성직 문자
Clerical script| 성직 문자 | |
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 한나라의 성서 | |
| 스크립트 유형 | |
기간 | 청동기 시대 중국, 철기 시대 중국 |
| 방향 | 위아래로 |
| 언어들 | 고대 중국어 |
| 관련 스크립트 | |
상위 시스템 | |
아동 시스템 | 가이슈 간지 가나 한자 주인 중국어 간체 산디프 추명 거란 문자 주르헨 문자 탕구트 문자 |
| 성직 문자 | |||||||||||
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 "경건한 문자"의 한자는 일반 문자(왼쪽)와 사무 문자(오른쪽)로 되어 있다. | |||||||||||
| 중국어 번체 | 隸書 | ||||||||||
| 중국어 간체 | 隶书 | ||||||||||
| 문자 그대로의 뜻 | 노예 문자 | ||||||||||
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The clerical script (traditional Chinese: 隸書; simplified Chinese: 隶书; pinyin: lìshū; Japanese: 隷書体, reishotai; Vietnamese: lệ thư), also formerly chancery script, is an archaic style of Chinese calligraphy which evolved from the Warring States period to the Qin dynasty, was dominant in the Han dynasty, and remained in use through the Wei-Jin periods.[1] 현대 독자들의 가독성이 높기 때문에, 여전히 헤드라인, 간판, 광고와 같은 다양한 기능적 응용 분야에서 예술적 풍미를 위해 사용되고 있다. 이러한 가독성은 현대적인 일반 문자(카이슈)와 공유되는 특징인 매우 직선적인 구조에서 비롯된다. 구조와 직선성에서 그것은 일반적으로 현대적인 대본과 유사하지만, 키가 크고 사각형인 현대적인 대본과는 대조적으로, 그것은 정사각형에서 광폭한 경향이 있고, 종종 고립된 주요 획, 특히 우향 또는 하향 대각선 획의 두드러지고 와블라이크가 있다. 어떤 구조물들은 또한 구식이다.[clarification needed]
오리진스
성직자는 통속적이지만 작은 도장문자로 보아 한나라 초기에 발전했거나 발명된 것으로 잘못 생각되고 있다. 작은 도장본과 사무본본의 변화과정을 리변(중국어: :;; light)이라고 한다. '경원적 변화').[2] 또한 한 왕조 시대에 유래한 역사적 전통도 있는데, 이 역사서적은 첸 왕조 시대, 특히 진시황의 명에 의해 창제되었다고 전해지는 장미조에게 잘못 귀속되었다.[3] 또 다른 전통적인 설명은 그것이 특히 사법제도나 형벌제도에 관련된 정부 낙서에 의해 발명되었다는 것이다.[4]
그러나, 고고학자들이 발굴한 문헌 자료에서, 중국 글의 모든 단계가 자연 진화의 시기를 거쳤으며, 그 중 어느 것도 한 사람에 의한 발명이 아니었다는 것이 지금 알려져 있다; 이것은 사무적인 대본에도 해당된다.[5] 나아가 정부 낙서에 의해 성립되기보다는 이미 성직자가 통용되고 있다는 주장이 제기되어 왔으며, 낙서에 의한 Qyn 왕조 사용은 이러한 경향만을 반영하고 있을 뿐이다.[6]
고고학적 발견은 전쟁 기간 동안 Qyn 주와 초기 [7]서양의 Hann으로 이미 미숙한 형태의 성직 서적(proto-claimeral)이 발전하고 있었다는 것을 명백히 보여준다; 이것은 최근에 발굴된 많은 대나무 책들에서 볼 수 있다.[8] 게다가, 사무직 대본 바로 앞의 글은 단지 도장문자만이 아니라, 점점 인기를 얻고 있는 "불가르", "인기적" 또는 "공통적"의 2차적인 형태의 글과 함께 도장문자(일차 지배적이고 형식적인 문체)가 공존하고 있었는데, 이 글들은 매우 거칠게 실행되었고 일반적으로 직교적인 글이었다.r.[9] 이 저속한 글의 인기는 글의 사용 자체가 더욱 널리 퍼지면서 커졌다.[9] 등장 인물들은 이 저속한 글에서 집행되어 많은 사람들의 구조와 스타일이나 심지어 그들의 나중의 사무 스크립트와 동일한 일부에서는proto-clerical(며 따라서 사무)스크립트 실 대본에서지만 Qín의 실 문자에 전국 S에 공존했던 일반 대중이 쓰는 글, 오지 않은 진화했다는 결론에 이르는 counterparts,[10]했다태팅을 하다es to Qin 왕조까지.[5] Qyn 대나무 문자는 저속한 Qyn 글에서 발전하여 일부 사람들에 의해 Qyn 성직 대본을 구성하는 것으로 간주되어 이러한 전환의 좋은 예다.[11]
이름
성서 lìshu(간체 중국어: 隶书; 전통 중국어: 隸sh)의 중국어 이름의 어원은 불확실하다. 진 시대에 lì는 '국유 노비, 포로의 종복'을 의미하였고, 따라서 어떤 이는 대본이 그러한 노예와 관련된 일을 기록하는 데 사용되었다고 추론하고, 또 어떤 이는 서기로 징집된 죄수들에 의해 사용되었다고 추론하고 있다.[12] 이에 따라 Li는 "하급 부하, 서번트, 서브파트너, 러커, 라키, 하인, 하우스맨, 턴키, 노동자, esp. esp. at corvée"를 의미했다.[13] 성직 대본은 "경건한 문자"(lìzì字), "보조자의 글"(zuǒshu 佐書), "역사적 글"(shǐshu 史書),[14] "공식적인 문자"[15]로도 알려져 있다.
