옴어

Ahom language
𑜒𑜑𑜪𑜨
Shukla Ahom.svg
Ahom의 Ahom이라는 글자
원어민인도
지역아삼
민족성옴족
멸종.서기 18세기 또는 19세기[1]
성가와 문학적 자료에서 사용되는
Kra-다이
옴 문자
언어 코드
ISO 639-3aho
글로톨로그ahom1240

아홈어는 부활 중인 아홈족이 사용했던 사어이다.[n 1]Ahom은 태어학에서 중요한 언어이다.이곳은 몽크메르와 인도아리아의 영향에서 비교적 자유로웠고 13세기까지 거슬러 올라가는 기록된 전통을 가지고 있다.

Ahom 사람들은 Ahom 왕국을 세우고 13세기에서 18세기 사이에 현재의 인도 아삼 주에 있는 Brahmaputra 강 계곡의 일부를 통치했다.이 언어는 17세기에 아사메어로 대체되기 전까지 왕국의 궁정 언어였다.18세기 초반 이후, 언어의 원어민들은 없었지만, 그 언어로 된 많은 필사본들이 오늘날에도 여전히 존재한다.그 언어의 조음 체계는 완전히 상실되었다.이 언어는 아홈 종교의 전통적인 사제들 중 일부만이 알고 있었고, 의식적인 목적이나 의식적인 목적으로만 사용되고 있었다.

분류

타이옴은 산, 캄티, 그리고 더 먼 태국과의 밀접한 친밀감 때문에 남서 타이의 북서쪽 하위 그룹으로 분류된다.에서 아홈 후손이다 즉각적인 상위 언어 Proto-Tai 2000년에서 Kra–Dai 가족은 언어 ago,[3][4]Kam–Tai,[4]의( 하지만 토론 제안된)서브 그룹 몇몇의 타이 언어는 이산 famil 말한다 안에(중국어지만, 가능성이 있어 오스트로네시아 어족과 관련된 관련이 없는)[5]로 재건축되었다.y가 많고,Kra-Dai의 [3]일부가 아닙니다.Ahom은 아이톤[6]구별되지만 오늘날까지 아삼에서 사용되는 것과 밀접한 관련이 있다.

묘사

Ahom은 다음과 같은 태국어 특유의 특징을 가지고 있습니다.

  • 주어동사개체(SVO)어순
  • 음조
  • 단음절근
  • 각 음절은 음절이며 자음 또는 자음 군집으로 시작합니다.모음 또는 이중모음이 뒤따른다.최종 자음을 추가할 수는 있지만 반드시 [4]추가할 필요는 없습니다.
  • 변곡의 결여
  • 구문 분석

Ahom을 말하고 쓸 때, 많은 것이 문맥과 청중 해석에 달려있다.문장의 여러 부분은 생략될 수 있다; 동사와 형용사는 남겠지만, 다른 부분들, 특히 대명사는 생략될 수 있다.동사에는 시제가 없고 명사에는 복수형이 없다.기간은 [4]동사 앞에 배치되는 부사, 동사의 문자열 또는 보조어로 식별할 수 있습니다.Ahom은 다른 태국어와 마찬가지로 분류자를 사용하여 범주를 식별하고 단어 반복을 사용하여 관용 표현을 표현합니다.그러나, 표현, 분류자, 대명사, 그리고 다른 문장 입자들은 원태어에서 유래한 태국 언어들 사이에 달라서, 서로 이해할 [4]수 없게 만든다.

그것은 자체 대본인 Ahom 스크립트를 가지고 있다.

역사

Ahom족과 그들의 언어는 중국 남서부윈난에서 유래했다.그들은 베트남 북부와 중국 [3]광시성 사이의 국경에서 버마 북부 친드윈 강 상류의 후캉 계곡으로 이주했다.13세기에 그들은 파트카이 [9]산맥을 넘어 인도 [7]북동부의 브라마푸트라 강 계곡에 정착했다.아함족은 상부 아삼에서 세력을 키운 후 브라흐마푸트라 강 남쪽과 디코 강 동쪽까지 세력을 확장했는데, 디코 강 동쪽은 오늘날 [9]아함족이 살고 있는 오늘날의 디브루가르 지역과 십사가르 지역에 해당한다.타이아홈은 아홈 왕국의 독점 궁정 언어였으며, 그곳에서 국가 역사 또는 '부란지스'[10]를 쓰는데 사용되었다.

