난웨

Nanyue
난웨
南越 (중국어)
난유에
기원전 204년 ~ 기원전 111년
Seal of Emperor Wen of
Location of Nanyue at its greatest extent
난월의 최대 위치
자본의판유
공용어고대 중국어
구월어족
민족
중국인(화샤족)
바이웨족
종교
중국 민속 종교
지방 샤머니즘
정부군주제
황제 혹은
• 기원전 204년 ~ 137년
조탁오
• 기원전 137–122년
조후
• 기원전 122–113년
자오잉치
• 기원전 113–112년
자오싱
• 기원전 112년 ~ 기원전 111년
자오젠더
수상
• 기원전 130년 ~ 111년
뤼자
역사
"평화의 전쟁"
기원전 218년
• 설립
기원전 204년
한나라에 대한 첫 번째 공물
기원전 196년
• 조탁의 즉위
기원전 183년
오우록 정벌
기원전 179년
• 한나라에 대한 두 번째 공물
기원전 179년
기원전 111년
인구.
• 기원전 111년
1,302,805
통화반량
앞에
승계인
진나라
아우룩
서한시대
중국 최초의 베트남 지배
오늘의 일부중국
베트남
난웨
한자이름
중국인南越
하뉴 핀인난유에
주트핑나암쥐트46
문자 그대로의 의미남월
베트남이름
베트남 문자남비엣
차한南越
좡명
난즈 이에드

난웨(중국어: 南越 또는 南粵음; 핀음:Nannyuè; Jyutping: Naam4 Jyut6;이 켜졌습니다.남악(ệ)은 중국의 장군 조탁(趙o)에 의해 세워진 고대 왕국으로, 베트남어삼우 왕조라고 알려져 있습니다.난웨의 지리적 확장은 [6]광둥성,[6] 광시성,[7] 하이난성,[7][7] 홍콩, 마카오, 푸젠성 남부[8] 베트남 [6]북부현대 중국 지역을 포함했습니다.당시 진나라 남해군 사령관이었던 조탁은 진나라가 멸망한 후 기원전 204년에 난월을 세웠습니다.처음에는 난하이, 구이린, 샹의 군대로 구성되어 있었습니다.

난월과 그 통치자들은 한나라와 적대적인 관계를 맺었는데, 한나라는 난월을 속국으로 칭하면서도 실제로는 자치적이었습니다.난월의 통치자들은 때때로 한나라에게 상징적인 경의를 표하면서도 스스로를 황제라고 칭했습니다.기원전 113년, 제 4대 지도자 조흥은 난월을 공식적으로 한나라의 일부로 편입시키려고 했습니다.그의 재상 뤼자는 격렬하게 반대하였고, 그 후 조흥을 죽였고, 의 형 조간더를 왕위에 앉히고 한나라와 대립하게 만들었습니다.다음 해, 한나라 무제는 10만 대군을 보내 난월과 전쟁을 벌였습니다.그해 말, 군대는 난월을 멸망시키고 한나라의 통치를 확립했습니다.왕조국가는 93년 동안 지속되었고 5대에 걸친 군주들이 있었습니다.

난월의 존재는 링난 지역으로 하여금 북쪽, 주로 한족 지역이 겪은 진나라 멸망의 혼란과 어려움을 피할 수 있게 해주었습니다.그 왕국은 원래 중국의 중앙 평원 출신의 지도자들에 의해 세워졌으며 모두 [5]한족 출신이었습니다.그들은 중국식 관료제와 수공예 기술을 남부 지방의 주민들에게 전달하고 중국어문자 체계에 대한 지식을 제공하는 역할을 했습니다.난월의 통치자들은 "백월족의 화합과 결집"(중국어: 和集百越),) 정책을 추진했고, 황하 지역에서 남쪽으로 이민을 오는 한족들을 장려했습니다.당시 난월의 통치자들은 월과 한 [9]문화의 동화를 반대하지 않았습니다.

베트남에서는 난유의 통치자들을 쩐우 왕조라고 부릅니다.베트남이라는 이름은 난유에의 베트남어 발음인 남비엣(Nam Vit)에서 따온 것입니다.전통적인 베트남 역사서에서, 다이비에츠크와 같은 중요한 작품들은 난웨를 베트남의 합법적인 국가이자 그들의 역사의 공식적인 출발점으로 여겼습니다.그러나 18세기를 기점으로 난월은 베트남의 합법적인 국가가 아니었고 자오투는 외국의 침략자였다는 견해가 설득력을 얻기 시작했습니다.제2차 세계대전 이후 북베트남의 베트남 역사학자들 사이에서는 이 견해가 주류가 되었고, 베트남이 통일된 후에는 집권당인 베트남 공산당이 추진하는 공식적인 국가정통제가 되었습니다.조탁이 외세 [11]침략자로 세워지는 동안 난월은 국사에서 제외되었습니다.

역사

난월에 대한 자세한 역사는 한나라역사학자 사마건의해 대사서기록되어 있습니다.대부분 제113절(juan)에 수록되어 있으며, 중국어: 南越列傳; pinyin:남여 리에장; 쥐트핑: 나암4j6Lit6 Zyun2 (남여연감 순서).비슷한 기록은 『한서』 제95권에서도 찾아볼 수 있습니다.서남민족, 투유, 차오시안.[13]

창립

진 남진 (기원전 218년)

중국 서한시대인 기원전 2세기 난월왕릉(광저우)에서 발견된 금으로 된 청동으로 만든 후후(虎符) 즉, 호랑이 꼬리는 두 조각으로 나뉘었는데, 하나는 황제가 가지고 있었고, 다른 하나는 황제의 권위와 군대를 지휘할 수 있는 능력의 상징으로 군장에게 주어졌습니다.

진시황이 한, , , , , 여섯 개의 다른 중국 왕국을 정복한 후, 그는 북쪽과 서쪽의 흉노 부족과 현재 중국 남부의 백월족으로 관심을 돌렸습니다.기원전 218년경, 초대 황제는 장수 두수를 50만 명의 진나라 군사와 함께 파견하여 5개 중대로 나누어 링난 지역의 백월족을 공격했습니다.최초의 중대는 유한(장시성의 현 유간현)에 모여 민유를 공격하여 민유를 격파하고 민중군을 세웠습니다.두 번째 중대는 난예(지금의 장시성 난강현)에서 요새화되었고, 남쪽의 씨족들에게 방어적인 압력을 가하도록 설계되었습니다.세 번째 중대가 판유를 점령했습니다.네 번째 중대는 주이 산맥 근처에, 다섯 번째 중대는 탄청 외곽(현대 후난성 징저우 먀오족 둥족 자치현의 남서쪽)에 주둔했습니다.제1대 황제는 공급 물류를 감독하는 관리 시루를 임명했습니다.처음에 시는 한 연대의 병사들을 이끌고 링해협(샹강리강을 연결하는)을 통과한 다음 양쯔강과 주강 수계를 항해하여 진나라의 보급로의 안전을 확보했습니다.서곡(西谷) 월족(月族)의 진(西甌) 공격은 순조롭게 진행되었고, 서곡 족장 이수송(李-宋)은 살해당했습니다.그러나 서곡 월나라는 진나라에 복종하기를 꺼려하고 밀림으로 도망쳐 그곳에서 새로운 지도자를 선발하여 청나라 군대에 저항했습니다.이후 서곡 월의 밤중 반격으로 진군은 초토화되었고, 투수 장군은 전투에서 전사했습니다.진나라는 큰 손실을 입었고, 조정은 조탁 장군을 청나라 군대의 지휘관으로 임명했습니다.기원전 214년, 초제는 다시 한번 공격을 가하기 위해 원군의 선두에 임소와 조탁을 파견했습니다.이번에 서곡 월나라는 완패했고, 링난 지역은 완전히 중국의 [14][15][16]지배 하에 놓이게 되었습니다.같은 해, 진나라 조정은 난해군, 계림군, 샹군을 세웠고, 런소는 난해군의 중위가 되었습니다.난하이는 다시 판유 현, 룽촨 , 볼뤄 현, 제양 현으로 나뉘었고, 조탁은 룽촨의 치안판사가 되었습니다.

