코덱스 아미티누스

Codex Amiatinus
구약성서 시작 시 폴리오 5r에서 나온 에즈라의 초상화

아미아티누스 고문서는 기독교 성경의 라틴어 벌게이트[1] 판본 중 현존하는 가장 오래된 완본이다.이것은 잉글랜드 북동부, 앵글로 색슨 왕국 노섬브리아에 있는 몽크위어머스-자로의 베네딕토 수도원에서 약 700년 제작되었고, 716년 교황 그레고리오 2세를 위한 선물로 이탈리아로 가져갔습니다.그것은 당시 몽크웨어마우스-자로에서 만들어진 3권의 거대한 단권 성경 중 하나이며, 살아남은 최초의 완전한 라틴 성경이며, 레온의 가장 오래된 성경일 뿐이며, 모든 성경책들이 그들의 벌게이트 원문이 무엇인지를 보여주는 가장 오래된 성경이다.

그것은 현대에 그것이 발견된 장소인 토스카나의 산 살바토레에서 이름을 따왔으며, 현재는 비블리오테카 메디체아 로렌치아나 (아미아티노 [2]1)의 피렌체에 보관되어 있다.

표절 A에 의해 지정된, 그것은 일반적으로 신약성서와 구약성서의 대부분의 책들을 위해 제롬의 벌게이트 본문을 현존하는 가장 신뢰할 수 있는 것으로 여겨집니다.9세기까지 [3]모든 벌게이트 성경에서 표준이었던 것처럼, 바룩서는 예레미야의 편지, 예레미야 말기부터 [4][2]이어지는 한탄서의 본문과 같이 빠져 있다.에즈라는 한 권의 책으로 제시되며, 이후 에즈라와 네헤미아의 정경적인 책들은 계속된다.마찬가지로 사무엘, 왕, 연대기의 책들도 각각 하나의 [5]책으로 제시된다.

2018년 국제도서관은 [6]앵글로색슨어 필사본 전시회를 위해 런던의 영국 도서관에 대여되었다.

묘사

Codex의 대부분은
신약성서의 첫머리에 네 명의 전도사와 그 상징을 가진 마에스타스 도미니(제796v절)

그 기호는 am 또는 A(Wordsworth)로 되어 있습니다.그것은 거대한 토메에 보존되어 있다.높이 49cm, 폭 34cm, 두께 7인치(18cm)의 19+1인치(49cm), 폭 13+3인치(34cm), 무게 34kg이 넘는 Hort는 보는 이로 하여금 경외감을 느끼게 [7][8][2]할 정도로 인상적입니다.

시편은 제롬의 세 번째 판으로, 히브리어로 번역된 것으로, 제롬의 이전 로마 시편이 아니라, 제롬의 세 번째 판으로, 또는 제롬의 두 번째 판인 갈리칸 판으로, 9세기 이후 대부분의 벌게이트 성경에서 그의 헤브라이어 시편을 대체하기 위해 제공되었습니다.구약성서의 다른 대부분의 사례와 대조적으로, 아미아티누스 시편 본문은 일반적으로 제롬의 베르시오 병용사 헤브리쿰의 열등한 증인으로 여겨진다; 성 카타흐에서도 볼 수 있는 '콜룸바' 시리즈의 시편 제목들이 존재한다. 콜럼바는 아일랜드 시편이 그 근원이었음이 틀림없다는 것을 증명한다; 그러나 그 텍스트는 많은 부분에서 아일랜드 최고의 필사본과 다르다.신약성서는 4 복음서의 프롤레고메나인 서간 히에로니미 ad 다마섬 앞에 있다.