16세기와 17세기에, 작은 움 공동체는 서쪽을 향해 그들의 통치를 극적으로 확장했고 그들은 성공적으로 무굴 제국과 [9]다른 침략자들의 도전을 물리쳤다.급속한 팽창으로 인해 아홈족은 그들이 지배하고 있던 그들 자신의 왕국에서 소수 민족이 되었다.17세기 동안, 아삼어는 아엄 궁정에 들어갔고 마침내 그것을 [11]대체하기 전에 한동안 태엄과 공존했다.결국 Ahom 농민들도 세속적인 목적을 위해 Ahom 언어보다 Ahamese 언어를 채택했고, Ahom은 Ahom [9]사제들에 의해 종교적인 사용으로 제한되었다.Ahom 언어는 19세기 [12][4]초에 완전히 중단되었다.비록 그 언어는 더 이상 사용되지 않지만, Bar Amra로 알려진 철저한 1795 Ahom-Assamese 어휘는 Ahom [citation needed]왕국 말기에 이르는 언어의 어휘 형태를 보존합니다.

오늘날 그 언어는 주로 예배 목적으로 사용되며, 더 이상 일상생활에서 사용되지 않는다.문어(그리고 의식적인 구호)가 방대한 수의 필사본에 남아 있는 반면, 아홈은 보통 [13]사어로 간주됩니다.그것은 문화적인 의미를 가지고 있고, 구호를 외치고 [7]문학을 읽을 때 사용된다.그러나 음운문자는 음색을 표시하지 않고 모음 [14]대비를 충분히 규정하지 않아 음운의 [15]의미를 구별하는 데 음색이 중요하기 때문에 음운 체계와 음운학이 완전히 상실된 것이 이를 어렵게 한다.

번역 작업

구와하티 판바자르 역사고서학부에 보존되어 있는 옴 원고.

안타깝게도, Ahom 스크립트의 조작된 샘플로 인해 합법적인 Ahom 텍스트의 번역이 지연되었습니다.조작된 샘플을 바탕으로 여러 개의 출판물이 만들어졌고, 문법 분석과 사전 자원이 잘못되어 미래의 연구자들에게 장벽이 되었다.이후 Ahom Buranji의 번역본인 Golap Chandra Barua가 주요 Ahom 스크립트를 제공했는데, 그는 번역된 Ahom 스크립트의 샘플 제작을 담당했습니다.몇 년 후, Prasert Naara 교수에 의해 그 번역이 신뢰할 수 없다는 것이 발견되었다.이러한 어려움에도 불구하고, 원어민과 특정 텍스트의 부족과 함께, Ahom에서의 연구가 우세했고, 사용 가능한 몇몇 스크립트들은 알려진 단어, 문자, 그리고 [16]문맥을 사용하여 번역되고 번역되었다.

재활성화 노력

1954년 십사가르 구 팥사쿠에서 열린 아엄족 모임에서 아삼대역사문화회가 창립되었다.[17]1960년대 후반부터 옴문화와 전통이 부활했다.1981년 데마지에 동태문학기구가 설립되어 Ahom 문자로 된 언어교과서와 출판물을 제작하였다.디브루가르 및 십사가르 지역의 학교들은 타이 언어 수업을 제공하기 시작했고, 타이옴, 파키, 캄티, 중앙 [18]태국어를 혼합하여 가르쳤다.학자인 테르위엘은 옴어가 사어라는 관점이 옴의 사제들과 부활 운동의 대변인들에 의해 뜨거운 논쟁을 벌이고 있다고 지적합니다.그들에 따르면, 옴 성직자들이 여전히 종교적인 목적으로 그 언어를 사용하기 때문에 그 언어는 사라지지 않았다고 한다.어떤 사람들은 심지어 사제 계급이 옴을 모국어로 사용한다고 주장한다.더 조사해 보니, 사제들이 아홈 문자를 해독하고 단어를 소리내어 읽을 수 있음이 판명되었다.그러나 그들은 어떤 어조도 알지 못했기 때문에 가장 간단한 [19]표현 외에는 단어의 의미를 전혀 알지 못했다.

