다나바(힌두교)

Danava (Hinduism)
이 기사는 힌두 신화에 관한 것이다.미국의 헤비메탈 밴드에 대해서는 다나바(밴드)를 참조해 주세요.
다나바스
Matsya slaying a demon Wellcome V0050546.jpg
마츠야는 다나바를 베다.
데바나가리दानव
텍스트마하바라타, 리그베다, 나티야샤스트라
부모님다누 카샤파
시리즈의 일부
힌두교
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힌두 신화에서 다나바는 카샤파와 그의 아내 다누의 후손으로 조상신 닥샤의 [1]딸이다.100개의 [2]다나바가 있다고 언급되어 있다.

기원.

다나바는 힌두교 문헌에서 발견되는 데바와 아수라의 이복형제인 데미고드의 신화적 종족이다.다나바는 아수라의 더 큰 그룹의 일부이며, 일반적으로 힌두교의 신들과 반대로 묘사된다.그러나 역사적으로 힌두교에서 그들의 역할은 다양하며 때때로 다나바와 힌두교의 신들의 구별은 복잡하고 서로 구별하기가 어렵다.

어원학

다나바라는 이름은 어머니의 이름인 다누에서 유래했습니다.다나바와 다누는 베다어 '주다'에서 유래했다.아난다 쿠마라스와미는 이 단어가 [3]관대함을 암시한다.그들의 이름에 대한 또 다른 해석은 다누와 그녀의 첫째 아들(그리고 악마)인 Vritra와의 관계와 관련이 있다.인도 신화에서, Vritra는 베다 신 Indra를 속이기 위해, 그에게서 온 원시 물이나 축복받은 물 속에 숨는다.이 신화에서 다누 자신은 그가 숨어있는 원시적인 물로 구체화되어 있다.다누와 다나바의 이름뿐만 아니라 다누의 많은 아들들에게 주어진 개별 이름들은 베다와 퓨란 문학에 따라 다르며, 그들의 어원이 어디에 [4]있는지 혼동을 일으킨다.

많은 학자들이 다나바가 아수라와 비슷한 존재라고 증명하고 있지만, 아수라의 정의와 어원은 논쟁의 여지가 있다.W. E. Hale은 조로아스터교 이전, 특히 아후라와 아수라 사이에 영향을 받은 다른 기원 이론을 제시한다.인도-이란 시대에, 중요한 문학은 아후라스의 긍정적이거나 선한 본성을 나타내었고, 대바스나 데바스는 악을 나타내었다.이러한 존재들의 고유한 특성들의 교환은 힌두 신화적 [5]존재들의 초기 형성을 혼란스럽게 했을지도 모른다.

스토리

데바는 사티아 유가 기간 동안 스바르가에서 다나바를 추방했다.망명 후, 다나바는 빈디아 [6]산맥으로 피신했다.

계보학

아수라의 족보는 다양한 문헌에 나타나 있는데, 특히 마하바라타에서 두드러진다.악령이나 아수라의 계보는 브라흐마의 여섯 아들로부터 시작된다.아들 마리치는 디티와 다누를 포함한 닥샤의 딸 13명과 결혼한 카샤파의 아버지였다.디티와 다누의 아이들은 힌두 신화에서 가장 잘 알려진 악마들 중 하나이다.디티의 아이들은 다이아로 알려져 있고 다누의 아이들은 다나바로 알려져 있다.다나바와 다이아의 이름이 불규칙적으로 발견되고 마하바라타와 함께 리그 베다와 같은 초기 베다 문학을 통해 묘사된다는 것에 주목해야 한다.브릴의 힌두교 백과사전에는 ""마하바라타 브에트라는 다나유의 아들이며, (1.32.9) 이그베다는 브에트라를 [7]다누의 아들로 언급하고 있다."그러나 리그베다 2-7권에서는 브르타를 아수라나 악마가 아니라 다누나 다나바에 대한 언급이 [8]전혀 없다.

