투아타 데 다난

Tuatha Dé Danann
존 던컨시더의 라이더스(1911)에 묘사된 투아타 데 다넌(Tuatha Dé Dannan)

투아타다넌(Tuatha Dé Dannan) 아일랜드어: [ˈ ̪ˠ ə (h ː ˈ)] ̪ˠ ̪ˠə ʲ ̪ˠ (ə), "다누 여신의 민속"이라는 뜻으로, 이전 이름 "신들의 부족"으로도 알려져 있는, 아일랜드 신화에 등장하는 초자연적인 종족입니다. 그들 중 많은 사람들이 기독교 게일 아일랜드 이전의 신들을 대표하는 것으로 여겨집니다.[1][2]

투아스 데는 종종 초자연적인 힘을 가진 왕, 여왕, 드루이드, 바드, 전사, 영웅, 치료사, 장인으로 묘사됩니다. 그들은 저승에 살지만 인간과 인간 세계와 교류합니다. 그것들은 다른 세계의 영역으로 들어가는 입구인 브루나 보인과 같은 유명한 고대 무덤시드헤와 관련이 있습니다.[1][2] 그들의 전통적인 라이벌은 자연의 파괴적인 힘을 대표할 수 있는 포모리아인(Fomoire)이며,[3][4] 그들은 마그 투이레 전투에서 패배했습니다. 투아트 데의 저명한 구성원으로는 다그다("위대한 신")가 있습니다. 모리간("위대한 여왕" 또는 "팬텀 여왕"), 루흐, 누아다, 앵거스, 브리지드, 마난난, 디안 체흐트, 그리고 트리 데 다나("세 가지 공예의 신")[5] 중 한 명인 대장장이 고이브니우. 몇몇 투아트 데족은 고대 켈트족의 신들과 동족입니다. 루구스는 루그, 브리짓은 브리간티아, 누아다는 노돈, 오그마는 오그미오스, 고이브니우는 고반누스입니다.[1]

투아스 데에 관한 중세 문헌들은 기독교인들에 의해 쓰여졌습니다. 때때로 그들은 투아트 데를 완전히 선하지도 악하지도 않은 타락한 천사들,[6] 또는 마법에 매우 능숙해진 고대 사람들이라고 설명했지만, 몇몇 작가들은 그들 중 적어도 일부는 신이었다는 것을 인정했습니다.[1] 그들 중 일부는 여러 이름을 가지고 있지만, 이야기에서 그들은 종종 다른 캐릭터로 나타납니다. 원래, 이것들은 아마도 같은 신의 다른 측면을 나타내는 반면, 다른 것들은 지역 이름이었습니다.[7]

투아트 데는 후대의 민속에서 아이시데, 시데포크, 요정들이 되었습니다.[8][9][10][11]

이름.

고대 아일랜드어 투아트(tuatha)는 "부족, 민중, 사람"을 의미하며, 디아고유한 경우이며, 맥락에 따라 "신, 신, 여신" 또는 더 넓게는 "초자연적 존재, 숭배의 대상"을 의미할 수 있습니다.[12] 초기 문헌에서는 신화 속의 종족을 "신들의 부족"인 투아타 데 또는 "신들의 부족"인 투아타 데라고 부릅니다.[1] 르보르 브레나흐에서 그들의 이름은 라틴어로 plebes deorum, "god-folk"로 번역됩니다.[13][14] 그러나 아일랜드 수도승들도 "하나님의 백성"[1]이라는 뜻을 가진 이스라엘 사람들을 가리키기 위해 투아스 데(Tuath Dé)라는 용어를 사용하기 시작했습니다.[15] 이스라엘 민족과의 혼동을 피하기 위해, 작가들은 신화 속 인종을 Tuath(a) De Danann 또는 Tuath(a) De Donann(옛 아일랜드어 발음 [ˈ̪우아 ̪ʲ와 ː ˈ데 ̪단 ̪])라고 부르기 시작했습니다. 이것은 일반적으로 "다누 여신의 민속"이라고 번역됩니다.[2] 그것은 또한 그들을 인간화하는 방법이었을지도 모릅니다: '신-포크' 대신 그들은 이제 특정 여신의 사람들이었습니다.[16] 초기 기독교 작가들은 또한 그들을 단순히 '신'이라고 부르는 것을 피하기 위해 전신(神)과 세넬라()라고 불렀습니다.[17] 투아트 데족 중 일부는 때때로 "예술의 아이들"인 클랜 엘라단이라고 불립니다.[1]

