아삼의 역사

History of Assam
Kamarupa KingdomKamata KingdomBhuyan chieftainsAhom KingdomChutiya KingdomKachari KingdomKoch BiharKoch HajoHistory of Assam
아삼의[1] 주요 왕국

아삼 역사는 동서남북의 사람들이 합류한 역사로 오스트로아시아, 티베트-버만(시노-티베탄), 타이, 인도-아리안 문화의 합류이다.수세기에 걸쳐 침략을 받았지만, 1821년 세 번째 버마의 침공이 있기 전까지는 외부 세력의 속주나 식민지가 아니었고, 그 후 1824년 제1차 영국-미얀마 전쟁 때 영국이 아삼에 침입했다.

Assamese 이력은 여러 소스에서 파생되었습니다.중세 아삼의 Ahom 왕국은 Buranjis라고 불리는 연대기를 AhomAsamese 언어로 썼다.고대 아삼의 역사는 카마루파 왕들이 재위 중에 발행한 바위, 구리판, 점토, 왕실 보조금 등에 새겨진 카마루파 비문 뭉치에서 유래한다.

아삼의 역사는 4개의 시대로 나눌 수 있다.고대 시대는 4세기에 알라하바드 기둥에 새겨진 사무드라굽타의 비문에 카마루파가 언급되고 카마루파 왕국이 설립되면서 시작되었다.중세는 1206년 카나이 보록시보아 바위 비문에 언급된 바크티야르 킬지에 의해 처음 일어난 벵골 술탄국의 공격으로 시작되었으며, 그 후 고대 왕국이 해체되고 그 자리에 중세 왕국과 족장이 생겨났다.식민지 시대는 1826년 옌다부 조약 이후 영국의 지배가 확립되면서 시작됐고, 포스트 식민지 시대는 1947년 인도 독립 이후 시작되었다.

아삼에서 중세 왕정 서사의 공통적인 주제는 샤크티즘과 카마키아 [5]사원과 관련이 있다.

선사 시대

구석기 문화

이 지역의 초기 거주자는 Garo Hills의 Rongram 계곡에 있는 중기의 플라이스토세 시대(781,000~126,000년 전)로 분류된다.손도끼 절단 도구를 사용한 구석기 시대 유적지는 아베빌리오-아슐레아 문화와 유사하다.다른 구석기 시대 유적지로는 변성암 석기를 사용한 아루나찰 프라데시 로히트 지역의 다파붐 지역이 있다.마니푸르 우크룰의 칸구후이 동굴에 기반을 둔 구석기시대 유적지는 플라이스토세 후기에 있다.

신석기 층과 처녀지 토양 사이에 있는 가로 언덕의 룽그람 계곡에 미세 석회 문화가 있었다는 증거가 있다.여기 있는 마이크로라이트는 인도의 다른 지역과는 달리 돌레라이트로 만들어졌습니다.조잡한 손으로 만든 도자기의 조각들은 미세 석회화 사람들이 사냥꾼이자 식량 수집가였다는 것을 보여준다.


신석기 문화

가로 언덕의 일면 도끼를 기반으로 한 초기 신석기 문화는 호아빈 문화와 함께 발전해 왔으며, 이 지역이 인도와 동남아시아 문화의 접점이었을 것으로 추측된다.

후기 신석기 문화는 말레이시아와 아이야르와디 계곡에서 몬 크메르어족의 확산과 남부 중국에서의 후기 신석기 발달과 유사하다.이 문화들은 기원전 4500-4000년으로 거슬러 올라가기 때문에 아삼 유적지는 대략 그 시기로 거슬러 올라간다.

이 신석기시대 유적들은 널리 퍼져있지만, 홍수로 인해 언덕과 높은 지대에 집중되어 있다.이 문화들은 jhum이라고 불리는 이동 재배를 수행했는데, 이것은 여전히 이 지역의 일부 지역사회에 의해 행해지고 있다.대표적인 유적지로는 디마 하사오의 다오잘리 하딩, 캄럽 지구의 사루타루, 가로 힐스의 셀바기리 등이 있다.