첫 번째 황제는 기원전 210년에 죽었고, 그의 아들 조후아이는 진의 두 번째 황제가 되었습니다.다음 해, 진승, 무광 의 병사들이 진나라 정부에 대항하여 반란을 일으킬 기회를 잡았습니다.반란은 중국 전역에 퍼졌고(후에 다음 왕조의 건국을 놓고 맞붙게 될 샹우와 류방이 이끄는 사람들을 포함하여) 황하 지역 전체가 혼란에 빠졌습니다.첫 번째 반란이 일어난 직후, 난하이 중위 런샤오는 중병에 걸렸고 조탁을 불러 그의 죽음에 대한 지시를 들었습니다.렌은 남부 지역의 자연적인 이점을 설명하고 어떻게 [17]그 지역의 많은 중국인 정착자들과 함께 중국 북부의 전투 집단과 싸울 수 있는지 설명했습니다.그는 조탁오를 난해의 새 중위로 임명하는 법령을 입안하고 곧 사망했습니다.

런의 죽음 이후, 조탁은 헝푸 고개(현재의 광둥성 난슝 북쪽), 양산 고개(양산 현 북쪽), 황천 고개(현재의 잉더 지역), 기타 주둔지에 있는 그의 군대에게 명령을 내려 북군에 대항하여 자신들을 강화했습니다.그는 또한 난하이에 여전히 주둔하고 있는 진나라 관리들을 처형하고 그들을 자신이 신뢰하는 [18]친구들로 대체했습니다.

오우록 정벌

오우록 왕국은 난월의 존재 초기에 난월의 남쪽에 위치해 있었고, 오우록은 주로 홍하 삼각주 지역에 위치해 있었고, 난월은 난하이, 구이린, 샹군을 포함하고 있었습니다.난월과 오우록이 공존하던 시기에, 오우록은 특히 그들의 반한 감정 때문에 난월의 종주권을 인정했습니다.조탁은 한나라의 공격을 두려워하여 군대를 증강시켰습니다.그러나, 한족과 난월족의 관계가 개선되자, 기원전 179년 조탁은 남쪽으로 진군하여 [19]오록을 성공적으로 합병했습니다.

포고령 (기원전 204년)

기원전 206년, 진나라는 멸망하고, 계림과 향의 월족들은 다시 독립했습니다.기원전 204년, 조탁은 판유를 수도로 하여 난월 왕국을 세웠고, 자신을 난월의 무왕(武王)으로 선포했습니다.남비엣 Vũ Vương).

허원역자오투오 동상

조탁(趙 under)

라이벌들과 수년간의 전쟁 끝에, 류방은 한나라를 세웠고 기원전 202년에 중국 중부를 통일했습니다.이 전투는 중국의 많은 지역을 인구가 감소하고 빈곤하게 만들었고, 흉노가 중국 북부 지역으로 자주 침입하는 동안 봉건 영주들은 계속해서 반란을 일으켰습니다.그러므로 제국의 불안정한 상태 때문에 한 조정은 처음에는 난월을 조심스럽게 대해야만 했습니다.기원전 196년, 지금의 고오제 유방은 조탁의 충성을 얻기 위해 여자(陸賈子, 여자와 혼동하지 말 것)를 남월로 보냈습니다.도착한 루씨는 조탁오를 만났고, 월나라 옷을 입고 그들의 풍속을 따라 인사를 받는 그를 발견했다고 전해져 노씨는 격노했습니다.오랜 교류가 [20]이어졌는데, 루는 조탁이 월나라가 아닌 중국인이며, 중국인의 복장과 예절을 유지하고 조상의 전통을 잊지 않았어야 한다고 지적하며 훈계했다고 합니다.노나라는 한 조정의 힘을 높이 평가하며 난월과 같은 작은 나라가 감히 반대하지 못하도록 경고했습니다.그는 또한 중국에 있는 조나라의 친척들을 제대로 죽이고 그들의 조상들의 묘지를 파괴하겠다고 위협했고, 월나라가 조나라 자신을 강제로 폐위시키도록 강요했습니다.그러자 조탁은 고오즈 천황의 도장을 받아 한나라의 권위에 복종하기로 결심했습니다.무역 관계는 난월과 창사의 국경에서 성립되었습니다.비록 형식적으로는 한족 국가이지만, 난월은 실질적인 자치권을 크게 유지한 것으로 보입니다.

기원전 195년, 유방이 죽은 후, 정부는 의 아내, 한의 회황후와 그의 아들, 류공과 유홍다스린 여제에게 맡겨졌습니다.분노한 뤼태후는 조탁의 고향인 정딩(지금의 허베이성 정딩현)에 사람들을 보내, 조탁의 대가족을 죽이고 그곳의 조상 묘지를 모독했습니다.조탁은 창사의 태자 오천이 여황후로 하여금 국가 간의 무역을 막고 난월을 정복하여 창사의 공국에 병합할 준비를 하도록 하기 위해 자신에게 거짓 고발을 했다고 믿었습니다.그리고는 복수를 위해 자신을 난월의 황제라고 선언하고 창사의 공국을 공격하고 한씨 휘하의 몇몇 이웃 도시들을 점령했습니다.뤼는 조탁 장군을 보내 조탁을 응징하게 했습니다.그러나 남쪽의 덥고 습한 기후에서 병사들 사이에 유행병이 빠르게 발생하여 약해진 군대가 산을 넘지 못해 철수할 수밖에 없었고, 결국 난월의 승리로 끝났지만, 황후가 사망할 때까지 군사적 충돌은 멈추지 않았습니다.그리고 조탁은 동쪽의 인접한 민유국을 속국으로 합병했습니다.여랑·통시국(通什 and國)도 난월의 지배에 굴복했습니다.

마왕두이 한씨 묘역 3호분에서 발견된 지도로,[21] 기원전 181년 난월을 공격할 때 사용된 한씨의 군사 주둔지를 표시하고 있습니다.

기원전 179년, 류흥은 한나라의 황제로 즉위했습니다.그는 여황후의 많은 정책들을 뒤집고 조탁과 난월 왕국에 대해 유화적인 태도를 취했습니다.그는 관리들에게 진딩을 다시 방문하고 마을에 주둔하며 조탁의 조상들에게 정기적으로 공물을 바치라고 명령했습니다.그의 총리 천핑은 그들이 서로 잘 아는 사이이므로 루자를 난월로 보낼 것을 제안했습니다.노나라는 다시 판유에 도착하여 황제가 보낸 편지를 통해 여황후의 정책이 난유와 한 조정의 적대감을 유발하고 국경민들에게 고통을 주었다고 강조했습니다.조탁은 다시 한 번 한나라에 복종하기로 결정하고, 황제의 직함을 철회하고 왕으로 복귀하였고, 난월은 한나라의 속국이 되었습니다.그러나, 대부분의 변화는 피상적이었고, 조탁은 난월 [22]내내 "황제"로 계속 불렸습니다.

자오모

기원전 137년, 조탁은 백 년 이상을 살아오다가 세상을 떠났습니다.그의 큰 나이 때문에, 그의 아들인 태자 조시가 그보다 먼저 죽었으므로, 조조의 손자 조모가 난월의 왕이 되었습니다.기원전 135년, 이웃한 민유의 왕이 두 나라 국경을 따라 있는 도시들을 공격했습니다.조모는 아직 자신의 통치를 공고히 하지 못했기 때문에, 한나라 무제에게 "민월의 반란군"이라고 부르는 난월의 원조에 군대를 보내달라고 간청할 수밖에 없었습니다.황제는 조모의 가신 충절을 치하하고, 소수민족을 다스리는 관리 왕희와 농관 한앵고를 군사의 우두머리로 보내어 민월을 유장군과 계지군의 두 방향으로 나누어 공격하라고 명령했습니다.그러나 그들이 민월에 도착하기 전에 민월왕은 그의 동생 유산에게 암살당했고, 유산은 즉시 [23][24]항복했습니다.