Terwiel에 따르면, 원고의 옛 Ahom 언어와 부활론자들이 Ahom이라고 부르는 것 사이에는 큰 차이가 있는데, 이것은 Tai 문법의 규칙을 따르지 않는다.의미론도 크게 바뀌어, 말 그대로 아사메를 타이 워드로 번역하면, 어느 타이 유저도 이해할 수 없는 문장이 된다.그러므로 Terwiel은 이 부활된 언어를 '의사-아홈'이라고 부른다.그럼에도 불구하고, 이 부활한 언어는 부활주의자들에 의해 열정적으로 사용되어 왔고 많은 신조어들이 [20]생겨났다.타이옴으로의 번역에 대한 요구는 1987년 노말 찬드라 고고이에 의해 "아사메-영어-타이 사전"이라는 제목의 최초의 적절한 현대 사전을 만들었다.이 사전은 독자들이 9,000개의 아삼어 단어들을 영어와 태국어로 번역할 수 있게 해주었다.이 사전은 Ahom 어휘의 부족한 부분을 Aiton과 Kamti 단어로 채웠고, 만약 그것들이 없다면 Lanna와 태국어를 사용했다.그 결과, 여러 개의 태국어가 혼재되어 사전 항목이 작성된 Ahom 문자에 의해서만 Ahom 언어와 연결되었습니다.학자인 테르위엘은 1992년에 아삼에서 [21]여전히 사용되는 매우 밀접한 관련이 있는 아이톤 언어의 문법과 음색을 바탕으로 네오옴을 추천했다.요약하자면, 부활론자들은 아삼어 문법적 [22]기초 위에 겹쳐진 여러 타이 언어들의 태국어 혼합으로 구성된 언어를 사용한다.

1999년 학자인 모리는 옴의 음색이 사라진 이후 부활한 언어의 동음이의어인 단어들을 구별하기 위해 옴의 사제들이 복합어에 의존해왔다고 보고했다.예를 들어 옛날 아엄에서 호랑이를 뜻하는 su와 셔츠를 뜻하는 su는 다른 톤으로 발음함으로써 다르게 들렸을 것이다.부활한 옴에서는, 그것들을 각각 동물을 뜻하는 tu와 을 뜻하는 pha라는 다른 단어로 합성함으로써, 그들은 이제 구별된다.tu su와 pha su를 구별할 [23]수 있다.

기존의 자매 언어들, 특히 타이아이톤[citation needed]타이파크의 음운론을 따라함으로써 이 언어를 되살리려는 노력이 이루어졌다.

ITSAR(Institute of Tai Studies and Research)는 인도 아삼 시바사가르 모란에 있는 Tai-Ahom 언어 교육 기관으로 2001년에 설립되어 Dibrugh University에 소속되어 있습니다.1년간의 태엄어학장 과정과 3개월간의 [24][25]태엄어학장 과정을 제공한다.워크숍이나 어학 수업 등,[26][27] 다른 이니셔티브가 취해지고 있습니다.2019년 '타이옴 유바 차트라 산밀란, 아삼'(TAYCSA)은 아삼 주의 학교 커리큘럼에 타이옴 언어를 포함시킬 것을 요구했다.그들은 또한 마다브데바 [28][29]대학에 2년 과정의 졸업장을 개설할 것을 요구했다.

약 5,000개의 항목을 포함하는 온라인 사전(외부 링크 참조)은 오래된 원고, 특히 Bar Amra를 분석하여 만들어졌습니다.옛 필사본에서 발견된 문법에 기초한 아홈의 서술적 문법이 연구되고 있다.스티븐 모리의 [30]"태엄 스케치"라는 제목의 몽타주가 공개되었다.

음운론

자음

타이아홈 자음은 옛 [6]문헌을 분석하여 다음과 같이 재구성되었다.

양순골 폐포 구개음 벨라 성문
목소리가 없는 음성 목소리가 없는 음성 목소리가 없는 음성 목소리가 없는 음성 목소리가 없는
플로시브 테누이스 p b t d c k ʔ
흡인된 p440 동작하다
비음 m n ŋ
마찰음 s h
측면 l
트릴 r
세미보웰 j

semi-vowel /w/는 시스템에 없지만 /b/의 알로폰으로 단어 최종 위치에서만 발생합니다.단어 최종 위치에 있는 자음은 /p, t, k, m, n, ,, j, b [w]/[31]입니다.

모음.

모음은 음절 중간 및 마지막 위치에서만 발생할 수 있습니다.다음 모음 인벤토리가 [6]재구성되었습니다.

전선. 중앙의 뒤로
짧다
가까운. i ɯ u
오픈미드 e o
열다. a 아쿠아리움

그 언어는 톤 시스템을 가지고 있었지만, Ahom 문자는 어떤 톤도 시각화하지 않았기 때문에,[31][14] 그 톤은 현재 알려지지 않았다.

문법.

대명사

Ahom 언어에는 다음과 같은 [32]대명사가 있습니다.

사람인 단수형 복수형
첫 번째 /syslog/(syslog) /rau/(실행)
두 번째 /maja/(호출) /su/(표준)
세 번째 /man/(남자) /kau/(카메라에)

데모

Ahom은 '이것'을 뜻하는 근위부 설명 nai와 '저것'[33]을 뜻하는 원위부 설명 nan을 사용한다.