금속 시대

그 지역에는 청동문화나 철기문화에 대한 고고학적 증거가 존재하지 않는다.동남아시아뿐만 아니라 벵골에서도 해당 문화가 발견됐다는 것을 고려하면 이것은 불가능해 보일 수 있다.그 지역에 금속 시대 유적지가 존재하지만 아직 발견되지 않았다고 추측할 수 있을 뿐이다.

거석 문화

아삼에서는 금속시대가 사라진 것 같지만, 남인도철기시대 메가리스틱 문화는 기원전 [6]2천년 후반부터 나타나기 시작한 이 지역의 풍부한 메가리스틱 문화에서 메아리를 발견해 오늘날까지 카시족과 나가족 사이에서 이어지고 있다.동남아시아와의 친화력이다.거석문화는 불임문화와 그에 따른 삭티즘바지랴나불교의 전신이었다.

고대 아삼 (350–1206)

카마루파 왕국의 전통적인 범위

아삼의 역사적 기록은 4세기 카마루파 왕국에 푸샤바르만의 바르만 왕조가 세워지면서 시작되는데, 이는 고대 아삼의 시작을 의미한다.그 왕국은 서쪽의 카라토야에서 동쪽의 [7]사디야까지 전통적인 범위에 이르렀다.이것과 그 이후의 두 왕조는 신화 속의 나라카수라에서 [8]혈통을 따왔다.그 왕국은 7세기에 바스카라바르만 치하에서 절정에 달했다.현장은 궁궐을 방문하여 중요한 이야기를 남겼다.바스카라바르만은 아무 문제 없이 죽었고 나라의 지배권은 말렉차 왕조를 세운 살라스탐바에게 넘어갔다.9세기 말 말 말레차 왕조가 몰락한 후, 팔라 왕조를 세운 새로운 통치자 브라흐마팔라가 선출되었습니다.마지막 팔라 왕은 1110년 가우르 왕 라마팔라에 의해 제거되었다.그러나 두 명의 후속 왕인 팀야데바와 바이다데바는 가우르 왕들에 의해 세워졌지만, 대부분 독립하여 통치했고 오래된 카마루파 국새로 보조금을 지급했다.12세기에 카마루파 왕국을 대신하여 후속 왕들의 몰락과 개별 왕국들의 부상은 카마루파 왕국의 종말과 고대 아삼의 시대를 의미했다.

중세 아삼 (1206–1826)

참고 항목: 가마타 왕국, 옴 왕국, 추티야 왕국, 카차리 왕국, 부얀 족장.

아삼의 중세는 1206년의 카나이 바라시보아 암각문으로부터 시작된다.그해 바흐티야르 킬지의 첫 번째 무슬림 공격이 있었고, 이는 침략군의 전멸과 지도자의 죽음으로 이어졌다.
옴 왕국, c.1826년

13세기 중반, 카마루파나가라의 왕 산디아는 그의 수도를 카마타푸르로 옮기고 카마타 [9]왕국을 세웠다.벵골의 터키군의 공격 때문에요카마타 왕 중 마지막 왕인 Khens는 [10]1498년 Alauddin Hussain Shah에 의해 제거되었다.그러나 후세인 샤와 그 이후의 통치자들은 주로 카마루파 정권의 유물인 부얀 [11]족장들과 다른 지역 단체들의 반란 때문에 카마타 왕국에서 그들의 통치를 공고히 할 수 없었다.곧이어 16세기 초에 코흐족의 비슈와 싱하가 가마타 왕국에 코흐 왕조를 세웠다.고흐 왕조는 그의 아들인 나라 나라얀과 칠라이의 통치하에 절정에 달했다.

