자오지

Jiaozhi
자오지
한자이름
중국인交趾
대체 중국어 이름
중국인交阯
베트남 이름
베트남의쟈오쯔
한놈交趾
베트남의 역사
(베트남 이름)		 Map of Vietnam showing the conquest of the south (the Nam tiến, 1069-1757).
기원전 2879년~2524년 칙취
기원전 2524~258년 반랑
기원전 257년~179년 우록
기원전 204년 ~ 111년 남비엣
기원전 111년 - 서기 40년 쟈오쯔
40–43 린남
43–299 쟈오쯔
299–544 자오쩌우
544–602 반수언
602–679 자오쩌우
679–757 안남
757–766 쩐남
766–866 안남
866–967 틴하이쿤
968–1054 다이끼윗
1054–1400 다이빗
1400–1407 다이응우
1407–1427 쟈오쯔
1428–1804 다이빗
1804–1839 비엣남
1839–1945 다이남
1887–1954 동즈엉
1945년부터 비엣남
메인 템플릿
베트남의 역사

자오즈(중국 표준어, 핀인: 자오즈)는 오늘날 베트남 북부에 해당하는 중국의 여러 왕조에 의해 통치된 역사적인 지역이었다.난웨 왕국(기원전 204–111년)은 자오지 군(軍)을 설치했다.ậiao ch h h h hiao h h h an an an an an an an an an an)는 베트남의 중국 제1기와 제2기에 존재했던 홍강 삼각주를 중심으로 한 행정 구역이다.한나라 때, 이 군사는 현재의 베트남 북부와 중부뿐만 아니라 중국 남부의 광둥과 광시성을 포괄하는 동명의 성(후에 자오저우로 개명)의 일부였다.서기 670년, 조지는 당나라가 세운 아난 보호국에 흡수되었다.그 후, 명나라가 베트남을 자오즈 성으로 통치했던 짧은 4기 동안을 제외하고, 자오즈라는 이름은 "안남"과 베트남의 다른 이름으로 대체되었다.

이름.

중국의 연대기 작가들은 지명에 다양한 민간 어원을 할당했다.

  • 의전(義傳)에서는 남만(南晩)의 남방(南 -)의 신체적 특징을 표현하고 있으며, 남만(南晩)은 서로 발을 마주보게 한 것(제임스 [1]레게) 또는 발가락으로 번역되어 있다)크로스" (James M)하겟)[2]
  • 후한(後漢)의궤(後漢)에도 같은 구절이 있지만, gave'의 어원은 "남녀가 같은 강에서 목욕을 한다"는 것이다.[3]
  • 당나라의 백과사전 동뎬은 또한 다음과 같이 말했다: "남쪽 사람들은 이마에 문신을 새기고 발가락은 교차한다; 그들의 관습에 따르면, 남자와 여자는 같은 강에서 목욕한다.문신을 새긴 이마(이마)는 파란색/녹색 염료로 살을 새긴다는 뜻이고, 십자형 발가락(이마)은 사람이 나란히 [4]서 있을 때 엄지발가락이 바깥쪽으로 넓게 펼쳐져 서로 교차한다는 뜻이죠.
  • 송나라 백과사전 태평위란은 잉사오의 "한관예절"을 인용하여 "샤오황제는 남한에 백월(白月)을 평정했다"며 "[...][...][...] 사람들은 북쪽에서 출발하여 그들의 후손들을 위해 남쪽을 건넜다"고 말했다.

Michel Ferlus에 따르면, 자오주(交州)의 중국-베트남 자오(iao in)는 라오스인들의 민족명 및 자오(onymo)와 함께 구이저우(중국)에서 베트남 북부에 흩어져 있던 크라의 민족명인 Gēloo(仡 ()와 함께 *kw(:)[6]에서 생겨났을 것이라고 한다.어원 *k())ra:w는 또한 현재 약간 경멸적인 [6]태족에 의해 베트남인들에게 붙여진 이름인 Keo/Kéw kːw라는A1 민족명도 만들어졌을 것이다.푸페오(Kra branch)에서 큐는 [7]북베트남의 타이(Central Tai)라는 이름을 붙이는 데 사용됩니다.