사용 및 추가 진화
전쟁 기간 동안, 원생 사기 대본은 일상적이고 비공식적인 용어로 등장했다. 진 왕조 시대에는 일부 서기관에도 사용되었던 것으로 보이지만, 결코 형식적으로는 사용되지 않았다. 초기 한(漢)[16]에서 성직자로 성숙하여 곧 일반적 목적의 대본이 되었고, 인장본은 일부 스텔레, 사인봉, 특히 문장과 스텔레와 같은 가장 형식적인 용도로 사용되었으며, 당시 일부 필기체도 사용되었다. 거의 동시에, 이 성직자가 사용되었고, 후에 중국의 서예 양식의 발전에 영향을 끼쳤다.[17] 사무적인 대본에서 벗어나서, 동한 왕조 중엽에 새로운 형태가 등장했는데, 추(2000, 페이지 113)는 "신경" 대본이라고 말하는데, 그것은 이 신경사본과 필기체로부터 늦은 시간까지 동한 반구사본에서 진화할 것이고, 이후 현대적인 표준 대본에서 나왔다. 따라서 제우에 따르면, 사무적인 대본에서 표준 대본으로의 진화는 흔히 생각하는 것과 같은 직접적인 단계가 아니었다.[16]
계산서
메모들
- ^ 아래에서 논의되고 언급되었듯이, 원예사원은 전쟁 중 진나라에서 출현했다. 또한 한족 초기에는 성직자가 성숙했다는 것도 널리 알려져 있다. 비록 일반적으로 한나라와만 관련이 있지만, 사무직은 현대 표준본이 지배적이 된 위진 시대 이후까지 필기체, 신구체, 반구체체와 함께 실제로 사용되었다. 제우 2000, 페이지 113을 참조하라.
- ^ http://www.zdic.net/c/6/104/279737.htm Definition of 隸變: 文字學上指篆書改寫成隸書的經過。隸變過的形體，往往與原篆意有明顯差異。例如：篆書「」隸定成「秊」；隸變成「年」。隸定字仍可窺測出篆體的結構，隸變字則未必。
- ^ Qiu 2000, 페이지 103, esp. 각주 28. 추는 "청묘는 고대(대본)를 없애고 성직 서식을 제정했다"고 쳉을 인용한다.
- ^ 이것은 1979년 탄 란(蘭 1979)에 따라 한수(漢水)에 주어진 버전이다.《中國文字學》（上海：上海古籍出版社）。Zhōnggúo Wénzìxué (Chinese Linguistics). 샨기 기지 출판사, 페이지 165 및 제우 2000 페이지 107
- ^ a b 제우 2000, 페이지 107
- ^ Táng Lán 1979, p.165, cited in Qiu 2000, p.107; this does not, however, preclude influence by those scribes and even Cheng Miao in the process; as Qiu notes, Cheng Miao may have played a role in systematizing the script, thus leading to the mistaken tradition of his inventing it (Qiu p.107), much as Li Si's standardization of the already extant small seal 대본은 그가 그것을 발명했다는 오해로 이어졌다.
- ^ Qiu 2000; 페이지 59 & 페이지 104
- ^ 제우 2000, 페이지 108
- ^ a b 제우 2000, 페이지 104
- ^ Qiu 2000, 페이지 104-5; 다른 것들은 필기체의 형태와 비슷하거나 동일하며, 그 형성에 있어서 중요한 역할을 했다 - Qiu p.108-9
- ^ 제우 2000, 페이지 104-6
- ^ 제우 2000, 페이지 111
- ^ 크롤, 폴 K. (2017), 고전과 중세 중국어 학생 사전, 브릴, 265 페이지.
- ^ 크리머, 토마스 B. I. (1992년), 역사, 언어 및 사전 편찬자 에드(Ladislav Zgusta, Niemeyer, 페이지 110).
- ^ 가오, 제임스 Z. (2009), 근대 중국의 역사 사전 (1800-1949), 허수아비 출판사, 페이지 41.
- ^ a b 제우 2000, 페이지 113
- ^ "The Stele of Mount Hua Temple at The West Alp". Vincent's Calligraphy. Retrieved 2017-05-16.
참조
 | 위키미디어 커먼즈에는 사무적인 대본과 관련된 미디어가 있다. |
- 추희(2000년) 한문. 마토스와 노먼이 번역한 文論概論論. 초기 중국 스페셜 모노그래프 시리즈 4번. 버클리: 초창기 중국학회와 버클리 캘리포니아 대학교 동아시아학 연구소. ISBN 1-55729-071-7.
