불라리움
Bullarium불라리움은 교황 황소 및 기타 유사문서의 수집에 일반적으로 적용되는 용어로서, 수집의 범위가 성격상 일반적이든, 또는 어떤 특정한 질서나 기관이나 지역성과 연결된 황소에 한정된다.
오리진스
불라리움이라는 이름은 1586년 "불라리움, 시베 콜렉시오 다이버사룸 헌법"이라는 제목으로 출판된 성직자 라에르티우스 체로비니가 창안한 것으로 보인다. 그것은 그레고리 7세부터 당시 교황이었던 식스토 5세까지 922장의 교황헌법이 담긴 1404쪽 분량의 큰 2절판이었다.
이것과 이후의 모든 수집품에 관해서, 세 가지를 신중하게 염두에 두어야 한다. 첫째로, 그렇게 출판된 황소들 중 어떤 것이든 본질적인 중요성이나 구속력이었을 수 있는 것은, 선정 자체가 여러 편집자들의 자의적인 선택에 전적으로 의존하는 문제였다. 그 출판물은 수집품으로서 공식적인 성격을 가지고 있지 않았다. 이 주장에서 유일하게 인정된 예외는 1746년 베네딕토 14세가 볼로냐 대학에 보내어 폰스 이우리스, 즉 법리의 근원으로 사용하게 한 자신의 황소 모음집 1권이다. 둘째로, 어떤 가식적인 제목 페이지에도 불구하고, 이 수집품들이 어떤 의미에서든 완전하다는 것, 또는 심지어 더 일반적인 관심의 모든 구성들을 담고 있다는 것은 결코 심각하게 유지되지 않았다. 셋째, 이미 캐논법 본문에 편입된 교황의 선언문을 포함하기보다는 최소한 처음에는 배제하는 것이 편집자들의 의도였다. 초기의 컬렉션의 공언된 목적은 "코르푸스"의 편집자들이 간과했거나 그 안에 포함된 최신 법령에 따라 발행된 교황의 법률 제정을 그들의 손이 닿는 범위 내에 가져다줌으로써 성직자들에게 도움을 주는 것이었다.
16세기 초에 비교적 최근의 교황헌법의 다양한 소장품이 출판되었다. 그러한 책자의 전형적인 견본은 로마에서 지역인 파리온리스 1509의 스테파넘 길레티 당 62페이지의 희귀한 작은 책으로 공급되며, 그 사본은 대영 박물관 도서관에 있다. 1579년 마주텔로스가 편집한 책에는 723개의 문서가 수록된 것으로 보인다. 그러나 명실상부한 불라리움을 창조하는 공로가 대개 명실상부하게 주어지는 것은 라에르티우스 체루비니에게 있다. 제목이 이미 주어진 책의 서문에서 편집자는 로마의 교회법정에서의 경험을 언급한다. 이러한 법정에서 나는 어떤 옹호자들과 판사들이 사도헌법의 본문을 손에 넣지 못했기 때문에 완전히 타락했다는 것을 알아차렸다(그는 말한다). 그러한 헌법이 가장 최근의 교황법 전체로 구체화되는 것을 보고 사도헌법을 다루고 발음하는 데 가장 필요한 지식이다.
이 설명 후에 셰루비니의 922개 문서 중에서 800개 이상의 문서가 최근 날짜라는 것을 발견하는 것은 놀라운 일이 아니다. 즉, 그것들은 책의 등장 직전 100년에 속한다는 것이다. 이 중 3권으로 된 제2판은 1617년 로마에서 인쇄되었고, 이 경우 레오 1세에서 우르반 8세로 연장된 4권으로 된 제3판은 1638년 편집장의 아들 안젤로 체루비니가 준비한 것으로 1659년에 부록이 추가되었다. 다른 판본이 뒤따랐고, 항상 다소 확대되었다. 6권 중 5권은 1669–72년 로마에서 두 명의 프랑시칸에 의해 출판되었다.