현재의 아삼의 동부에서 카차리(아삼 중앙 브라흐마푸트라 강의 남쪽 둑)와 추티야(아삼 동부 브라흐마푸트라 강의 북쪽 둑) 왕국이 생겨났고, 몇몇 부얀 족장들이 추티야 왕국의 서쪽 지역을 지배했다.카차리와 추티야 왕국 사이의 지역에 수카파가 이끄는 산족아홈 왕국을 세웠다.16세기는 중세 역사에서 매우 중요한데, 그 이유는 동쪽의 옴스(추티야 왕국을 합병하고 중앙 아삼에서 카차리 왕국을 밀어낸 자)와 서쪽의 코흐 왕국과 스리만타에카사라나 다르마의 성장 때문이다.16세기 말 고흐 왕조의 나라얀이 죽은 후 가마타 왕국은 서쪽의 고흐 비하르, 동쪽의 고흐 하조에 침입했다.두 왕국 사이의 경쟁은 전자는 무갈족과, 후자는 옴족과 동맹을 맺는 결과를 낳았다.17세기에는 대부분 움족들이 1671년 사라가트 전투의 전형으로 광범위한 무갈족을 궁지에 몰아넣은 움족과 무갈족 간의 분쟁이 있었고, 마침내 1682년 구와하티[12]이타쿨리에서 무갈족이 패배하면서 끝이 났다.Ahom 왕국은 마나스 강까지 최서단의 경계에 도달하여 1826년까지 유지되었다.비록 Ahom 왕국은 스스로를 옛 Kamarupa 왕국의 영광을 계승하고 카라토야 강까지 확장하기를 열망했지만, 결코 그렇게 할 수 없었다; 비록 Ahom 장군인 Suhungmung 휘하의 Ton Kam이 16세기에 [13]후퇴하는 침략군을 추격할 때 강에 도달한 적이 있다.

Ahom 왕국이 정점에 도달한 후, 18세기에 Moamoria 반란의 반군에 잠시 권력을 잃었던 왕국 내부의 문제들이 발생했다.옴은 권력을 되찾았지만,[14] 19세기 [15]버마의 아삼 침공으로 이어지면서 많은 문제에 시달렸다.제1차 영국-미얀마 전쟁에서 버마족이 패배하고 그 후 옌다부 조약이 체결되면서 아삼의 통제는 중세 말기를 알리는 영국의 손에 넘어갔다.

콜로니얼 아삼(1826~1947)

아삼의 영국 합병

아삼의 인디언 독립운동 예술적 묘사
카나클라타 바루아 아삼 영국 지배에 대한 투쟁을 그린 예술적 묘사

1824년, 제1차 영국-미얀마 전쟁이 발발했다.영국은 아삼에 있는 버마 수비대를 공격했고 1825년에 버마인들은 아삼에서 [16][17][18][19]추방되었다.얀다보 조약에 따르면 버마의 군주 바기도는 아삼에 대한 모든 권리를 포기한다.그래서 영국은 브라흐마푸트라 계곡의 주인이 되었고 아삼에서 그들의 통치를 공고히 하기 시작했다.1830년 카차리 왕 고빈다 찬드라가 암살되었다.이 틈을 타 영국은 1832년 카차리 왕국을 합병했다.1833년, Ahom 왕자 Purandar Singha는 상부 아삼의 지류 통치자가 되었다.그러나 잘못된 관리와 정기적인 수입 지불 실패로 인해, 영국 당국은 1838년에 그의 왕국을 합병했다.1835년, Jaintia 왕국도 합병되었다.1842년 마탁과 사디야 지역도 영국 당국에 의해 합병되었고 1854년 툴람 세나파티의 통치 아래 북카차르 힐 지역도 대영제국에 합병되어 아삼에서의 [20]정복과 통치의 공고화가 완료되었다.

