닥샤

Daksha
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닥샤
제신[1]
닭샤 두 점 – 평범한 인간의 이목구비를 가진 한 점(왼쪽)과 염소 얼굴을 한 한 점(오른쪽)
소속프라자파티 주, 마나사푸트라 주
텍스트리그베다와 브라마나스와 비티리야삼히타와 라마야나와 마하바라타와 푸라나와
개인정보
부모님
컨소시엄프라수티 아시크니
아이들.

힌두교에서는 닭샤(산스크리트어: दक्ष, IAST: 닭 ṣ라, 불이 켜짐)"능력, 재주, 정직한 자")[2]는 창조의 주체인 프라자파티의 한 사람이자 신성한 왕 리시입니다.그의 도상은 그를 뚱뚱한 몸과 잘생긴 얼굴 또는 염소 머리를 가진 남자로 묘사합니다.

리그베다에서 닥샤는 사제의 기술과 연관되어 있으며, 아디타입니다.[3]서사시와 푸란 경전에서 그는 창조신 브라마의 아들이며, 여러 피조물의 조상이 된 많은 아이들의 아버지입니다.한 전설에 따르면, 화가 난 닭샤가 야즈나(불을 바치는 제물)를 행했고, 그의 막내딸 사티와 그녀의 남편 시바를 일부러 초대하지 않았다고 합니다.링가 푸라나에서는 이 사건에서 시바를 모욕하여 사티가 분노하여 자결하게 한 죄로 시바의 수행자인 비라바드라에게 참수당했습니다.그는 나중에 염소의 머리로 부활했습니다.많은 푸라나들은 닥샤가 또 다른 만반타라(마누의 시대)의 프라체타스로 다시 태어났다고 말합니다.

어원과 텍스트 역사

"닥샤"(Daksha)라는 दक्ष의 뜻은 "가능", "전문가", "숙련" 또는 "정직"입니다.바가바타 푸라나에 따르면, 닥샤는 아이를 낳는 것에 전문가였기 때문에 이 이름을 얻었다고 합니다.[6]그 단어는 또한 "적합", "에너지 넘친다" 그리고 "불"을 의미합니다.[4]닭샤에는 또 다른 이름인 "칸"도 있습니다.[7]

닥샤는 고대 경전 리그베다(기원전 2천년기)에서 그가 아디티야(아디티 여신의 아들)로 묘사되고 특히 희생자들의 숙련된 행동과 관련된 언급을 발견합니다.[8]브라흐마나스 후기(900 BCE - 700 BCE)에 그는 창조신 프라하파티와 동일시됩니다.[9][10]그의 야즈나와 숫양 머리를 포함한 닥샤의 주요 요소들은 후에 푸란의 도상학의 주요 특징이 된 타이타리야 삼히타에서 처음 발견됩니다.[9][11]서사시인 라마야나와 마하바라타에서도 닭샤가 언급됩니다.닭샤에 관한 대부분의 이야기는 푸라나(3세기 - 10세기)에서 발견됩니다.[11][10]

전설

그의 아내와 염소 얼굴을 한 닭샤의 조각상.

출생.

서사시 마하바라타는 닭샤와 그의 아내가 창조신 브라마의 오른쪽 엄지손가락과 왼쪽 엄지손가락에서 각각 나오는 모습을 묘사합니다.[7][12]마츠야 푸라나에 따르면, 닥샤, 다르마, 가마데바, 아그니는 각각 브라마의 오른손 엄지, 가슴, 심장, 눈썹에서 태어났습니다.바가바타 푸라나를 비롯한 많은 문헌에 따르면, 닥샤는 두 번 태어났는데, 처음에는 브라흐마의 마나사푸트라(마음을 창조한 아들)로, 나중에는 프라체타스와 마리샤의 아들로 태어났다고 합니다.[7][13]후대의 푸란 신화와는 대조적으로, 리그 베다는 닥샤와 여신 아디티가 서로에게서 나오기 때문에 그는 그녀의 아들이자 아버지라고 말합니다.[8]

컨소시츠 앤 칠드런

많은 청교도의 경전에 따르면, 닥샤는 첫 출산에서 프라수티와, 두 번째 출산에서 아시크니와 결혼했다고 합니다.[14]프라수티는 스바얌부바 마누(Svayambhuva Manu)[10][15][16]의 딸로 묘사되며, 닥샤는 16명, 24명, 60명의 딸을 낳았습니다.아시크니(Asikni, Panchajani, Virani)는 비라나(Virana)라는 이름의 또 다른 프라하파티의 딸입니다.닥샤는 브라마로부터 세상에 거주하도록 위임을 받았습니다; 그는 마음으로부터 신들, 현자들, 아수라스들, 야크샤들, 그리고 라카샤들을 창조했지만, 더 이상의 성공을 거두지 못했습니다.[7][a]빈디아에서 성공적으로 참회를 마친 비슈누 신은 아시크니를 자신의 아내로 삼고 성적 결합에 참여할 것을 촉구했습니다.[7][17][18]

아들들

주요 기사:하리아슈바스 샤발라슈바스
20세기 책에 나오는 삽화 나라다를 저주하는 닭샤(오른쪽).

