬람 문화, 프란시스 로빈슨, 페로손스(pvt) 리미티드, 파키스탄. 2002
- ^ 리브나트 홀츠만, 이븐 카임 알 자우지야 에세이 219페이지(https://www.academia.edu/1057824/Ibn_Qayyim_al-Jawziyya) 및 리브나트 홀츠만, 이븐 카임 알 자우지야 에세이 363페이지)
- ^ 마이클 피츠제럴드와 물레이 슬리틴, 신의 계발, 이슬람 문자 사회, 소개, p 4 (이븐 카윤 알 자우지야, 마다리 알 살리킨 피 마 베이나 이야카 나우두 나스타인, 에드) 아흐마드 파흐리 알-리피와 아삼 파리스 알 허스타니, 베이루트, 다알-질, 1412/1991, II, 41, III. 431). 또한 오하이오 톨레도 대학 오바미르 안줌, 신비주의 없는 수피즘: Ibn al-Qayyim의 Madarij al-Salikin 페이지 164 (https://www.academia.edu/2248220/Sufism_without_Mysticism_Ibn_al Qayyims_Objectives_in_Madarij_al-Salikin)
- ^ 마이클 피츠제럴드와 물레이 슬리틴, 신의 계발, 이슬람 문자학회, 소개, 페이지 4. 또한 오하이오 톨레도 대학, 신비주의 없는 수피즘: Ibn al-Qayyim의 Madarij al-Salikin 페이지 164 (https://www.academia.edu/2248220/Sufism_without_Mysticism_Ibn_al-Qayyims_Objectives_in_Madarij_al-Salikin)
외부 링크
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