식민지 지배

벵골 대통령(1826~1873년):아삼은 벵골 대통령의 일부로 포함되었다.상부 아삼의 합병은 1837년 차를 성공적으로 제조하고 1839년 아삼 회사가 설립되었기 때문이다.1838년의 황무지 규칙에 따라 원주민들이 농장을 시작하는 것은 거의 불가능해졌다.1854년 규칙의 자유화 이후, 토지 러시가 있었다.차 재배를 위해 먼저 수입된 중국 인력은 1843년에 아삼을 떠났고, 차 재배지는 주로 카차리 그룹에 속하는 현지 노동자들에 의해 관리되었다.1859년부터 차 재배지를 위해 중앙 인디언 노동력이 수입되었다.깨지지 않는 계약에 기초한 이 노동은 이 노동집단의 실질적인 노예로 이어졌다.그들이 아삼으로 이송된 상황은 너무 끔찍해서 약 10%가 그 여정에서 살아남지 못했다.식민지 정부는 이미 아편 거래를 독점하고 있었다.

영국 점령에 대한 즉각적인 항의와 반란이 있었다.옌다부 조약 2년 뒤인 1828년 곰다르 콘와르는 영국에 반기를 들었지만 쉽게 진압되었다.1830년 다난조이 부라고하인, 피얄리 푸칸, 주람 메디는 반란을 일으켜 사형을 선고받았다.1857년 인도 반란에서 반군 지지자들은 비협조적인 형태로 저항을 제안했고, 마니람 드완과 피얄리 바루아는 그들의 역할로 처형되었다.1861년 나가온의 농부들은 베텔넛과 판에 붙는 세금에 항의하기 위해 풀라구리에 모여 레이즈멜(피플의 집회)을 열었다.농민들과 맞서기 위해 파견된 싱거 중위는 농민들과 난투극을 벌이다 살해당했고, 그 후 시위는 격렬하게 [citation needed]진압되었다.

최고 집행관 주(1874~1905) :1874년, 아삼 지역은 벵골 대통령직에서 분리되었고, 실렛은 거기에 추가되었고, 그 지위는 최고 집행관 주로 격상되었다.수도는 신룡에 있었다.실렛 사람들은 아삼에 편입되는 것에 항의했다.1837년 벵골어로 대체된 아삼어는 벵골어와 함께 부활했다.1889년 디그보이에서 석유가 발견되어 석유 산업이 탄생했다.이 시기에 나가온은 기아 사망을 목격했고, 원주민 인구가 감소하여 이민 노동으로 충분히 보상받았다.식민주의가 잘 정착되어 있었고, 차, 석유, 석탄 채굴 산업은 낙후된 농업 부문에 점점 더 많은 압박을 가하고 있었다.

아편 독과 고리대금업자의 부담을 안은 농민들은 다시 반란을 일으켰다.수많은 라이즈멜들이 세금 납부에 반대하기로 결정했다.시위는 1894년 파타루가트에서 시위대에 대한 총검 돌격으로 절정에 달했다.적어도 15명이 죽었고, 이어진 폭력적 탄압으로 마을 사람들이 고문당했고 그들의 재산은 파괴되거나 약탈당했다.1903년, 아삼 협회는 마닉 찬드라 바루아를 초대 서기로 하여 결성되었다.

동부 벵골과 아삼 중위가 지휘한다. 주지사(1906~1912):벵골은 분할되었고 동벵골은 최고 집행관 주에 추가되었다.이제 중위에 의해 통치되는 새로운 지역.주지사님, 수도는 다카입니다.이 지방에는 아삼이 두 개의 의석을 가진 15명의 입법 위원회가 있었다.이들 의석의 구성원은 순환하는 공공기관 그룹에 의해 추천되었다(당선되지 않았다).

벵골 분할은 벵골에서 강하게 항의했고 아삼 주민들 또한 행복하지 않았다.그 분할은 1911년 왕실 명령에 의해 마침내 폐지되었다.이 시기부터의 스와데시 운동(1905~1908)은 아삼에서 대부분 사라졌지만, 특히 암비카기리 레이초드후리 같은 몇몇 사람들을 자극했다.

