좌표:39°39'17 ″N 66°58'33 ″E/39.65472°N 66.97583°E/ 39.65472; 66.97583

사마르칸트

Samarkand
사마르칸트
с амарқанд / 사마르칸드 (우즈벡)
سمرقند(페르시아어)
Самарканд
도시
위쪽에서 시계방향으로:
레기스탄 광장, 샤이-진다 네크로폴리스, 비비-카냠 모스크, 샤이-진다 내부 전경, 레기스탄의 셰르-도르 마드라사, 티무르의 묘 구르-에-아미르.
Official seal of Samarkand
Samarkand is located in Uzbekistan
Samarkand
사마르칸트
우즈베키스탄의 위치
Samarkand is located in West and Central Asia
Samarkand
사마르칸트
사마르칸트 (서아시아와 중앙아시아)
Samarkand is located in Asia
Samarkand
사마르칸트
사마르칸트 (아시아)
좌표: 39°39'17 N 66°58'33 ″E / 39.65472°N 66.97583°E / 39.65472; 66.97583
나라 우즈베키스탄
빌라야트사마르칸트빌라야트
정착된기원전 8세기
정부
• 유형시 행정
• 본문하킴(시장)
지역
• 시티120km2 (50sqmi)
승진
705m (2,313ft)
인구.
(2019년 1월 1일)
• 시티513,572[1]
메트로
950,000
데몬사마르칸디안 / 사마르칸디
시간대UTC+5
우편번호
140100
웹사이트samarkand.uz
정식명칭사마르칸트 – 문화의 교차로
기준문화: i, ii, iv
언급603
비문2001년 제25차 회기
지역1,123 ha
완충구역1,369 ha

사마르칸트 또는 사마르칸트(/ˈ əm ærk ənd/SAM-ær-kand; 우즈벡어타지크어: с амарқанд, 발음 [s æm ærq ænd, - ænt];페르시아어: سمرقند)는 우즈베키스탄의 남동쪽에 위치한 도시로 중앙 아시아에서 가장 오래된 도시 중 하나입니다.사마르칸트는 사마르칸트 주의 주도이자 도시형 정착지인 키요가를라르, 파르크소드, 시슈라브를 포함하는 구 단위의 도시입니다.[2]우즈베키스탄에서 두 번째로 큰 도시로, 인구는 551,700명(2021년)입니다.[3][citation needed] 도시의 대부분의 주민들은 페르시아어의 타지크 방언을 모국어로 사용하는 사람들입니다.[4][5]

후기 구석기 시대의 도시 지역에 인간 활동의 증거가 있습니다.사마르칸트가 언제 세워졌는지에 대한 직접적인 증거는 없지만, 몇몇 이론들은 사마르칸트가 기원전 8세기에서 7세기 사이에 세워졌다고 주장합니다.당시 사마르칸트는 중앙아시아에서 가장 큰 도시[6] 중 하나였으며,[7] 중국, 페르시아, 유럽 사이의 실크로드에 위치하여 번영했습니다.[8]페르시아 아케메네스 제국 시대에는 소그드 사트라피의 수도였습니다.그 도시는 그리스어로 μα ράκα νδα로 표현된 마르칸다라고 알려졌을 때인 기원전 329년에 알렉산더 대왕에 의해 정복되었습니다.이 도시는 1220년 칭기즈 칸 휘하의 몽골인들에 의해 정복될 때까지 이란터키의 통치자들에 의해 계속 지배되었습니다.

이 도시는 이슬람 학자 연구의 중심지이자 티무리드 르네상스의 탄생지로 유명합니다.14세기에, 티무르 (타머레인)는 그곳을 그의 제국의 수도이자 그의 묘소구르에 아미르의 장소로 만들었습니다.소비에트 시대에 재건된 비비-카냠 모스크는 이 도시의 가장 주목할만한 랜드마크 중 하나로 남아있습니다.사마르칸트의 레지스탄 광장은 도시의 고대 중심지였으며 세 개의 기념비적인 종교 건물들로 둘러싸여 있습니다.그 도시는 자수, 금 세공, 비단 제직, 구리 판화, 도자기, 목각, 목화 등 고대 공예품의 전통을 세심하게 보존해 왔습니다.[10]2001년, 유네스코는 이 도시를 사마르칸트 – 문화의 교차로세계문화유산에 추가했습니다.

현대 사마르칸트는 구 도시와 러시아 제국과 소련 시절에 개발된 신도시 두 부분으로 나뉩니다.구 도시에는 역사적 기념물, 상점, 오래된 개인 주택이 포함되어 있고, 새로운 도시에는 문화 센터와 교육 기관과 함께 행정 건물이 포함되어 있습니다.[11]2022 SCO 정상회의는 2022년 9월 15일부터 16일까지 개최되었습니다.

어원

그 이름은 소그드 사마르의 "돌, 바위"와 "요새, 마을"에서 유래했습니다.[12]이 점에서 사마르칸트는 우즈베키스탄의 수도 타슈켄트의 이름과 같은 의미를 가지고 있는데, 타슈켄트는 "돌"을 뜻하는 튀르크어 단어이고 칸드의 튀르크어 유사어인 -kent입니다.[13]

역사

초기사

부하라와 함께 [14]사마르칸트는 중국과 유럽 사이의 무역로에 위치하여 번창한 중앙 아시아에서 가장 오래된 거주 도시 중 하나입니다.그것이 언제 설립되었는지에 대한 직접적인 증거는 없습니다.사마르칸트 고고학 연구소의 연구원들은 이 도시의 설립 시기를 기원전 8-7세기로 추정하고 있습니다.

도시 경계 지역 (교브와 미드타운)과 교외 지역 (사자곤 호자마즈길)에서 행해진 고고학적 발굴은 상부 구석기 시대까지 거슬러 올라가는 인간 활동의 40,000년 된 증거를 발견했습니다.중석기 시대(기원전 12-7천년)의 고고학 유적지들이 사자곤 1번지, 자미카토쉬, 오할리크 교외에서 발견되었습니다.도시와 교외에 물을 공급하는 시브 운하와 다르곰 운하는 기원전 7세기에서 5세기경에 나타났습니다.

초기부터 사마르칸트는 소그드 문명의 중심지 중 하나였습니다.페르시아의 아케메네스 왕조 시대에, 그 도시는 소그드 사트라피의 수도가 되었습니다.

헬레니즘 시대

사마르칸트의 고대 도시 성벽, 기원전 4세기
사마르칸트의 알렉산더 대왕 클라이투스, 다니 ë블릭.
헐의 페렌스 미술관입니다

알렉산더 대왕은 기원전 329년에 사마르칸트를 정복했습니다.그 도시는 그리스 사람들에 의해 마라칸다라고 알려져 있었습니다.[15]문헌 자료들은 다음 정부 체제에 대한 작은 단서들을 제공합니다;[16] 그들은 "조상이 아니라 알렉산더의 선물로서" 통치자가 된 한 오레피우스에 대해 언급합니다.[17]

사마르칸트가 알렉산드로스의 초기 정복 동안 심각한 피해를 입은 반면, 그 도시는 빠르게 회복되었고 새로운 헬레니즘의 영향 아래 번성했습니다.장방형 벽돌을 정사각형 벽돌로 대체하고 석공과 회반죽의 우수한 공법을 도입하는 등 새로운 건축기술도 크게 발달했습니다.[18]

알렉산더의 정복은 고전적인 그리스 문화를 중앙 아시아에 도입했습니다; 한동안, 그리스 미학은 지역 장인들에게 큰 영향을 미쳤습니다.이 헬레니즘적인 유산은 알렉산더의 죽음 이후 수 세기 동안 셀레우코스 제국, 그리스-박트리아 왕국, 그리고 쿠샨 제국과 같은 다양한 계승 국가들의 일부가 되면서 계속되었습니다 (쿠샤나 그들 자체가 중앙 아시아에서 생겨났음에도 불구하고).서기 3세기 동안 쿠샨 왕조가 소그디아에 대한 통제권을 상실한 후, 사마르칸트는 경제적, 문화적, 정치적 권력의 중심지로서 쇠퇴했습니다.그것은 5세기까지 크게 되살아나지 않았습니다.

