단 일족

Tribe of Dan
이 기사는 이스라엘 지파에 관한 것이다. 1990년대 밴드의 경우 댄 도노반(기타 연주자)을 참조한다.
이스라엘의 부족
1695 Eretz Israel map in Amsterdam Haggada by Abraham Bar-Jacob.jpg
이스라엘의 부족
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도라에 따르면 단 지파(헤브루: דָן)는 '판사'라는 뜻의 '단' 지파 중 하나였다고 한다. 그들은 이스라엘 백성이 약속된 땅에 들어갔을 때, 나중에 북쪽으로 이동할 때, 땅의 해안 부분을 할당받았다.

성서적 서술

단의 초기 영토는 이 부족 지도에서 필리스티아의 북쪽 짙은 녹색으로 나타난다.
예루살렘에 있는 헤이찰 슐로모 문 위에 있는 단족의 뱀 접시.
단 지도, 17세기 네덜란드 지도

성서 수서 인구조사에서 단 지족은 이스라엘에서 두 번째로 큰 부족(유다 다음으로)으로 묘사된다.[1] 일부 텍스트 학자들은 인구조사를 기원전 7세기경까지 거슬러 올라가 프리스틀리 소스로부터 온 것으로 간주하고 있으며, 그 저자들의 편견을 더 반영할 가능성이 높다.[2][3] 일부 문헌학자들이 중역학자들보다 조금 일찍부터 교제했다고 여기는 모세의 축복에서 [2]단은 "바산으로부터 도망쳐라"고 예언하고 있는데, 학자들은 그 부족이 요르단 강 동쪽에 있는 바산 평야에 살지 않았기 때문에 왜 이런 일이 일어나야 하는지 불확실하다.[4]

정복과 영토

성경 이야기에 따르면, 기원전 1200년경에 이스라엘 지파에 의한 가나안 정복의 완성에 따라, 여호수아는 그 땅을 12개 지파에 배분하였다.[5] 댄은 영토 유산을 받은 마지막 부족이었다.[6][7] 원래 단에게 할당된 땅은 가나안 중부 해안 지역에 있는 유다와 베냐민, 에브라임과 블레셋 사람들 사이에 있는 작은 거주지였다.[8]

북쪽으로는 단의 영토가 근대 자파인 욥바와 인접하였다. 원래 그리 넓지 않았던 이 영토는 곧 위험한 이웃인 블레셋 사람들에 의해 줄어들게 되었다.[4] 이 부족은 소렉 계곡이 내려다보이는 산간지방에서만 야영을 할 수 있었는데, 야영지는 마하네 단("단 캠프")으로 알려지게 되었다. (조슈아 19) 그들이 정착하려 했던 지역은 딤나 지역에 있는 세벨라 지역으로 남쪽으로 확장되었고, 그 결과 현대 이스라엘 주는 이 지역을 구시 단(단 지역)이라고 부른다.

조슈아에 의해 이 땅을 정복한 이후부터 기원전 1050년 최초의 이스라엘 연합 왕국이 형성될 때까지, 단 부족은 느슨한 이스라엘 부족들의 연합의 일부였다. 중앙 정부는 존재하지 않았고, 위기의 시기에 사람들은 판사로 알려진 임시 지도자에 의해 이끌렸다.[9]

가장 유명한 단 사람은 여호수아가 할당한 땅에 정착한 때부터 단 사람의 재판장이었던 삼손이다. Pininina Galpaz-Feller는 Samson과 Denyen 부족 전설의 이야기 사이에 유사성을 본다.[9] 히브리 유니온 칼리지의 데이비드 일란 박사에 의해 텔 단에서 행해진 발굴은 단인들의 잠재적인 에게 연줄을 지지하는 것을 보여준다.[10]

블레셋 사람들의 압력으로 부족의 일부는 중부 해안 근처에 정착할 희망을 버리고 대신 블레셋 영토의 북쪽으로 이주하여 라이시를 정복한 후 단(Judes 18)이라는 도시라고 반격했다. 그리하여 그들의 영토는 결국 요단 강 상류 동쪽 납달리 땅으로부터 북동쪽으로 위치하여, 요단 강 동쪽 근방, 이스라엘 자손의 땅의 북쪽 범위를 규정하였다. 그러므로 많은 성경 문헌은 "단에서부터 브엘세바까지, 온 이스라엘"을 가리킨다.