지아오 o < MC kew < OC * kraw [ k . raw ]

lǎo < MC lawX < OC * C - raw >[ C . raw ]

프레드릭 고통:w''human 지는 것을 의미하며Austroasiatic에서 유래하:[8]그는은 토란과 관련된 지역 뿌리 *trawʔ[nb 1], 조상에 연관이 있는 것은 *k(ə)ra을 제안하"모닉(아쭈 월요일 krao 또는 Nyah-kur traw), Palaungic(Tung-wa kraɷʔ 또는 Sem klao), 또는 Katuic( 토그릴 완 또는 Souei ʰr 회 등 다양한Austroasiatic 어휘 항목에.게다가<>proto-Katuic *craw)", 그리고 "소규모 몬-크메르 원예 공동체에서 사용되는 특정(아마도 덩이줄기 기반) 재배 관행 - 더 복잡하고 발전된 곡물 재배 사회(아마도 쌀 기반)[9]와는 반대"를 유발했을 수 있다.

한편, 제임스 체임벌린은 자오가 라오스의 조상이기도 한 단어에서 유래했다고 주장하는데, 이는 자오와 라오가 [10]동족이라는 것을 의미한다.요아힘 슐레징어처럼 체임벌린은 베트남어가 원래 지금의 베트남 북부인 홍강 지역에 기반을 둔 것이 아니라고 주장한다.그들에 따르면, 홍강 삼각주 지역은 원래 태국인들이 살았다고 한다.그들은 이 지역이 서기 [11]7세기에서 9세기 사이, 혹은 10세기까지 베트남어를 사용하게 된 것은 남쪽에서 온 이민,[12][13] 즉 현대의 북중부 베트남에서 온 이민 때문이라고 주장한다.한탕의 기록에 따르면, 자오지의 동쪽과 광둥의 해안에서 광시는 타이카다이 화자(중국 동시대인 Lǐ and와 Loo獠)[14][15][16]가 살고 있었다.Catherine Churchman proposes that the Chinese character 獠 transliterated a native term and was shortened from older two-character combinations (which were used transcribe the endonym's initial consonantal cluster); noting that the older two-character combinations 鳩獠 Qiūlǎo , 狐獠 Húlǎo, and 屈獠 Qūlǎo had been pronounced *kɔ-lawʔ, *ɣɔ-lawʔ, and *kʰut-중세 중국어로 각각 법률(law)은 klao라는 내명 klao를 재구성한다. klao는 Kra 언어로 "사람"을 뜻하는 단어와 관련이 있거나 "우리 민족"을 뜻하는 합성어로 "사람"을 뜻하는 접두사 k-와 원어 1인칭 대명사 *r[nb 2],u "we, [17]us"를 의미한다.그럼에도 마이클 처치먼은 "대규모 인구 이동에 대한 기록이 없다는 것은 한-당 시대 동안 현대 베트남인의 [18]조상인 오스트로아시아어족 언어를 구사한 상당히 안정적인 집단이 있었다는 것을 보여준다"고 인정했다.

말레이어로 쿠치라고 발음된 자오지는 1516년 포르투갈 상인들의 코친 차이나가 되었고, 말라바르 해안의 첫 번째 거점인 인도의 코친 왕국이나 도시와 구별하기 위해 이름을 지었다.그 후, 「코친치나」[19][20]라고 불리게 되었다.

역사

얼리 멘션

춘추전국시대로 거슬러 올라가는 많은 중국 자료들은 고대 [21][22][23][24][25][26]중국의 남쪽에 있는 자오(z)라고 불리는 장소를 언급하고 있다.의궤는 자오즈라는 이름을 난만과 [27]연관짓는 현존하는 가장 오래된 자료이다.그러나 베트남의 역사학자 Dhao Duy Anh는 고대 문헌에 언급된 자오지를 양쯔 유역 하부에 있는 헝산( not山, 일명 not山, 톈주산)의 남쪽, 그리고 오늘날 베트남 북부(e)의 안후이성보다 멀리 떨어진 곳에 위치시켰다."고대 중국 영토에 접해 있는 남쪽의 땅"[28]

반랑

다음 항목도 참조하십시오.반랑

반랑의 고향은 잘 증명되지 않았지만, 훨씬 뒤의 자료들은 교주를 왕국의 구역 중 하나로 명명했다.그 영토는 오늘날의 하노이와 홍강의 오른쪽 둑에 있는 땅으로 이루어져 있었다고 한다.전통에 따르면, 홍왕은 직접 메린을 통치했고, 다른 지역은 종속된 라크 [29]영주들에 의해 통치되었다.반랑 왕국은 기원전 258년경 탁판 왕자가 이끄는 아우족에게 함락되었다.

