티투스에게 보내는 편지

Epistle to Titus
에 대한 일련의 기사의 일부
바울 인 성서
Conversion on the Way to Damascus-Caravaggio (c.1600-1).jpg
관련 문헌
참고 항목
더 북스 오브 더
신약성서
Papyrus 46, one of the oldest New Testament papyri, showing 2 Cor 11:33-12:9
복음서
연기한다
사도행전
서간문
로마인
코린토스 1인 · 코린토스 2인
갈라디아인 · 에베소서
필리피안스 · 콜로시안
테살로니아인 1명 · 2 테살로니아인
티모시 1 · 2 티모시
티투스 · 필레몬
히브리인 · 제임스
1 피터 · 2 피터
1 존 · 2 존 · 3 존
주드
묵시록.
계시
신약성서 원고

보통 단순히 티투스라고 일컬어지는 바울이 티투스에게 보낸 서신(서신)은 역사적으로 사도 바울에게 귀속된 신약성경에 나오는 3대 목회 서신(티모시 1편, 티모시 2편과 함께) 중 하나이다.[1] 성 티투스에게[1] 연설하고 원로와 주교들의 요건과 의무를 기술한다.[2]

받는사람

사도행전에 언급되지 않은 성 티투스는 갈라디아(cf)에서 주목받았다. 갈. 2:1, 3) 바울이 티투스와 함께 바르나바스와 함께 예루살렘으로 여행하는 이야기를 쓴 곳. 그 후 그는 그리스의 코린트로 파견되었고, 그곳에서 기독교 공동체를 설립자인 바울과 성공적으로 화해시켰다. 티투스는 이후 크레타 섬에 남겨져 교회의 조직화를 도왔으며, 이후 니코폴리스에서 사도 바울과 다시 만났다. 그는 곧 달마티아(현 크로아티아)로 갔다. 기독교 역사에서 카이사리아의 에우세비우스에 따르면, 그는 크레타의 초대 주교로 활동했다.[3] 그는 크레타 주의 코르티나(고르티나)에 묻혔고, 그의 머리는 832년 사라센족에 의해 크레타 침공 중에 베니스로 옮겨져 이탈리아 베네치아 성 마르크의 바실리카에 안치되었다.[citation needed]

구성

추가 정보: Timothy § Authority에게 보내는 첫 번째 편지

Pauline의 진정성에 반대

티투스는 다른 두 목회 서간(티모시 1편, 티모시 2편)과 함께 일부 학자들로부터 필적학자로 간주되고 있다.[4] 이 학자들은 목회자의 서간과 내용을 근거로 바울이 쓴 것임을 거부하고, 바울이 죽은 후 익명의 위조자가 쓴 것이라고 믿는다. 비평가들은 바울린 서신들의 어휘와 문체가 가용한 전기적 정보에 따라 바울이 쓴 것일 수 없으며 사도보다 신흥 교회의 견해를 반영했을 수도 있다고 주장한다. 이 학자들은 서기 80년대부터 2세기 말까지의 서간들을 연대를 한다.[5] 영국교회 공동예배성서 해설은 "신학적이고 실용적인 주제의 비례는 이러한 글들이 1세기 말이나 2세기 초 폴린 이후의 교회 세계에서 나온 것이라고 생각하게 하는 하나의 요인"[6]이라는 견해와 일치한다.

티투스는 1 티모시와 매우 친밀감을 가지고 있으며, 비슷한 구절과 표현, 유사한 주제를 공유하고 있다.[7][8] 이 때문에 많은 학자들은 티모시 1과 2를 쓴 같은 저자에 의해 쓰여졌다고 믿게 되었다. 그 저자는 때때로 "목사"[9]라고 불린다.

그 불가지론자인 바실리데스가 그의 시대에 서신을 거부했다는 것을 덧붙여야 한다. [10]

전통적인 견해: Pauline 진위

바울이 티투스를 썼다고 믿는 소수의 학자들은 바울이 크레타(티투스 1:5)를 방문한 후에 쓴 것으로부터 그 구절을 연대를 한다. 그 방문은 바울이 포로로서 로마로 항해하고 있을 때, 그리고 2년 동안 포로를 계속했던 사도행전 27장 7절에서 언급된 것이 될 수 없었다. 그러므로 전통적인 망명자들은 그의 석방 후 바울이 로마에서 크레타를 지나 아시아로 항해하여 그곳에 있는 티투스를 떠나 "원하는 것들을 정리하기 위해" 떠났다고 추측한다. 그리고 나서 그는 티모시를 떠난 에베소스로 가서, 에베소스에서 마케도니아로 가서, 티모시에게 제1회 에페슬을 쓰고, 그 후, 이 에피슬의 구독에 따라, 그가 티투스에게 쓴 '마케도니아의 니코폴리스'[11]에 이르기까지, 66~67세 정도 되었을 것이다.

《Mexcula 699》의 서간 첫 페이지에 ' 'πρςς.".".".".".".".".".".".".".".".".".".".".".".".", To Titus'라는 제목을 붙인다.

