에게스

Aegeus
스파르타의 영웅은 에게(영웅)를 보라.
히폴리트 플랑드린이 아버지에게 인정한 테세우스(1832년)

그리스 신화에서 에게우스(//ddʒˌjuːs/;; 그리스어: αγεςςς,,, transpit. 아이게우스([1]Aigeus, 또한 에게아스)는 아테네의 건국신화에 나오는 고대의 인물이었다. 에게 해로 이름을 올린 '고트맨'은 아테네 제도의 창시자이자 아테네의 왕 중 한 사람인 테세우스의 아버지 포세이돈 옆에 있었다.

가족

에게우스는 판디온 2세의 아들로 아테네와 필리아 왕이며, 메가라의[2] 필라스 왕의 딸이며, 따라서 팔라스, 니수스, 리코스와 스키론의 아내였다.[3] 그러나 어떤 설명에서 그는 스키리우스나 페미우스의 아들로 간주되었고 판디온의 양아들에 불과했기 때문에 에레흐테아족의 재산은 아니었다.[4]

아이게우스의 첫째 부인은 호플스의 딸인 [5]메타였고, 둘째 부인은 헥세노르의 딸인 찰시오페였는데, 둘 다 아이게우스를 낳지 못했다.[6] 그는 또한 마녀 메데이아로부터 메두스의 아버지로 인정받았다. 드문 이야기지만 팔라스는 또한 에게오스의 아들이라고 한다.[7]

신화

테미스와 에게우스. 기원전 440–430년 경의 다락방 붉은 그림의 카일릭스

군림하다

아이게우스는 왕위를 빼앗긴 메티온의 아들들에 의해 아테네에서 쫓겨난 후 아버지 판디온이 정착한 메가라에서 태어났다.[8] 지금은 메가라의 왕 판디온이 죽은 후, 에게우스는 그의 세 형제와 함께 아테네를 성공적으로 공격하여 정부를 장악하고 메티온 족속들을 추방했다. 그런 다음, 그들은 자기들끼리 권력을 나누지만, 에게우스는 아티카의 주권을 얻어 판디온의 뒤를 이어 왕위에 올랐다.[9] 메가라는 당시 아티카의 일부였고, 니수스는 그 도시의 왕이 되었을 때 자신의 역할을 받았다고 한다.[10] 리쿠스는 에우보에아의 왕이 된 반면 팔라스는 영토의 남쪽 부분을 받았다. [아게우스와 아게우스] 형제들 가운데서 맏형이 되어, 그들이 가장 훌륭하다고 여기는 부분을 받았다. 아테네의[11]

토지의 분할은 지리학자 스트라보에 의해 다음과 같은 텍스트로 더 자세히 설명되었다.[12]

… 아티카가 네 부분으로 나뉘었을 때 니수스는 메가리스(Megaris)를 자신의 몫으로 얻어 니세아를 설립했다. 이제 필로코러스에 따르면 그의 통치는 이스무스에서 피티움까지 확대되었지만 안드론에 따르면 엘레우스와 레게아시아 평야까지밖에 미치지 못했다. 작가마다 각기 다른 방식으로 네 부분으로 나누어져 있다고 진술해 왔지만, 소포클레스의 경우는 다음과 같은 것으로 충분하다. 아이게우스는 그의 아버지가 그에게 해안가로 떠나라고 명령하여, 이 땅의 가장 큰 부분을 그에게 할당하고, 리쿠스에게 에우보에아의 정원을 나란히 놓고, 니수스에게 스세론 해안의 이웃 땅을 선택하게 하고, 그 땅의 남쪽 부분은 기아의 사육사인 이 험준한 팔라스로 떨어졌다.NTS

이후 라이쿠스는 직접 아이게우스에 의해 영토에서 쫓겨났고, 아프라레우스 왕이 다스리는 메세니아 아레네로 피신해야 했다. 팔라스와 그의 50명의 아들들은 나중에 에게우스의 아들 테세우스에게 짓눌려 반란을 일으켰다.[13]

상속인 없는 왕

앙투안-플라시데 기베르(1832년)의 테세 레크누 파르 아들 페레

아직도 전혼을 가진 남자 후계자가 없는 아이게우스는 델피의 신탁에게 조언을 구했다. 파우사니아스에 따르면, 에게우스는 이 불행을 아프로디테의 분노 탓으로 돌렸고, 그녀를 회유하기 위해 아테네에 있는 아프로디테 우라니아(천국)라고 그녀의 예배를 소개했다.[14]