자오모의 붉은 비단 옥 석관

황제는 조모에게 민유의 항복에 대한 공식적인 보고를 하기 위해 난월 수도로 연주를 보냈고, 조모는 조모가 장안의 조정을 방문할 것이라는 약속과 함께 황제에게 감사의 뜻을 전했고, 심지어 그의 아들 조영기를 중국 수도로 돌려보냈습니다.왕이 직접 장안으로 떠나기도 전에, 그의 대신들 중 한 명은 오황제가 그가 돌아오지 못하게 할 구실을 찾을 것을 두려워하여 난월을 멸망시킬 것을 강력히 권고했습니다.조모왕은 이에 병을 가장하고 한 도성으로 간 적이 없습니다.

민월이 한군에 항복한 직후 왕희는 판양현감 탕멍(唐,)이라는 사람을 파견하여 조모(趙 to)에게 소식을 전하게 하였는데, 탕멍은 난월(南月)에 있을 때 수군(守軍)에서 수입한 메들과일로 만든 소스를 먹는 월의 풍습을 접하였습니다.그런 상품이 있다는 것에 놀란 그는 슈(현재의 쓰촨성)에서 옐랑(Yelang)으로 가는 길, 그리고 장커강(현재의 윈난성과 구이저우성베이판강)을 따라 난웨의 수도 판위(Panyu)로 직접 접근할 수 있는 길이 있다는 것을 알게 되었습니다.그러자 탕멍은 오황제에게 장커강을 항해하여 난월을 기습할 정예병 10만 명을 여랑에 모이도록 건의하는 기념비 초안을 작성했습니다.무제는 당나라의 계획에 동의하여 그를 랑종 장군으로 승진시켜 바푸 고개(현재의 허장 현 근처)에서 여랑으로 가는 수많은 식량과 보급 수레로 천 명의 군사를 이끌게 했습니다.많은 수레들이 예랑의 봉건 영주들이 한나라에 충성을 맹세하기 위해 뇌물로 준 예물을 운반했고, 예랑은 한나라의 [25]건웨이 사령관이 되었습니다.

10년이 넘게 지난 후, 조모는 정말로 병이 들었고 기원전 122년경에 죽었습니다.

자오잉치

아버지의 중병 소식을 들은 조영기는 무제로부터 난월로 돌아가는 것을 허락 받았습니다.조모가 죽은 후, 잉기는 난월의 왕위를 계승했습니다.장안으로 떠나기 전 그는 젊은 월 여인과 결혼하여 장남 조간더를 두었습니다.장안에 있을 때, 그는 또한 자신과 같은 한족 여성과 결혼했는데, 그는 한단 출신이었습니다.그들은 아들 자오싱을 낳았습니다.난월의 왕권을 차지한 후, 그는 한나라 황제에게 중국인 아내(주씨 가문 출신)를 왕비로, 조흥을 황태자로 임명해달라고 청원했는데, 이것은 결국 난월에게 재앙을 불러왔습니다.자오잉치는 노골적인 버림으로 시민들을 죽인 폭군으로 정평이 나 있습니다.그는 기원전 113년경 병으로 세상을 떠났습니다.

자오싱 자오젠더

조모의 무덤에서 나온 라멜라 갑옷과 복제품

조흥은 아버지의 뒤를 이어 왕이 되었고, 어머니는 왕후가 되었습니다.기원전 113년, 한나라 무제는 조흥(趙興)과 그의 어머니를 장안(長安)으로 불러들이고, 군사를 거느린 두 명의 신하가 귀양(yang陽)에서 회답을 기다리게 했습니다.당시 조흥은 아직 어렸고, 태후는 최근 난월로 이민 온 사람이었기 때문에 국가 문제의 최종 권한은 총리 뤼자의 손에 있었습니다.왕후 조잉기가 조잉기와 결혼하기 전에 그녀가 안궈사오지와 바람을 피웠다는 소문이 파다했고, 그가 난월로 보내지자 난월 시민들은 그녀의 통치에 대한 신뢰를 잃게 되었다고 합니다.

자신의 권위를 잃을까봐 두려워한 주왕후는 조흥과 그의 대신들이 한나라의 통치에 전적으로 복종하도록 설득했습니다.동시에 그녀는 무제에게 기념비를 보내 그들이 한나라에 합류할 것을 요청하고, 3년마다 황제를 접견할 것을 요청하고, 한나라와 난월의 국경이 해체될 것을 요청했습니다.황제는 그녀의 요청을 받아들여 총리와 다른 고위 관리들에게 직인을 보내, 한 조정이 고위 관리들의 임명을 직접적으로 통제하기를 기대했다는 것을 상징했습니다.그는 또한 월나라에서 행해졌던 형벌 문신과 코 제거 형사 처벌을 폐지하고 한 법을 제정했습니다.난월에 파견된 사절들은 그곳에 남아 한족의 통치를 안정시키라는 지시를 받았습니다.조왕과 태후는 칙령을 받자마자 [26]장안으로 떠날 계획을 세웠습니다.

재상 뤼자는 대부분의 관리들보다 훨씬 나이가 많고, 조흥의 조부 조모 때부터 근무하였는데, 그의 가문은 난월의 월족이었고, 조왕실과 철저히 혼혈을 하였습니다.그는 난월의 한나라에 대한 복종을 격렬하게 반대하고 조흥을 여러 차례 비난했지만, 그의 아우성은 무시되었습니다.뤼는 한 조정의 사절들을 만나는 것을 피하기 위해 쿠데타를 계획하기로 결심하고 병을 가장했습니다.사신들은 뤼가 왕국에서 영향력을 행사하는 것을 잘 알고 있었고, 뤼는 왕의 영향력에 쉽게 맞설 수 있었지만 결코 그를 제거할 수 없었습니다.사마천(司馬天)은 태후와 조흥(趙興)이 여러 명의 한족 사신들과 함께 뤼를 연회에 초대하여 뤼를 죽일 기회를 찾으려 했다는 이야기를 기록했습니다. 연회 중에, 태후는 노나라가 한나라에 복종하는 난월을 반대한다고 언급했습니다.한 선교사들이 분노하여 뤼를 죽이기를 바라는 마음으로 말입니다.그러나 뤼의 동생은 무장한 호위병들로 궁전을 포위했고, 앙고 사오지가 이끄는 한 사절단은 감히 뤼를 공격하지 못했습니다.순간의 위험을 직감한 뤼는 자리를 박차고 일어나 궁을 떠났습니다.여왕 자신이 화가 나서 수상을 직접 죽이기 위한 창을 잡으려고 했지만, 그녀의 아들인 왕에 의해 저지당했습니다.뤼자는 형의 무장들에게 그의 영내를 포위하고 경계하며 병을 가장하라고 지시했고, 조왕이나 한족의 사절들을 만나는 것을 거부했습니다.동시에,[27] 다른 관리들과 함께 다가오는 쿠데타를 진지하게 계획하기 시작합니다.

상황에 대한 소식이 전해지자, 그는 한건추라는 사람을 2,000명의 신하들과 함께 난월로 보내 여자로부터 지배권을 빼앗았습니다.기원전 112년, 남옥으로 건너간 뤼자는 마침내 그의 계획을 실행했습니다.그와 그에게 충성하는 사람들은 조흥이 한족에게 나라를 넘기려는 의도로 한족 사신들과 음모를 꾸미던 외국인 조우왕후를 백성들에게 호소했습니다.난월의 모든 보물을 한 황제에게 넘겨주고, 월족 자신의 복지를 생각하지 않고 월족을 노비로 궁정에 팔아넘기는 것.백성들의 지원을 받아, 뤼자와 그의 동생은 많은 무리의 부하들을 이끌고 왕궁으로 들어가, 조흥, 주왕후, 그리고 수도에 있는 모든 한족 사신들을 죽였습니다.