사산 시대

사마르칸트는 서기 260년경 페르시아 사산 왕조에 의해 정복되었습니다.사산의 통치하에서, 이 지역은 마니교의 필수적인 장소가 되었고 중앙 아시아 전역에 마니교의 전파를 용이하게 했습니다.[19]

헵타이트와 투르크계 카가나테 시대

서기 350년에서 375년 사이에 사마르칸트는 시오니트의 유목민족들에게 정복당했는데, 그 기원에 대해서는 여전히 논란이 되고 있습니다.[20]유목민 집단의 사마르칸트로의 재정착은 4세기의 고고학적 자료를 확인시켜줍니다.시르다리아 중부 유역의 유목민 문화가 이 지역에서 확산되고 있습니다.[21]457년에서 509년 사이에 사마르칸트는 키다리트 왕국의 일부였습니다.[22]

사마르칸트의 바크후만 왕을 접견하는 동안 터키 장교들.서기 648–651년, 아프라시야브 벽화, 사마르칸트.[23][24]

헵탈인("흰 훈족")이 사마르칸트를 정복한 후, 사산 왕조 페르시아와 동맹을 맺은 곡트뷔르크족이 부하라 전투(560년경)에서 승리할 때까지 지배했습니다.[citation needed]

6세기 중반, 아시나 왕조에 의해 세워진 알타이에 투르크 국가가 형성되었습니다.새로운 국가 형태는 통치자인 카간에 의해 이끌어진 튀르크인들의 이름을 따서 튀르크 카간국이라고 이름 지어졌습니다.557–561년, 헤프탈리트 제국은 터키와 사산 왕조의 공동 활동에 의해 패배했고, 이것은 두 제국 사이에 공통의 국경을 설립하게 했습니다.[25]

중세 초기 사마르칸트는 4줄의 방어벽으로 둘러싸여 있었고 4개의 문이 있었습니다.[26]

사마르칸트의 영토에서 말과 함께 고대 튀르크족의 매장이 조사되었습니다.그것은 6세기로 거슬러 올라갑니다.[27]

서투르크 카간국의 통치자 통 야브후 카간 (618–630)의 시기 동안, 사마르칸트의 통치자와 가족 관계가 수립되었습니다 – 통 야브후 카간은 그에게 딸을 주었습니다.[28]

사마르칸트의 몇몇 지역은 4세기부터 기독교인이었습니다.5세기에 사마르칸트에 네스토리아식 의자가 세워졌습니다.8세기 초에 네스토리아 수도권으로 바뀌었습니다.[29]문서에 반영된 기독교마니교의 소그드 추종자들 사이에 논쟁과 논쟁이 일어났습니다.[30]

이슬람 초기

소그드 통치자 투르가르의 동전, 사마르칸트의 마지막 이크시드, 펜지켄트, 서기 8세기, 타지키스탄 국립 유물 박물관.[31]

쿠타이바 이븐 무슬림 휘하의 우마이야 칼리파의 군대는 서기 710년경 당 왕조로부터 도시를 점령했습니다.[19]

이 기간 동안 사마르칸트는 다양한 종교 공동체였으며 조로아스터교, 불교, 힌두교, 마니교, 유대교, 네스토리우스 기독교 등 많은 종교가 있었으며 대부분의 인구가 조로아스터교를 따르고 있었습니다.[32]

쿠타이바는 일반적으로 아랍인들을 중앙아시아에 정착시키지 않았습니다. 쿠타이바는 현지 통치자들이 그에게 공물을 바치도록 강요했지만 대부분 그들이 마음대로 하도록 내버려 두었습니다.사마르칸트는 이 정책의 주요 예외였습니다.쿠타이바는 도시에 아랍 주둔군과 아랍 정부 행정부를 세웠고, 조로아스터교의 화재 사원들이 파괴되었고, 모스크가 지어졌습니다.[33]도시 인구의 대부분이 이슬람교로 개종했습니다.[34]

장기적인 결과로, 사마르칸트는 이슬람과 아랍어 학습의 중심지로 발전했습니다.[33]740년대 말, 아바스 왕조의 사령관 아부 무슬람이 이끄는 아랍 칼리파에서 우마이야드의 힘에 불만을 품은 사람들의 움직임이 나타났습니다. 아부 무슬람은 봉기의 승리 후, 호라산과 매버안나르(750–755)의 총독이 되었습니다.그는 사마르칸트를 그의 거주지로 선택했습니다.그의 이름은 도시와 궁전 주변에 수 킬로미터의 방어벽을 건설하는 것과 연관되어 있습니다.[35]

아바스 왕조 시대에는 751년 탈라스 전투에서 중국인 포로 2명에게서 제지의 비밀을 얻어냈고,[36] 이 덕분에 이슬람권 최초의 제지공장이 사마르칸트에 세워졌다는 전설이 전해지고 있습니다.그 후 그 발명품은 이슬람 세계의 나머지 부분으로 퍼져 나갔고, 그 후 유럽으로 퍼져나갔습니다.[citation needed]

칼리프 알 무타즈의 금 디나르, AH 253년(서기 867년) 사마르칸트에서 주조됨.그의 치세는 칼리프의 중앙 권력이 쇠퇴하는 정점을 찍었습니다.

사마르칸트의 아바스 왕조의 지배는 곧 사라졌고 사마르칸트의 지배 기간 동안 사마르칸트의 명목적인 봉신이었지만, 사마르칸트의 지배는 사마르칸트의 지배 기간 동안 여전히 칼리프의 명목적인 봉신이었습니다.사만 왕조의 통치하에서 이 도시는 사만 왕조의 수도가 되었고 수많은 무역로의 더 중요한 요충지가 되었습니다.사만 왕조는 999년경 카라카니 왕조에 의해 멸망했습니다.이후 200년 동안 사마르칸트는 셀주크족크와람샤족을 포함한 일련의 투르크 부족들에 의해 통치되었습니다.[37]

트란스옥시아나를 여행했던 10세기 페르시아 작가 이스타크리는 그가 "스마르칸디안 소그드"라고 부르는 이 지역의 자연 부에 대해 생생한 묘사를 제공합니다.

나는 사마르칸트의 어느 곳도 알지 못합니다. 높은 지대에 오르면 푸른 빛과 쾌적한 곳이 보이지 않고, 그 근처에는 나무가 없는 산이나 먼지투성이의 초원도 없습니다.사마칸디안 소그드...[확장] 8일 동안 끊기지 않은 녹지와 정원을 누비며... 나무와 파종지의 녹지가 강 양쪽으로 뻗어 있습니다 [Sogd]...그리고 이 들판 너머에는 양떼의 목초지가 있습니다.모든 마을과 마을에는 요새가 있습니다이것은 알라의 모든 나라 가운데서 가장 열매가 많은 것입니다. 거기에는 가장 좋은 나무와 열매가 있고, 모든 가정에는 정원과 물이 흐르고 있습니다.