연합 군주제

블레셋 사람의 침입으로 인한 위협이 커지면서 이스라엘 부족은 강력한 중앙집권화된 왕정을 형성하여 도전에 응하기로 결정하였고, 단 부족은 사울을 초대 왕으로 하여 새로운 왕국에 합류하였다. 사울이 죽은 뒤에도 유다를 제외한 모든 지파는 사울 가문에 충성을 다했다. 그러나 사울의 아들이자 이스라엘의 왕위 계승자인 이스보셋이 죽은 후, 단 지파는 이스라엘 북부의 다른 지파들과 합류하여 당시 유다 왕이었던 다윗을 이스라엘 재통합 왕국의 왕으로 삼았다.[11] 이 부족은 '전쟁의 전문가'로 여겨지는 2만 8천 6백 명의 병사로 왕국에 실질적인 군사 지원을 제공했다.[12]

이스라엘 북부 왕국

그러나, 다윗의 손자 르호보암이 기원전 930년에 즉위하자, 북쪽 부족들은 다윗 왕가에서 갈라져 이스라엘 왕국을 북쪽 왕국으로 다시 형성하였다.[11]

아시리아 정복과 소멸

이스라엘 왕국의 일부로서, 단의 영토는 아시리아인들에게 정복되어 유배되었다. 그들의 망명 방식은 그들의 추가 역사를 잃게 했다.

댄의 혈통 청구

고트프리드 라이프니츠의 악세사리(Accessiones Historya)에서 발견된 15세기 라틴어 연대기 "Lynchicon Holsatiae vetus"는 단족이 부족이라고 명시하고 있다.[13] 1620년 반(反)검역자 헨리 스펠만도 명상의 명백한 유사성을 근거로 단족이 이스라엘 부족이라는 비슷한 주장을 펴왔다.[14] 또한, 북유럽과 영국 이스라엘주의를 지지하는 사람들은 단 지파로부터 내려오는 것에 대해 비슷한 주장을 했다. 존 콕스 가울러와 J. H. 앨런과 같은 영국 이스라엘 작가들은 덴마크와 함께 단 부족을 식별했다.[15] 또 다른 저명한 영국 이스라엘 작가인 에드워드 하인은 댄의 부족이 덴마크에서 기원한 후 영국령 섬으로 이주했다는 견해를 가졌다.[16]

베타 이스라엘이라고도 알려진 일부 에티오피아 유대인들은 단 부족의 후손이라고 주장하는데, 단 부족의 멤버들은 갓, 아셀, 납달리 부족과 함께 제1사원이 파괴되는 동안 현재 에티오피아, 수단인 쿠시 왕국으로 이주했다.[17] 이 자리는 전 세파르드 족장 랍비 오바디아 요세프가 지지한다.[18] 그들은 원주민들과 싸웠다고 한다.[19] 찰스 업튼은 아이티의 아프리카인들이 에티오피아가 아닌 서아프리카에서 파생되었음에도 불구하고, 부분적으로 이단적인 형태의 에티오피아 유대교에서 파생된 뱀 아이티인 보다오(부두) 신 단발라 신과 관련이 있다.[20]

특성.

그들의 주요 무역 특성은 이스라엘 부족에게는 흔치 않은 해상 운송이었다.[21] [데보라의 노래]에서 부족은 배에 짐을 싣고 머물렀다고 한다.[22][23][24]

아이콘그래피

단 지파의 정의 상징의 저울.

현대 예술가들은 창세기 49장 16절에서 댄이 "그의 동족에 대한 정의를 성취해야 한다"고 언급했기 때문에 단족을 대표하기 위해 "정의의 범위"를 사용한다. 더 많은 전통 예술가들은 단을 대표하기 위해 뱀을 사용한다. 창세기 49장 17절에 근거하여 "단에게 길가의 뱀이 되게 하라, 길가의 뿔 달린 독사가 되게 하라, 길가의 독사는 말굽을 물어 기수가 뒤로 비틀어지도록 하라."

요한계시록

요한계시록 7장 4절–8절에서는 이스라엘의 열두 지파 사람들이 봉인될 것이라고 언급하고 있다. 12개 부족의 선발에는 약속된 땅에 정착한 12개 부족의 이름을 사용하였지만 에브라임과 단의 이름은 포함되지 않는다. 이것은 그들의 이교도적인 관행 때문일 수 있다는 주장이 제기되었다.[25] 이로 인해 이레네우스와 [26]로마의 히폴리토스, 그리고 일부 밀레니얼주의자들은 안티크리스트가 단 지파에서 올 것이라고 제안하게 되었다.[27][28]