Dannan은 일반적으로 여성 이름의 고유어로 여겨지는데, 이에 대한 지명 사례는 입증되지 않습니다. *다누(Danu)로 재구성되었으며, 그 중 아누(genitive Ann)가 대안적인 형태일 수 있습니다.[1] 코맥 쿠일렌나인은 아누를 "아일랜드 신들의 어머니"라고 부릅니다.[1] 이것은 웨일스 신화 속의 인물 돈과 연관되어 있을지도 모릅니다.[1] 힌두교 신화에도 인도-유럽의 평행선일 수 있는 다누라고 불리는 여신이 있습니다. 그러나 이 재건축은 보편적으로 허용되지 않습니다.[18] 또한 다난은 ("skill, craft")과 여신 이름인 아난(Anann)의 합성어라는 주장도 있습니다.[1] 이 이름은 도넌과 돔난([19]Donann)으로도 발견되는데, 이는 기원이 "지구"[1]를 의미하는 원시 켈트어 *돈("Earth", "doman"을 의미함)임을 가리킬 수 있습니다. 티레찬시드족을 "지상의 신들"인 데이테레니라고 묘사했습니다.[1] 그 이름은 신화 속의 피르 돔난과[20] 영국둠노니같은 이름일 수 있습니다.[21]

묘사

투아타 데 다난족(Tuatha Dé Dannan)은 이상화된 인간과 유사하게 노화와 질병으로부터 면역력이 있고 마법의 힘을 가진 초자연적 인종으로 묘사됩니다.[1] Tuath De에 가장 자주 귀속되는 힘은 날씨와 요소에 대한 통제, 그리고 스스로 형태를 바꿀 수 있는 능력과 다른 것들입니다.[1] 그들은 또한 땅의 비옥함을 조절한다고 알려져 있는데, T-Sida의 De Gabail 이야기에 따르면 첫 번째 게일은 그들이 농작물과 가축을 기르기 전에 투아트 데와 우정을 쌓아야 했다고 합니다.[1]

그들은 평행세계 또는 바다 너머 또는 지구 표면 아래에 있는 천상의 땅으로 묘사되는 저승에 살고 있습니다.[1] 그것들 중 많은 것들은 풍경의 특정한 장소, 특히 고대 무덤, 다른 세계의 입구인 통로 무덤과 관련이 있습니다.[1][2] 투아트 데족은 페티아다('마법의 안개')[2]로 자신을 숨기고 원할 때만 인간에게 나타날 수 있습니다.[1]

스카일바일(Baile)과 같은 몇몇 이야기에서 왕은 투아트 데(Tuath Dé) 중 한 명으로부터 자신의 정통성에 대한 확언을 받습니다.[1] 다른 이야기에서는 왕의 통치권은 세속적인 여자와의 만남으로 긍정됩니다. 아일랜드 왕들의 즉위는 원래 그가 이 땅의 여신(주권 여신 참조)과의 의례적인 결혼을 상징한다고 주장되어 왔습니다.[1] 투아 드는 또한 부정한 왕들에게 파멸을 가져올 수 있습니다.[1]

투아 데에 대해 쓴 중세 작가들은 기독교인들이었습니다. 때때로 그들은 투아트 데를 타락한 천사, 신과 루시퍼의 편을 들지 않고 지구에 살도록 강요당하는 중립적인 천사, 혹은 마법에 매우 능숙해진 인간이라고 설명했습니다. 그러나 몇몇 작가들은 그들 중 적어도 일부는 신이었다는 것을 인정했습니다.[1]