푸라나스 족에 따르면, 닥샤와 아시크니는 처음에 5천명의 아들을 낳았는데, 그들은 하랴슈바스라고 알려져 있습니다.그들은 지구를 채우는 것에 관심이 있었지만 나라다의 조언에 따라 대신 세속적인 일들을 발견하고 다시는 돌아오지 않았습니다.브라마는 이 패배 후 비통한 닭사를 위로했습니다.닥샤와 아시크니는 또 다른 천 명의 아들(샤발라슈바스)을 낳았는데, 그들은 비슷한 의도를 가지고 있었지만 나라다에게 같은 결과를 설득당했습니다.화가 난 닭샤는 나라다에게 영원한 방랑자라고 저주했습니다.[7]

딸들

주요 기사:닥샤의 딸 목록

푸란 경전들은 닥샤의 딸들의 수가 다릅니다.그들은 다른 신들, 현자들, 왕들과 결혼했고, 다양한 종류의 생물들의 조상이 되었습니다.[7]

마하바라타(하리밤사), 데비 바가바타 푸라나, 브라마 바이바르타 푸라나, 비슈누 푸라나에 따르면, 닥샤는 아시크니에게서 60명의 딸을 낳았습니다.[7]

프라수티 출신의 닥샤의 딸 수는 다양한데, 비슈누 푸라나에는 24명의 딸이 언급되어 있고,[19][7] 링가 푸라나와 파드마 푸라나에는 60명의 딸이 언급되어 있습니다.[20]프라수티의 딸들은 모두 심신의 미덕을 상징합니다.[20]비슈누 푸라나에 따르면 이 딸들과 그들의 배우자의 이름은 다음과 같습니다.

이 딸들과 함께 사랑의 여신인 라티 또한 닭샤의 자손으로 여겨집니다.시바 푸라나와 칼리카 푸라나는 브라마로부터 사랑의 신 카마에게 아내를 선물해 달라는 부탁을 받고 닭샤의 땀에서 그녀가 나왔다고 이야기합니다.[21]

커싱 찬드라

푸라나족은 닭샤가 달의 시들어가는 것과 밀랍에 책임이 있다고 묘사합니다.달의 신 찬드라는 27개의 나크샤트라 (또는 별자리)를 상징하는 닥샤의 27 딸들과 결혼했습니다.그 중에서도 찬드라는 로히니를 좋아했고 대부분의 시간을 그녀와 함께 보냈습니다.다른 26명의 자매들은 질투심에 사로잡혀 아버지에게 불만을 토로했습니다.닥샤는 처음에 찬드라를 설득하려고 했지만, 그의 노력이 성과가 없는 것을 본 후, 달의 신이 병들고 밝음을 잃으라고 저주했습니다.찬드라는 또한 초목의 신이었기 때문에, 초목은 죽기 시작했습니다.절망한 닥샤는 그들의 요청에 따라 찬드라에게 2주마다 병을 앓고 점차 회복될 것이라고 말했습니다.이것은 매달 달의 시들고 밀랍질로 이어집니다.[7]다른 버전에서는 찬드라의 병을 부분적으로 고친 사람은 시바 신(사티의 남편)이었습니다.[22]

닥샤야즈나

주요 기사:닥샤야즈나
닭샤는 사티와 다투면서 시바를 모욕합니다.

닥샤야즈나는 힌두교에서 많은 종파의 창조와 발전의 중요한 전환점으로 여겨집니다.이야기는 시바의 파트너로서 사티를 파르바티로 대체하고 나중에 가네샤와 카르티케야의 이야기로 이어진 상황을 묘사합니다.

종종 막내라고 일컬어지는 닥샤의 딸 중 한 명은 시바와 결혼하고 싶어했던 사티였습니다.닥샤는 그것을 금지했지만 나중에 마지못해 허락했고 시바와 결혼했습니다.