룩셈부르크 불라리움
게다가 실제 인상착의 장소는 제네바였다고는 하지만, 18세기에 명목상 룩셈부르크에서 보충본이 더 풍부하지만 더 정확하지는 않은 재인쇄가 등장했다. 도서관에서 가장 흔히 만나는 책 중 하나인 이 판 중 베네딕토 16세까지 내려오는 첫 8권은 모두 1727년 날짜를 담고 있으며, 앞의 부분을 보충한 9권과 10권은 1730년에 나왔다. 틈틈이 다른 보조식품들이 뒤따랐다. 4권은 1741년에 각각 1670–89년, 1689–1721년, 1721–30년, 1730–40년에 걸쳐 출판되었다. 같은 시리즈에서, 그리고 그 이후에도, 우리는 1734–40 이상으로 확장된 XV(1748), 1752–45년, 1753년, 1746–49년, 1754년, 1748–52년, XIX(1758년), 1752–57년 등의 책을 가지고 있다. 마지막 네 권은 전적으로 베네딕토 14세의 황소들과 함께 다루고 있다.
이 룩셈부르크 판은 부분적으로 이 주제에 대한 많은 설명에서 발견될 큰 혼란의 원인인 것 같다. 특히 The Precentor de Volique의 "Bullaire" 기사에서 그렇다. "룩셈부르크" 편집자들이 이 컬렉션에 그들 자신의 것을 전혀 기부하지 않았다는 것은, 때때로 생각되듯이, 꽤 사실이 아니다. 예를 들어, Vol. IX (1730) 우리는 영국 교황 Adrian 4세의 황소 두 마리를 가지고 있는데, 제네바에서 원본에서 로타, 납골불라의 팩시밀리가 새겨져 있고, 사실 볼스의 전체 내용이 새겨져 있다. IX와 X는 독립적인 연구의 큰 척도를 나타낸다. 그러나 이 시리즈의 후반부 책들은 단순히 다음에 언급될 로마 판에서 베껴온 것이다.
미나르디의 로마불라리움
아직도 가장 정확하고 실질적으로 유용한 이 불라리움의 로마판은 출판사 지롤라모 마나르디의 이름인 32권의 표제 페이지에 새겨져 있으며, 1733년부터 1762년까지 연장된 추기경들에 대한 헌장도 그가 서명했다. 그러나 책의 배열은 특이하며, 이러한 특수성을 나타내지 않는 것은 대부분의 서지학에서 본 판에 주어진 설명을 거의 이해할 수 없게 만들었다. 마이나르디는 체루비니의 불라리움 최신판 로마판을 부록으로 인쇄하자는 생각에서 출발했다. 이것이 6권이고 클레멘트 X의 교황직 (1670–76년)에서 짧게 멈추었기 때문에, 마나르디는 그의 첫 출판된 책인 토메 7세를 부르고, 교황직의 시작부터 그의 죽음까지 클레멘트 X의 황소들을 재인쇄했다. 더욱이 1733년에 인쇄된 이 책 앞에 새겨진 앞면에는 "불라리움 로마눔 톰"이라는 글귀가 새겨져 있다. 이 책에는 시간이 흐르면서 6권의 체루비니 불라륨을 수정·확대된 형태로 재인쇄해야 한다는 약속이 더 들어 있는데, 성서의 비밀 보관소에 수록된 문서의 도움을 받아 이 책에 수록되어 있다. 7권의 다른 책들이 순서대로 이 책으로 이어졌다. 그것들은 1734년부터 1744년까지 인쇄되었고 1670년 클레멘트 X로부터 1740년 베네딕토 14세의 즉위까지 소장품을 가져왔다.
한편 이 출판사는 레오 1세부터 클레멘트 X까지 6권의 체루비니 불라리움을 다시 편집하기 위해 유능한 학자 찰스 코크라인드를 고용했다. 그의 손에는 엄청난 양의 물질이 쌓여 있었다. 제1권은 1739년에 인쇄되었고, "Tom VII"에서 시작하여, Mainardi가 이미 출판한 작품과는 약간 다른 제목을 가지고 있었다. Cocquireds의 섹션은 "불라리움 특전가륨 Acftermum Romanorum Pontificum mampissima collectio"의 헤딩으로, 고대의 미미한 Cherubini의 작품들과 비교되었다.그는 엠프리시마는 충분히 자격이 있다고 말했다. 이 시리즈는 모든 좋은 작품과 마찬가지로 매우 느리게 진행되었다. 표로 된 배열은 세부사항을 가장 잘 보여줄 것이다. 편집자는 그의 번호 매기기를 셰루비니의 6권에 상응하도록 해야 했고, 결과적으로 신판의 명목 토미 중 일부는 몇 부분으로 나뉘었다.
