캄루피 브라만스
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가마루피 브라흐마나, 캄루피 바몬으로도 알려진 캄루피 브라만스; 카나우지 이민자 브라만스로부터 혈통을 주장했던 브라만들과 카마루파(현재의 아삼)에 정착한 마이틸리 브라만스(Maithili Bramins)이다.[4][5] 그들은 다른 힌두교 서사시를 가지고 와서 이 지역에서 아리안 문화의 성화 봉송자가 되었다.[4][6]
배경
캄루피 브라만족은 초기의 카나우지 이민자 브라만족과 미틸라의 마틸 브라만족의 혈통을 주장한 브라만족이다. 그들은 캄럽에 정착했고 나중에 널리 퍼졌다.[5]
의식과 의식
캄루피 브라만들이 따르는 많은 의식들은 그들 공동체에서 독특하다. 아마티라는 제사를 지내는 동안, 어머니 지구가 생리 기간을 지나 부정한 상태에 있다고 믿어진다. 그러므로 농부들은 그 시절에는 흙이나 어떤 씨앗도 심지 않을 것이다. 정통 미망인과 브라만족은 과일을 제외한 어떤 음식도 먹지 않는다. 힌두 판테온의 두르가족과 부족의 여성 신 모두의 특별한 합성 형태인 데비는 여전히 쿠치 베하르에서 숭배되고 있다. 데비 숭배는 일반적으로 북벵골의 캄루피 브라만이 행한다.[6]
역사
캄루피 브라만족은 바르만 왕조의 가마루파 통치 기간 동안 번창했다. 캄루피 왕 바스카라바르만은 캄루피 브라만에게 정기적으로 토지 보조금을 주었다. 이 토지 보조금으로 그들은 또한 구리판 보조금이 주어졌다.[7] Bhaskaravarman의 동판 보조금 일부에는 다음과 같이 명시되어 있다. 리그베디치, 사마베디치, 야주르베디치 브라만스는 바스카라바르만 시대 이전에 카마루파에서 살았다.[8] Of these three classes of Brahmins the followers of the Bahvrichya branch of the Rigveda were divided into the gotras of: - Kasyapa, - Kausika, - Gautama, - Parasarya, - Bharadvaja, - Varaha, - Vatsya, - Varhaspatya and - Saunaka ; Of those following the Chhandoga branch of the Samaveda belonged to the gotras of : - Paskalya The followers of the Taittiriya branch of the Yajurveda belonged to the gotra of: - Kasyapa And those of the Charaka branch to the gotra of: - Katyayana ; The followers of the Vajasaneya branch belonged to the gotras of: - Angirasa, - Alambayana, - Gargya, - Gautama, - Bharadvaja, - Yaska, - Sakatayana, and - Salankayana besides the six gotras mentioned before.[8] 카마루파에 사는 브라흐마나스의 이 세 집단에는 모두 26개의 고트라가 있었다. 그들의 가장 큰 권력과 지위가 있던 시기에 말이다. 나중에 사마베디치와 리그베디치 브라흐마나스의 어떤 흔적도 사라졌다. 아마도 그들은 거주지를 바꾸었거나 그들의 줄이 끊겼을 것이다.[8] 라자 하렌드라 나라얀의 라자 반사발리에는 다음과 같은 대목이 등장한다.[8]
라우히티아의 북쪽 둑에 살고 있는 브라흐마나족은 모두 야주르베다의 추종자였다. 그들은 모두 사다리와 리트비자였다.
참조
- ^ "639 Identifier Documentation: aho – ISO 639-3". SIL International (formerly known as the Summer Institute of Linguistics). SIL International. Retrieved 29 June 2019.
Ahom [aho]
- ^ "Population by Religious Communities". Census India – 2001. Ministry of Home Affairs, Government of India. Retrieved 1 July 2019.
Census Data Finder/C Series/Population by Religious Communities
- ^ "Population by religion community – 2011". Census of India, 2011. The Registrar General & Census Commissioner, India. Archived from the original on 25 August 2015.
- ^ a b 마니 L. 보세, 아삼의 사회사: 민족 정체성의 기원에 관한 연구로서, 아리안족이 서쪽에서 아삼으로 들어온 1989년 페이지 40은 불확실하다. 아삼에 대한 아리아인의 침투는 아마도 브라흐마나스와 에픽스 시대부터 기원후 3세기 무렵에 시작된 것으로 보인다. 아리안 문화가 지배적이 되었다.
- ^ a b 방글라데시 연구 기관지(1994)라자히 대학 방글라데시학연구소 "캄루피 브라만족은 초창기 카나우지 이민자 브라만족의 혈통을 주장한 브라만들이다. 그들은 캄루파에 정착하여 나중에 퍼져 나갔다."
- ^ a b Barman,R.K (June 2014). "State Formation, Legitimization and Cultural Change A Study of Koch Kingdom". The NEHU Journal. 12 (1): 17–35.
- ^ Rup Kumar Barman (2007), Contested regionalism: a new look on the history, cultural change, and regionalism of North Bengal and Lower Assam, Abhijeet Publications, p.200 The Copper Plate Grants of Bargaon and Sualkuchi Grant of Ratnapal prove the land grants to the Brahmins at the banks of the Lohita and the Kalang,respectively.
- ^ a b c d 바수, N.N. 카마루파의 사회사, 제1권(1922), 페이지 5-6