카라카니드 (일렉-카니드) 시대 (11-12세기)

샤이 진다 기념 단지, 11세기~15세기

999년 사만 왕조가 멸망한 후, 투르크계의 카라카니 왕조가 통치하던 카라카니드 왕조로 대체되었습니다.[38]1040년부터 1212년까지 사마르칸트는 카라카니드 카가나테의 일부가 되었고, 카라카니드 왕국의 수도가 되었습니다.[38]서부 카라카니드 카가나테의 창시자는 이브라힘 탐가흐 칸(1040–1068)이었습니다.[38]처음으로 사마르칸트에 국비로 마드라사를 건립하고 지역의 문화 발전을 지원했습니다.그의 통치 기간 동안 사마르칸트에 공공 병원(베모리스탄)과 마드라사가 세워졌고, 그곳에서 의학도 가르쳤습니다.

기념 단지 샤이진다는 11세기 카라카니드 왕조의 통치자들에 의해 세워졌습니다.[39]

사마르칸트의 카라카니드 시대의 가장 눈에 띄는 기념물은 12세기에 성채에 지어진 이브라힘 이븐 후세인 (1178–1202)의 궁전입니다.발굴 과정에서 기념비적인 그림 조각들이 발견되었습니다.동쪽 벽에는 노란 카페탄을 입고 활을 든 튀르크족 전사가 그려져 있습니다.여기에는 말, 사냥개, 새, 여인과 같은 시대도 묘사되어 있습니다.[40]

몽골시대

아프라시아브 유적 – 고대 사마르칸트가 칭기즈 칸에 의해 파괴됨.

몽골인들은 1220년에 사마르칸트를 정복했습니다.주바이니는 칭기즈가 성채와 모스크로 피신한 사람들을 모두 죽이고 도시를 완전히 약탈했으며 3만 명의 젊은이들과 3만 명의 장인들을 징집했다고 쓰고 있습니다.사마르칸트는 칸 바라크가 군대에 지불하는데 필요한 보물을 얻기 위해 몽골군에게 적어도 한 번의 약탈을 당했습니다.그것은 1370년까지 차가타이 칸국(4개의 몽골 후계국 중 하나)의 일부로 남아있었습니다.

마르코 폴로여행기에서 폴로는 사마르칸트를 "매우 크고 훌륭한 도시"[41]라고 묘사합니다.

창춘에 의하면 예니세이 지역에는 중국 출신의 직공들이 있었고, 사마르칸트와 외몽골에도 중국 출신의 장인들이 있었다고 합니다.[42]칭기즈칸이 중앙아시아를 정복한 후, 외국인들은 정부 관리자로 선정되었고, 중국인들과 카라-키타이(Khitans)들은 이슬람교도들이 스스로 관리할 수 없는 사마르칸트의 정원과 밭의 공동 관리자로 임명되었습니다.[43][44]칸국은 기독교 주교국의 설립을 허용했습니다(아래 참조).

티무르의 통치 (1370–1405)

비비-카냠 금요일 모스크, 1399-1404

1333년에 방문했던 이븐 바투타는 사마르칸트를 "가장 위대하고 훌륭한 도시들 중 하나이며, 아름다움에 있어서 가장 완벽한 도시들 중 하나"라고 불렀습니다.그는 또한 과수원들이 노리아를 통해 물을 공급받았다고 언급했습니다.[45]

1365년, 차가타이 몽골의 지배에 반대하는 반란이 사마르칸트에서 일어났습니다.[46]1370년, 티무르 제국의 창시자이자 통치자인 정복자 티무르 (타머레인)는 사마르칸트를 그의 수도로 만들었습니다.티무르는 그의 수도인 사마르칸트에서 도시 계획을 포함하여 합법화를 위한 다양한 도구들을 사용했습니다.[47]그 후 35년에 걸쳐, 그는 도시의 대부분을 재건했고 제국 전역에서 온 위대한 장인들과 장인들로 채워졌습니다.티무르는 예술의 후원자로서 명성을 얻었고, 사마르칸트는 트란스옥시아나 지역의 중심지가 되었습니다.티무르의 예술에 대한 헌신은 그가 그의 적들에게 보여준 무자비함과 대조적으로, 그가 특별한 예술적 능력을 가진 사람들에게 자비를 보여주는 방법에서 명백합니다.티무르의 수도를 개선하고 아름답게 할 수 있도록 예술가, 장인, 건축가들의 삶을 살렸습니다.[citation needed]

티무르는 또한 건설 프로젝트에 직접적으로 참여했고, 그의 비전은 종종 그의 노동자들의 기술적인 능력을 능가했습니다.그 도시는 끊임없는 건설 상태에 있었고, 티무르는 종종 건물들을 짓고 그 결과에 만족하지 않으면 빨리 다시 짓도록 명령하곤 했습니다.[48]그의 명령에 따라, 사마르칸트는 도로로만 도달할 수 있었고, 깊은 도랑이 파여 있었고, 둘레 8킬로미터의 벽이 도시와 주변 이웃들 사이를 갈라놓았습니다.[49]이 시기에, 그 도시는 약 15만명의 인구를 가지고 있었습니다.[50]

1403년에서 1406년 사이에 사마르칸트에 주둔했던 헨리 3세의 대사 루이 곤잘레스클라비조는 도시에서 진행된 끝없는 건설을 증명했습니다."티무르가 세운 모스크는 우리가 사마르칸트 시에서 방문했던 모든 것들 중에서 가장 고귀한 것처럼 보였습니다."[51]

울루그베크 시대 (1409–1449)

1417년부터 1420년까지 티무르의 손자 울루그벡은 사마르칸트에 마드라사를 지었는데, 이것은 레지스탄의 건축 합주단의 첫 번째 건물이 되었습니다.울루그벡은 이 마드라사에 이슬람 세계의 천문학자와 수학자들을 대거 초대했습니다.울루그벡 사마르칸트 치하에서 중세 과학의 세계적 중심지 중 하나가 되었습니다.15세기 전반, 울루그벡을 중심으로 과학 학파 전체가 생겨나 저명한 천문학자와 수학자인 Giyasiddin Jamhid Kashi, Kazizade Rumi, al-Kushchi를 연합했습니다.울루그벡의 과학에 대한 주된 관심은 천문학이었습니다.1428년 울루그벡 천문대의 건설이 완료되었습니다.그녀의 주된 도구는 세상에 필적할 만한 것이 없는 벽 사분면이었습니다.[52]

16-18세기

1500년에 유목민 우즈벡 전사들이 사마르칸트를 장악했습니다.[50]샤이바니들은 이 무렵 도시의 지도자로 등장했습니다.1501년, 사마르칸트는 마침내 우즈벡의 샤이바니 왕조로부터 무함마드 샤이바니에 의해 점령되었고, 그 도시는 새롭게 형성된 "부카라 칸국"의 일부가 되었습니다.사마르칸트는 무함마드 샤이바니 칸이 즉위한 이 주의 수도로 선정되었습니다.사마르칸트에서, 무함마드 샤이바니 칸은 큰 마드라사를 만들라고 명령했고, 그곳에서 그는 후에 과학적이고 종교적인 논쟁에 참여했습니다.샤이바니 칸 마드라사에 대한 최초의 날짜가 지정된 뉴스는 1504년으로 거슬러 올라갑니다 (소련 권력 시대 동안 완전히 파괴되었습니다).무하마드 살리크는 세이바니 칸이 그의 형 마흐무드 술탄을 영원히 기억하기 위해 사마르칸트에 마드라사를 지었다고 썼습니다.[53]