우록

참고 항목: "Ou Lcc"

탁판은 하노이 둥안 지구의 Co Loa에 그의 수도를 세웠다.이 성채는 기원전 208년경에 진 장군 조도에 의해 함락되었다.

난유에

다음 항목도 참조하십시오.난유에

자오투는 204년에 남여의 독립 왕국을 선포하고 그의 베트남 영토를 조지와 주진의 두 개의 군으로 조직했다.까우성(현재의 탄호아, 응호안, 하틴).조왕과 그의 어머니를 죽인 원주민 쿠데타 이후, 한족은 기원전 112년과 111년에 두 번의 침략을 감행하여 판유(광저우)의 난유(南 capital) 수도를 파괴했다.기원전 111년 한나라가 남월을 정복했을 때, 한 조정은 9개 군구로 나누었고, 조지라는 한 군사는 9개 지역 모두에서 한나라의 행정과 정부의 중심이었다.그 때문에, 9군구 전역을 「자오지」라고 부르기도 했다.한에서 당나라까지는 적어도 한대의 조지( from地)와 자오( county county)군이라는 이름이 사용되었다.670년, 자오지는 아난이라는 더 큰 정부에 흡수되었다.그 후, 자오지라는 이름은 홍강 삼각주와 베트남 북부(톤킨)[30]의 대부분 또는 전체에 적용되었다.

한나라

다음 항목도 참조하십시오.제1차 중국의 베트남 지배, 제2차 중국의 베트남 지배, 한나라의 남방 확장
189년 동한 말기의 중국 성

한나라가 조지와 주진의 난웨(南 command) 지휘관들의 복종을 받아 직책을 확정하고 베트남 역사상 '북방통치 제1시대'를 열었다.이 군령들은 후에 자오저우(iao州) 또는 자오즈(gg)성의 감독관(刺 the官)에 의해 감독된 대(大)행정관(大)들이 이끌었으며, 그 중 첫 번째는 시다이였다.

한족 치하에서, 옛 난웨 지방의 정치적 중심지는 판위(광저우)에서 남쪽으로 자오지로 옮겨졌다.자오지의 수도는 처음에는 미린(Mé Linh, 현대 하노이의 Me Linh 구역 내)이었고, 그 다음에는 박닌의 투안탄 [31][32]구역 내인 Luy Luu였다.한서 「지리조약」에 의하면, 조지는 10개의 현을 포함하고 있었다.레이루(羸 (), 안딩(安東), 굴링(oul (), 취양(yang陽), 베이대(北大), 직수(ix水), 쉬위(yu (), 룽볜(龍 (), 주구(周口) 등이다.다오두이안은 자오지의 영토가 흑하와 마하 [33]상류의 지역을 제외한 통킹의 모든 지역을 포함하고 있다고 말했다.남서 광시는 또한 자오지의 [33]일부였다.오늘날 닌빈의 남서쪽 지역은 주젠의 경계였다.이후 한나라가 주진 남쪽에 리난(Nhnhnam)이라는 또 다른 군사를 만들어 은강고개에서 꽝남성까지 뻗어 있었다.

