콘라드 말라스피나

Conrad Malaspina the Young
스피노 세코 가문의 문장.

코라도 말라스피나(Corrado Malaspina)이탈리아귀족이자 지주였다.

그는 프레데릭 1세 말라스피나의 사생아로 13세기 첫 수십 년 동안 태어났고 1294년 9월에서 1300년 사이에 사망했다.그는 단테 알리기에리와 지오바니 보카치오 의 인물로 가장 잘 기억된다.

전기

콘라드 말라스피나는 13세기 첫 20년 사이에 태어났다.프레데릭 1세의 친아들인 루니기아나 빌라프랑카 후작과 버골레타 후작이며, 11세기부터 루니기아나 영주였던 말라스피나 스피노 세코 지부의 조상인 할아버지 콘라드에 의해 길러졌다.

웨딩.

그에게서 유래된 첫 번째 문서는 1234년으로 거슬러 올라가며, 2년 전 사르디니아 출신의 판사 토레스의 마리아누스 2세의 친딸인 우리카라는 이름의 여성과의 결혼식에 관한 것이다.

1281년부터 1305년까지의 다른 문서들에서는 콘라드의 아내로 특정 오리에타에 대해 언급하고 있는데, 그들은 잔체나 스피놀라의 제노바 가문과 관련이 있을 수도 있지만, 사르디니아 방언에서 그녀의 이름이 번역된 같은 여성일 가능성도 있다.

그에게는 적법한 후계자가 없었지만, Figliastro(Stephon)라는 이름의 사생아가 있었고, Bocaccio는 Spina라는 이름의 딸에 대해 이야기한다.그러나 그녀가 단지 [1]그 이야기를 위해 발명되었을 뿐이라는 것은 그럴듯하다.만약 그녀가 존재했다면, 그녀는 1264년경에 태어났을 것이다.

가문의 재산 관리와 전쟁

콘라드와 토레스 판사의 딸 사이의 결혼식은 사르디니아에서도 말라스피나 가문의 이익을 확대시켰다. 그러나 1266년 콘라드가 합법적인 남자 후계자를 두지 않았기 때문에 콘라드와 그의 삼촌 모로엘로[1], 만프레디 사이에 그 재산이 세 부분으로 나뉘었다.

1278년 모로엘로 삼촌의 주도로 말라스피나는 키아바리 마을을 점령하여 콘라드가 평화 서약에 불참할 정도로 극히 일부만 참여한 제노바와의 전쟁을 일으켰다.

그 후 몇 년간의 영토 관리는 결혼식과 정치, 금융 합작으로 강화된 제노바 가문과의 유대 관계에 큰 성과를 거두었다.

제노바 가문과의 협력은 제노바와 피사의 전쟁과 관련이 있었다.말라스피나 가문은 탐험대(콘라드가 카스트도리아 지역 콘라드와 앵글로나의 큐레이터(주심)를 브란칼레오네 도리아로부터 9,300리엘에 취득하는 등의 공작으로 제노바의 파벌에 자금을 지원했고, 그 컬미나의 첫 번째 라인에 군사적으로 참여함으로써 제노바 파벌에 참여함으로써 지원했다.메로리아 전투(1284년)와 피산의 패배에서 테드.

1266년 그의 할아버지의 가보에 대해 루니기아나 가문과 아펜니노 가문의 소유지는 콘라드와 그의 두 형제 토마소, 오피지노, 그리고 그의 세 삼촌 만프레디, 알베르토, 모로엘로가 상속인으로 나누었다(마조라트는 아직 강제되지 않았다.

콘라드와 그의 형제들은 그들 중 가장 중요한 것으로서 빌라프랑카와의 루니지아 정착촌과 트레비아와 발 스태포라의 다른 자산, 그리고 사르디니아 소유물들을 얻었다.

1281년에 스피노 세코 소유의 또 다른 분할이 있었는데, 아마도 말라스피나 가문과 루니의 주교 사이의 갈등 때문일 것이다.또한 이번에는 콘래드의 기여가 미미해 보인다.

콘라드에 대한 마지막 정보는 1294년 9월 뮬라초에서 쓴 그의 증언으로, 그는 그의 형제 토마소와 오피지노를 보편적인 상속인으로 인정했다.이후 행방이 묘연해지지 않아 같은 해 말 사망한 것으로 추정된다.

문학에서

콘라드는 역사와 가족의 [2]지위에 대한 전통과 양심에 대한 관심이 컸기 때문에 스피노 세코 지부에서 두각을 나타냈다.그의 모습은 기사도의 정중한 이상을 대표하는 고결한 귀족의 모습이 되었다.그것은 14세기의 두 명의 주요 작가인 단테 알리기에리와 보카치오에게 영감을 주었다.