"Mikhmon-namei Bukhara"에 나오는 Fazallah ibn Ruzbihan은[who?] 마드라사의 장엄한 건축물, 금박을 입힌 지붕, 높은 후즈라, 넓은 안뜰, 그리고 마드라사를 찬양하는 구절을 인용합니다.[54]몇 년 뒤 세이바니칸 마드라사를 방문한 자인 아드딘 바시피는 회고록에서 마드라사의 베란다와 홀, 안뜰이 넓고 웅장하다고 썼습니다.[53]

1540년부터 1551년까지 사마르칸트를 통치했던 미르조 울루그벡의 손자 쿠흐쿤지 칸의 아들인 압둘라티프 칸은 마베라나르와 시바니드 왕조의 역사 전문가로 여겨졌습니다.그는 시인과 과학자들을 후원했습니다.압둘라티프 칸 자신이 쿠쉬라는 문학적 필명으로 시를 썼습니다.[55]

아슈타르카니드 이맘 쿨리 칸 (1611–1642)의 통치 기간 동안 유명한 건축 명작들이 사마르칸트에 지어졌습니다.1612년부터 1656년까지 사마르칸트의 총독 얄랑투쉬 바하두르는 성당 모스크인 틸랴 카리 마드라사와 셰르도르 마드라사를 지었습니다.[citation needed]

아프샤르 샤한샤 나데르 샤의 공격 이후, 그 도시는 1720년대 초에 버려졌습니다.[56]1599년부터 1756년까지 사마르칸트는 부하라 칸국아쉬트라카니드 분국의 지배를 받았습니다.

18-19세기 후반

1854년 카즈라트 히즈르 모스크

1756년부터 1868년까지 부하라망후드 에미르들이 다스렸습니다.[57]도시의 부흥은 우즈벡 왕조의 창시자인 망기츠 왕조의 창시자 무함마드 라힘 (1756–1758)의 통치 기간 동안 시작되었습니다. 그는 강한 의지의 자질과 군사적 예술로 유명해졌습니다.무하마드 라힘비는 사마르칸트를 부활시키기 위해 몇 가지 시도를 했습니다.[58]

러시아 제국 시대

1890년 사마르칸트

이 도시는 1868년 콘스탄틴 페트로비치 폰 카우프만 대령이 이끄는 군대에 의해 성채가 점령된 후 러시아 제국의 지배를 받았습니다.그 직후 500명으로 구성된 소규모 러시아 수비대는 포위당했습니다.부하란 에미르의 반항적인 장남 압둘 말리크 투라를 비롯해 샤리사브즈의 바바 베그, 키타브의 유라 베그 등이 주도한 이번 공격은 큰 손실로 격퇴됐습니다.알렉산드르 콘스탄티노비치 아브라모프 장군은 러시아가 사마르칸트를 행정 중심지로 하여 제라브샨 강을 따라 세운 군사 옥루그의 초대 총독이 되었습니다.도시의 러시아 부분은 이 시점 이후에 건설되었는데, 주로 구 도시의 서쪽에 위치합니다.

1886년, 그 도시는 러시아 투르키스탄사마르칸트 주의 주도가 되었고 1888년 카스피해 횡단 철도가 그곳에 도달했을 때 더 많은 중요성을 다시 얻었습니다.

소비에트 시대

1990년대 비비-카냠 모스크가 있는 다운타운

사마르칸트는 1925년부터 1930년까지 우즈베키스탄 소비에트 사회주의 공화국의 수도였으나 타슈켄트로 대체되었습니다.제2차 세계대전나치 독일소련침공한 후, 사마르칸트의 많은 시민들이 적과 싸우기 위해 스몰렌스크로 보내졌습니다.많은 사람들이 나치에 의해 포로로 잡히거나 죽임을 당했습니다.[59][60]또한 소련 서부 점령지에서 수천 명의 난민이 도시로 피신하여 우즈베키스탄 소비에트 사회주의 공화국과 소련 전체에서 피신한 시민들의 주요 거점 중 하나가 되었습니다.[citation needed]

레지스탄의 셰르도르 마드라사를 묘사한 바실리 베레샤긴승리입니다.

사마르칸트의 역사에 대한 과학적 연구는 1868년 러시아 제국에 의한 사마르칸트 정복 이후 시작됩니다.사마르칸트의 역사에 대한 최초의 연구는 N에 속합니다.베셀로프스키, V. 바톨드, V.뱌트킨.소련 시기 사마르칸트 역사에 대한 자료의 일반화는 우즈베키스탄 이브라힘 무미노프 학술가 편집한 2권의 사마르칸트 역사에 반영되었습니다.[61]

1970년에는 우즈베키스탄 SSR I. Muminov 과학 아카데미의 학자들의 발의와 샤라프 라시도프의 후원으로 사마르칸트의 2500주년을 기념하기도 했습니다.이와 관련하여 미르조 울루그벡 기념비를 개관하고, 사마르칸트 역사박물관을 설립하였으며, 2권으로 된 사마르칸트 역사서를 작성하여 발간하였습니다.[62][63]

우즈베키스탄이 독립한 후, 사마르칸트의 고대사와 중세사에 대한 몇 편의 논문이 출판되었습니다.[64][65]

지리학

2013년 9월 우주에서 온 사마르칸트.[66]

사마르칸트는 우즈베키스탄 남동부 자레프샨 강 계곡에 위치하며 카르시에서 135km 떨어져 있습니다.M37번 도로는 사마르칸트에서 부하라까지 240km 떨어져 있습니다.M39번 도로는 270km 떨어진 타슈켄트와 연결됩니다.타지키스탄 국경은 사마르칸트에서 약 35km 떨어져 있습니다. 타지키스탄의 수도 두샨베는 사마르칸트에서 210km 떨어져 있습니다.M39 도로는 사마르칸트와 340km 떨어진 아프가니스탄마자르이샤리프를 연결합니다.

기후.

사마르칸트는 지중해성 기후(쾨펜 기후 구분 Csa)로 덥고 건조한 여름과 상대적으로 습한 겨울이 있는 반건조 기후(BSK)에 근접해 있으며, 따뜻한 계절과 추운 계절을 번갈아 사용합니다.7월과 8월은 1년 중 가장 더운 달로 기온이 40°C(104°F)를 넘습니다.12월부터 4월까지는 강수량이 적습니다.2008년 1월 기온이 -22 °C(-8 °F)까지 떨어지면서 특히 추웠습니다.[67]