조지의 대행정관 중 한 명은 [34]소딩이었다.In AD 39, two sisters Trưng Trắc and Trưng Nhị who were daughters of the Lac lord of Mê Linh, led an uprising that quickly spread to an area stretching approximate modern-day Vietnam (Jiaozhi, Jiuzhen, Hepu and Rinan), forcing Su Ding and the Han army to flee.모든 락 영주들은 트랑 트랑 트랑 트랑크에게 복종하고 [35]여왕으로 즉위했다.서기 42년, 한나라는 마원이 이끄는 정복 원정을 보내 반격했다.마원의 구리 기둥은 마원이 서기 [36]44년에 쩡 자매의 봉기를 진압한 후에 세운 것으로 추정됩니다.마원은 중국 [38]제국의 [37]변두리에 "이 청동기둥이 무너지면 조지는 멸망한다"는 글귀가 새겨진 기둥을 세우기 위해 원주민들의 청동 드럼통을 파괴하는 잔인한 동화의 과정을 따라 정복했다.쩡자매의 패배로 수천 명의 중국 이민자(대부분 군인)가 자오지에 도착하여 정착하여 현지 락베트남 소녀들과 결혼하여 한-베트남 지배계급의 발전을 시작하였고, 마원에 복종한 현지 락 지배계급 가문은 한 정부의 지방 관료로 사용되었다.그리고 두 사람의 결혼 [39]과정에 자연스럽게 참여하는 사람들이었다.100년, 샹린(현재의 호 부근)의 참족이 높은 세금 때문에 한족 통치에 반기를 들었다.참족은 한족의 중앙을 약탈하고 불태웠다.한족은 반란을 진압하고 지도자들을 처형하고 샹린에게 2년간의 세금 [40]감면을 허락함으로써 대응한다.136년과 144년, 참족은 다시 두 번의 반란을 일으켰고, 이 반란은 조지와 주진의 반란으로 이어졌고, 조지에서 반란을 일으켰다.키어난에 따르면, 자오지의 주지사는 "진정적인 말"[40]로 "항복하도록 유혹했다"고 한다.

115년, 칸구 지역의 우후리가 한족에게 반란을 일으켰다.이듬해, 위린과 헤푸에서 온 수천 명의 반란군이 칸구를 포위했다.등황태후는 분쟁을 피하기로 결심하고 대신 임주검열관을 파견하여 [41]사면을 허락하였다.

157년, 주진의 락 지도자 주도는 중국 관리들을 공격하여 죽이고, 4천에서 5천 명의 군대를 이끌고 북쪽으로 행군했다.주진의 지사 니시가 살해되었다.주진의 한족 장군인 위랑은 군대를 모아 추득을 물리치고 2,000명의 [42][43]반란군을 참수했다.

159년과 161년, 인도 상인들은 조지에 도착하여 한나라 [44]정부에 조공을 바쳤다.

166년, 로마 무역 사절단이 자오지에 도착하여 리난과 자오지의 "[45]현지 시장에서 구입한" 한족에게 조공을 바쳤다.

178년, 양룽( long龍) 휘하의 오호족이 허포(河 and)와 교지(ozhi)에서 한족에 대한 반란을 일으켰다.량룽은 베트남 북부, 광시, 베트남 중부 전역으로 자신의 반란을 확산시켜 자오지의 모든 비중국계 민족을 끌어들였다.181년, 한 제국은 반란에 대처하기 위해 추전 장군을 보냈다.181년 6월 양룡은 생포되어 참수되었고, 그의 [46]반란은 진압되었다.

192년, 쿠리엔이 이끄는 샹린현의 참족들이 한나라에 반기를 드는 데 성공했다.쿠리엔은 [47]럼엡이라는 독립 왕국을 세웠다.

조지는 한제국 남해안의 경제 중심지로 부상했다.서기 2년에 이 지역은 난하이(현대 광둥)의 4배, 인구밀도는 광둥(廣東)의 9.6배라고 보고되었다.조지는 쌀의 주요 공급원이었고 귀중한 수공예품과 천연자원을 생산했다.그 지역의 위치는 무역에 매우 유리했다.링 운하를 통해 중국 중부와 잘 연결되어 있어 한궁과 해상 실크로드 [48]사이의 가장 가까운 연결고리를 형성하고 있다.

서기 2세기 말까지 불교는 자오지의 [49]가장 일반적인 종교가 되었다.

삼국지

삼국시대 동안, 조지는 오족을 대신하여 시쉐에 의해 룽볜(롱비엔)에서 통치되었다.이 집안은 주변의 여러 군을 지배했지만, 우두머리가 사망하자 광저우(廣州)는 북동쪽의 자오저우(zhou州)와 분리된 성으로 형성되었고, 스쉐(石')의 아들은 그의 아버지의 후임자를 빼앗으려 했다.이에 대한 보복으로 손권은 아들과 형제들을 처형하고 나머지 가족을 평민으로 [50]강등시켰다.

