성서학

Biblical studies
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성서 연구는 성경의 연구에 다양한 분야를 학문적으로 적용하는 것입니다.[1][2]그 이론과 방법들을 위해, 그 분야는 고대사, 역사 비평, 언어학, 본문 비평, 문학 비평, 역사적 배경, 신화,[1] 비교 종교에 이르는 분야를 이용한다.

많은 세속적인 대학들과 종교 대학들은 보통 종교학, 신학, 유대학, 역사 또는 비교 문학 학과에서 성서 연구 과정을 제공한다.성서학자들은 그들이 공부하는 본문에 대해 반드시 믿음을 가지고 있는 것은 아니지만, 많은 학자들이 그렇게 한다.

정의.

옥스퍼드 성경 연구 핸드북은 이 분야를 다양한,[1] 그리고 경우에 따라서는 성경으로 알려진 고대 문헌 모음 연구를 위한 독립적인 학문으로 정의한다.이러한 학문들은 역사 비평, 고고학, 해석학, 텍스트 비평, 문화 인류학, 역사, 해석의 역사, 사회학, 신학,[1] 그리고 패턴학을 포함하지만 이에 국한되지 않는다.

학회

몇몇 학회와 학회는 그 분야의 연구를 촉진한다.가장 큰 것은 성서문학회(SBL)로 80여 개국에 8500여 명의 회원이 있다.그것은 주력 잡지인 성서 문학 저널을 포함하여 성경 연구에 많은 책과 저널을 출판한다.SBL은 매년 북미에서 1회의 학술회의와 국제회의를 개최하고 소규모 지역회의를 개최합니다.다른 단체로는 유럽성서학회, 복음주의 신학회, 성서연구연구소, 미국 동양연구학교, 가톨릭 성서학회가 있다.

성경 비평

주요 기사: 성경 비평

성서 비평은 "이 [3]글들에 대한 분별 있는 판단을 하려고 하는 성서 글들에 대한 학문적인 연구와 조사"이다.성서 원문을 전통적인 견해처럼 다른 문헌과 구별하기 보다는 평범한 문학으로 보는 것은, 특정 원문이 언제 어디서 유래했는지, 어떻게, 왜, 누구에 의해, 어떤 환경에서 만들어졌는지, 그 제작에 어떤 영향이 작용했는지, 그 구성 요소에서 어떤 출처가 사용되었는지 묻는다.n; 그리고 어떤 메시지를 전달하기 위한 것인지.이는 히브리어 성경, 구약성서, 신약성서, 복음서 중 어느 쪽에 초점을 맞추느냐에 따라 조금씩 달라질 것이다.그것은 또한 역사적 예수를 찾는 데 중요한 역할을 한다.

또한 단어의 의미와 사용 방법, 보존, 역사 및 무결성을 포함한 물리적 텍스트도 다루고 있습니다.성경 비평은 고고학, 인류학, 민속학, 비교 종교, 구전 연구, 그리고 역사와 종교 연구를 포함한 광범위한 학문적 분야를 다룬다.

원문 비평

주요 기사:원문 비평

텍스트 비평은 텍스트 학문, 언어학, 문학 비평의 한 분야로, 원고와 인쇄된 책 모두에서 텍스트의 전사 오류를 식별하고 제거하는 것과 관련이 있습니다.고대 서예가들은 손으로 원고를 복사할 때 실수를 하거나 수정했다.원고 사본, 여러 사본, 원본 문서가 아닌 사본이 주어졌을 때, 텍스트 비평가는 원본 텍스트(우문, 원형 또는 서명)를 가능한 한 가깝게 재구성하려고 합니다.동일한 프로세스를 사용하여 문서의 전사 이력의 중간판 또는 수정판을 재구성할 수 있습니다.원문에 가장 가까운 원문을 포함한 "비판"을 제작하는 것이 원문 비평가의 궁극적인 목적이다.

텍스트 비평에는 절충주의, 스템매틱스, 카피 텍스트 편집이라는 세 가지 기본적인 접근법이 있습니다.분지학의 생물학적 분야로부터의 기술 또한 현재 원고들 간의 관계를 결정하기 위해 사용되고 있다.