Samarkand(1991–2020, 극단치 1891–현재)의 기후 자료
2월 4월 그럴지도 모른다 8월달 9월 10월달 11월 12월 연도
높은 °C(°F) 기록 23.2
(73.8)
26.7
(80.1)
32.2
(90.0)
36.2
(97.2)
39.5
(103.1)
41.6
(106.9)
42.4
(108.3)
41.0
(105.8)
38.6
(101.5)
35.2
(95.4)
31.5
(88.7)
27.5
(81.5)
42.4
(108.3)
평균 높은 °C(°F) 7.3
(45.1)
9.5
(49.1)
15.2
(59.4)
21.4
(70.5)
27.0
(80.6)
32.4
(90.3)
34.5
(94.1)
33.3
(91.9)
28.6
(83.5)
22.0
(71.6)
14.4
(57.9)
9.1
(48.4)
21.2
(70.2)
일평균 °C(°F) 2.3
(36.1)
4.0
(39.2)
9.3
(48.7)
15.2
(59.4)
20.4
(68.7)
25.4
(77.7)
27.2
(81.0)
25.6
(78.1)
20.6
(69.1)
14.1
(57.4)
8.0
(46.4)
3.7
(38.7)
14.7
(58.4)
평균 낮은 °C(°F) −1.3
(29.7)
−0.2
(31.6)
4.6
(40.3)
9.7
(49.5)
14.1
(57.4)
18.0
(64.4)
19.5
(67.1)
17.9
(64.2)
13.5
(56.3)
7.8
(46.0)
3.2
(37.8)
−0.2
(31.6)
8.9
(48.0)
낮은 °C(°F) 기록 −25.4
(−13.7)
−22
(−8)
−14.9
(5.2)
−6.8
(19.8)
−1.3
(29.7)
4.8
(40.6)
8.6
(47.5)
7.8
(46.0)
0.0
(32.0)
−6.4
(20.5)
−18.1
(−0.6)
−22.8
(−9.0)
−25.4
(−13.7)
평균강수량mm(인치) 40.8
(1.61)
52.5
(2.07)
73.2
(2.88)
63.6
(2.50)
40.6
(1.60)
6.8
(0.27)
1.6
(0.06)
1.6
(0.06)
2.8
(0.11)
16.0
(0.63)
40.4
(1.59)
39.2
(1.54)
379.1
(14.92)
평균강수량일수 14 14 14 12 10 5 2 1 2 6 9 12 101
평균 눈 오는 날 9 7 3 0.3 0.1 0 0 0 0 0.3 2 6 28
평균상대습도(%) 76 74 70 63 54 42 42 43 47 59 68 74 59
평균 이슬점 °C(°F) −2
(28)
−1
(30)
2
(36)
6
(43)
9
(48)
9
(48)
10
(50)
9
(48)
6
(43)
4
(39)
2
(36)
−1
(30)
4
(40)
월평균 일조 시간 132.9 130.9 169.3 219.3 315.9 376.8 397.7 362.3 310.1 234.3 173.3 130.3 2,953.1
평균자외선지수 2 3 3 4 5 6 6 6 4 3 2 2 4
출처: Pogoda.ru.net
출처 2: 웨더 아틀라스(UV), 시간과 날짜(강수점, 1985-2015), 理科年表(강수일/습도/설수일 1981-2010), NOAA(일, 1961-1990)

사람

공식 보도에 따르면 사마르칸트 주민의 대다수는 우즈벡인인 반면, 많은 소식통들은 도시 인구의 최대 70%인 [72][73][74][75]타지크인이 대다수라고 말합니다.[76]타직은 특히 주요 건축물의 랜드마크가 있는 도시의 동쪽 지역에 집중되어 있습니다.

여러 독립된 소식통에 따르면, 타직족은 사마르칸트의 다수 민족입니다.우즈벡 민족은 두 번째로 큰 집단이며[77] 사마르칸트 서부에 가장 많이 집중되어 있습니다.우즈베키스탄에서는 타지키어를 모국어로 하면서도 '우즈벡'으로 파악하는 사람들이 있는데, 타지키어와 정체성에도 불구하고 중앙정부에 의해 우즈벡인으로 등록되는 경우가 많기 때문에 정확한 인구 통계 수치를 얻기가 어렵습니다.Paul Bergne이 설명한 바와 같이:

1926년 인구조사에서 타지크인 인구의 상당 부분이 우즈벡인으로 등록되었습니다.예를 들어 1920년 사마르칸트 시의 인구조사에서 타지크족은 44,758명, 우즈벡인은 3301명으로 기록되었습니다.1926년 인구조사에 따르면 우즈벡인의 수는 43,364명, 타지크인은 10,716명으로 기록되었습니다.1920년 아슈트, 칼라차, 아크자리 타지크 등과 같이 타지크인으로 등록된 코잔드 오크루그의 키슬라크들이 1926년 인구조사에서 우즈벡인으로 등록되었습니다.페르가나주, 사마르칸트주, 특히 부하라주에 대해서도 유사한 사실이 제시될 수 있습니다.[77]

사마르칸트는 또한 "이란"(옛 페르시아어를 사용하는 머브 도시와 오아시스의 시아파 주민들, 18세기 후반에 이 지역으로 집단 추방됨), 러시아인, 우크라이나인, 벨라루스인, 아르메니아인, 아제리스인, 타타르인, 한국인, 폴란드인, 독일인의 대규모 민족 공동체의 본거지이기도 합니다.그들 모두는 주로 도시의 중심부와 서부 지역에 살고 있습니다.이 민족들은 19세기 말부터 사마르칸트로 이주해 왔으며, 특히 소련 시절에는 러시아어를 사용했습니다.

사마르칸트의 서쪽과 남서쪽 끝에는 중앙아시아 아랍인들이 살고 있으며, 이들은 대부분 우즈베키스탄어를 사용합니다.동부 사마르칸트에는 한때 부흐리아(중앙아시아) 유대인들의 대규모 마할라가 있었으나, 1970년대를 기점으로 수십만 명의 유대인들이 우즈베키스탄을 떠나 이스라엘, 미국, 캐나다, 호주, 유럽으로 향했습니다.오늘날 사마르칸트에는 소수의 유대인 가족만이 남아있습니다.

또한 사마르칸트의 동쪽 지역에는 중앙아시아의 "집시들"[78] (류리, 주기, 파리아 그리고 다른 집단들)이 살고 있는 몇몇 구역들이 있습니다.이 민족들은 지금의 인도파키스탄으로부터 수 세기 전에 사마르칸트에 도착하기 시작했습니다.그들은 주로 타지크어의 방언을 사용하며, 그들의 언어, 특히 파르야어를 사용합니다.

언어

사마르칸트의 마할라(Bo'zi) 중 한 곳 입구에서 우즈벡어(라틴어)와 타지크어(키릴어) 두 가지 언어로 인사하기

사마르칸트의 주 언어와 공용어는 우즈베키스탄의 모든 언어와 마찬가지로 우즈베키스탄어입니다.우즈베크어는 튀르크어족 언어들 중 하나이며 우즈베크인, 튀르크멘인, 사마르칸트계 이란인, 그리고 사마르칸트에 거주하는 대부분의 사마르칸트계 아랍인들의 모국어입니다.

우즈베키스탄의 나머지 지역과 마찬가지로 러시아어는 사실상 사마르칸트의 제2 공용어이며, 사마르칸트의 기호와 비문 중 약 5%가 이 언어로 되어 있습니다.러시아인, 벨라루스인, 폴란드인, 독일인, 한국인, 대다수의 우크라이나인, 대다수의 아르메니아인, 그리스인, 일부 타타르인, 그리고 일부 아제르바이잔인은 러시아어를 구사합니다.몇몇 러시아어 신문들이 사마르칸트에서 발행되는데, 그 중 가장 인기 있는 신문은 "사마르칸트스키 베스트니크" (러시아어: с амаркандский вестник – 사마르칸트 헤럴드)입니다.사마르칸트 TV 채널 STV는 러시아어로 일부 방송을 진행합니다.

사실상 사마르칸트에서 가장 흔한 토착어는 페르시아어의 방언 또는 변형인 타지크어입니다.사마르칸트는 페르시아어가 발달한 도시 중 하나였습니다.많은 고전 페르시아 시인들과 작가들이 사마르칸트에 천년에 걸쳐 살거나 방문했는데, 가장 유명한 것은 아불카셈 페르도우시, 오마르 카얌, 압두라만 자미, 아부 압둘라 루다키, 수자니 사마르칸디, 그리고 카말 쿠잔디입니다.