아미아티누스 고문서는 두 장의 전면 미니어처를 포함한 일부 장식이 있어 조명본으로 적합하지만, 이것들은 노섬브리아 미술의 일반적인 섬나라 스타일의 흔적을 거의 보이지 않고 후기 앤틱 원본에서 뚜렷이 베낀 것이다.그것은 강하고 매끄러운 1,040장의 잎을 포함하고 있으며, 그것들은 매우 오래되었지만 신선해 보입니다. 4장의 4원짜리 오순서로 배열되어 있습니다.한 페이지에 두 줄, 한 줄에 43줄, 한 줄에 44줄씩, 크고, 선명하고, 보통적이며 아름다운 단어로 쓰여 있다.단어 사이에 약간의 여백이 남기는 경우가 많지만, 일반적으로 글쓰기는 연속적입니다.본문은 여러 부분으로 나뉘어져 있는데, 복음서의 내용은 암모니아 구절과 밀접하게 일치합니다.구두점은 없지만, 숙련된 독자는 콜라와 콤마타(대략 문장의 주절과 종속절과 일치)로 배열된 기모메트릭 또는 운문과 같은 방식으로 의미에 인도되었다.이런 방식으로 이 문자는 [9]카시오도루스의 고문서를 본떠 만든 것으로 추정되지만, 아마도 성(聖) 성(聖) 성(聖)으로 거슬러 올라갈 수도 있다.제롬[2]

역사

헌신을 담은 페이지; "영국의 첼프리스"는 "롬바드의 피터"로 바뀌었다.

원래 성경의 세 권은 692년 [1]수도원장 첼프리드에 의해 의뢰되었다.이 날짜는 몽크웨어마우스-자로우의 이중 수도원이 벨룸 생산에 필요한 2,000두의 소를 사육하기 위해 추가 토지를 확보함에 따라 확립되었습니다.베디가 편집에 관여했을 가능성이 큽니다716년, 첼프리드는 교황 그레고리오 2세에게 줄 선물인 아미아티누스 사본 한 권을 동봉하였으나,[10][1] 716년 9월 29일 부르고뉴의 랑그레스에서 로마로 향하던 중 사망했다.이 책은 이후 9세기에 토스카나주 아미타 산(따라서 "아미타누스"라고 기술)에 있는 구약성서 목록에 기록되었으며, 1036년 수도원의 유물에 기록되었으며, '복받은 교황 [citation needed]그레고리의 손에 쓰여진' 구약성서와 신약성서라고 기술되어 있다.그것은 1786년 플로렌스의 로렌치아 도서관으로 넘어갈 때까지 산 살바토레 수도원에 남아있었다.헌정 페이지가 바뀌었고 로렌시아의 도서관장인 안젤로 마리아 반디니는 저자가 성 서반두스라고 제안했다. 540년대 몬테 카시노에서 생산되었다고 합니다.이 주장은 이후 100년 동안 받아들여져 불게이트의 가장 오래된 사본으로 확립되었지만, 독일의 학자들은 9세기 문서와 유사성에 주목했다.1888년, 지오반니 바티스타 데 로시는 코덱스가 베데가 언급한 성경과 관련이 있다는 것을 입증했다.이것은 또한 아미티누스가 대영 도서관에 있는 그린리프 성경 조각과 관련이 있다는 것을 증명했다.비록 드 로시의 귀속은 Codex의 시대로부터 150년 전에 제거되었지만, 그것은 벌게이트의 가장 오래된 버전으로 남아있다.

벌게이트의 주요 출처로서, 그 원고는 반종교 기간 동안 가톨릭 신자들에게 특히 중요했다.개신교 번역은 성경의 원어에서 유래했지만, 아미티누스의 라틴어 원문은 당시 알려진 히브리어 원서보다 더 빨라서, "원문 우선권을 위한 싸움에서 주요한 선전물"이 되었다.1587에 교황 식스토 5세가 성경, 식스틴 불가타 성서의 새 교황의판의 자문을 구했다 그 책 로마로 보낼;[11]비록 이벤트에서 거의 또는 전혀 사용의 판독 값의 또는 그 다음SistineSixto-Clementine 공식적인 불가타 버전의 편집자들보다는 선호되었고 중세 불가타 성서 원문과에서 만들어진 것을 요구했다.교육현재 비 Vulgate 판독치에 의해 심하게 손상된 것으로 알려져 있습니다.