참고 항목

참조

  1. ^ 번호 1:39
  2. ^ a b 리처드 엘리엇 프리드먼, 누가 성경을 썼나? (Harper San Francisco) (1987년) ISBN0-06-063035-3
  3. ^ "NUMBERS, BOOK OF - JewishEncyclopedia.com". www.jewishencyclopedia.com.
  4. ^ a b "DAN - JewishEncyclopedia.com". www.jewishencyclopedia.com.
  5. ^ 키친, 케네스 A.(2003년), "구약성서의 신뢰성에 대하여"(그랜드 래피즈, 미시간 주) 윌리엄 B. 에르드만 출판사)(ISBN 0-8028-4960-1)
  6. ^ Petrie, George Laurens (March 23, 1910). "Jacob's Sons". Neale – via Google Books.
  7. ^ 버틀러, 제임스 글렌트워스 "성경-작품, 구약성서: 여호수아, 심판관, 루스, 제1·제2의 사무엘, 제1·제2의 사뮤엘, 제1·제1·제1·제2의 왕 I-XI·제2의 왕 I-X", 펑크 & 와그널스, 1889. 페이지 129
  8. ^ "The New American Bible - IntraText". www.vatican.va.
  9. ^ a b 갈파즈펠러, 페니나 샘슨 : 영웅이자 남자인 피터 랭, 2006년. ISBN 3-03910-852-2, ISBN 978-3-03910-852-7. 페이지 278-282
  10. ^ "Haaretz - Tribe of Dan, Archaeology". www.haaretz.com.
  11. ^ a b Boda, Sharon La (March 23, 1994). International Dictionary of Historic Places: Middle East and Africa. Taylor & Francis. ISBN 9781884964039 – via Google Books.
  12. ^ 킹 제임스 바이블 온라인 1 크로니클스 12장 35절 검색된 2018년 5월 15일
  13. ^ 샤론 터너의 "앵글로 색슨족의 역사" 권에서 인용되었다.I, 1799-1805, 페이지 130 및 Sum: Critisk Historyie af Danmark, 1권(1774), 페이지 175
  14. ^ "Witnesses to the Israelite Origin of the Nordic, Germanic, and Anglo-Saxon Peoples - by Mikkel Stjernholm Kragh". www.nordiskisrael.dk.
  15. ^ J. H. 알렌, 유다의 섭리와 요셉의 탄생권 1902, 페이지 263-64; 이스라엘의 선구자인 존 콕스 가울러의 단(1880) [1]
  16. ^ Edward Hine, The English Nation Identified with the Lost House of 이스라엘의 27 Identifications, (맨체스터: 헤이우드, 1870), 페이지 v; Life From The Dead, 1874, Vol. 나, 327-328쪽
  17. ^ "비극에서 승리까지: 에티오피아 유대인을 구출하는 이면의 정치" 미첼 제프리 바드. 그린우드 출판 그룹, 2002. ISBN 0-275-97000-0, ISBN 978-0-275-97000-0. 페이지 2
  18. ^ 데보라 칼레킨 피쉬먼은 "이데올로기, 정책, 실천: 오늘날 이스라엘의 이민자와 소수민족을 위한 교육"이라고 말했다. 스프링거, 2004년 ISBN 1-4020-8073-5, ISBN 978-1-4020-8073-9. 페이지 274
  19. ^ "유대문화 속의 흑인의 이미지: 다른 한 사람의 역사" 아브라함 멜러메드. 심리학 출판사, 2003. ISBN 0-7007-1587-8, ISBN 978-0-7007-1587-9. 페이지 153
  20. ^ "안티크리스트의 체제: 포스트모더니즘과 뉴에이지 종교에서의 진실과 거짓" 찰스 업튼. 소피아 페레니스, 2005년 ISBN 0-900588-38-1, ISBN 978-0-900588-38-9. 페이지 441
  21. ^ 지중해 고고학 제16권 시드니의 대학교. 고고학 학장. 2003. 페이지 117
  22. ^ "노아의 아이들: 고대시대 유대인 바다낚시" 라파엘 파타이. 프린스턴 대학교 출판부, 1999. ISBN 0-691-00968-6, ISBN 978-0-691-00968-1. 페이지 59
  23. ^ "고대 이스라엘의 왕, 컬트, 달력: 연구 수집" 셰마리아후 탈몬. 브릴, 1986년 ISBN 965-223-651-9, ISBN 978-965-223-651-7. 페이지 977
  24. ^ "경전 속 여성: 히브리 성경에 나오는 이름과 이름 없는 여성의 사전, 아포크레팔/신약성서, 신약성서 Carol L. 마이어스, 토니 크레이븐, 로스 셰퍼드 크레이머 Wm. B. Eerdmans 출판, 2001. ISBN 0-8028-4962-8, ISBN 978-0-8028-4962-5. 페이지 270
  25. ^ "지구에서 가장 완전한 부분: 성경의 장소들에 대한 안내서"라고 R. Losch. Wm. B. Eerdmans 출판, 2005. ISBN 0-8028-2805-1, ISBN 978-0-8028-2805-7. 페이지 83
  26. ^ 이단 반대, 5권, XXX장, 2항
  27. ^ "단 이해: 성서의 도시, 부족, 조상에 대한 놀라운 연구"라고 마크 바투쉬는 말했다. Continuum International Publishing Group, 2003. ISBN 0-8264-6657-5, ISBN 978-0-8264-6657-0. 페이지 4
  28. ^ "옥스퍼드 에스챗학 핸드북" 제리 L. 월스 옥스퍼드 대학 출판부, 2010. ISBN 0-19-973588-3, ISBN 978-0-19-973588-4. 페이지 371

외부 링크

  • 위키미디어 커먼즈 단족 관련 매체