공식적인 입장은 우즈벡어가 사마르칸트에서 가장 보편적인 언어라는 것이지만, 일부 자료에 따르면 거주자의 약 30%만이 모국어로 사용하고 있다고 합니다.나머지 70%는 타지크어를 모국어로 사용하며 우즈베키스탄어가 제2언어이고 러시아어가 제3언어입니다.그러나 우즈베키스탄에서는 1989년 이후 인구조사가 이루어지지 않아 이에 대한 정확한 자료가 없습니다.타지크어가 사마르칸트에서 두 번째로 흔한 언어임에도 불구하고, 공용어나 지역 언어의 지위를 누리지는 못하고 있습니다.[79][73][74][80][75][81]그럼에도 불구하고, 사마르칸트 주립 대학에는 10개의 학부가 타지키어 과정을 제공하고 있으며, 타지크어문학과에는 170명이 넘는 학생들이 등록되어 있습니다.[82]사마르칸트의 유일한 신문은 타지키에서 키릴 문자로 발행됩니다.Ovozi Samarqand (타직: о вози с амарқанд사마르칸트의 목소리)지역 사마르칸트 STV와 사마르칸트 TV 채널은 타지크어로 방송을 제공하며, 한 지역 라디오 방송국도 마찬가지입니다.2022년 타지키에서 분기별 문예지 더도나이 샤르크가 사마르칸트에서 창간되었습니다.[83]

우즈벡어, 타지크어, 러시아어 외에도 사마르칸트에서 사용되는 토착어로는 우크라이나어, 아르메니아어, 아제르바이잔어, 타타르어, 크림 타타르어, 아랍어 등이 있습니다.

현대 사마르칸트는 활기찬 도시이며, 2019년에 첫 번째 사마르칸트 하프 마라톤을 개최했습니다.[84]2022년에는 처음으로 마라톤 풀코스도 포함했습니다.

종교

이슬람교

이슬람교는 8세기에 중앙아시아아랍인들침입 동안 사마르칸트에 들어왔습니다.그 전에는 사마르칸트의 거의 모든 주민들이 조로아스터교 신자였고, 많은 네스토리아인들과 불교도들이 그 도시에 살았습니다.그 이후로, 많은 이슬람 통치 세력의 통치 기간 동안, 수많은 모스크, 마드라사, 미나렛, 성지, 묘소가 도시에 지어졌습니다.많은 것들이 보존되었습니다.예를 들어, 이슬람 학자 이맘 부하리신사가 있는데, 이는 수니파 이슬람교도들이 가장 진정한 (사히) 하디스 컬렉션 중 하나로 간주하는 사히 알 부하리(Sahi al-Bukhari)로 알려진 하디스 컬렉션을 저술했습니다.그의 다른 책들은 Al-Adab al-Mufrad를 포함했습니다.사마르칸트에는 이슬람교, 유대교, 기독교에서 존경받는 마투리디교의 창시자 이맘 마투리디사당선지자 다니엘의 묘가 있습니다.

사마르칸트의 대부분의 주민들은 이슬람교도이며, 주로 수니파(주로 하나피)와 수피파입니다.도시의 이슬람교도들의 약 80-85%는 수니파로, 거의 모든 타지크인, 우즈베키스탄인, 그리고 사마르칸트 아랍인들이 살고 있습니다.사마르칸드의 가장 잘 알려진 이슬람 성계는 사이이드 아타(14세기 전반)와 미라콘(이란의 미라콘 출신의 사이이드)의 후손인 호자 아크호르 왈리(1404–1490)와 막두미 아잠(1461–1542)과 같은 수피 지도자들의 후손들입니다.[85]샤브카트 미르지요예프 대통령의 자유주의 정책은 종교적 정체성의 표현을 위한 새로운 기회를 열었습니다.사마르칸트에서는 2018년부터 히잡을 쓰는 여성들이 증가하고 있습니다.[86]

시아파 무슬림

사마르칸트 빌라야트부하라 빌라야트와 함께 우즈베키스탄의 두 지역 중 하나로 시아파가 많이 살고 있습니다.사마르칸트빌라야트의 총 인구는 372,000명(2019년) 이상입니다.

사마르칸트 시에 있는 시아파의 수에 대한 정확한 자료는 없지만, 이 도시에는 여러 개의 시아파 회교 사원과 마드라사가 있습니다.그 중 가장 큰 것은 펀자비 모스크, 펀자비 마드라사, 그리고 무라드 아블리야의 묘입니다.매년 사마르칸트의 시아파 사람들은 아슈라뿐만 아니라 다른 기억에 남는 시아파 날짜와 휴일을 기념합니다.

사마르칸트의 시아파들은 대부분 사마르칸트계 이란인들이며, 그들은 스스로 이란인이라고 부릅니다.그들의 조상들은 18세기에 사마르칸트에 도착하기 시작했습니다.어떤 사람들은 더 나은 삶을 찾아 그곳으로 이주했고, 다른 사람들은 투르크멘인 포로들에 의해 그곳에서 노예로 팔렸고, 다른 사람들은 사마르칸트에 배치된 군인들이었습니다.그들은 대부분 호라산, 마샤드, 사브제바르, 니샤푸르, 메르브 출신이었고, 두 번째로 이란계 아제르바이잔, 잔잔, 타브리즈, 아르다빌 출신이었습니다.사마르칸트 시아파에는 아제르바이잔인들과 소수의 타지크인과 우즈베키스탄인들도 포함되어 있습니다.

우즈베키스탄 전체 시아파의 수에 대한 공식 자료는 없지만, 이들은 "수십만 명"으로 추정됩니다.위키리크스에 따르면 2007~2008년 미국 국제종교자유대사는 우즈베키스탄에서 수니파 물라와 시아파 이맘들과 연쇄적인 만남을 가졌습니다.부하라의 시아파 사원 이맘은 회담 중에 부하라 블랴야트에 약 30만 명의 시아파가 살고 있고 사마르크와 빌라야트에 백만 명의 시아파가 살고 있다고 말했습니다.대사는 보고서에서 우즈베키스탄 정부가 제공한 종교 및 소수민족 수에 대한 자료가 민족 간, 종교 간 갈등을 유발할 가능성이 있어 매우 '미묘한 주제'로 간주되고 있음을 강조하며 이들 인물의 진위를 살짝 의심했습니다.대사단 모두 부하라와 사마르칸트 지역의 전통 이슬람교, 특히 수피즘수니파가 시아파를 비롯한 다른 종교와 종파에 대한 종교적 관용이 크다는 점을 강조하기 위해 노력했습니다.[87][88][89]

기독교

10세기 동방교회의 행정 구역

이슬람교가 중앙아시아에 침투하기 훨씬 전인 소그디아나의 일부였을 때 기독교가 사마르칸트에 전해졌습니다.그 후 그 도시는 중앙 아시아에서 네스토리우스주의의 중심지 중 하나가 되었습니다.[90]당시 인구의 대다수는 조로아스터교 신자였지만 사마르칸트는 중국, 페르시아, 유럽의 무역로의 교차로였기 때문에 종교적으로 관대했습니다.우마이야 칼리프 치하에서, 조로아스터교인들과 네스토리아인들은 아랍 정복자들에 의해 박해를 받았고, 생존자들은 다른 곳으로 달아나거나 이슬람교로 개종했습니다.사마르칸트에 몇몇 네스토리우스 신전들이 세워졌지만, 그들은 살아남지 못했습니다.그들의 유해는 고대 아프라시야브 유적지와 사마르칸트 외곽에서 고고학자들에 의해 발견되었습니다.

1329년부터 1359년까지 30년 동안 로마 가톨릭 교회사마르칸트 교구는 그 도시에 살았던 수 천명의 가톨릭 신자들을 위해 봉사했습니다.마르코 폴로와 요한 엘레모시나에 따르면, 차하타이 왕조의 창시자인 차하타이 칸의 후손인 엘지기데이는 기독교로 개종하고 세례를 받았습니다.엘지기데이 성당의 도움으로 세례자 요한은 사마르칸트에 세워졌습니다.하지만 얼마 후, 이슬람교는 완전히 가톨릭교를 대체했습니다.