많은 투아트 데족이 아일랜드 이교도의 신들을 대표한다는 강력한 증거가 있습니다.[1][2] 이름 자체는 "신들의 부족"을 의미하며, 9세기스켈 투아인메이크 카이릴은 "신들과 비신들의 부족"인 투아트 데오쿠스 안데에 대해 이야기합니다.[1] 고이브니우, 크레드네, 루흐타는 "공예의 세 신"인 트리 데 다노(Tri dáno)라고 불립니다.[1] 사나스 코르마이크에서 아누는 "아일랜드 신들의 어머니", "전쟁의 신", 그리고 아버지다그다인 "시인들의 여신"[1]으로 불리는데,[1] 그의 이름은 "위대한 신"입니다. 티레찬은 7세기에 쓴 글에서 시드족을 "지상의 신들"(라틴어로 데이테레니)이라고 설명한 반면,[1] 피아크의 찬송가에는 아일랜드 사람들이 성 패트릭이 오기 전에 시드족을 사랑했다고 나와 있습니다.[1] 고이브니우, 의사 디안 세흐트, 그리고 동물의 정부인 플리다주문에 따라 발동되는데, 이것은 그들이 초자연적인 힘으로 간주되었다는 추가적인 증거입니다.[1] 몇몇 투아트 데족은 고대 켈트족의 신들과 동족입니다. 루구스와 함께 루그, 브리짓과 브리간티아, 노돈과 함께 누아다, 오그마와 오그미오스와 함께 있습니다.[1]

그럼에도 불구하고, 캐리는 중세 문헌 그 자체에서 그들 모두를 신으로 묘사하는 것이 완전히 정확한 것은 아니라고 지적합니다. 그는 문학 Tuath Dé가 sui generis라고 주장하며, "불멸"이 더 중립적인 용어일 수 있다고 제안합니다.[1]

전설

에우헤머화된 기록에 따르면, 투아타 데 다난족은 아일랜드의 이전 주민 물결의 지도자인 네메드의 후손입니다. 덧없는 이야기에서 그들은 어머니 여신인 다누/아누의 후손입니다. 그들은 팔리아스, 고리아스, 무리아스, 피니아스 등 아일랜드 북부의 4개 도시에서 와서 건축, 예술, 마술 등 과학 분야에서 기술을 가르쳤습니다.[22][23] 르보르 가발라 에렌에 따르면, 그들은 "검은 구름 속에서" 아일랜드에 와서 "코나흐타콘마인 라인의 산에 상륙했다"고 합니다. 그렇지 않으면, "그들은 3일 동안 3일 밤 동안 태양 위에 어둠을 가져왔다"고 합니다. 그들은 즉시 배들을 불태워 그들에게 후퇴할 생각을 하지 못하게 하였고, 배에서 나오는 연기와 안개는 이웃 땅과 공기를 가득 채웠습니다. 그래서 그들이 안개 구름 속에 도착한 것으로 생각되었습니다."

르보르 가발라 에른의 한 시는 그들의 도착에 대해 다음과 같이 말하고 있습니다.

하나님께서 그들을 구속하셨지만, 그들을 고통스럽게 하신 것은 하나님입니다.
그들은 공포에 떨었고, 고상한 행동으로 착륙했습니다.
그들의 거대한 유령의 구름 속에서,
코나흐트의 콘마인 산에

아일랜드를 구별하는 것에 대한 구별 없이,
배가 없으면 무자비한 코스가
별들의 하늘 아래서 진실은 알려지지 않았습니다.
그들이 하늘의 것이든 땅의 것이든.