조흥왕후와 한족 사신들이 암살된 후, 뤼자는 조영기의 장남인 조안더가 그의 고향인 월 부인이 왕위를 차지할 것을 보장했고, 빠르게 사절들을 보내 이 소식을 난월의 봉건 통치자들과 관리들에게 퍼뜨렸습니다.

난월의 전란과 쇠퇴

기원전 2세기 한나라의 팽창을 보여주는 지도

한건추가 이끄는 2,000명의 병사들은 한난월 국경의 마을들을 공격하기 시작했고, 월족들은 저항을 멈추고 대신 보급품과 안전한 통행을 제공했습니다.이 무리의 병사들은 난유 영토를 빠르게 진격하여 판유에서 불과 40리 떨어진 곳에서 난유 병사들의 매복 공격을 받아 완전히 전멸했습니다.그러자 뤼자는 한 사절단의 황권을 받아 의례적인 나무 상자에 넣은 뒤 가짜 반성문을 붙여 한과 난월의 경계에 군사 지원군과 함께 설치했습니다.오황제는 쿠데타와 뤼총리의 행동을 듣고 분노했습니다.피살된 사신들의 가족들에게 보상금을 지급한 후, 그는 즉시 군대를 동원하여 난월을 공격하라고 명령했습니다.

기원전 111년 가을, 무제는 10만 명의 군사를 5개 중대로 나누어 난월을 공격했습니다.첫 번째 중대는 루보더 장군이 이끌었고 구이양(현재의 롄저우)에서 황강(현재의 롄강)으로 진격했습니다.두 번째 중대는 양부장이 이끌고 위장군(현재의 난창)에서 헝푸 고개를 지나 전 을 따라 진격했습니다.세 번째와 네 번째 중대는 한나라에 합류한 월나라의 족장 정옌과 천자가 이끌었습니다.세 번째 중대는 링링(현재의 용저우)에서 출발하여 리 을 따라 항해했고, 네 번째 중대는 수비대 칸구(현재의 우저우)로 직접 갔습니다.다섯 번째 중대는 허이가 이끌었고, 주로 에서 온 죄수들과 야랑에서 온 병사들로 구성되어 있었고, 그들은 장커 강(현재의 베이판 강)을 따라 곧장 항해했습니다.동시에 동우왕 유산은 한나라의 난월 공격에 참여할 뜻을 밝히고 8천 명의 군사를 보내 양부의 중대를 지원했습니다.그러나 제양에 이르자, 그들은 자신들이 전진하지 못하게 하는 심한 바람을 만난 척하며, 남월에게 침입의 세부 사항을 비밀리에 보냈습니다.

베트남 흥옌성 안티현에 있는 총리 뤼자와 장군 응우옌 단랑의 무덤.

그해 겨울, 양보의 함대는 순사를 공격하여 판유의 북문(지금의 광저우)을 파괴하고 난유의 해군 함대와 식량을 함락시켰습니다.그 기회를 잡은 그들은 남쪽으로 계속 전진하여 난월 수비대의 첫 번째 물결을 물리치고 루보데가 이끄는 중대를 기다리기 위해 멈추었습니다.노의 군대는 대부분 군복무의 대가로 풀려난 죄수들이었고 시간이 느렸기 때문에 양부와의 약속일에 노의 병력 중 천 명만이 도착했습니다.그들은 어쨌든 공격을 계속했고, 양군의 부하들은 뤼자와 조간더가 안벽을 요새화한 판유로 진격을 이끌었습니다.양부는 성 동남쪽에 진을 치고, 어둠이 내리자 성을 불태웠습니다.노보데는 도시의 북서쪽에 진을 치고 성벽으로 군사를 보내 난월의 군사들에게 항복을 권유했습니다.밤이 지나자 필사적으로 노보데의 진영으로 도망치는 판유의 수비병들이 점점 많아져서 동이 트자 난유의 병사들은 대부분 사라졌습니다.뤼자와 자오젠더는 판유가 길을 잃었다는 것을 깨닫고 해가 뜨기 전에 서쪽으로 향해서 배를 타고 도시를 탈출했습니다.항복한 병사들을 심문한 후, 한 장군들은 두 명의 난월족 지도자가 도망친 것을 알고 그들을 쫓아 사람들을 보냈습니다.자오젠더가 먼저 잡혔고, 뤼자는 지금의 베트남 북부에서 잡혔습니다.베트남 북부홍강 삼각주에 흩어져 있는 뤼자(Lữ Gia), 그의 아내, 군인들의 많은 사원들에 근거하여, 그 전쟁은 기원전 98년까지 지속될지도 모릅니다.

판유가 멸망한 후, 따이부방(따이부 지역의 중심지는 까뤄아)은 서한 왕조에서 [30]제1차 중국의 지배에 대항하여 반란을 일으켰습니다.그는 그의 조수 호앙동에 [31][32]의해 살해당했습니다.

그 후, 난월의 다른 군령들은 한나라에게 항복했고, 자치적이고 대부분 주권적인 나라로서 난월의 93년 동안의 존재를 끝냈습니다.난월의 패배 소식이 오황제에게 전해지자, 그는 황실 시찰을 위해 여행하는 동안 산시성 촉의 현에 머물고 있었고, 즉시 "기쁜 소식을 듣는다"는 뜻의 새로운 현을 만들었습니다.뤼자가 사로잡힌 후, 그는 한군에 의해 처형되었고, 그의 머리는 황제에게 보내졌습니다.그것을 받자마자, 그는 그가 여행하고 있던 후오지아 현을 만들었는데, 그것은 "[뤼]자를 사로잡다"를 의미합니다.

지리 및 인구통계

보더

난웨 현의 과 현으로 알려진 군.

난월은 원래 난해, 구이린, 의 진나라 군으로 구성되어 있었습니다.기원전 179년 이후, 조탁은 민월, 연랑, 통사, 그리고 다른 지역들을 설득하여 난월의 지배하에 두었으나, 그들은 엄밀하게 난월의 지배하에 있지는 않았습니다.서한이 난월을 물리친 후, 그 영토는 난해, 강구, 율린, 허푸, 조오지, 지우젠, 리난의 일곱 개의 군으로 나뉘었습니다.전통적으로 진나라의 남방 정복은 베트남의 북반부를 포함하고, 이 지역도 난월의 지배하에 있다고 믿었습니다.그러나 최근 학자들은 진나라가 지금의 베트남 영토를 정복한 적이 없으며, 그곳의 중국인들의 지배는 [33]난월족에 의해 처음 이루어졌다고 말하고 있습니다.

행정 구역

조탁은 난월국을 조직할 때 진나라의 현령제를 따랐습니다.그는 난해군과 계림군을 그대로 두고, 샹군을 조오지군과 지주군으로 [34]나누었습니다.난하이는 오늘날의 광둥성의 대부분을 구성하고 진에 의해 판유현, 룽촨현, 볼뤄현, 제양현으로 나뉘었고, 조택오는 여기에 전양현과 한광현을 추가했습니다.

민족

난월의 대다수의 주민들은 주로 월족들로 이루어져 있었습니다.한족들은 남쪽을 정복하기 위해 파견된 진나라 군대의 후손들 뿐만 아니라, 군대 매춘부로 일하던 소녀들, 진나라 관리들, 유배된 범죄자들, 상인들 등으로 구성되어 있었습니다.

월족은 수많은 분파, 부족, 씨족으로 나뉘어 있었습니다.

난월족은 광둥성의 북쪽, 동쪽, 그리고 중앙에 살았고 광시성의 동쪽에 작은 집단이 살았습니다.

서우족은 대부분의 광시와 광둥성 서부에 살았으며, 대부분의 인구가 순강 지역과 구이강 이남 지역에 집중되어 있었으며, 다 서강 유역의 일부였습니다.진나라 군대에 저항하다 전사한 추장 이수송의 후손들은 서우족의 자칭 통치자 역할을 했습니다.난월이 한나라에게 패할 때 계림군에만 수십만 명의 시우족이 있었습니다.