사마르칸트에 기독교가 다시 등장한 것은 19세기 중반 이후 러시아 제국에 의해 점령된 이후부터입니다.러시아 정교회는 1868년 사마르칸트에 소개되었고, 여러 교회와 사원들이 세워졌습니다.20세기 초에 몇 개의 정교회 대성당, 교회, 사원들이 더 지어졌는데, 대부분 사마르칸트가 소련의 일부일 때 파괴되었습니다.

현재, 기독교는 사마르크에서 두 번째로 큰 종교 집단이며, 러시아 정교회(모스크바 총대주교청)가 지배적인 형태를 가지고 있습니다.사마르칸트 주민의 5% 이상이 정교회 신자이며, 대부분 러시아인, 우크라이나인, 벨라루스인이며, 일부 한국인그리스인도 있습니다.사마르칸트(Samarkand)는 우즈베키스탄의 사마르칸트 지부(우즈베키스탄의 사마르칸트, 카슈카다리아, 수르칸다리아 지방)와 러시아 정교회타슈켄트 교구의 중심지입니다.그 도시에는 몇몇 활발한 정교회 교회들이 있습니다: 성 대성당. 알렉시 모스키, 성녀중용교회, 성녀중용교회 조지 빅토리우스.또한 다수의 비활동적인 정교회 교회와 사원들이 있는데, 예를 들어교회의 것들이 있습니다. 조지 포베도노세츠.[91][92]

사마르칸트에는 또한 수만 의 가톨릭 신자들이 있는데, 대부분 폴란드인, 독일인, 그리고 일부 우크라이나인들입니다.사마르칸트의 중심에는 세인트루이스가 있습니다. 20세기 초에 지어진 세례 요한 성당.사마르칸트는 우즈베키스탄 사도 행정부의 일부입니다.[93]

사마르칸트에서 세 번째로 큰 기독교 종파는 아르메니아 사도 교회이며, 그 다음으로 수 만 명의 아르메니아 사마르칸트 사람들입니다.아르메니아의 기독교인들은 19세기 말에 사마르칸트로 이주하기 시작했고, 이 흐름은 특히 소련 시대에 증가했습니다.[94]사마르칸트의 서쪽에는 아르메니아 교회 수르브 아스트바트신이 있습니다.[95]

사마르칸트에는 루터교, 침례교, 모르몬교, 여호와의 증인, 재림교, 한국 장로교의 구성원들을 포함한 수 천명의 개신교도들도 있습니다.이러한 기독교 운동은 1991년 우즈베키스탄 독립 이후 사마르칸트에서 주로 나타났습니다.[96]

주요 구경거리

실크로드 사마르칸트 (영원한 도시)

영원한 도시 미나렛

실크로드 사마르칸트는 동부 사마르칸트에 2022년 초 문을 열 예정인 현대식 멀티플렉스입니다.이 단지는 260헥타르에 달하며 세계적 수준의 비즈니스 및 의료 호텔, 식당, 레크리에이션 시설, 공원 부지, 민족지학 코너 및 국제 행사 개최를 위한 대규모 의회 홀을 포함하고 있습니다.[97]

실크로드 사마르칸트 단지에 위치한 영원한 도시.17헥타르를 차지하고 있는 이곳은 실크로드 사마르칸트의 손님들을 위해 우즈벡 땅과 우즈벡 사람들의 역사와 전통이 뒷받침된 고대 도시의 정신을 정확하게 재현하고 있습니다.이곳의 좁은 거리에는 예술가, 장인, 장인들의 상점들이 많이 있습니다.영원한 도시의 정자들은 고대 책에 묘사된 실제 집들과 그림 같은 광장들에서 영감을 얻었습니다.이곳은 여러분이 아름다운 동양 동화 속으로 뛰어들 수 있는 곳입니다: 청록색 돔과 궁전에 모자이크가 있고 하늘을 찌르는 높은 미나렛이 있습니다.

영원의 도시를 방문하는 사람들은 나라의 다양한 시대와 지역의 나라 음식을 맛볼 수 있고, 또한 진정한 거리 공연을 볼 수 있습니다.영원의 도시는 파르티아, 헬레니즘, 이슬람 문화의 독특한 혼합을 보여주어 손님들이 수세기 동안의 다재다능한 유산을 화려하게 상상할 수 있도록 합니다.이 프로젝트는 유명한 현대 예술가인 보부르 이스마일로프에 의해 영감을 받아 디자인되었습니다.[98]

건축학

사마르칸트의 모스크 건설.자파르-나메를 위한 비자드의 삽화.1467-68년에 헤라트에서 복사된 텍스트는 1480년대 후반을 조명했습니다.존 워크 개릿 컬렉션, 밀턴 S.아이젠하워 도서관, 존스 홉킨스 대학, 볼티모어.

티무르는 인도에서 1398년부터 1399년까지 활동한 후 비비 카눔을 건설하기 시작했습니다.비비 카눔에는 원래 약 450개의 대리석 기둥이 있었는데, 이 기둥들은 티무르가 힌두스탄에서 가져온 95마리의 코끼리들의 도움으로 그곳으로 운반되어 세워졌습니다.인도 출신의 장인들과 석공들이 모스크의 돔을 디자인하여 다른 건물들 중에서도 독특한 모습을 보여주었습니다.1897년 지진으로 기둥들이 파괴되었고, 이후의 재건에서 완전히 복구되지는 않았습니다.[48]

사마르칸트의 가장 잘 알려진 랜드마크는 구리 아미르로 알려진 묘입니다.그것은 많은 문화들, 과거 문명들, 이웃 민족들, 그리고 종교들, 특히 이슬람교의 영향들을 보여줍니다.몽골인들이 사마르칸트의 티무르 이전의 이슬람 건축 양식에 가져온 엄청난 파괴에도 불구하고, 티무르 아래에서 이 건축 양식들은 부활하고, 재창조되고, 복원되었습니다.모스크 자체의 설계도와 배치, 정확한 치수는 기하학에 대한 이슬람의 열정을 보여줍니다.구리 아미르의 입구는 아랍 서화와 비문으로 장식되어 있는데, 후자는 이슬람 건축에서 흔한 특징입니다.티무르의 세심한 주의는 무덤 안에서 특히 분명합니다: 타일 벽은 각각의 타일을 자르고, 색칠하고, 제자리에 맞추는 이란 기술인 모자이크 페이언스의 놀라운 예입니다.[48]구리 아미르의 타일 또한 "무함마드"와 "알라"와 같은 종교적인 단어를 철자로 쓰도록 배치되었습니다.[48]

구리 아미르 벽의 장식은 정원을 의미하는 꽃과 식물의 모티브를 포함하고 있고, 바닥 타일은 중단 없는 꽃무늬를 특징으로 합니다.이슬람교에서 정원은 낙원의 상징이며, 이처럼 무덤의 벽에 그려져 사마르칸트 자체에서 재배되었습니다.[48]사마르칸트는 뉴 가든(New Garden)과 하트 오브 하트 딜라이트(Garden of Heart's Delight)라는 두 개의 주요 정원을 자랑했는데, 이 정원은 대사들과 중요한 손님들의 오락의 중심 지역이 되었습니다.1218년, Yelü Chucai라는 이름의 칭기즈 칸의 친구는 사마르칸트가 "수많은 정원으로 둘러싸여 있어 가장 아름다운 도시라고 보고했습니다.집집마다 정원이 있었고, 둥근 모양이나 네모난 연못에 물을 공급하는 운하와 분수대가 있어 모든 정원이 잘 설계되어 있었습니다.그 풍경에는 버드나무와 사이프러스 나무들이 줄지어 있었고 복숭아와 자두 과수원은 어깨를 나란히 하고 있었습니다."[99] 몇몇 티무리드 건물에서는 꽃무늬가 있는 페르시아 카펫도 발견되었습니다.[100]