신탁의 은밀한 말은 "슬픔으로 죽지 않도록 아테네의 절정에 이를 때까지 포도주 가죽의 불룩한 입을 풀어서는 안 된다"[15]는 것이었다. 아이게우스는 그 예언을 이해하지 못하고 실망했다. 이 어리둥절한 신탁은 에게우스를 트루젠의 왕 핏테우스를 방문하도록 강요했는데, 피테우스는 그의 지혜와 능숙한 웅변술로 유명했다. 핏테우스는 그 예언을 이해하여, 에게우스가 술에 취하자 딸 아에트라에게 에게우스를 소개하였다.[16] 그들은 서로 누워 있다가, 어떤 버전에서는 아에트라가 스파헤리아 섬(a.k.a)으로 나아갔다. 칼라우리아)와 침대형 포세이돈. 아에트라가 임신했을 때, 에게스는 아테네로 돌아가기로 결심했다. 떠나기 전에 그는 커다란 바위 밑에 모래와 방패와 칼을 묻고, 아들이 크면 바위를 옮겨서 자기를 인정해줄 아버지에게 무기를 가져와야 한다고 말했다. 아테네로 돌아오자, 에게우스는 코린트와 제이슨의 노여움을 피해 달아난 메데이아와 결혼했다. 에게와 메데아는 메두스라는 한 아들을 낳았다.

테세우스는 자라서 아버지의 유품이 자신에게 남겨진 것을 발견하고 아테네로 가서 출생권을 주장하였다. 에게우스는 칼과 방패와 샌들을 가지고 그를 자기 아들로 알아보았다. 에게스의 아내 메데이아는 테세우스를 자식들의 유산을 위협하는 존재로 인식하고 처음에는 신용을 떨어뜨리고 테세우스를 독살하려 했다. 에게우스는 이러한 계략을 발견하자 메데이아를 아테네에서 몰아냈다.[17]

크레타와의 갈등

아테네를 방문하는 동안 미노스 왕의 아들 안드로게우스는 파나테나이 경기 동안 모든 경기에서 에게를 간신히 물리쳤다. 질투심에 애거스는 그를 보내서 마라톤 황소를 정복하게 했고, 그로 인해 그는 죽었다.[18] 미노스는 화가 나서 아테네에 선전포고를 했다. 그는 그러나 아테네가 9년마다 크레타에 7명의 청년과 7명의 젊은 여인을 보내 악랄한 괴물인 미노타우루스에게 먹이는 조건으로 아테네인들에게 평화를 제의했다. 이는 테세우스가 미노스의 딸 아리아드네의 도움으로 미노타우르스를 죽일 때까지 계속되었다.

젊은 전사나 영웅의 도착이나 출발, 어쩌면 테세우스가 아테네에 도착하여 에게에 의해 그의 칼 때문에 인정을 받는 것인지도 모른다. 아풀리아인은 루보(남이탈리아) 출신, 기원전 410–400년 경의 붉은색 형상의 볼륨 크레이터.

크레타에서의 모험 후에 테세우스는 배를 타고 아테네로 돌아왔다. 그의 아버지 에게스는 테세우스가 살아 있다는 표시로 이전에 그에게 흰 돛을 달라고 요구했지만 테세우스는 이 요청을 무시했다. 에게우스는 테세우스의 배들이 흰 돛을 달지 않은 것을 보고, 최악의 상황을 상정하고 슬픔에 잠겨 바다에 몸을 던졌는데, 그의 이름을 따서 에게해라고 이름지었다.[17]

테세우스와 미노타우루스

주요 기사: 테세우스

트로이젠에서 테세우스는 성장하여 용감한 청년이 되었다. 그는 간신히 바위를 옮기고 아버지의 무기를 빼앗았다. 그러자 그의 어머니는 그에게 아버지의 정체를 알려 주었고, 아테네에서 그에게 무기를 되찾아 인정받아야 한다고 말했다. 테세우스는 아테네로 가기로 결심하고 안전한 길인 해로로 가든지, 아니면 육로로 가든지, 도둑과 도적들이 있는 위험한 길을 끝까지 따라가든지 하는 선택을 했다. 젊고 용감하고 야심만만한 테세우스는 육로로 아테네로 가기로 결정했다.