투안에 따르면:

그들 중에는 투아타 데와 안데가 있는데, 그들의 기원은 알지 못하지만, 그들에게는 그들의 지성과 지식의 우수성 때문에 하늘에서 온 것처럼 보입니다.[24]

누아다 왕이 이끄는 그들은 서해안에서 제1차 마그 투이레아드 전투를 치렀고, 그곳에서 당시 아일랜드에 거주했던 원주민인 피르 볼그를 물리치고 쫓아냈습니다. 전투에서 누아다는 챔피언 스렝에게 팔 하나를 잃었습니다. 누아다는 더 이상 문제가 없었기 때문에, 그는 왕을 계속할 수 없었고, 폭군으로 밝혀진 이복 포모리안 브레스로 대체되었습니다. 의사 디안 체흐트는 누아다의 팔을 은으로 대체했고 그는 왕으로 복귀했습니다. 그러나 Dian Cecht의 아들 Miacht는 교체에 불만을 품고 9일 밤낮 동안 은 보형물 위에 살이 자라게 한 "ult frialt dí & feith friet"(이를 관절로 연결하고 sinew를 sinew로 연결하는 것)이라는 주문을 암송했습니다.[25][26] 그러나 질투심에 불타서 Dian Cecht는 자신의 아들을 죽였습니다. 누아다가 지도자로 복귀한 것에 대해 브레스는 가족들과 아버지 엘라타에게 불만을 토로했고, 엘라타는 그를 포모르의 왕 발로르에게 도움을 청하기 위해 보냈습니다.

그 후 투아타 데 다난은 포모리아인들을 상대로 제2차 마그 투이레아드 전투를 치렀습니다. 누아다는 포모리아 왕 발로르의 눈독에 맞아 죽었지만 발로르는 투아타 데족의 챔피언 루흐에게 죽임을 당했고, 루흐는 그 뒤를 이어 왕이 되었습니다.

세 번째 전투는 이베리아 반도의 북서쪽(오늘날의 갈리시아포르투갈 북부)에서 밀 에스파인(고이델릭 켈트족을 대표하는 것으로 생각되는)의 후손인 밀레시아인의 침입에 대항하여 벌어졌습니다. 밀레인들은 에리우, 반바, 포들라, 세 명의 투아타 데 다난 여신을 만났고, 에리우는 현대식 이름인 에리르의 기원이며, 반바와 포들라는 여전히 아일랜드의 시적인 이름으로 사용됩니다.

그들의 세 남편인 맥 쿠일, 맥 체흐트, 맥 그레인은 당시 투아타 데 다난의 왕이었고, 3일간의 휴전을 요청했고, 이 기간 동안 마일리아인들은 해안에서 9개의 파도가 있는 곳에 닻을 내릴 것입니다. 밀레시아 사람들은 이에 응했지만, 투아타 데 다난은 그들을 쫓아내기 위해 마법의 폭풍을 일으켰습니다. 마일즈의 시인 아메르긴은 그의 운문으로 바다를 진정시켰고, 그의 백성들은 Tailtiu에서 Tuatha Dé Dannan을 물리쳤습니다. 아메르긴은 그 땅을 투아타 데 다난족과 그의 백성 사이에 나누어 달라고 요청받았을 때, 영리하게 땅 위에 있는 부분은 밀레시아 사람들에게, 땅 아래에 있는 부분은 투아타 데 다난족에게 할당했습니다. 투아타 데 다넌 강은 마난난리르와 티르난 오그에 의해 지하의 시더 언덕으로 이끌려, 브란 항해에서 증명된 꽃이 만발한 평원/벌판의 꿀로 향했습니다.

4대 보물

투아타 데 다넌 부부는 4개의 도시에서 각각 하나씩 4개의 마법 보물을 아일랜드로 가져갔습니다.[27]

아일랜드의 투아타 데 다넌 왕

다음은 제프리 키팅의 "Forus Veila ar Erin"에 주어진 통치 기간을 기반으로 한 "사대명인 연보"의 연보입니다. 누아다의 원래 치세는 정확한 시작 날짜가 없습니다.