명나라

주요 기사 : 자오지 성

중국이 베트남을 제4차 통치하는 동안, 명나라는 역사적인 이름을 되살리고 베트남 북부에 자오즈 성을 만들었다.명나라 군대를 격퇴한 후, 레리는 이전의 모든 행정 구조를 없애고 나라를 5도로 분할했다.따라서, 그 이후로 자오쩌와 자오쩌우는 공식적인 행정 단위 이름이 된 적이 없다.

중-로마 접촉

다음 항목도 참조하십시오.중-로마 관계
중국 광시(廣西)의 동한(東漢) 무덤에서 출토된 녹색 로마 유리컵

166년, 다친의 안동(마커스 아우렐리우스 안토니누스)은 리난 너머에서 사신을 보내 상아, 코뿔소 뿔, 거북이를 한궁에 [51]바쳤다.Hou Han Shu 기록:

연희년(166) 9년(기원후 166년)에 환제 때 대진(大 ()의 왕 안둔(安 ()은 국경 너머 리난을 통해 사신을 보냈다.헤 천황[89–105년] 기간 동안, 그들은 공물과 제물을 실은 여러 사신을 보냈습니다.그 후, 서부는 반란을 일으켰고, 이러한 관계는 단절되었다.그 후 환제(環帝) 재위 2년, 4년 동안, 그리고 그 이후로는 외국인들은 리난( central南)의 경계에 도착하여 공물을 [52][53]바쳤다.

양서에는 다음과 같이 기술되어 있다.

이 나라[로마 제국]의 상인들은 메콩 삼각주의 푸난, 리난(안남), 자오지(현대 하노이 근처의 홍강 삼각주의)를 자주 방문하지만, 이들 남부 국경 국가의 주민들 중 다친에 온 사람은 거의 없다.손권 5년(서기 226년)에 진륜(金 came)이라는 이름의 대진(大,)의 상인이 조씨(kin氏)에 왔다가 조씨(,氏)가 그를 손권(孫an)에게 보내 조나라에 대해 보고하였다.

자오지의 수도는 1877년 페르디난드 폰 리히토펜에 의해 지리학자 프톨레마이오스와 로마인들에게 현대 [55][56]하노이 근처에 위치한 카티가라로 알려진 항구라고 제안되었다.리히토펜의 견해는 메콩 삼각주의 Oc Eo의 고고학이 그 장소가 그 장소였을 수도 있다는 것을 암시하기 전까지 널리 받아들여졌다.카티가라는 [57]광동으로 대체되기 전인 서기 첫 몇 세기 동안 서양에서 중국으로 가는 선박의 주요 기항지였던 것으로 보인다.

고고학적 발견으로 볼 때, 기원전 [58]1세기 초로 거슬러 올라가는 공화정 시대의 로마식 유기가 남중국해 연안의 광저우의 서한 무덤에서 발견되었다.또 베트남 북부 라오카이(윈난성)의 홍강 부근 유적에서는 기원전 1세기 말부터 서기 1세기 초까지의 유리 그릇과 헤거 1형 [59]드럼통 7개를 포함한 40여 점의 고대 유물이 발견됐다.당시 자오지 근처 푸난 왕국의 일부였던 오크 어에서는 안토니누스 피오스와 그의 후계자 마르쿠스 아우렐리우스 치세에 만들어진 로마의 황금 메달이 발견되었다.[60][61]이곳은 프톨레마이오스가 묘사한 항구도시 카티가라로, 황금 체르소네 산맥(말레이 반도)[60][61] 너머에 놓여 있었을지도 모른다.

메모들

  1. ^ Harry Leonard Shorto에 의해 프로토-Mon-Khmer 레벨로 재구성되었습니다.
  2. ^ Pittayaporn (2009:358,386)은 *raw를 재구성합니다.

「 」를 참조해 주세요.