뤄위족은 지금의 광시 서부와 남부, 베트남 북부, 레이저우 반도, 하이난, 구이저우 남서부에 살고 있었습니다.인구는 광시쯔오강유강 유역, 베트남 북부의 홍강 삼각주, 구이저우의 판강 유역에 집중되어 있었습니다.검은 갈기를 가진 백마(白馬)를 뜻하는 중국 이름 '뤄( chinese)'는 중국인들이 산비탈 재배 방식을 보고 이들에게 적용된 것으로 전해지고 있습니다.

정부

행정시스템

조탁이 현감 시절에 팠다고 전해지는 룽촨월왕 우물

난월 왕국은 진나라의 중국 장군 조탁에 의해 세워졌기 때문에, 난월의 정치적, 관료적 체제는 처음에는 진 제국의 그것들 자체의 연속에 불과했습니다.조탁의 한나라에 대한 복종 때문에, 난월은 또한 한나라가 제정한 많은 변화들을 채택했습니다.동시에 난월은 대부분의 존재 기간 동안 완전한 자치권과 사실상의 주권을 누렸기 때문에, 난월의 통치자들은 난월만의 [35]제도들을 제정했습니다.

난월은 군주국이었고, 그 나라의 지도자는 일반적으로 "왕"(중국어: 王)이라는 칭호를 가지고 있었지만, 그 나라의 첫 두 통치자조탁과 조모는 난월의 국경에서 "황제"라고 불렸습니다.중국처럼 황제의 치세에 기반을 둔 독자적인 역법 체계를 가지고 있었습니다.왕권 승계는 세습 통치에 기반을 두었고, 왕이나 황제의 후계자는 왕세자로 지정되었습니다.그 통치자의 어머니는 황후, 그의 아내는 황후 또는 왕비, 그리고 그의 후궁들은 "마담" (중국어: 夫人夫人)으로 임명되었습니다.통치자의 집안까지 확장된 형식은 봉건왕의 [36]형식이 아니라 한나라 황제의 형식이었습니다.

비록 난월은 진나라의 현(縣) 제도를 이어갔지만, 그 지도자들은 후에 서한과 비슷한 방식으로 자신들의 봉건 군주들과 영주들에게 앙갚음을 했습니다.난월의 황실 문서에는 제후들이 강구, 서수, 그리고 가오창과 다른 곳에서 지방 영주들이 결전당했다고 기록되어 있습니다.조탁의 친척인 조광은 광시 좡족 자치구우저우( in州)로 즉위하여 광시 좡족 자치구의 왕이 되었습니다.조탁의 백년에 대한 존경의 표현으로 여겨지는 것에서, 그는 그 지역의 월족들이 그들의 민족 통치자 아래에서 자치권을 누릴 수 있도록 하기 위해 월족장을 서왕으로 봉했습니다.족장의 이름은 알 수 없지만 진나라 [37]때 중국의 침략에 맞서다 전사한 족장 이서송의 후손입니다.

난월의 관료제는 진나라의 유명한 관료제와 마찬가지로 중앙정부와 지방정부로 나뉘어 있었습니다.중앙정부는 군사 및 행정 권한을 가진 재상, 재상 밑에서 근무하는 내서사, 각급 검열관, 근위대 사령관, 국왕의 관직을 수행하는 고위 관리 및 모든 군관과 관리로 구성되었습니다.식품, 음악, 교통, 농업, 그리고 다른 국가들의.[38]

난월은 호적제도(인구조사의 초기 형태), 백월 인구한자 사용의 공표, 중국의 가중치와 [39]척도의 사용과 같은 중국의 지배력을 반영한 여러 정책들을 시행했습니다.

군사의

전국시대 말기나 난월국 초기의 광시성 무덤에서 출토된 청동검입니다.

난월의 군대는 크게 진나라 때 쳐들어온 수십만 명의 진나라 군대와 그들의 후손들로 구성되어 있습니다.기원전 204년에 나라가 세워진 후, 일부 월나라 사람들도 군대에 들어갔습니다.난월의 군대 장교들은 장군, 좌익 장군, 샤오(소대령), (위대령) 등으로 알려졌는데, 중국의 제도와 본질적으로 똑같았습니다.군대에는 보병, 해군 부대, [40]기병대가 있었습니다.

민족정책

진나라는 지역 월족과 한족 사이의 교류를 다루는 진군의 정책과 관행을 대부분 이어갔고, 조탁은 두 문화를 서로 동화시키는 정책을 적극적으로 추진했습니다.비록 한나라가 지도자 자리를 차지하는 데는 확실히 우위에 있었지만, 압도적인 차이는 진나라의 정복 직후에 가장 컸습니다.시간이 지나면서, 월족은 점차 정부에서 더 많은 권력의 위치를 차지하기 시작했습니다.나라의 마지막 재상이었던 뤼자는 월나라의 시민이었고, 70명 이상의 그의 친족들은 정부의 여러 곳에서 관리들을 지냈습니다.그들이 "복잡함"이라고 부르는 특정한 지역에서, 월족장들은 종종 서수와 같이 큰 자치권을 부여 받았습니다.조탁의 지도력 아래 중국 이민자들은 월족의 관습을 받아들이도록 격려 받았습니다.한족과 월족 간의 결혼은 난월의 존재 기간 동안 점점 더 일반화되었고, 심지어 조왕실에서도 일어났습니다.조나라 왕가(한족 출신)와 뤼씨(월족 출신) 사이의 많은 결혼이 기록되어 있는데, 이들은 난유의 역사 초기에 중국 이름을 채택했을 가능성이 높습니다.난월의 마지막 왕인 조간더는 전왕 조영기와 그의 아내의 아들입니다.백년대계에 대한 중국 신민들의 지배적인 영향력에도 불구하고,[41] 동화의 양은 시간이 지남에 따라 점차 증가했습니다.

언어

한족 정착자들과 정부 관리들이 사용했던 고대 중국어를 제외하고, 난월 원주민들은 지금은 멸종된 언어인 고대 월어를 사용했을 것입니다.일부 학자들은 그들이 현대의 좡어와 관련된 언어를 사용했다고 주장합니다.어떤 이들은 그 후손들이 오스트로아시아어족 언어를 [42]사용했다고 제안합니다.월나라 사람들이 한 가지 이상의 언어를 사용했다는 것은 그럴듯합니다.이 지역의 옛 중국인들은 월어의 영향을 많이 받았을 가능성이 높으며, 현대 학자들에 의해 중국어의 많은 외래어들이 [43]확인되었습니다.

뤄보완 무덤의 청동북 1호.오른쪽 상단 클로즈업에 중국어: 百廿斤; lit표시됩니다.'120마리의 고양이'.오른쪽 하단 클로즈업은 낚시용 왜가리와 버드맨 피규어 몇 개를 보여줍니다.

외교

서양한과 함께

난월은 기원전 196년 한나라에 대한 첫 번째 충성을 시작으로, 두 차례의 한나라에 대한 충성과 반대의 시기를 거쳤으며, 기원전 111년 초 한나라에 의해 난월이 멸망할 때까지 계속되었습니다.

난월 제2대 왕 조모의 무덤에서 출토된 금 도장입니다.왼쪽 하단에 자세히 표시된 국새의 글자는 文帝行壐(원황실의 인장)이라고 쓰여 있는데, 이는 난유 자체 내에서 최초의 난유족 통치자들의 황제 지위를 보여줍니다.

기원전 196년, 조탁조탁을 만나 조탁이 조탁에게 난의 왕으로 즉위하는 한족의 인장을 받으면서 한나라에 대한 첫 번째 예속 시기가 시작되었습니다.이 기간은 기원전 183년까지 13년 동안 지속되었고, 그 기간 동안 중요한 무역이 이루어졌습니다.난월은 남쪽에서 드문드문 공물을 바쳤고, 한 조정은 난월에게 철제 도구, 말, 소 등을 선물했습니다.동시에, 그 나라들의 국경은 항상 삼엄하게 [44]경비되어 있었습니다.