테세우스가 도착했을 때 그는 자신의 정체를 밝히지 않았다. 아테네에 온 이방인을 의심하는 에게스의 환영을 받았다. 메데이아는 에게에게 마라톤 황소를 잡아달라고 권유하여 테세우스를 죽이려 했으나 테세우스가 성공했다. 그녀는 그를 독살하려 했으나 마지막 순간에 에게우스는 아들을 알아보고 테세우스의 손에서 독살된 컵을 때려냈다. 이렇게 아버지와 아들이 재회하고 메데이아는 아시아로 보내졌다.[19]

테세우스는 크레타로 떠났다. 출발과 동시에 아이게우스는 미노타우르스를 죽이는 데 성공한다면 돌아올 때 흰 돛을 올리라고 했다. 그러나 테세우스가 돌아왔을 때, 그는 이런 지시를 잊어버렸다. 에게우스는 자신의 아들이 살해당했다고 잘못 믿고 아테네로 들어오는 검은 돛을 보았을 때, 높은 곳에서 뛰어내려 자살했다. 어떤 사람들에 따르면 아크로폴리스나 다른 이름 없는 바위로부터,[20] 그래서 에게 해로 알려진 바다로 들어갔다고 한다.[21]

소포클레스의 비극 아이게우스는 사라졌지만, 아이게우스는 유로피데스의 메데이아에서 등장한다.

레거시

아테네에서 여행자 파우사니아스는 CE 2세기에 케라메이코스 위쪽의 아프로디테 우라니아 숭배는 너무 고대로부터 자매들이 불모지였던 에게오스에 의해 성립되어 아직도 아이를 갖지 못하고 있다는 사실을 알게 되었다.[22]

아테네에는 아이게이온(Aigeion Aαἰεεῖον)이라는 아이게오스의 영웅이 있었다.[23]

참고 항목

메모들

  1. ^ "PLANTS & FLOWERS OF GREEK MYTH 1". www.theoi.com. Retrieved 2020-06-04.
  2. ^ 아폴로도로스, 3.15.5
  3. ^ Pausanias, Graeciae Descriptionio 1.39.6
  4. ^ 아폴로도로스를 비교해 보십시오. 3.15.5; 츠제츠 ad Lycophron, 알렉산드라 494; 플루타르크, 테세우스 13
  5. ^ 메티스를 비교해 보십시오.
  6. ^ 아폴로도로스, 3.15.6
  7. ^ 세르비우스, 버질의 아이네이드 8.54 해설
  8. ^ Pausanias, Graeciae Descriptionio 1.5.3
  9. ^ 아폴로도로스, 3.15.6; 파우사니아, 그라시아에 설명자 1.5.4
  10. ^ Pausanias, Graeciae Descriptionio 1.39.4
  11. ^ 리시스트라타 58, 아리스토파네스의 스콜리아스트; 와스 1223
  12. ^ 스트라보, 지리차 9.16
  13. ^ Pausanias, Graeciae Descriptionio 4.2.6
  14. ^ Pausanias, Graeciae Descriptionio 1.14.7
  15. ^ 플루타르크와 테세우스와 아폴로도로스, 3.15.6
  16. ^ 그리스 영웅 카를 케렌이가 쓴 <유리피데스의 히폴리투스에 관한 스콜리온>(1959) 페이지 218노트 407.
  17. ^ a b 로마, L, & 로마, M. (2010) 그리스 로마 신화 백과사전, 페이지 13, 구글 북스
  18. ^ 아폴로도로스, 3.15.7. 이 축제를 파나테나이아로 동일시하는 것은 시대착오적인 인터폴이다.
  19. ^ 아폴로도로스, 전형 1.5–7; 제1대 바티칸 신화학자, 48
  20. ^ 디오도로스 시쿨루스, 비블리오테카 역사학 4.61.4; 플루타르크, 테세우스 17과 22; 파우사니아, 그라시아에 설명서 1.22.5; 카툴루스, 64.215–245.
  21. ^ 히기누스, 파불래 41 & 43; 세르비우스, 버질 아이네이드 3.74 해설
  22. ^ Pausanias, Graeciae Descriptionio 1.14.6
  23. ^ 수다, 알파이타, 33

참조

외부 링크

섭정 직함
선행자 아테네의 왕 성공자