전통적인 이슬람 건축의 요소는 정원이 있는 중앙 마당을 중심으로 지어진 진흙 벽돌 우즈베키스탄 전통 가옥에서 볼 수 있습니다.[101]대부분의 이 집들은 나무로 된 천장과 벽을 칠했습니다.이와는 대조적으로, 도시의 서쪽에 있는 집들은 주로 19세기와 20세기에 지어진 유럽 스타일의 집들입니다.[101]

투르코-몽골의 영향은 사마르칸트의 건축에서도 잘 드러납니다.무덤의 멜론 모양의 돔은 몽골의 전통적인 천막으로 죽은 사람의 시신을 매장하거나 다른 처분을 하기 전에 전시하는 것으로, 를 반영하기 위해 만들어진 것으로 보입니다.티무르는 벽돌과 나무와 같은 내구성이 뛰어난 재료로 텐트를 지었지만, 그들의 목적은 크게 변하지 않았습니다.[48]티무르 자신의 몸이 안치된 방에는 "터그"(tug)가 있었는데, 그 기둥에는 말이나 야크 꼬리 털의 원형 배열이 걸려 있었습니다.이 현수막들은 고대 튀르크족의 전통을 상징하는데, 이것은 귀중한 상품이었습니다.[48]터그는 오스만 투르크 시대까지 많은 유목민들이 사용했던 기병의 일종이기도 했습니다.

사마르칸트의 건물 색깔 또한 의미가 큽니다.지배적인 건축 색상은 파란색으로 티무르는 다양한 개념을 전달하기 위해 사용했습니다.예를 들어, 구리 아미르에서 파란색의 음영은 애도의 색상입니다. 그 시대에, 오늘날에도 다양한 문화권에서 그러하듯이, 중앙 아시아에서는 파란색이 애도의 색상이었습니다.파란색은 또한 중앙 아시아에서 "악의의 눈"을 막을 수 있는 색으로 여겨졌습니다. 이 개념은 도시 안과 주변에 파란색으로 칠해진 문들의 숫자에서 증명됩니다.게다가, 파란색은 중동과 중앙 아시아에서 특히 희귀한 자원인 물을 상징했고, 파란색으로 칠해진 벽은 도시의 부를 상징했습니다.

금은 또한 이 도시에서 강한 존재감을 가지고 있습니다.티무르가 뜀틀에 매료된 것은 구리 아미르의 과도한 금 사용뿐만 아니라 도시와 그의 건물 모두에서 수놓인원단의 사용을 설명합니다.몽골인들은 중국과 페르시아 스타일의 금실직물과 이란과 트란스옥시아나에서 짠 나시즈에[102] 큰 관심을 가지고 있었습니다.외게데이 칸과 같은 몽골 지도자들은 금으로 된 직물을 직접 생산할 수 있도록 그들의 도시에 직물 작업장을 지었습니다.

교외

사마르칸트의 최근 확장으로 교외 지역이 확장되었으며, 다음과 같은 것들이 있습니다.굴랴칸도스, 수퍼포스파티니, 부하리슬라크, 울루그벡, 라바낙, 카타키슬라크, 레지스탄, 제비니소, 카프타크호나, 우즈방킨티.[103]

운송

현지의

사마르칸트는 강력한 대중교통 체계를 갖추고 있습니다.소련 시절부터 오늘날에 이르기까지 사마르칸트에서는 시내버스택시(GAZ-21, GAZ-24, GAZ-3102, VAZ-2101, VAZ-2106, VAZ-2107)가 운행되고 있습니다.대부분 SamAutoIsuzu 버스인 버스는 그 도시에서 가장 흔하고 인기 있는 교통수단입니다.쉐보레대우 세단이 대부분인 택시는 대개 노란색입니다.2017년부터 사마르칸트 전차 노선도 여러 가 운행되고 있으며, 대부분은 Vario LF입니다.S체코 전차.소련 시절부터 2005년까지 사마르칸트인들도 트롤리 버스를 타고 돌아다녔습니다.마지막으로 사마르칸트에는 대우다마스GAZELE 미니버스라는 이른바 '마슈루트카'가 있습니다.

1950년까지 사마르칸트의 주요 운송 수단은 당나귀가 탄 마차와 아라바였습니다.그러나 1924-1930년에는 증기 트램이 있었고 1947-1973년에는 더 현대적인 트램이 있었습니다.

항공운송

도시의 북쪽에는 1930년대 소련 시절에 개항한 사마르칸트 국제공항이 있습니다.2019년 봄 현재 사마르칸트 국제공항은 타슈켄트, 누쿠스, 모스크바, 상트페테르부르크, 예카테린부르크, 카잔, 이스탄불, 두샨베로 가는 전세기가 운항되고 있습니다.

철도

현대 사마르칸트는 우즈베키스탄의 철도 중심지로, 동서로 연결된 모든 철도 노선이 도시를 통과합니다.이 중 가장 중요하고 긴 타슈켄트-쿤그라드입니다.타슈켄트와 사마르칸트, 부하라 사이에는 고속철도가 운행됩니다.사마르칸트에는 사라토프-사마르칸트, 모스크바-사마르칸트, 누르-술탄-사마르칸트와 같은 국제 철도가 연결되어 있습니다.

1879년부터 1891년까지 러시아 제국은 중앙 아시아로의 확장을 용이하게 하기 위해 카스피해 횡단 철도를 건설했습니다.이 철도는 카스피해 연안의 크라스노보드스크(현재 투르크멘바시)에서 시작되었습니다.종착역은 원래 사마르칸트였으며, 역은 1888년 5월에 처음 문을 열었습니다.그러나 10년 후, 이 철도는 동쪽으로 타슈켄트와 안디잔까지 연장되었고, 그 이름은 중앙 아시아 철도로 변경되었습니다.그럼에도 불구하고 사마르칸트는 우즈베키스탄 SSR소련 중앙아시아의 가장 크고 중요한 기지 중 하나로 남아 있었습니다.

국제관계

사마르칸트는 다음과 연결됩니다.[104]

사마르칸트는 다음과 우호적인 관계를 맺고 있습니다.[104][105]

문학에 있어서

2002년 노벨상 수상자인 Wole Soyinka는 그의 시집에 Samarkand and Other Markets I've Knowledge라는 제목을 붙였습니다.[106]

참고 항목

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일반 및 인용 참조

  • 아짐 말리코프, "우즈베키스탄 사마르칸트 지방의 성인들과 신사들의 컬트".국제 현대 인류학 저널.No. 4. 2010, 페이지 116-123
  • 아짐 말리코프, "포스트소비에트 시기 사마르칸트의 기억의 정치"국제 현대 인류학 저널.(2018) 제2권제11호. 127-145호
  • 아짐 말리코프, "사마르칸트의 신성한 혈통: 역사와 정체성"중동인류학, 15권, 1호, 2020년 여름, рp. 34-49
  • 알렉산더 모리슨, 사마르칸트의 러시아 통치 1868–1910: 영국령 인도와의 비교(Oxford, OUP, 2008) (Oxford Historical Monographs)

외부 링크

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