최근의 장학금은 바울이 편지를 쓰는데 아마누엔시스, 즉 비서들을 사용했다는 이론을 부활시켰지만(예: 롬 16:22), 목회자들을[12][13] 위한 루크일 가능성이 있다. 이것은 고대의 편지쓰기에서는 성서 작가들에게도 흔한 관습이었다.[14][15]

에피메니데스 역설

티투스에 대한 에피슬의 세속적인 특징 중 하나는 에피메니데스 역설의 언급이다: "자신의 예언자인 크레탄 중 한 사람이 '크레탄은 항상 거짓말쟁이다'[16]라고 말했다." 모든 구성원이 거짓말쟁이라는 한 단체의 구성원의 진술은 유명한 논리적인 문제로, 시편 116장 111절에도 적용된다.[17][18]

거짓 교사

티투스 1장 9절에서 바울은 유대인 기독교인들 중 몇몇을 거짓 교사라고 묘사한다.[19][20] 바울은 거짓 교사들을 "이해하지 [21]않고" 법을 가르친다고 주장하는 반항적이고 공허한 이야기꾼들과 신실한 사람들을 의도적으로 빗나가게 하는 사기꾼들로 묘사한다.[22] 칼빈은 허무맹랑한 이야기(그리스어: 마타이올로기)가 여기에 신의 경건함과 두려움에 아무런 기여도 하지 않는 어떤 사소한, 경박한 교리를 포함한 유용한 교리와 대비된다고 썼다.[23]

참고 항목

참조

  1. ^ a b Moffatt, James (1911). "Titus, The Epistle to" . In Chisholm, Hugh (ed.). Encyclopædia Britannica. 26 (11th ed.). Cambridge University Press. pp. 1031–1032.
  2. ^ 해리스, 스티븐 L 성경의 이해 팔로 알토: 메이필드. 1985.
  3. ^ 에우세비우스, 교회사 3.4
  4. ^ Ehrman, Bart (2011). Forged. HarperOne. pp. 93–105. ISBN 978-006-201262-3.
  5. ^ 레이먼드 E. 브라운. 신약성경 입문. 뉴욕: 앵커 바이블, 페이지 662
  6. ^ Houlden and Rogerson (2001). Common Worship Lectionary: a Scriptures Commentary. London: SPCK. p. 18.
  7. ^ 윌리엄 페일리 호레이 파울리나에 (1785)
  8. ^ 바트 D. 에르만 신약성서: 초기 기독교 저술에 대한 역사적 소개 3차 에디션. 뉴욕: 옥스퍼드 대학 출판부, 2004. 페이지 385ff
  9. ^ 해리스, 스티븐 L 성경의 이해 팔로 알토: 메이필드. 1985. "목회자 서간" 페이지 340–345
  10. ^ Jerome. Nicene and Post-Nicene Fathers: Series II / Volume VI / Prefaces / Prefaces to Commentaries / Titus . Translated by Philip Schaff – via Wikisource.
  11. ^ "그것은 마케도니아의 니코폴리스에서 온 크레티아 교회의 초대 주교로 서품된 티투스에게 씌어 있었다."—Titus 3:15 이후 버전 가입 승인
    • 참고: 니코폴리스가 에피루스에 있었다는 출처는 기술적으로는 맞지만, 에피루스는 기원전 146년 마케도니아(로마니아 주)의 일부가 되었다. 110 CE는 트라얀 휘하에서 마케도니아와 아차이아로부터 분리되어 독자적인 지방이 되었다. 바울의 시대에 마케도니아의 니코폴리스라는 표현은 유효하다.
  12. ^ George W. Knight, The Political Epistles: 그리스어 본문에 대한 논평, New International Gristicates 논평 (Grand Rapids, MI; Carlisle, England: W.B. Eerdmans; Patternoster Press, 1992), 48.
  13. ^ 윌리엄 D. 마운스, 목회 서간, 제46권, 단어 성경 해설(달라스: Word, Incorporated, 2000), cxix.
  14. ^ 리차드, E. 랜돌프. 폴과 1세기 편지 쓰기: 비서, 구성 및 수집. 다우너스 그로브, 일리노이주, 레스터: 인터바시티 프레스; 아폴로, 2004.
  15. ^ 해리 Y. 갬블, "아마누엔시스", 에드. 데이비드 노엘 프리드먼, 앵커 예일 성경 사전 (뉴욕: 더블데이, 1992), 172.
  16. ^ 티투스 1:12–13
  17. ^ 시편 116장 111절
  18. ^ "PSALMS 116:11 KJV "I said in my haste, All men [are] liars."". www.kingjamesbibleonline.org. Retrieved 2020-02-03.
  19. ^ 티투스 1:9–16
  20. ^ Arichea, Daniel Castillo; Hatton, Howard (1995). A handbook on Paul's letters to Timothy and to Titus. New York: United Bible Societies. ISBN 978-0-8267-0168-8.
  21. ^ 티모시 1:6
  22. ^ Towner, Philip H (1994). 1–2 Timothy [and] Titus. Downers Grove (Ill.): InterVarsity Press. ISBN 978-0-8308-1814-3.
  23. ^ Calvin, Jean; Calvin Translation Society (1844). Calvin's commentaries ... Edinburgh: Printed for the Calvin Translation Society.

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외부 링크

Titus에 대한 서신 온라인 번역:

티투스에 관한 특별 논문:

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