  • 브라흐마
    • 마리치
      • 카샤파
        • 다누
          • 아슈바
          • 아슈바기리
          • 아슈바그리바
          • 아슈바파티
          • 아슈바산쿠
          • 아슈바시라스
          • 아유무카
          • 다나유
          • 디르가히바
          • 에카크라
          • 에쿠샤
          • 가자무르다나
          • 가비사르
          • 하라
          • 이스르파
          • 카반다
          • 카파타(또는 베가바트)
          • 카빌라
          • 카람바
          • 케신
          • 케투마트
          • 쿠파타
          • 마이다나프
          • 미스터타파
          • 나라카
          • 니칸드라
          • 니쿰바
          • 뿌람바
          • 풀만
          • 람바
          • 살라바
          • 산카라
          • 산쿠시라스
          • 사라바
          • 사타
          • 사트루타나
          • 스와바누
          • 투훈드라
          • 비프라치티
          • 브릿트라

다른 때에는 악마의 족보가 강조되지 않는다.악마는 때때로 인간의 [9]형태로 적절하고 올바른 장례식을 치르지 못한 친척들에 의해 인간 생전에 학대받은 죽은 조상들로 묘사된다.

외관

데이지와 다나바는 그들의 상대인 데바와 동일한 신체적 특징과 특징을 공유합니다.힌두 신화에서 마야의 힘이나 환상의 힘은 선과 악의 초자연적 존재에 의해 소유된다.환상의 힘은 존재들이 자신의 신체적 형태를 [10]바꿀 수 있게 해준다.특정 텍스트에서 다나바의 광범위한 역할에도 불구하고, 다나바는 그 자체로 또는 심지어 문학과 예술에서 다나바와 함께 신체적 특징을 보여주는 예는 많지 않다.

문학.

힌두교의 초자연적 존재에 대한 광범위한 연구는 그 모호성에 초점을 맞추고 있다.선한 초자연적 존재와 악한 초자연적 존재 모두 악의적이고 강력하지만 자비로운 성격을 보여준다.그러므로, 때때로, 반대되는 존재들의 역할을 구별하는 것은 어렵다.이것은 특히 이들 존재의 대립적 성질을 강조하지 않는 초기 베다 문헌에서 명백하다.많은 신화나 찬송가에서 그들은 서로에게 똑같은 행동을 한다.그 후, 다나바의 역할은 베다 문헌에서 거의 구별되거나 언급되지 않는다.오플래허티와 도니거는 마하바라타와 같은 후기 문학에서 이들 존재는 서서히... 두 개의 분리된 카스트의 일부로 여겨진다고 말한다.각각의 직업은 희생을 장려하는 신과 그것을 파괴하는 악마이다.그러나 악마에는 부도덕성이 없다. 그들은 단지 그들의 일을 하고 있을 뿐이다.초기 베다 시대에는 카스트에 기초한 예배 구조의 주제가 두드러지지 않았다.[11]

신화

나티야샤스트라

나티야샤스트라에서 다나바는 춤을 추는 사람들에게 간섭하는 사악한 악마로 묘사된다.특히, 나티야샤스트라의 첫 장에서, 다나바는 힌두교 신들에게 바치는 중요한 행사 동안 댄서들의 공연을 동결하고 중지시킨다.신들을 화나게 한 다나바는 인드라에게 공격당하고 패배하고 무용수들을 위해 폐쇄적이고 안전한 댄스 경기장이 만들어집니다.그 후, 다나바의 패배를 그린 무용극이 경기장에서 공연되어 악마를 더욱 화나게 한다.다나바의 시위는 창조의 신 브라흐마를 위한 것이다.브라흐마는 무용극이 참가자와 시청자가 일제히 신과 분리되거나 신과 분리되는 것을 허용한다고 다나바들에게 조언한다.그러므로, 일부 학자들은 브라흐마의 대답을 [12]예배에서 춤이 수행하는 중요한 역할로 해석한다.

인드라-브리타 신화

인드라-브리타 신화는 다나바의 일원인 다누의 유명한 아들을 담고 있는 유일한 신화이다.이 신화들은 후에 데바와 아수라의 라이벌 관계를 굳히는 원인이 되었다.인드라와 브리타 사이의 싸움은 아사트(혼돈)[13]의 탄생을 논하는 우주 신화처럼 작용한다.

마야수라

크리슈나는 마야수라에게 판다바 왕궁을 짓도록 명령한다.