추가참조사항

아일랜드판 넨니우스 역사서(Historia Britonum of Nennius)에는 투아타다난의 과학계의 지도자들이 부분적으로 라틴어 이름과 연관성을 나열하고 있습니다.[14]

이니스팔렌의 실록에는 다음과 같은 것들이 제1차 볼그를 극복한 투아타 데의 일원으로 기록되어 있습니다.[28]

참고 항목

인용

  1. ^ a b c d e f g h i j k l m n o p q r s t u v w x y z aa ab ac ad ae af ag ah ai Carey, John (2006). "Tuath Dé". In John T. Koch (ed.). Celtic Culture: A Historical Encyclopedia. ABC-CLIO. pp. 1693–1697.
  2. ^ a b c d e f Ó hÓgáin, Dáithí (1991). Myth, Legend & Romance: An encyclopaedia of the Irish folk tradition. Prentice Hall Press. pp. 312–315, 407–409.
  3. ^ 맥컬록, 존 아노트. 고대 켈트족의 종교. The Floating Press, 2009. 80, 89, 91페이지
  4. ^ Smyth, Daragh. 아일랜드 신화의 안내서. 아일랜드 학술출판부, 1996년 74쪽
  5. ^ MacKillop, James (2006). Myths and Legends of the Celts Penguin guides to world mythology. Penguin. p. 90. ISBN 9780141941394. Three gods patronize the crafts: Goibniu, Credne and Luchta.
  6. ^ W. B. Yeats (1888). 아일랜드 농민동화와 민담 p.1
  7. ^ Ward, Alan (2011). 신들의 신화: 아일랜드 신화의 구조물 p.9
  8. ^ 코흐, 켈트 문화, pp.729, 1490, 1696
  9. ^ 모나한, 패트리샤. 켈트 신화와 민속 백과사전. 인포베이스 출판사, 2004. 페이지 167
  10. ^ 맥컬록, 존 아노트. 켈트 신화. Dover Publications, 2004 p.49
  11. ^ 블랙, 로널드. 게일어의 저승. Birlinn, 2008. p.xxxii
  12. ^ 아일랜드어 사전, 컴팩트 에디션, 왕립 아일랜드 아카데미, 1990, 페이지 612
  13. ^ Williams, Mark (2018). Ireland's Immortals: A History of the Gods of Irish Myth. Princeton University Press. p. 171.
  14. ^ a b "The Irish version of the Historia Britonum of Nennius". celt.ucc.ie.
  15. ^ 제임스 맥킬롭, 셀틱 신화 사전, 옥스퍼드 대학 출판부, 366쪽
  16. ^ Williams, Mark (2018). Ireland's Immortals: A History of the Gods of Irish Myth. Princeton University Press. p. 187.
  17. ^ Williams, Mark (2018). Ireland's Immortals: A History of the Gods of Irish Myth. Princeton University Press. p. 82.
  18. ^ 제임스 맥킬롭, 켈트족의 신화와 전설, 펭귄, 2005, 페이지 136.
  19. ^ John T Koch & John Carey (eds), 켈트 영웅시대, 켈트학 출판물, 1997, p. 245
  20. ^ 르보르 가발라 에렌 §49
  21. ^ 맥킬롭 1998, 페이지 129
  22. ^ "과학적, 종교적 관점에서 이해된 삶: 그리고 죄, 질병, 죽음을 파괴하는 실용적인 방법", 프레드릭 로렌스 로슨. 크리스탈 프레스, 1920년 431쪽
  23. ^ "아일랜드의 역사", 제프리 키팅. Ex-classic Project, 2009.82페이지
  24. ^ "The Story of Tuan mac Carill". www.maryjones.us.
  25. ^ Elizabeth Gray, Cath Maige Tuired, Irish Texts Society, London 1983, pp 32-3
  26. ^ "Alt fri alt ocus féith fri féith!". Sengoídelc.
  27. ^ "Tuatha De Danann". www.ireland-information.com. Retrieved 8 August 2017.
  28. ^ https://celt.ucc.ie/ /published/T100004P/text002.html Inisfallen "Pre-Partician section", 항목 31

주출처

외부 링크

앞에 아일랜드의 신화적 침략
AFM 기원전 1897년
FFE 1477 BC
성공자