지금까지 벌게이트의 출판된 모든 판에 많은 부패가 누적되어 있는 것을 볼 때, 옥스포드 대학 출판부는 1878년 [12][13]벌게이트 신약성서의 새로운 비판 판을 만들자는 고전학자 존 워즈워스(나중에 솔즈베리의 주교)의 제안을 받아들였다.이것은 결국 Nouum Testamentum 도미니 조차 nostri Iesu 한참 골칫덩이죠. 라틴 어로, Hieronymi sancti 3권으로 1889년과 1954년 사이에 에 의하여 editionem으로 하고, 전체 텍스트를[14]은 코덱스 Amiatinus고 원전. 또한 감각 라인에서 다른 표시 없이 이 문장 cola 것은 commata 출연에 이 원고를 따라 출판되었다. 의구두점1907년 교황 비오 10세는 로마에 있는 베네딕토회 수도사들에게 제롬의 벌게이트의 비판적인 판을 준비하라고 의뢰했는데, 그것은 결국 옥스포드 신약 성서의 대항마로 등장했고, 구약성서와 거의 같은 비판적인 원칙을 따랐다.덱스 아미티누스 본문(시편 제외)과 마찬가지로 그 레이아웃을 도출하여 아미티누스로부터 콜라와 Commata.[15]

「 」를 참조해 주세요.

레퍼런스

  1. ^ a b c 브루스 M. Metzger, 신약성서의 텍스트 (Oxford University Press 2005), 페이지 106.
  2. ^ a b c d 앞의 문장 중 하나 이상에는 현재 퍼블릭 도메인에 있는 출판물의 텍스트가 포함되어 있습니다.Fenlon, John Francis (1908). "Codex Amiatinus". In Herbermann, Charles (ed.). Catholic Encyclopedia. Vol. 4. New York: Robert Appleton Company.
  3. ^ Bogaert, Pierre-Maurice (2005). "Le livre de Baruch dans les manuscrits de la Bible latine. Disparition et réintégration". Revue Bénédictine. 115 (2): 286–342. doi:10.1484/J.RB.5.100598.
  4. ^ Biblia Sacra iuxta vulgatam versionem. Robert Weber, Roger Gryson (eds.) (5 ed.). Stuttgart: Deutsche Bibelgesellschaft. 2007. ISBN 978-3-438-05303-9.{{cite book}}: CS1 유지보수: 기타 (링크)
  5. ^ The Biblical Canon Lists of Early Christianity. Edmon. L. Gallagher, John. D. Meade. Oxford: OUP. 2017. p. 258.{{cite book}}: CS1 유지보수: 기타 (링크)
  6. ^ "Behemoth Bible returns to England for first time in 1,300 years". The Guardian. London. 18 October 2018.
  7. ^ H. J. White, The Codex Amiatinus and 그 탄생지, Studia Biblica et Ecclesiaclica (Oxford 1890), Vol.II, 페이지 273
  8. ^ 리처드 마스든, Amiatinus, Codex: 앵글로색슨 영국의 블랙웰 백과사전, ed.마이클 라피지존 블레어, 사이먼 케인즈, 와일리-블랙웰, 2001, s.31.
  9. ^ 돔 존 채프먼, Codex Amiatinus 및 Codex 그랜드: 벌게이트 복음서의 초기 역사에 대한 메모, Clarendon Press, Oxford 1908, 페이지 2-8.
  10. ^ 뒷면이야, 조지'세인트 셀프리드'카톨릭 백과사전.제3권뉴욕: Robert Appleton Company, 1908. 2013년 5월 17일
  11. ^ 드 하멜, 페이지 64
  12. ^ Wordsworth, John (1883). The Oxford Critical Edition of the Vulgate New Testament. Oxford. p. 4.
  13. ^ Watson, E.W. (1915). Life of Bishop John Wordsworth. London: Longmans, Green.
  14. ^ Nouum Testamentum Domini nostri Iesu Christi Latine, secundum editionem sancti Hieronymi. John Wordsworth, Henry Julian White (eds.). Oxford: Clarendon Press. 1889–1954.{{cite book}}: CS1 유지보수: 기타 (링크) 3볼,
  15. ^ : CS1 유지보수: 기타(링크) 18볼스Biblia Sacra iuxta latinam vulgatam versionem. Pontifical Abbey of St Jerome-in-the-City (ed.). Rome: Libreria Editrice Vaticana. 1926–1995. ISBN 978-8820921286.{{cite book}}.

추가 정보

외부 링크

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