마야수라는 다나바의 중요한 일원으로 마하바라타 전역에서 광범위하게 발견된다.그는 유명한 건축가로 신들의 건축가 비쉬바카르마의 라이벌로 알려져 있었다.그는 또한 힌두 신화에서 유명한 적대자인 라바나의 장인으로 알려져 있다.그는 Surya Siddhanta를 썼다.하지만, 그는 그의 건축물로 가장 잘 알려져 있다.마하바라타의 사바 파르바에 마야 다나바는 판다바 형제를 위한 환상의 궁전인 '마야 사바'를 지었다.여기서 마야수라는 아르주나에게 지도를 요청하고 그와 판다바를 위해 뭔가 가치 있는 것을 짓고 싶다고 조언했다.아르주나와 바이삼파야나가 무엇을 지어야 하는지에 대해 논의한 후, 크리슈나는 마야에게 신과 같은 궁전을 짓도록 조언했다.Ganguli가 번역한 대로, 크리슈나는 그가 원하는 것을 생각하고 발표한다.흥미롭게도, 마야는 2권 전체에서는 마야 다나바라고 불렸음에도 불구하고 디티의 아들이라고 언급된다.

우주의 주인이자 만물의 창조자인 크리슈나는 마음속으로 생각해보고 마야에게 이렇게 명령했다.-'당신이 선택한 대로 궁전 같은 사바(회의장)를 건설하라. 만약 당신이 모든 예술가들 중 가장 먼저 유디슈티라에게 선을 행하고 싶다면.인간의 세계에 속한 사람들이 궁궐 안에 앉아 있는 동안 주의 깊게 살펴보아도 흉내를 내지 못할 궁궐을 지어라.그리고, 마야여, 우리가 경건하고, 야수르하고, [14]인간적인 디자인의 조합을 볼 수 있는 저택을 지어주소서.

다른 곳에, 마야수라는 금, 은, 철의 세 도시로 알려진 트리푸라를 건설했다.그는 또한 스리랑카의 란카푸리 시를 건설했다.

「 」를 참조해 주세요.

메모들

  1. ^ www.wisdomlib.org (11 April 2009). "Danava, Dānava, Dānavā: 22 definitions". www.wisdomlib.org. Retrieved 4 August 2022.
  2. ^ www.wisdomlib.org (28 January 2019). "Story of Danu". www.wisdomlib.org. Retrieved 4 August 2022.
  3. ^ 쿠마라스와미, A. (1935년)엔젤과 타이탄: 베딕 온톨로지의 에세이.미국 동양학회지, 55(4), 373-419
  4. ^ 킨슬리, D.(1988)'베다 문학의 여신들' 힌두교의 여신들: 힌두교의 종교적 전통에서 신성한 여성의 비전. (6-18페이지) 캘리포니아 대학 출판부.
  5. ^ 헤일, W.E. (1986)아수라는 아타르바 베다의ASURA 초기 베다 종교.
  6. ^ http://www.hindupedia.com/en/D annava #note_note-12
  7. ^ 로드리지, 힐러리'아수라스, 다이트아스, 다나바스, 라카사스, 피사카스, 부타스, 프레타스 등' 브릴스 힌두교 온라인 백과사전.에드 크누트 A야콥센 등Brill Reference Online.웹. 2020년 9월 11일
  8. ^ 헤일, W.E. (1986)아수라는 아타르바 베다의ASURA 초기 베다 종교. (100-119페이지)Motilal Banarsidass 출판사.
  9. ^ Jain, P., Sherma, R. 및 Khanna, M.(2019).힌두교와 부족 종교.스프링거 네덜란드
  10. ^ 오플라허티, W.D., & 도니거, W. (1980년)신, 악마, 인간.힌두 신화에서 악의 기원 (pp.57-212) (6번)캘리포니아 대학 출판부
  11. ^ 오플라허티, W.D., & 도니거, W. (1980년)신과 악마와 인간
  12. ^ McCulloch, Ann (2002).회고전 3호 : 바라트나탐, 스토리 퍼포먼스의 기술!이중 대화.Double Dialogs, Canterbury, Vic 검색처: http://www.doubledialogues.com/article/bharatnatyam-the-technique-of-story-performing/
  13. ^ 로드리지, 힐러리'아수라스, 다이트아스, 다나바스, 라카사스, 피사카스, 부타스, 프레타스 등' 브릴스 힌두교 온라인 백과사전.에드 크누트 A야콥센 등Brill Reference Online.웹. 2020년 9월 11일
  14. ^ Ganguli, Kisari Mohan (1883–1896). [[s: ]] – via Wikisource.

외부 링크

  • Wikimedia Commons의 Danavas 관련 미디어