"저비판"이라는 말은 원문의 작성자, 날짜, 구성을 확립하기 위한 노력인 "고비판"과 "고비판"의 대조를 묘사하기 위해 사용된다.

성경의 역사

역사 연구는 종종 현대 성경 연구를 지배해 왔다.성서학자들은 보통 본래의 역사적 맥락 안에서 특정 텍스트를 해석하고 그 설정을 재구성하기 위해 이용할 수 있는 모든 정보를 사용하려고 한다.역사비평은 고대 문헌이 만들어진 출처, 저자, 과정을 결정하는 것을 목표로 한다.역사 비판의 유명한 이론은 오순절이 4개의 서로 다른 문서 출처로부터 편집되었다는 문서 가설과 주로 정례 복음서 사이의 차이점에 기초하는 "역사적 예수"의 다른 재구성을 포함한다.

원어민

기독교 구약성서의 텍스트 기반인 히브리 성경은 비록 몇몇 장들이 성서 아람어로 쓰여졌지만 성서 히브리어로 쓰여졌다.일부 개신교 성경에서 구약성서에서 삭제된 신복음서들은 히브리어, 그리스어 또는 아람어로 다양하게 쓰여져 있다.신약성서는 코이네 그리스어로 쓰여졌으며, 히브리어 성경의 첫 번째 번역본인 셉투아긴트 또는 그리스 구약성서처럼 아람어적 의미를 가지고 있다.그러므로, 히브리어, 그리스어, 그리고 때때로 아람어는 성경학에서 강한 프로그램을 가진 대부분의 대학, 대학, 그리고 신학교에서 계속 가르친다.

「 」를 참조해 주세요.

레퍼런스

  1. ^ a b c d J. W. 로거슨과 주디스 M. 리우의 옥스퍼드 성경 연구 핸드북 (2006년 5월 18일) ISBN0199254257 xvii 페이지
  2. ^ 성경학개론, Steve Moyise 제2판 (2004년 10월 27일)ISBN 0567083977 페이지 11-12
  3. ^ 하퍼 성경사전, 1985

추가 정보

  • 케임브리지 성경의 역사, 3권, ED. P. R. 애크로이드, C. F. 에반스, S. L. 그린슬레이드, G. W. H. 램프.케임브리지:케임브리지 대학 출판부, 1963년, 1969년, 1970년.
  • 프레이, 한스성서 서술의 일식: 18세기와 19세기 해석학의 연구.뉴헤이븐: 예일, 1974년.
  • 그랜트, 패트릭1989년 신약성서 읽기런던: 맥밀런.ISBN 0-333-43618-0
  • Greenspahn, Frederick E. J. Neusner 등 (ed.)의 고대 이스라엘에 대한 유대적 관점(필라델피아:포트리스, 1987), 페이지 245-258.
  • 해리슨, 피터성경, 개신교, 자연과학의 부흥.케임브리지:캠브리지 U.P., 2001.
  • Harrisville, Roy A. & Walter Sundberg.현대문화의 성경: 바루흐 스피노자에서 브레바드 차일즈로.제2판그랜드 래피즈:Eerdmans, 2001.
  • 나이트, 더글라스 A, 그리고 진 M.터커, 에드히브리어 성경과 그 현대 통역서.필라델피아:포트리스/치코: Scholars Press, 1985.
  • 니콜슨, 어니스트 W20세기의 오순절: 율리우스 웰하우젠의 유산.옥스퍼드: 클라렌던, 1998년.
  • 놀, 마크 A.믿음과 비판 사이: 복음주의, 장학금, 그리고 미국의 성경.하퍼 앤드 로우, 1986년
  • 레벤트로우, 헤닝 그라프성경의 권위와 현대 세계의 부흥.J. 보든 씨필라델피아:포트리스, 1985년
  • 셔우드, 이본, 스티븐 D.무어. 성서학자의 발명: 비판적 선언.포트리스, 2011년
  • 스털링, S. 데이비드규약의 학생: A.
  1. 아바
유대교 성서 장학금 중 하나죠 애틀랜타 스콜라 프레스, 1992년
  • 스구르사라자, R.S. 성경과 제3세계: 식민지 이전, 식민지 시대, 식민지 이후의 만남.케임브리지:캠브리지 U.P., 2001.

외부 링크

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