법전
Code of law |
법전 또는 법전이라고도 불리는 법전은 체계적인 법령 모음으로, 법전 제정 당시 존재했던 법 체계나 특정 영역을 [1]성문화하는 과정을 통해 포괄하는 것을 전제로 하는 법률의 한 종류입니다.성문화의 과정과 동기는 다른 관습법과 민법 체계에서 유사하지만, 그 용도는 다르다.
민법 국가에서는 일반적으로 법전은 민법이나 형법과 같은 법 체계 전체를 포괄한다.반면 영국 전통에 입법이 있는 관습법 국가에서는 명시적 또는 암묵적 규정 범위 내에서만 현행 관습법을 수정하고[who?], 그렇지 않으면 관습법을 그대로 둔다.코드는 특정 영역의 관습법을 완전히 대체하며, 코드가 폐지되지 않는 한 그리고 폐지될 때까지 관습법은 작동하지 않습니다.미국 및 유사한 입법 관행을 채택한 다른 관습법 국가에서는 법전이란 특정 영역에 대한 상설 법전체로, 개별 입법법에 의해 추가, 차감 또는 수정된다.
역사
법전은 고대 중동 법제도의 공통적인 특징이었다.그 UrukAgina 법 코드(2380-2360 BC)[2]가장 아마도 나이 든 법에 의해 predated 있으며, 그것도 아직 발견되지 않는 것은 수메르 법전 우르남무(C. 2100-2050 BC)의, 율법 코드 에쉬눈나의 법 코드 리피트-이쉬 타르(1934-1924 BC)[5]과 바빌로니아의 코드 함무라비(C.1760년 BC)의 촉(리피트-이쉬 타르 약 100년 전에)[3],[4].그 중 e수메르, 메소포타미아(현재의 이라크)에서 유래한 가장 오래되고 가장 잘 보존된 법률 코드.[6]
로마 제국에서는, 12개의 로마법칙표 (기원전 450년에 처음 편찬됨)와 유스티니아누스 법전 (기원후 429년-534년)으로도 알려진 유스티니아누스 법전 (유스티니아누스 법전)과 같은 많은 성문이 개발되었습니다.하지만, 이 법전들은 로마의 법 체계를 완전히 설명하지는 않았다.12 테이블은 범위가 제한되었고, 대부분의 법적 교리는 교황들에 의해 개발되었으며, 교황들은 그 안에 포함된 것 이상의 상황을 다루기 위해 테이블을 "해석"했다.유스티니아 법전은 당시 존재하는 법적 자료들을 수집했다.
고대 중국에서 최초의 포괄적인 형법은 서기 624년 당나라에서 만들어진 당법이다.이 법전과 그에 따른 제국법은 중국과 그 문화적 영향 아래 있는 다른 동아시아 국가 모두의 형벌 제도의 기초를 형성했다.마지막이자 가장 잘 보존된 제국 법전은 1644년 청나라 건국 당시 만들어진 대청법전이다.이 법전은 1644년에서 1912년 사이에 중국 법의 배타적이고 철저한 성명이었다.형식적으로는 형법이었지만, 법전의 상당 부분은 민법 문제와 민사 분쟁의 해결을 다루었다.1912년 청나라가 멸망하면서 이 강령은 효력을 잃었지만, 1970년대까지 홍콩과 영국의 관습법 체계 사이의 독특한 상호 작용으로 인해 상당한 조항들이 홍콩에 남아 있었다.
유럽에서, 로마법, 특히 코퍼스 유리스 시빌리스는 많은 나라의 법체계의 기초가 되었다.로마법은 법률에 의해 채택되거나(긍정적인 법률이 됨), 또는 법학자들에 의해 처리되었다.일반적으로 받아들여진 로마법은 성문화되어 중앙 강령의 일부를 형성한다.성문화운동은 웨스트팔렌 조약 이후 민족국가가 부상한 이후 속도를 냈다.유명한 국가 민법에는 1804년의 나폴레옹 법전, 1900년의 독일 민법, 그리고 스위스 법전이 포함됩니다.1800년대 유럽의 성문화는 가톨릭 교회법의[7] 성문화에 영향을 미쳐 1917년 교회법의 성문화에 영향을 미쳤고, 이 성전은 1983년 교회법전으로 대체되었고, 그 동부는 교회법전의 성전으로 대체되었다.