난월의 한나라와의 첫 번째 반목 시기는 기원전 183년부터 기원전 179년까지 지속되었는데, 이때 무역이 중단되고 조탁은 한나라와의 관계를 단절했습니다.이 시기 조탁은 자신을 황제라고 공개적으로 칭하고 한나라의 봉건국가인 창사국을 공격하기 시작했고, 한군은 난월과 교전하기 위해 파견되었습니다.난월의 군대는 남진을 성공적으로 막았고, 이웃 나라인 [45]민월과 여랑의 존경과 충성을 얻었습니다.

난월의 한나라에 대한 두 번째 복종 기간은 기원전 179년부터 기원전 112년까지 지속되었습니다.이 시기는 조탁이 황제의 직함을 버리고 한 제국에 충성을 선언하는 것으로 시작되었지만, 조탁은 난월 전역에서 황제로 칭해지고 왕국은 자치권을 유지했기 때문에 그 복종은 대부분 피상적입니다.조탁의 네 명의 후계자들은 그가 가진 힘을 발휘하지 못했고, 조모는 한 무제를 불러 민유로부터 난유를 지키게 한 특징으로, 한족에 대한 난유 의존도는 서서히 높아졌습니다.

난월이 한나라와 대립한 마지막 시기는 난월의 멸망을 증명한 전쟁이었습니다.재상 뤼자의 난 당시 한족은 중국의 북쪽과 북서쪽 국경을 따라 흉노 부족을 지속적으로 물리치고 성장, 경제적 번영, 군사적 성공의 시기를 누리고 있었습니다.난월국의 약화와 당시 중국의 힘으로 무제는 난월국에 대해 와 같이 파괴적인 공격을 가할 수 있었습니다.

창사와 함께

마왕두이한 묘역 3호분에서 발견된 초기의 서한 비단 지도로, 창사국과 난월국을 묘사하고 있습니다.

창사 왕국은 당시 한나라의 일부였던 봉건 왕국이었습니다.그것의 영토는 현대의 후난성의 대부분과 장시성의 일부를 구성했습니다.한의 고오즈 황제가 무루를 창사의 초대 왕으로 추대할 때, 그에게 난해군, 샹군, 구이링군을 다스리는 권한도 주어 창사와 난월군 사이에 처음부터 갈등을 일으켰습니다.한족과 난월의 국경은 본질적으로 창사의 국경이었기 때문에 양안에서 끊임없이 요새화되었습니다.정책에 있어서는 창사 왕국이 아무런 주권이 없었기 때문에 난유에 대한 한 조정의 어떤 정책도 기본적으로 창사의 정책이었습니다.

위드 민유랑

민웨는 중국의 남동 해안을 따라 난웨의 북동쪽에 위치했고, 오늘날의 푸젠성의 많은 부분을 구성했습니다.민유는 기원전 3세기에 진나라 군대에 패하여 진나라가 장악한 민중군으로 이 지역은 진나라가 장악하고 민유의 통치자인 우주는 폐위되었습니다.진나라가 멸망하고 한족이 건국된 후, 오주가 유방을 지지했기 때문에, 그는 기원전 202년에 한 조정에 의해 민유왕으로 복위되었습니다.

남월과 민월의 관계는 세 단계로 분류할 수 있는데, 첫 번째 단계는 기원전 196년부터 기원전 183년까지 조택이 한나라에 처음으로 항복했을 때였고, 두 나라는 비교적 동등한 위치에 있었습니다.두 번째 단계는 기원전 183년부터 기원전 135년까지였는데, 민월이 한나라의 난월 공격을 물리친 것을 보고 난월에게 항복했습니다.세 번째 단계는 기원전 135년 왕잉이 쇠약해진 난월을 공격하여 조모가 한족에게 원조를 구하도록 강요하면서 시작되었습니다.민유는 다시 한 번 한나라에 항복하여 난유와 다시 한 번 대등해졌습니다.

이족과 함께

서남이족은 난월의 서쪽에 살았고, 난월과 함께 옐랑, 울리안, 주딩, 그리고 다른 지역에서 국경을 공유했습니다.옐랑현재구이저우성과 윈난성의 대부분과 쓰촨성의 남부로 구성된 이족의 가장 큰 국가였습니다.어떤 사람들은 고대 이씨가 백월과 관련이 있었다고 생각하는데, 이것이 여랑과 난월의 밀접한 관계를 설명해줍니다.난월이 처음 한족을 물리친 후, 거의 모든 이족들이 난월에게 충성을 선언했고, 그들 대부분은 난월이 기원전 111년에 멸망할 때까지 그 충성을 유지했습니다.한나라 무제가 난월을 마지막으로 공격하는 동안, 대부분의 이족들은 침략에 도움을 주기를 거부했습니다.계란이라는 한 족장이 이를 공개적으로 반대하기까지 했는데, 나중에 한족이 자신의 영토로 보낸 사절과 건웨이군 사령부에 설치된 지방 총독을 살해했습니다.

모나크스

개인이름 재위 기간 레위어드 프롬 기타 이름
이름. 광둥어 표준 만다린 베트남의 이름. 광둥어 표준 만다린 베트남의
趙佗 6 주토4. 자오뚜오 시우크 도즈 츠리우다 武王 무원54 우왕 Vũ Vương 기원전 203년 ~ 137년
趙眜 자우66 무트 자오목 시우크 후즈 트뤼슈무트 文王 만왕44 웬왕 반방 주 기원전 137–122년 趙胡
趙嬰齊 쯔징차이614 자오융치 추크 잉카에즈 츠리우안트 明王 밍웡44 밍왕 민방 기원전 122–113년
趙興 쩌렁주잉61 자오슝 추크힝 트뤼우흥 哀王 오이원14 아이왕 아이방 기원전 113–112년
趙建德 주긴닭631 자오젠더 시우크 겐드즈 뜨리우긴닥 陽王 정웡44 양왕 둥방 기원전 112년 ~ 기원전 111년

고고학적 발견물

조모릉 전경

광저우시에 위치한 난월국 고궁 유적은 15,000 평방미터에 이릅니다.1995년 발굴된 난월궁의 유적이 포함되어 있습니다.1996년에는 중국 정부에 의해 국가 문화재로 지정되기도 했습니다.발굴 현장에서는 초승달 모양의 연못과 중국 정원, 그리고 다른 진나라 건축물들이 발견되었습니다.

1983년 광둥성 광저우에서 난월왕 왕묘(王ù)의 고분이 발견되었습니다.1988년 난월왕릉박물관이 건립되어 중국 청동기 500여 점, 중국240여 점, 금속 246여 점 등 1,000여 점의 출토품을 전시하고 있습니다.1996년, 중국 정부는 이 장소를 보호 국가 유산으로 지정했습니다.

1930년대에 베트남 북부의 탄호아에서 "Tố Phầhấu ưn"(투포현의 선장을 위한 도장)이라고 새겨진 청동 도장이 발견되었습니다.이 청동 인장은 남비엣 제2대 의 무덤에서 발견된 인장과 유사하기 때문에 남비엣 왕국의 공인으로 인정받고 있습니다.베트남 북부동선 문화권에 속하는 유물들이 발견되었습니다.그 물건들은 남비엣의 두 번째 왕의 무덤 옆에 묻힌 채 발견되었습니다.

베트남 역사학에서의 위상

베트남에서, 난월의 통치자들은 중국어 성씨의 베트남어 발음인 ệ; 핀인: 자오로 일컬어집니다.전통적인 베트남 역사학은 쩐우 왕조를 정통 정권으로 간주했지만, 현대 베트남 학자들은 대체로 쩐우 왕조를 베트남을 지배한 외국 정권으로 간주합니다.베트남 궁정에 의해 편찬된 가장 오래된 문헌인 13세기의 다이비에츠케는 난월을 그들의 역사의 공식적인 출발점으로 여겼습니다.다이비엣서》에 따르면, 조탁은 다이비엣의 기초를 세웠다고 합니다.그러나 이후 18세기의 역사가들은 이 견해에 의문을 제기하기 시작했습니다.응오투서는 자오투는 외세 침략자이고 난월은 베트남 역사에 포함되어서는 안 되는 외세 왕조라고 주장했습니다.이러한 견해는 북베트남의 베트남 역사학자들 사이에서 주류를 이루었고 이후 통일 이후 국가정통제가 되었습니다.난월은 민족사에서 제외되었고, 조탁은 [47]외세 침략자로 재추방되었습니다.