  • 강승희(康勝,)
  • 통킹(Tongkin)은 베트남 북부의 별명으로, 자오지 지역과 거의 동일하다.
  • 베트남(남부)의 익명으로 자오지라는 용어와 관련이 있는 코친차이나

레퍼런스

  1. ^ 리지, "왕지" 제임스 레게 번역: "남쪽에 있는 사람들은 인간이라고 불렸습니다.그들은 이마에 문신을 새기고 서로 발을 마주보게 했다.그들 중 일부는 음식을 조리하지 않고 먹었다."
  2. ^ "남쪽 지역에 사는 사람들은 맨이라고 불립니다.이마에는 문신을 새기고 발가락에는 십자를 긋는다.그리고 그들 중에는 조리된 음식을 먹지 않는 사람들이 있습니다,"라고 제임스 M.의 인용을 인용했다.Hargett의 2010년 판청다의 '계피 바다의 수호자와 감독에 관한 논문' 번역본.게시자:워싱턴 대학교 출판부 페이지 209-210
  3. ^ 후한(後漢)서 "남방인과 서남이" 본문: "남방인과 서남이"
  4. ^ 두유 등Tongdian, vol. 188, quote: "極南之人雕題交趾 其俗男女同川而浴 題額也雕謂刻其肌肉用青湼之 交趾謂足大趾開闊並立相交 "
  5. ^ 태평위란, "성 및 현에 관한 제3부" txt: "성 및 현에 관한 제3부"，置交阯、...始開北方，遂交南方，為子孫基阯也。"
  6. ^ a b Ferlus (2009), 페이지 4.
  7. ^ Ferlus (2009), 페이지 3.
  8. ^ 과제(2008), 페이지 646.
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  10. ^ 체임벌린 (2016), 페이지 40.
  11. ^ 체임벌린(2000), 페이지 97, 127.
  12. ^ Schliesinger(2018a), 페이지 21, 97.
  13. ^ Schliesinger(2018b), 페이지 3-4, 22, 50, 54.
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  19. ^ 율(1995), 페이지 34.
  20. ^ 리드(1993), 페이지 211.
  21. ^ 문서집 '야오커논'은 레게의 번역어로 "그는 셋째 형 시에게 (찬란한 수도라고 불리는) 난자오에 거주하도록 더 명령했다.여름의 변화를 조정하고, 정중하게 조정하고, (그림자의) 정확한 한계를 관찰한다.
  22. ^ 대왕(大王)의 의례에 관한 기록: "예전에는 유순( virtues virtues)이 요를 계승할 때 천덕(天德)을 사용하였다."그는 일을[공공사업을] 배치하고 덕을 전파하고 예절을 지켰다.북쪽에서는 유두가 항복했고 남쪽에서는 조지가 누그러졌다.."
  23. ^ 모즈이 「사용의 절제」본문 「고대 천황은 천하를 다스리고 남쪽의 조지를 평정하고...」
  24. ^ 한페이지 '10초과' 텍스트: '10초과'..."예전에 야오천황은 천하에 있었다던데..."그의 왕국은 남쪽의 자오지에 도달했다...'"
  25. ^ 뤼시춘추 "사람을 찾아서" 텍스트: "......南至交阯、孫樸、續樠之國，" translation: "Yu['s realm]... , in the South, reaches the Jiaozhi, Sunbu, Xuman nations..."
  26. ^ 대왕 대제의 의례에 관한 기록 '오황의 덕목' 본문: '오황의 덕목'乘龍而至四海：北至於幽陵，南至於交趾，西濟於流沙，東至於蟠木，..." translation: "Confucius said: 'Zhuanxu...그가 세상을 떠났을 때(빛. "용"), [그의 왕국]은 사해까지 확장되었다: 북쪽의 요링에 도달하고, 남쪽의 자오지에 도달하고, 서쪽의 흐르는 모래를 버리고, 동쪽의 코일링 나무에 도달했다.(순천황에 대해 재유에게 말하는 공자): [순] 남쪽의 자오지를 달래다.
  27. ^ Liji, "왕지
  28. ^ 다오두이안, "수징의 자오즈"는 다오의 2005년 책 Lchs c Cổ D đi Vitt Nam에서 발췌한 것이다.하노이 : 문화정보출판사.
  29. ^ 테일러(1983), 페이지 12-13
  30. ^ Zhao Rukuo, 46세, n.1. Fan 2011에서 인용한 바와 같이, 페이지 209
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