이 시리즈를 편찬하기 얼마 전, 코키라인은 죽었고, 마지막 5권에는 그의 이름이 적혀 있지 않았다. 이 증폭된 셰루비니 판과 동시에, 마인나르디 역시 2절판으로 출판되어 왔으나, 다소 작은 편으로 베네딕토 14세의 불라리움 4권을 출판하고 있었는데, 그 중 첫 번째 권은 이미 지적한 바와 같이, 그 교황 자신의 인증과 함께 나타났다. 요컨대, 마이나르디의 언론으로부터 발행된 전집은 32권 분량으로 450년 레오 1세로부터 1758년 베네딕토 14세의 죽음까지 확장되었다. 이 시기가 구식이 되면서, 앤드류 바베리는 1835년에 교황 클레멘스 13세의 불스와 그의 후계자 "불라리 로마니 콘티누사토" (19권, 2절), 로마 (1835년–57년)를 출판하기 시작했다. 이것은 그레고리 16세의 4년차, 즉 1834년까지 내려왔다. 1843–67년 프라토에서 베네딕토 14세의 불라리움을 이어가는 것으로 나타난 같은 종류의 또 다른 시리즈도 있다(10권, 폴리오).
토리노 불라리움
마침내 토리노에서 1857년 가우디 추기경의 후원 아래 토마세티에 의해 편집된 불라륨의 대형 4중주판이 시작되었다. 코크라인드의 작품보다 더 포괄적이고, 더 잘 인쇄되고, 더 잘 정리되어 있다고 주장하지만, 추가된 내용이 미미하고, 인쇄상의 오류가 많다. 더욱이, 특히 부록 I(1867년)에 추가된 문서들 중에는, 진위가 의심스럽기 그 이상인 일부 문서가 포함되어 있다. 토리노에서는 클레멘스 12세까지 22권(1857–72)이 인쇄되었고, 베네딕토 14세가 끝날 때까지 작업을 계속하는 5권이 나폴리(1867–85)에 추가되었다.
특정불라리아
불라리아는 종교적 질서, 제도 또는 지역성과 관련된 교황 문서를 수집하기 위해 편집되었다. 예를 들어, R. de Martinis에 의해 최근에 "Jus Pontificium de Phadiation Fide"(로미, 1888–98)라는 제목으로 8권이 출판되었다. 이것은 사실상 선전선동회의 불라륨이다. 이와 유사하게, 이탈리아의 교회들에 관한 초기 교황 문서에 대한 철저한 수집이나 오히려 달력은 P. F. Kehr에 의해 "이탈리아 폰티피아" (Berlin 1906)라는 제목으로 수행되었다. 그 비용은 고틴저 아카데미가 부담한다. 더 중요한 종교적 명령들 중에서, 거의 모든 사람들이 어느 때인가 혹은 다른 사람들이 그들의 특권을 인쇄물로 수집했다. Among the most extensive of such compilations, which formerly often went by the name "Mare Magnum" (the Great Ocean) may be mentioned the Bullarium of the Dominicans, edited by Ripoll and Brémond (eight vols., Rome, 1729–40); that of the Franciscans, edited by Sbaralea (4 vols., Rome, 1758–80), with a more modern continuation by Eubel, (3 vols., R오메, 1897–1904); 카푸친스(7권, 로마, 1740–52); 몬테 카시노의 베네딕토(2권, 베니스, 1650)이다. 여기서 언급된 책들은 모두 엽서들로, 대부분 상당한 양의 책이었다.
역사적으로 볼 때 가장 흥미로운 교황 책은 흔히 일반 불라리움에는 한 번도 포함되지 않았던 '레제스타'에 수록된 책들이다. 1883년 레오 13세에 의해 바티칸의 기록 보관소가 학생들에게 공개되면서, "레제스타"에 포함된 불스를 복사하고 출판하는 데 엄청난 노력을 들였지만, 이 날 이전에도, 연구를 위한 시설들이 자주 사용되지 않았다. 19세기 초 마리노 드 마리니스에 의해 대영제국과 관련된 수많은 문서들이 영국 정부를 위해 만들어졌으며 현재 대영박물관에 보존되어 있다.