"베트남"이라는 이름은 [11]난유에의 베트남어 발음인 남비엣(남비엣)에서 유래되었습니다.그러나 "베트남"이라는 이름은 응우옌 왕조의 후손인 응우옌 왕조의 영주들의 영토인 꽝남꾸억과 응우옌 왕조의 초대 황제인 지아롱[48]정복한 다이비엣의 합성어에서 유래되었다고 제안되기도 합니다.청나라 황제 자칭은 국호를 남비엣으로 바꾸자는 자롱의 요청을 거절하고 대신 [49]비엣남으로 개명했습니다.Dại Namthc에는 작명에 대한 외교적 서신이 포함되어 있습니다.

피터 벨우드는 베트남 민족이 베트남 북부와 [51]광둥 서부의 고대 유에의 후손이라고 주장했습니다.그러나 현대 베트남어의 오스트로아시아어족의 전신은 홍강 삼각주 북쪽 지역이 아닌 오늘날의 라오스볼리캄사이성과 캄무안성, 베트남응안성과 꽝빈성의 일부 지역에서 기원한 것으로 증명되었습니다.Chamberlain은 당나라 시기의 많은 반란군들이 Cả강에서 발원하여 이후 홍강으로 북상하여 언어적 변화와 관련이 있다는 것을 텍스트 증거로 보여줍니다.체임벌린은 베트남어의 언어적 다양성의 집중에 근거하여, 관련된 고대 기록이나 인근 타이어에 오스트로아시아어족의 흔적이 전혀 없다는 것과, 비엣조어의 짧은 시간 깊이에 근거하여, "[t]비엣조어의 증거가 없다,10세기 또는 11세기 [53]이전 홍강 하류 유역의 자오지 주변에 거주하는 비엣맹조어 또는 기타 오스트로아시아어족 언어 사용자."그러나 John Phan(2010)은 Maspero 1912, Wang 1948, & Miyake 2003을 인용하여 기원전 [54]2세기에 사용되었다고 주장하는 후한족(25 AD–220 AD)으로 거슬러 올라가는 "초기 중국-베트남" 외래어 계층의 존재를 지적합니다.Ferlus(2009)는 또한 북비엣어(Viườt-Mệng)와 중앙비엣어(Cuoi-Toum)가 외래어를 차용한 것이 아니라 원 동사에서 발명한 것임을 보여주고 있으며, 동손문화의 특징인 "삼지창", "노", "찹쌀을 익히는 팬", "전골"과 같은 혁신에 해당하는 어휘 항목,홍강 [55]삼각주에 기원전 1천년기에 존재했습니다.

현대 서양 학자들이 수집한 증거에 따르면 동선 문화는 민족적으로 흐라이족(타이족)[56]이거나 오스트로네시아인이거나 둘 다였을 가능성이 높습니다.다른 학자들(Shafer 1970, Blust 1996, Sagart 2004, Sagart 2005, Ostapirat 2013, Kelly 2013, Chamberlain)을 인용하여, Joachim Schliesinger는 베트남어가 원래 현재 베트남 북부의 홍강 지역에 기반을 두고 있었다는 이론이 현대 서양 학자들에 의해 광범위하게 거부되었다고 말합니다.역사적 기록과 언어적 증거에 근거를 두고 있습니다.현재 홍강 삼각주 지역은 원래 타이어를 사용하는 민족, 특히 흐라이족으로 간주되고 있습니다.이 지역은 10세기 후반에 남부,[57][56] 즉 현대의 베트남 중부에서 이주한 결과 베트남어를 사용하는 지역이 된 것으로 추정됩니다.

Zhao Tuo는 그가 그의 모국어를 "야만인"[58]으로만 여겼다고 썼습니다.베트남의 역사학자 응오투사(Ngo Thì Sĩ, 1726년–1780년)는 조탁이 판유(광저우)에 근거지를 두고 있으며 홍강 삼각주만을 간접적으로 통치하고 있다며 베트남의 지도자로 간주하는 것을 거부했습니다.그는 이것을 [59]광저우에 근거지를 둔 남한 왕조의 예와 비교했습니다.

중세 시대 홍강 삼각주의 베트남 엘리트들이 중국 [60]남부 지역에서 타이어를 사용하는 민족들의 움직임을 기록한 고대 중국 문헌을 바탕으로 자신들의 기원(전설적인 흥방 왕조)을 발명하려 했다는 증거가 있습니다.

문화

광저우 조모왕릉에서 고고학자들이 발굴한 유물에서 알 수 있듯이 중국과 베트남 문화의 융합이 크게 이루어졌습니다.광저우에 있는 난월릉은 매우 풍부합니다.한, 초, 월,[61] 오르도스 지역의 문화적 영향을 보여주는 청동기들이 꽤 많이 있습니다.

갤러리

난월왕릉에서 출토된 옥기.

