왕중수
Wang Zhongshu왕중수 王仲殊 | |
|---|---|
| 태어난 | 15 1925년 10월 |
| 죽은 | 2015년 9월 24일(89세) |
| 국적 | 중국어 |
| 모교 | 절강대학교 북경대학교 |
| 수상 | 후쿠오카 아시아 문화상(1996년) |
| 과학 경력 | |
| 필드 | 고고학 |
| 기관 | 중국사회과학원 고고학연구소 |
| 영향 | 탄치앙, 샤나이 |
왕중수(王中水, 1925년 10월 15일 ~ 2015년 9월 24일)는 중국 고고학자로, 중국에서 고고학 분야를 설립하고 발전시키는 데 도움을 주었다.아시아의 대표적인 고고학자 중 한 명인 그는 1996년[1][2] 일본 후쿠오카 시로부터 후쿠오카 아시아 문화상 대상을 받았다.[3]왕 부장은 중국 한·당 왕조의 고고학뿐 아니라 일본 고고학을 전문으로 했다.그는 고대 중일 관계 연구에서의 업적으로 유명하다.[1][4]
전기
왕중슈는 중화민국 시대인 1925년 저장 성 닝보에서 태어났다.그의 아버지는 중국에서 가장 오래된 도서관 중 하나인 톈이게에서 일했던 고등학교 중국어 교사였다.아버지의 영향을 받아 왕씨는 중국 고전문학과 역사에 조예가 깊었다.임진왜란 때 피난민으로 고향을 떠나 도피 생활을 하다가 중학교 교육을 수료하였다.[2]
제2차 세계대전이 끝난 후 왕 교수는 1946년 몇몇 중국 명문대학에 합격하여 본국 지방의 절강대 입학을 선택하였는데, 그곳에서 역사학자 탄치앙( under tanang) 밑에서 공부하여 중국사와 일본어의 과목에 뛰어났다.1949년 공산주의자들은 중국 내전에서 승리하여 중화인민공화국을 세웠다.저장대는 새 정부에 의해 재편되고 있었고, 탄의 충고에 따라 왕중슈는 북경대학으로 전학을 결정했다.[2]
왕 교수는 1950년 7월 북경대 역사학과를 졸업한 뒤 새로 설립된 중국과학원 고고학연구소에 입사해 중국 현대 고고학의 창시자로 꼽히는 시아나이 부원장의 밑에서 일하고 공부했다.[2]시아나이를 비롯한 수많은 지식인들이 박해를 받았던 문화대혁명(1966~76년)의 큰 파행 이후 1978년 왕 교수는 고고학연구소 부소장이 되어 지금도 시아나이 소장 밑에서 일하고 있다.1982년 시아의 뒤를 이어 연구소 소장을 맡았고 1988년까지 그 자리를 지켰다.[2]
왕 씨는 2015년 9월 24일 세상을 떠났다.[5]
학업성취도
왕씨의 진로는 중요한 유적지에서 발굴 작업을 하며 보낸 인생이었다.[1][4]1950년 10월 그는 시아나이의 지도 아래 한나라 무덤을 중심으로 허난성 후이셴에서 처음으로 주요 발굴에 참여했다.1956년부터 1962년까지 한성 장안 발굴에 앞장선 고고학자였다.1964년 왕 부장은 헤이룽장성 닝안의 발해 수도 둔화, 지린, 샹징룽취안푸에서 발해 무덤 발굴 작업을 지휘했다.그의 발해사업 발굴보고서는 국가사회과학기금과 궈모루오 중국사상을 수상했다.그의 다른 주요 발굴 사업으로는 창사와 만청 한 무덤이 있다.[2]만청에서는 중산(中山)의 징왕( jing王)과 그의 아내의 무덤을 발굴하고 연구하였다.[1]
1959년 왕 교수는 중국 학술지 카오구(아카이학)에 1956년 중국 윈난성에서 발견된 다이안 금도장왕을 일본의 나 금도장왕과 비교한 논문을 발표했다.1784년 후쿠오카에서 발견된 나 국새왕의 진위여부는 의심스러웠다.왕씨는 한나라 황제가 캐스팅한 두 물개의 유사점을 비교함으로써 그 진위를 설득력 있게 증명했다.[2]
왕씨의 작품은 전나라 시대와 진, 한, 수, 당 왕조를 중심으로 전개되었다.그는 한나라 연구에 크게 공헌했다그는 그의 작품에서 중국의 성곽 도시 체계와 무덤을 짓는 방법 같은 특징들을 광범위하게 다루었다.그에게 그 시대의 깊은 지식을 준 것은 고고학 유적지에 대한 그의 수 많은 세월의 작업이었다.[1]
왕 교수는 성곽, 무덤, 고대 청동거울에 이르는 주제에 대한 독특한 접근과 연구로 유명했다.중국의 고고학 발전에 기여한 그의 공로는 아시아 학계는 물론 중국에서도 많은 존경을 받았다.[1]페루 국립쿠즈코대 명예교수, 독일 고고학연구소 소속 회원, 일본 아시아역사협회 평가위원 등을 지냈다.[4]
일본의 고고학
1972년 일본 다카마쓰즈카 고분 발굴 이후 왕 교수는 일본 고고학과 역사에 대한 깊은 관심을 갖게 되었다.그는 무덤에서 발견된 신화적이고 동물적인 무늬가 새겨진 삼각 테의 청동거울인 산카쿠부치신주교에 대한 연구를 집중했다.이 연구는 왕 부주석이 중일 관계의 역사에 대한 새로운 이론을 제안하도록 이끌었다.[1]
선택한 작품
참조
- ^ a b c d e f g "Wang Zhongshu". Fukuoka Asian Culture Prize. Retrieved 20 July 2013.
- ^ a b c d e f g "王仲殊 [Wang Zhongsu]" (in Chinese). Chinese Academy of Social Sciences. 18 October 2011. Retrieved 23 July 2013.
- ^ "Background of the Fukuoka Prize". Fukuoka Prize. Retrieved 29 July 2013.
- ^ a b c "Wang Zhongshu". Chinese Academy of Social Sciences. Retrieved 20 July 2013.
- ^ 中国社科院考古所原所长、考古学家王仲殊病逝. The Paper (in Chinese). 2015-09-24.