한편, 아프리카 문명은 그들 자신의 법적 전통을 발전시켰고, 때로는 일관된 구전 전통을 통해 성문화하기도 했다. 예를 들어 1222-1236년 말리 제국이 헌법과 민간 문제 모두에 관한 규정을 열거하고 [8]선서하에 불평에 의해 오늘날까지 전해진 쿠루칸 푸가에서 예증되었다.
대륙 민법의 전통은 최근 몇 세기 동안 유럽의 문화적 군사적 지배와 함께 전 세계로 퍼져나갔다.메이지 유신 기간 동안 일본은 주로 프랑스 민법에 기초하고 독일 민법의 영향을 받은 새로운 민법(1898년)을 채택했다.1911년 중국 신해혁명 이후 중화민국 신정부는 황실의 법전 전통을 버리고 독일 뷔르겔리체 게세츠부흐의 영향을 강하게 받은 새로운 민법을 채택하고 일본 법전의 영향을 받았다.이 새로운 전통은 1949년부터 중화인민공화국의 법 체계에서 크게 유지되어 왔다.
한편, 성문화는 또한 관습법 체계에서 더 흔해졌다.예를 들어 형법은 호주와 아메리카의 많은 관습법 관할구역에서 발견되며 영국에서 계속 논의되고 있다.
아메리카 대륙에서 대륙법규의 영향은 두 가지 면에서 나타난다.민법 관할 구역에서는 대륙 전통에 따른 법률 코드가 일반적입니다.그러나 관습법 관할권에서는 성문화 경향이 강하다.그러나 이러한 성문화의 결과가 항상 민법 관할구역에서 볼 수 있는 법률이 되는 것은 아니다.예를 들어, 캘리포니아 민법은 주로 관습법 원칙을 성문화하고 형식과 내용이 다른 모든 민법과 매우 다릅니다.
민법
민법은 전형적으로 민법체계의 핵심을 이룬다.법전은 일반적으로 사법의 전체 시스템을 포괄한다.
민법은 특히 미국에서 항상 공통적으로 발견된다.그러나, 그러한 민법은 종종 관습법 규칙과 다양한 임시 법령의 집합이다. 즉, 그들은 완전한 논리적 일관성을 열망하지 않는다.
형법
형법 또는 형법은 많은 법제도에서 공통적인 특징이다.형법의 성문화는 형법을 보다 쉽게 접근할 수 있게 하고 보다 민주적으로 만들고 개정할 수 있게 한다.
「 」를 참조해 주세요.
레퍼런스
- ^ Chisholm, Hugh, ed. (1911). . Encyclopædia Britannica. Vol. 6 (11th ed.). Cambridge University Press. pp. 632–634.
- ^ "Mesopotamian Law Codes: The Human Roots of Moses's Laws www.researchgate.net". researchgate.net.
- ^ "Law and Authority in Ancient Mesopotamia by Basim Fuad Musallam, 1965" (PDF). Scholarworks.aub.edu.lb.
- ^ "The Laws of Eshnunna by Reuven Yaron, 1969, second edition 1988". www.noor-book.com.
- ^ "The Code of Lipit-Ishtar by Francis R. Steele, 1948". www.toaz.info.
- ^ "Cuneiform law legal body". Encyclopedia Britannica. Retrieved 2020-05-26.
- ^ CanonLaw.info의 Edward N. Peters 박사, 2014년 7월 15일
- ^ "Africamix sur le site du Monde". Archived from the original on 2009-03-30. Retrieved 2009-03-27.
고대 중국의 R.H. 범죄와 처벌: 탕인피시.Orchid Press, 2007.ISBN 9745240915, ISBN 978-974-524-091-9
