어사메시
Assamese poetry |
아사메시는 아사메어로 된 시이다.그것은 산스크리트 문학에서 많은 주제를 차용하고 있으며, 음색이 주로 헌정적이다.아사메시의 기원은 13세기 초에 일어난 것으로 여겨지고 있으며, 바가바트 푸라나는 가장 주목할 만한 예 중 하나이다.
역사
대부분의 인도 문학의 근원인 산스크리트 문학은 중세 아셈 문학의 주제를 제공했을 뿐만 아니라 많은 현대 아셈 문학의 작가들이 현대 문학의 흐름과 문체의 맥락에서 창조적인 글을 쓰도록 영감을 주었다.산스크리트어로 된 시로 시작하는 문학은 주로 음색과 테너에서 헌신적이었고, 아삼어 버전도 마찬가지였다.모든 각색은 산스크리트어에 뿌리를 두고 있기 때문에, 이 아사메 문학(시학)에 반하지 않는 것은 경건함과 테너에 있었다.아사메시의 시작은 13세기 초에 시인 겸 학자인 헤마 사라스와티가 산스크리트 푸라나를 아사메로 개작하면서 특징지어진다.그의 첫 번째 개작은 Vamana Purana에서 각색된 Prahlad-Charita였다.
극소수의 번안으로부터 시작된, 아사메 시는 초기엔 헌신적인 형태였다.나중에 각색된 작품들은 종교와 세속이라는 두 가지 유형으로 나뉘었다.바이슈나비교 부흥주의 기간 동안 세속주의 경향은 많은 수요가 있었다.바가바트 푸라나는 모든 푸라나 중에서 가장 중요한 것으로 여겨졌다.바크티 운동의 창시자인 산카르데프(1449–1568)는 7권 이상의 책(SKANDHA)을 렌더링하여 바가바트푸라나의 다양한 책과 에피소드를 번역하고 개작하는 과정을 시작했고 이를 바탕으로 몇 개의 카비야를 작곡했다.그는 아셈 시의 가장 초기 형태인 보르제트의 입문자였다.(KHOL이나 [1]TAAL과 같은 악기로 불렀기 때문에 시라고 부르기엔 여전히 혼란스럽다.)
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레퍼런스
원천
- 헴 바루아의 현대 아사메 시.1960년 카비타 술집이야
- 아삼 문학사, 비린치 쿠마르 바루아.동서 센터 프레스, 1965년.제7장 시
- Sailen Bharali (1992). "Modern Assamese Literature". Modern Indian literature, an anthology, Volume 2. Sahitya Akademi. ISBN 81-7201-324-8.
- 인도 시의 신비주의: 카말 나라얀 초드후리의 낭만주의 시대의 아셈 신비주의 시인에 대한 비판적 연구.펀티푸스탁, 1996년ISBN 81-85094-95-0.
