조나키(잡지)
Jonaki (magazine)전 에디터 | 이전 에디터 찬드라 쿠마르 아가왈라 헴찬드라 고스와미 사티아나트 보라 카나클랄 바루아 |
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스탭 라이터 | 스탭 라이터 찬드라 쿠마르 아가왈라 헴찬드라 고스와미 라크슈미나트 베즈바로아 카나클랄 바루아 |
분류 | 문학. |
빈도수. | 매월의 |
출판인 | 찬드라 쿠마르 아가왈라 |
창간호 | 1889년 2월 9일 |
최종호 | 1903 |
회사 | 옥소미야 박사 운나티 자디니 소바점 |
나라 | 인도 |
베이스: | 캘커타 |
언어 | 앗사메 |
조나키(Jonaki)는 1889년 [1][2]캘커타에서 발행된 아사메어 잡지이다.이 작품은 당시 아사메 문학회 옥소미야 박사 운나티 자디니 소바의 대변자이기도 하며, 이 사회의 목적과 목적을 정기적으로 [1]표현했다.이 잡지의 첫 편집자는 찬드라 쿠마르 아가왈라였습니다.
역사
옥소미야 박사 우나티 자디니 소바는 1888년 창간 후 새로운 월간 아사메지를 발행하기로 결정했다.하지만 더 큰 문제는 사회의 모든 관련 구성원들이 학생이었기 때문에 재원을 마련하는 것이었다.부유한 사업가에 속해 있던 찬드라 쿠마르 아가왈라는 이 잡지에 자금을 대주고 조나키라는 이름을 붙였습니다. "달빛")라는 이름을 붙였다.Agarwala는 당시 Presidential College의 FA 학생이었고 또한 이 협회의 회원이었다.그는 잡지의 발행과 편집을 위해 두 가지 조건을 내걸었다.
- 모든 멤버는 조나키를 돌봐야 합니다.
- 모든 멤버는 조나키를 위해 기사를 써야 합니다.
만약 그 조건들이 충족되지 않는다면, 그에게 15 Rs의 벌금이 부과될 것이다.학회는 그 조건을 받아들여 창간호를 발행했다.정확한 발행일은 알려지지 않았다.왜냐하면 아사메의 달 '마호'와 1889년 발행년도가 잡지에 언급되어 있었지만 초판은 1889년 2월 9일에 발행된 것으로 여겨진다.그 잡지의 인쇄는 [1]1898년까지 계속되었다.1901년 구와하티에서 출판이 재개되어 [1][3]1903년까지 계속되었다.Satyanath Borah와 Kanaklal Baruah는 Guwahati 판의 편집자였다.
목적과 목적
그 잡지의 특이한 특징 중 하나는 사설을 싣지 않았다는 것이다.오히려 잡지와 사회의 이념을 표현하는 [1]아트모코타(Atmokotha)라는 칼럼을 실었다.제1판의 이 칼럼에 기재된 이 잡지의 목적과 목적은 (영어 번역:우디판 두타):[1]
정치는 우리의 상태를 벗어난다.우리는 비굴한 국가의 국민의 복지에만 집중해야 한다.우리의 주제는 문학, 과학, 사회가 될 것이다. 우리는 이러한 주제들을 이해하고 그 주제들에서 자료를 출판하기 위해 노력할 것이다.우리는 '비판'과 '시위'에 공간을 줄 것이다.하지만 개인적인 중상모략은 용납되지 않을 것이다.언어에는 특히 주의를 기울일 것이다.우리의 노력은 아셈 사회의 모든 부분에서 사랑과 애정을 얻는 것입니다...우리는 어둠과의 전쟁을 치렀습니다: 목표: 국가의 발전과 '조나크' …모든 곳에서 작업이 빠른 속도로 진행되고 있습니다, 아셈은 이 [1][3]시간에 가만히 앉아 있을까요?
조나키 시대
조나키는 아사미 문학에서 낭만주의의 시작을 알렸다.찬드라 쿠마르 아가르왈라의 첫 번째 낭만시 본쿤워리와 헴찬드라 고스와미의 첫 번째 아사메 소네트 프리요토마르 시티가 잡지에 실렸다.Hemchandra Goswami의 Kaku Aru Hiya Nibilau는 독특한 시였다.락슈미나트 베즈바로아가 쓴 크리파보르 카코토르 토폴라라는 제목의 정기적인 유머 칼럼도 포함됐다.카말라칸타 바타차르지야의 파호로니(오블리비온)와 찬드라쿠마르 아가르왈라의 니요르(두방울)는 이 잡지의 첫 해에 발표된 전자 창작시였다.이러한 개척자들의 공동 노력은 아사미 문학에 새로운 시대를 열었다.조나키 시대, 혹은 로맨틱 시대.오루노도이 작가들은 산문의 매개체를 선택했지만, 아사메 문학의 시적 웅장함은 조나키파의 시인과 그 시대의 [2]시인들이 이루어 낸 것이다.
잡지와 관련된 사람들
이 잡지와 관련된 주목할 만한 멤버는 다음과 같습니다.[2]
- 라크슈미나트 베즈바루아(1864년-1938년
- 찬드라 쿠마르 아가르왈라(1867년-1937년)
- 데바칸타바루아
- 카말라칸타바타랴
- 헤만산드라 고스와미(1872년~1928년)
- 파드마나트 고하인 바루아(1871~1946)
- 사티아나트 보라(1860년-1925년
- 카나클랄 바루아(1872년-1940년)
- 아난다 찬드라 아가왈라(1874년-1940년)
- 다르메스와리 데비 바루아니(1892년-1960년)
- 나리니발라 데비(1898년-1977년)
- 라구낫 초드하리(1879~1968)
- 암비카기리 라이초두리 (1885년-1967년)
- 자틴드라 나트 두와라 (1892년-1964)
문제들
1889~1898년에 발행된 조나키의 총호수는 [1]69호이다.
- 1년차: 11호
- 2년차: 12호
- 3년차: 10호
- 4년째: 11호
- 5년차: 7회
- 6년차: 11호
- 7년째: 6호
- 8년째 : 1호
「 」를 참조해 주세요.
레퍼런스
- ^ a b c d e f g h Dutta, Uddipan. "The Growth of Print Nationalism and Assamese Identity in Two Early Assamese Magazines". Sarai. p. 6. Archived from the original on 9 November 2013. Retrieved 6 April 2010.
- ^ a b c Goswami, Geeta (January–February 2008). "Axamiyā Poetry: Inception to Romanticism". Muse India (17). Retrieved 6 April 2010.[데드링크]
- ^ a b "Axomiā Bhāxā Unnati Xādhini Xabhār Karjya Biboroni". Jonaki. 5 (7).