구문

타이옴은 주로 SVO 어순을 사용했지만 SOV 어순도 입증됐다.[34]

명사들

분류자는 여러 개의 엔티티를 형성하고, 엔티티를 카운트하고, 특히 단일 엔티티를 참조할 때 사용됩니다.어떤 분류자는 '군' (사람에게 사용), '투' (동물에게 사용), '안' (일반)이다.예를 들어 '카이송투'는 두 마리의 버팔로를 의미하며, 여기서 '카이'는 버팔로를 의미하고, '송'은 두 마리를 의미하며, '투'는 동물을 [33]분류한다.

질문

다음과 같은 질문이 있습니다.[33]

음소학 의미.
불렀다 뭐?
na4/da4의 뭐?
인식하다 왜죠
몇 개예요
패닉 누구
할 수 없다 어디에

어휘

숫자

Ahom에는 다음과 같은 기본 [31]숫자가 있습니다.

카디널 /llfr/ /sfilename: 삭제/ /sam/ /si:/ /하/ /ruk/ /cit/ /pit/ /timeout/ /timeout/ /sip/
𑜎𑜢𑜤𑜂𑜫 𑜏𑜨𑜂𑜫 𑜏𑜪 𑜏𑜣 𑜑𑜡 𑜍𑜤𑜀𑜫 𑜋𑜢𑜄𑜫 𑜆𑜦𑜄𑜫 𑜀𑜟𑜨 𑜏𑜢𑜆𑜫 𑜀𑜟𑜨 𑜏𑜢𑜆𑜫
𑜱 𑜲 𑜳 𑜴 𑜵 𑜶 𑜷 𑜸 𑜹 𑜺 𑜻
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 20
서수 /syslogaj/ /timeouti:/ /sam/ /saj/ /timeoutu:/ /timeout/ /cit/ /pit/ /timeout/ /timeout/ /sip/
𑜒𑜊𑜫 𑜂𑜣 𑜏𑜪 𑜏𑜊𑜫 𑜂𑜥 𑜎𑜤𑜀𑜫 𑜋𑜢𑜄𑜫 𑜆𑜦𑜄𑜫 𑜀𑜟𑜨 𑜏𑜢𑜆𑜫 𑜀𑜟𑜨 𑜏𑜢𑜆𑜫
첫 번째 두 번째 세 번째 넷째 다섯 번째 여섯 번째 일곱 번째 여덟 번째 아홉 번째 10번째 스무 번째

Ahom 스크립트에서 0은 ""."입니다.

비교표

다음은 아홈어와 다른 태국어 비교표입니다.

영어 남서태조어[35] 태국어 라오스 타이 북부 타이루 스탠다드 좡 Ahom:[31]
바람 * lom /lom/ /snm/ /lom/ /snm/ /롬/ /snmummuch/ /timeout/
도시 *m(a) /mɯaa/ /mɯaa/ /mɯaa/ /mm(으)/ /mm(으)/ /mm(으)/ /mcgng/
지구 *스티브딘 /dcn/ /din/ /dcn/ /lcln/ /din/ /deii/ /nin/
* vai / a * /faj/ /faj/ /faj/ /p4aj/ 또는 /faj/ /fj/ /fei(으)/ /p4aj/
마음 *차이/a440 /hhha tɕja ta tāj/ /hha t tajj/ /hhha t tj/ /hhcts/ /hötɕjj/ /sim/ /caj/
사랑하다 *락 /rak/ /hak/ /hak/ /hhk/ /hak/ /k'ajju/ /hak/
물. *나암 /nám/ /nm/ /nam/ /nm/ /nahamm/ /aemem/ /nam/

「 」를 참조해 주세요.

메모들

  1. ^ "언어학자와 역사학자들은 대체로 아엄어가 약 200년 전에 사라졌고 모든 아엄어가 아삼어를 모국어로 [2]사용한다는 점에서 일치합니다."

레퍼런스

  1. ^ Ahom at Etnologue (2015년 제18호) (구독 필요)
  2. ^ Terwiel 1996, 페이지 283
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  5. ^ a b c d e 블레이크, B. J. (1994년)언어 분류언어와 언어학 백과사전(4권, 페이지 1952-1957)에서.뉴욕, 뉴욕: 퍼가몬 프레스 프레스.
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  8. ^ a b Buragohain, Dipima (2011). "Issues of Language Contact and Shift in Tai Ahom". International Conference of South East Asian Linguistics Society (SEALS 21).
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  12. ^ "19세기 초에는 아엄어가 일상적으로 사용되지 않게 되었고 아엄 사람들은 모두 아삼어를 모국어로 사용한 것으로 보인다." (모레이 2014:50)
  13. ^ (Morey 2014:50)
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  17. ^ 테르비엘 1992년
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참고 문헌

외부 링크