단테의 푸르가토리오

푸르가토리오의 8번째 칸토에 나오는 단테는 콘라드와 그의 사랑과 가족에 대한 가치관 때문에 그가 돋보이는 지배자의 계곡에서 만났다.그는 단테가 [3]인물의 "도덕적이고 물질적인 예절"을 보여주는 "문학적, 우아한 언어"를 사용하여 엠피리언에 도달할 수 있는 힘을 갖기를 기원하는 캡타시오 자비심으로 시작한다.그런 다음, 그는 자신의 이름과 성을 말하고, 디바인 코미디에서 보기 드문 일이며, 가족의 또 다른 유명한 멤버에게 자신의 혈통을 포함시킴으로써 즉시 신원을 확인하게 된다.그는 자랑이 아니라 위엄 있게 말하고 있다.그는 그의 가족에 대한 사랑이 그가 이전 연옥에서[4] 기다려야 하는 이유라고 말하면서 끝을 맺는다.

"알토에 있는 루체르나 체티 메나"
트루오비넬투오아비트리오탄타세라
quant'é mestiere infino al sommo smalto",
cominci ellala, se novella vera
디 발 디 마그라 오 디 파르테 비시나
사이, 딜로 아 나, 체지아그란데라 시대.
후이 치아마토 쿠라도 말라스피나
비아들 란티코, ma di lui discesi;
a'miei portai l'che qui raffina'라고 써있었습니다.

"그래서 등불이 당신을 위로 인도하기를,
필요한 밀랍을 유언장에서 발견하다.
하늘 높이 에나멜 그린에 도달하는 것.
이렇게 시작했다. "만약 당신이 발 디 마그라라면,
또는 그 이웃나라의 진실된 소식을 알고 있다.
한번은 거기서 강했던 사람이 누군지 말해 봐
코라도 말라스피나 1세를 불렀다.
나는 연장자가 아니라 그의 후손이다.
나는 내 종족이 이곳에서 정화되는 사랑을 지겹게 했다.

: Dante Alighieri, Purgatorio VII.112 : Courtney Langdon (1921)

그리고 이탈리아뿐만 아니라 유럽에서도 전설적인 환대를 받고 있는 가족에 대한 단테의 존경이 시작된다.그가 망명했을 때 그를 반겨준 사람들에 대한 찬사이기도 하지만 다른 사람들이 따라야 [5]할 모범이기도 하다.

보카치오의 데카메론

콘라드는 보카시오데카메론에서 둘째 날의 6번째 소설에 등장하는데, 이는 큰 불행이 닥친 후에 운의 도움으로 상황을 역전시키고 처음보다 더 나은 상황에 이르게 되는 사람들의 이야기에 헌정된 것이다.보카치오에서 그는 관대한 영주의 이상을 구현하고 단테처럼 그의 가족은 환대를 받는 것이 특징이다.결국 주프레디의 실화를 알게 된 그는 그가 어머니, 아버지, 오빠와 재회하도록 돕고 딸과 결혼하게 한다.

레퍼런스

  1. ^ 그녀는 그녀의 아버지와 마찬가지로 둘째 날의 6번째 중편 소설에 등장하지만, 몬다도리에 의해 출판된 비토레 브랑카의 데카메론에는 "Personagio probabilmente imaginario, il cui nome natural fumente suggerito dal cognome"이라는 중편 소설의 각주 45가 언급하고 있다. 아마도 그의 성은 자연스럽게 제안되었을 것이다.e"
  2. '^ 살바토레 S' 움베르토 보스코 조반니 레지오의 8번째 칸토에 대한 그의 논평에서 니그로는 다음과 같이 쓰고 있다: "La menzione dellantico non o certo fatta per kiarire l'o ma per segnare una line cui una l'o gna ogni cos: "안티코에 대한 언급은 분명히 오모니에 대한 의심을 해소하기 위한 것이 아니라 그가 다른 모든 것에 대해 소중하게 여기는 계보를 정의하기 위한 것이었다.
  3. ^ 마리아 코르티가 감독한 비앙카 가라벨리의 '라 콤미디아-푸르가토리오' 121쪽 8칸토 중 112~114절에 대한 비앙카 가라벨리의 의견을 종합한 것이다.
  4. ^ 마리아 코르티가 감독한 비앙카 가라벨리의 '라 콤미디아-푸르가토리오' 121쪽 8칸토 중 118~120절에 대한 비앙카 가라벨리의 의견을 종합한 것이다.
  5. ^ 살바토레 S.움베르토 보스코에 지오반니 레지오의 8번째 칸토에 대한 해설서 135/136쪽에서 니그로는 단테가 옛 가치를 실천한 마지막 가족인 것처럼 향수를 가지고 기억하는 오래된 가치의 상징으로 그에 대해 이야기한다.

메모들

1. ^ 위에 말한 것이 아닙니다.

참고 문헌

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  • A. Ferretto, Documenti intorno ai percvatori e Simone Doria, Studi medenti, I(1904-1305), 페이지 130-131, n. VII.
  • "Archivio Storico Sardo", I(1905), 페이지 122–132에서 F. Patetta, Notizie di storia sarda da un registerro camaldolese del 1278'.
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