참고 항목

참고문헌

  1. ^ 司马迁 (1959). 史記·南越列传(卷113). 北京: 中华书局. pp. 2967–2977.
  2. ^ 班固 (1962). 漢書·西南夷两粤朝鲜传(卷95). 北京: 中华书局. pp. 3837–3863.
  3. ^ "Site of Southern Yue State". United Nations Educational, Scientific and Cultural Organization. Retrieved August 26, 2019.
  4. ^ Wicks, Robert (2018). Money, Markets, and Trade in Early Southeast Asia: The Development of Indigenous Monetary Systems to AD 1400. p. 27. ISBN 9781501719479.
  5. ^ a b Walker, Hugh (2012). East Asia: A New History. p. 107. ISBN 9781477265178.
  6. ^ a b c Yang, Wanxiu; Zhong, Zhuo'an (1996). 廣州簡史. p. 24. ISBN 9787218020853.
  7. ^ a b c 南越国史迹研讨会论文选集. 2005. p. 225. ISBN 9787501017348.
  8. ^ Xie, Xuanjun (2017). 中国的本体、现象、分裂、外延、外扩、回想、前瞻、整合. p. 57. ISBN 9781365677250.
  9. ^ 장롱팡, 황미아오장, 난월국사, 2판, 418-422쪽
  10. ^ Shelton Woods, L. (2002). Vietnam: a global studies handbook. ABC-CLIO. p. 38. ISBN 1576074161.
  11. ^ a b Keat Gin Ooi (2004). Southeast Asia: A Historical Encyclopedia. ABC-CLIO. pp. 932–934. ISBN 1-57607-770-5.
  12. ^ 사마천 대역사학자 기록, 제113절 《史記·南越列傳》
  13. ^ Amies, Alex; Ban, Gu (2020). Hanshu Volume 95 The Southwest Peoples, Two Yues, and Chaoxian: Translation with Commentary. Gutenberg Self Publishing Press. pp. 26–42. ISBN 978-0-9833348-7-3.
  14. ^ 사마천, 위대한 역사가의 기록, 112조
  15. ^ 화이난쯔, 섹션 18
  16. ^ 장앤황, 26-31쪽.
  17. ^ 테일러(1983), 페이지 23
  18. ^ Hu Shouwei, Nan Wae Kai Tuo Xian Qu – Zhao Tuo, pp. 35-36.
  19. ^ Taylor, Keith Weller (1991). Birth of Vietnam, The. University of California Press. pp. 23–27. ISBN 0520074173.
  20. ^ 대사헌보 제97절 《《史記·酈生陸賈列傳》
  21. ^ Hansen, Valerie (2000). The Open Empire: A History of China to 1600. New York, USA & London, UK: W.W. Norton & Company. p. 125. ISBN 0-393-97374-3.
  22. ^ Zhang and Huang, 페이지 196-200; 또한 Shi Ji 130
  23. ^ 대역사학자의 기록, 114절.
  24. ^ Hu Shouwei, Nan Yue Kai Tuo Xian Qu --- Zhao Tuo, pp. 76–77.
  25. ^ 대역사학자의 기록, 116절.
  26. ^ 장&황, 401-402쪽
  27. ^ 대역사학자의 기록, 113절.
  28. ^ "Lễ hội chọi trâu xã Hải Lựu (16–17 tháng Giêng hằng năm) Phần I (tiep theo)". 2010-02-03. Theo nhiều thư tịch cổ và các công trình nghiên cứu, sưu tầm của nhiều nhà khoa học nổi tiếng trong nước, cùng với sự truyền lại của nhân dân từ đời này sang đời khác, của các cụ cao tuổi ở Bạch Lưu, Hải Lựu và các xã lân cận thì vào cuối thế kỷ thứ II trước công nguyên, nhà Hán tấn công nước Nam Việt của Triệu Đề, triều đình nhà Triệu tan rã lúc bấy giờ thừa tướng Lữ Gia, một tướng tài của triều đình đã rút khỏi kinh đô Phiên Ngung (thuộc Quảng Đông – Trung Quốc ngày nay). Về đóng ở núi Long Động – Lập Thạch, chống lại quân Hán do Lộ Bác Đức chỉ huy hơn 10 năm (từ 111- 98 TCN), suốt thời gian đó Ông cùng các thổ hào và nhân dân đánh theo quân nhà Hán thất điên bát đảo."
  29. ^ "List of temples related to Triệu dynasty and Nam Việt kingdom in modern Vietnam and China". 2014-01-28.
  30. ^ Từdiển bach khoa quánsự Việt Nam, 2004, p564 "KHởI NGHĩA TưY Vơ VệệNG (lll TCN), Khởhĩa Củngi Viởt ố Giao Chỉchộnh Tủng Tườdinn Tidiển Bộhan Tôdi vin Bâhhon Viung (TQ)).호엔쿠실 TCN, 난루냐 트리수유유우, 빈타이한(TQ) 톤틴, 므타응이비엣(길라따이부방)
  31. ^ 베트남 사회과학 vol.1-6, p91, 2003 "기원전 111년, 중국 지배 초기의 곤경을 이용해 권력을 키운 타이부엉이라는 이름의 역사적 인물이 우세했고, 마침내 그의 총비서 호앙동에 의해 살해되었습니다.쩐꾸옥 부엉 교수는 타이부 족장이 수천 마일의 토지를 통치하며 코로아 지역에 자신의 중심지를 설립하는 수만 가구를 손에 쥐고 있다고 보았습니다(59.239).Tay Vu와 Tay Au는 사실 같습니다.
  32. ^ 한서(漢書) 제95권, 서난이량위자오셴(西南李良故甌駱將左黃同斬西于王,封爲下鄜侯 x) 이야기: """
  33. ^ 장앤황, 83-84쪽.
  34. ^ 장앤황, 114쪽.
  35. ^ 장앤황, 112-113쪽.
  36. ^ 위톈치, 진성민, 란리용, 량수다, 진까이루안, 구난위에궈시, 60-63쪽.
  37. ^ 장&황, 113-121쪽
  38. ^ 장&황, 페이지 134-152
  39. ^ 장앤황, 121-126쪽, 133-134쪽.
  40. ^ 장앤황, 127-131쪽
  41. ^ 장과 황, 170-174쪽
  42. ^ Loewe, Michael; Shaughnessy, Edward L. (1999-03-13). The Cambridge History of Ancient China: From the Origins of Civilization to 221 BC. Cambridge University Press. ISBN 9780521470308.
  43. ^ 장앤황, 320-321
  44. ^ 장과 황, 189-191쪽.
  45. ^ 류민, "'카이관'에 대한 궁극적 결론 – 중국어 원디실에서 본 한-난월 관계의 관점: '开棺定论' – 从文帝行玺看汉越关系), 난월 궈시지 옌타오후이 룬원쉬안지 南越国史迹研讨会论文选集, pp. 26-27.
  46. ^ "Thạp đồng Đông Sơn của Huyện lệnh Long Xoang (Xuyên) Triệu Đà". 2011-03-11. Archived from the original on 2015-09-25. Chiếc ấn đồng khối vuông "Tư (Việt) phố hầu ấn" có đúc hình rùa trên lưng được thương nhân cũng là nhà sưu tầm người Bỉ tên là Clement Huet mua được ở Thanh Hóa hồi trước thế chiến II (hiện bày ở Bảo tàng Nghệ thuật và Lịch sử Hoàng Gia Bỉ, Brussel) được cho là của viên điển sứ tước hầu ở Cửu Chân. Tư Phố là tên quận trị đóng ở khu vực làng Ràng (Thiệu Dương, Thanh Hóa) hiện nay.
  47. ^ 요시카이 마사토, "역사적 기술에 있어서의 고대 남비엣", 동남아시아: 앙코르 와트에서 동티모르까지의 역사 백과사전, 2권, ABC-CLIO, 2004, p. 934
  48. ^ 예를 들어, 보양, 중국사 개괄(中國人史綱),), vol. 2, pp. 880-881 참조.
  49. ^ Alexander Woodside (1971). Vietnam and the Chinese Model: A Comparative Study of Vietnamese and Chinese Government in the First Half of the Nineteenth Century. Harvard Univ Asia Center. pp. 120–. ISBN 978-0-674-93721-5.
  50. ^ Jeff Kyong-McClain; Yongtao Du (2013). Chinese History in Geographical Perspective. Rowman & Littlefield. pp. 67–. ISBN 978-0-7391-7230-8.
  51. ^ Peter Bellwood. "Indo-Pacific prehistory: the Chiang Mai papers. Volume 2". Indo-Pacific Prehistory Association of Australian National University: 96. {{cite journal}}:저널 요구사항 인용 journal=(도움말)
  52. ^ Chamberlain, J.R. 1998, Sek의 기원: Tai와 베트남 역사에 대한 함의", The International Conference on Tai Studies, ed. S. Burusphat, 태국 방콕, 97-128페이지마히돌대학교 농촌개발언어문화연구소
  53. ^ 체임벌린, 제임스 R. (2016)."크래다이와 남중국과 베트남의 원생사", 30쪽.시암학회지(Journal of the Siam Society
  54. ^ 팬, 존. 2010년.팬, 존.중국 남부 디아스포라 연구에서 "'안남'의 재상화: 중-베트남-멍 언어적 접촉의 새로운 분석" (4). p. 8
  55. ^ Ferlus, Michael (2009). "A Layer of Dongsonian Vocabulary in Vietnamese" (PDF). Journal of the Southeast Asian Linguistics Society. 1: 95–108.
  56. ^ a b Schliesinger, Joachim (2018). Origin of the Tai People 6—Northern Tai-Speaking People of the Red River Delta and Their Habitat Today Volume 6 of Origin of the Tai People. Booksmango. pp. 3–4, 22, 50, 54. ISBN 978-1641531832.
  57. ^ Schliesinger, Joachim (2018). Origin of the Tai People 5—Cradle of the Tai People and the Ethnic Setup Today Volume 5 of Origin of the Tai People. Booksmango. pp. 21, 97. ISBN 978-1641531825.
  58. ^ 다이비에츠커우토안트, 꾸옌 2, 쿤하트리우
  59. ^ Ngô, Thì Sĩ. "Ngoại Kỷ Quyển II". Đại Việt sử ký tiền biên.
  60. ^ 켈리, 리암 C. (2012) 중세 베트남인이 발명한 전통으로서의 흥방씨 전기"Journal of Vietnam Studies, Vol. 7, No. 2: 87-130, 발행: University of California Press
  61. ^ 광저우 Xi Han Nanyue wang mu bo wu guan, Peter Y. K. Lam, Hong Kong Chinese University.아트 갤러리 – 1991 – 303페이지 – 스니펫 보기 [1]

추가열람

외부 링크

앞에 링난 역사상의 왕조
기원전 204년 ~ 111년
승계인