한 때, 닥샤는 브리하스파티스타바 야즈나를 조직하고 의도적으로 시바와 사티를 초대하지 않았습니다.남편과 자신이 초대받지 않은 닭샤가 하는 의식에 가지 말라고 말하는 시바에 낙담했음에도 불구하고, 부모의 유대감은 사티를 사회적 예의범절과 남편의 바람을 무시하게 만들었습니다.사티는 혼자 행사에 참석했습니다.그녀는 손님들 앞에서 닥샤에게 모욕을 당하고 그에게 모욕을 당했습니다.사티는 더 이상의 모욕을 견디지 못하고 희생불 속으로 뛰어들어가 분신했습니다.[23]그 끔찍한 사건을 알게 된 시바는 분노하여 비라바드라와 바드라칼리를 불러내어 머리카락 한 올을 뽑아 땅에 내리쳤습니다.비라바드라와 부타가나스는 남쪽으로 진군하여 모든 건물을 파괴했습니다.닭샤는 목이 잘렸고, 난동을 부리면서 제사 장소는 황폐해졌습니다.[24]야즈나의 대제사장 브리구는 가나스와 싸우기 위해 리부스를 불러들였지만, 야즈나는 기둥에 묶여 턱수염을 강제로 뽑았습니다.호레이스 헤이먼 윌슨에 따르면 바흐니의 손이 베였고, 바가의 눈이 뽑혔으며, 푸샤의 이빨이 부러졌으며, 야마의 메이스가 부러졌으며, 여신들의 코가 베였으며, 소마는 자상했고, 스웨이암부바 만반타라의 인드라 야즈네슈와라는 사슴의 모습으로 도망치려 했으나 참수되었다고 합니다.닭샤도 도망치려 했지만 비라바드라가 그를 붙잡고 그의 머리를 잘라냈습니다(전설에 의하면 그가 직접 손으로 닭샤의 머리를 뽑았다고 합니다).그 머리는 불에 던져졌고, 비라바드라는 그의 무리들과 함께 가일라사로 돌아왔습니다.

나중에 시바는 안정을 취했습니다.닭샤를 용서하고 부활시켰지만 염소의 [25]머리로브리구와 다른 사람들은 각각의 부분을 복구했습니다.비슈누를 대제사장으로 삼아 닥샤는 시바에게 섬김의 몫을 바쳤고, 그 제물은 성공적으로 마무리되었습니다.

참고 항목

참고문헌

  1. ^ Handbook of Hindu Mythology. Oup USA. 27 March 2008. ISBN 978-0-19-533261-2.
  2. ^ 모니어윌리엄스 산스크리트 영어사전
  3. ^ Williams, George M. (27 March 2008). Handbook of Hindu Mythology. OUP USA. p. 261. ISBN 978-0-19-533261-2.
  4. ^ a b Gandhi, Maneka (1993). The Penguin Book of Hindu Names. Penguin Books India. ISBN 978-0-14-012841-3.
  5. ^ Monier-Williams, Sir Monier; Leumann, Ernst; Cappeller, Carl (1899). A Sanskrit-English Dictionary: Etymologically and Philologically Arranged with Special Reference to Cognate Indo-European Languages. Motilal Banarsidass Publishing House. ISBN 978-81-208-3105-6.
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  14. ^ Purāṇam. All-India Kasiraja Trust. 2001.
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  18. ^ "The Hindu : Kerala / Kannur News : Huge crowd at Kottiyur temple". www.hindu.com. Archived from the original on 1 October 2007. Retrieved 17 January 2022.
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  22. ^ Roshen Dalal (2010). Hinduism: An Alphabetical Guide. Penguin Books India. pp. 393–394. ISBN 978-0-14-341421-6.
  23. ^ Chopra, Omesh K. (2 March 2020). History of Ancient India Revisited, A Vedic-Puranic View. BlueRose Publishers. p. 199.
  24. ^ Chopra, Omesh K. (2 March 2020). History of Ancient India Revisited, A Vedic-Puranic View. BlueRose Publishers. p. 200.
  25. ^ O'Flaherty, Wendy Doniger; Doniger, Wendy (November 1995). Other Peoples' Myths: The Cave of Echoes. University of Chicago Press. p. 99. ISBN 978-0-226-61857-9.

해설서

  1. ^ 브라만다 푸라나와 바유 푸라나는 식물, 인간, 귀신, 뱀, 사슴, 살을 먹는 악마, 그리고 새와 같은 창조물들의 더 긴 목록을 제공합니다.Va. P.는 또한 마하데바가 마음을 창조한 종들이 전파에 실패한 후 그를 질책했다고 언급합니다.

외부 링크

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