1873년 조셉 스티븐슨 목사는 비슷한 목적으로 로마로 보내졌으며 4년간의 거주 기간 동안 그가 작성한 녹취록은 런던의 레코드 오피스에서 상담받을 수 있다. 이후 블리스와 텐로우 국장은 같은 과제에 종사했으며 영국 정부의 부담으로 7권의 "대영국과 아일랜드의 역사를 예시하는 교황등록부의 출품작"을 출판했다. 이것들은 주로 교황의 문자로, 13세기 초부터 15세기 중반까지 계속된다. 에콜 프랑세즈 드 로마 회원은 대부분이 13세기인 여러 교황들의 '레제스타'가 출판되는 등 똑같이 활발히 활동해왔다. 의 그것들
- 호노리우스 4세(1285–87),
- 니콜라우스 4세(1288–92)
- 베네딕토 11세(1304-04)
출판되었고 완성되었다. 의 그것들
- 무고한 IV(1243–54)
- Urban IV(1261–64)
- 클레멘트 6세 (1265–68)
거의 완성되어 있다; 의 진보가 있는 동안.
- 그레고리 X와 존 XXI(1271–77),
- 니콜라우스 3세(1271–80),
- 마틴 4세(1281–85)
- 보니파스 8세(1291-03)
- 그레고리 9세(127–41)
- 알렉산더 4세 (1254–61)
이 밖에도 클레멘트 5세(1305–1314)의 '레제스타'는 베네딕토 16세가 레오 13세를 희생하여 9권으로 발행하였으며, 프랑스에 관한 한 요한 XXII(136–34)의 것이 A에 의해 인쇄되고 있다. 다른 아비뇽의 팝송들도 손에 들고 있는 반면 콜론, 다른 아비뇽의 팝송도 손에 들고 있다. 인노첸시오 3세의 레게스타와 그의 후계자 호노리우스 3세는 오래 전부터 인쇄되어 왔으며, 미뉴의 순시학에서 인쇄된 마지막 권에 속한다. 마지막으로 지역 불라리아 중에서 우리는 "베테라 기념비"라는 총제목 아래 여러 나라를 위해 얼마 전에 아우구스틴 티너에 의해 출판된 상당한 수집품들을 언급할 수도 있다.
우리가 호소할 수 있는 공식 사본의 출처가 없는 초기 세기에 관해서, 진짜와 가짜 교황의 글자를 구별하는 일은 대단히 섬세해진다. 돔 쿠스탕트(Epistolae Romanorum Pontificorum, 1721년)의 수집은 가장 가치가 높지만, 컴파일러는 겨우 440년까지 작품을 이을 정도로만 살았고, A도 있었다. 그것을 계속한 티에일은 553번 이상 가져오지 않았다. 함페는 샤를마뉴와 푸아우스 루이에게 보내는 교황 서한과 세르기우스 2세를 위해 헤르스 게렌스에 의해 더 많은 도움을 받았다. 실질적인 목적을 위해 모든 교황 문서에 대한 의견의 최고 항소법원은 필립 자페의 "레게스타 폰티포르름 로마노룸"으로, 그것의 편집자인 왓텐바흐, 에발트, 칼터브루너, 뢰웬펠트에 의해 두 번째 판이 훨씬 개선되었다. 여기서 베드로 시대부터 인노첸시오 3세 시대(1198)에 이르기까지 현존하는 것으로 알려진 모든 현존하는 모든 교황 문서에 대한 간략한 개요와 인쇄된 소장품의 표시와 가짜 문서를 다루는 부록에 대한 개요를 제공한다. 이것은 1304년(베를린 2권)까지 8월 포타스트까지 계속되었다.
18세기에 인쇄된 "Bullarium Romanum"도 컴펜디엄이 출판되었다고 덧붙일 수 있다. 이 중 가장 값진 것은 아마도 매우 완전하고 유용한 지수를 보유하고 있는 게라 "불라리오 마그노 콘텐타룸 축의 폰티파륨 헌법" (4권, 베니스, 1772년)일 것이다. 불라리움이나 그 많은 부분에 대한 논평은 예수회 J. B. 스코티아 (Lyons, 1625), 도미니카 M. 데 그레고리오 (Naples, 1648), 빈센트 페트라 추기경 (Rrome, 1705–26)에 의해 발표되었다. 마지막으로 갈란테가 편집한 "폰테스 쥬리스 카나니치"(Innsbruck, 1906년)에 수록된 황소들에 대한 관심을 불러올 수 있다.
참조
이 글에는 현재 공개 도메인에 있는 출판물의 텍스트가 통합되어 있다. Herbermann, Charles, ed. (1913). Catholic Encyclopedia. New York: Robert Appleton Company.{{cite encyclopedia}}: 누락 또는 비어 있음 title= (도움말)