1905년부터 동벵골 출신의 농민들은 농업 생산을 늘리기 위해 식민지 정부에 의해 장려된 브라마푸트라 계곡의 강 유역에 정착하기 시작했고 정부는 그 임무에 성공했다.[21]1905년과 1921년 사이에, 동벵골에서 온 이민자 인구는 4배 증가했다.이민은 식민지 시대 이후 계속되어 1979년의 아삼 운동(Assam Movement)을 일으켰다.

아삼 입법회(1912~1920):행정 단위는 입법회의 추가와 함께 최고 집행관 주(Assam & Sylhet)로 환원되었다.평의회는 25명의 구성원으로 구성되었으며, 그 중 최고위원과 13명의 지명된 구성원들이 대부분을 구성했다.다른 위원들은 자치단체, 지방위원회, 토지소유자, 차 재배업자, 이슬람교도 등 지방공공단체에 의해 선출됐다.

아삼이 비협력 운동에 휘말리자, 아삼 협회는 1920-21년에 서서히 아삼 프라데시 의회 위원회(AICC 5석)로 변모했다.

다이너시(1921~1937):1919년 인도 정부법에 따라 아삼 입법회의 구성원은 53명으로 늘어났고, 그 중 33명은 특별 선거구에 의해 선출됐다.평의회의 권한도 증가했지만 사실상 유럽인, 지명된 회원 등으로 구성된 공식 그룹이었다.가장 큰 영향을 끼쳤습니다.

아삼 입법회(1937~1947):1935년 인도 정부법에 따라 의회는 108명의 회원으로 확대되었고, 더 많은 권한을 갖게 되었다.이 시기에는 고피나트 보돌로이무함메드 사둘라가 급부상하고 권력과 영향력을 둘러싼 다툼이 벌어졌다.

식민지 이후의 아삼(1947년 ~ 현재)

1979년, 아삼은 불법 이민에 반대하는 대중 운동인 아삼 운동(또는 아삼 운동)을 결성했다.AASU와 AAGSP이끄는 이 운동은 정부가 불법 이민자들을 식별하고 추방하고 새로운 이민을 막기 위해 강제적인 프로그램을 마련했다.이 대회 프로그램은 대부분 비폭력적인 것이었지만, 나가온 지역에서 3000명 이상의 무슬림 벵골인이 [22]학살된 넬리 대학살과 같은 격렬한 폭력 사건도 있었다.그것은 1985년 선동 지도자들과 인도 정부에 의해 서명된 아삼 협정에 따라 끝이 났다.선동 지도자들은 1985년 총선에서 아삼주에서 집권한 아솜 가나 파리지아드라는 정당을 결성했다.

2012년에는 NDFB(S)가 이끄는 원주민과 BTAD의 소수 무슬림 사이에 폭력 폭동이 일어났다.그러나 이들은 방글라데시로부터의 이민으로 불리며 85명 이상이 사망하고 40만명의 [23]이재민이 발생했다.

아삼에는 총 35개의 구역이 있으며, 인구 기준으로는 나가온 구역이 가장 크고 디마 하사오가 가장 작고 카르비 앙롱 구역이 가장 넓으며 캄럽 메트로폴리탄 [24]구역이 가장 작습니다.

갤러리

아사미 군주 미술관

「 」를 참조해 주세요.

메모들

  1. ^ 바루아 1986년
  2. ^ "639 Identifier Documentation: aho – ISO 639-3". SIL International (formerly known as the Summer Institute of Linguistics). SIL International. Retrieved 2019-06-29. Ahom [aho]
  3. ^ "Population by Religious Communities". Census India – 2001. Ministry of Home Affairs, Government of India. Retrieved 2019-07-01. Census Data Finder/C Series/Population by Religious Communities
  4. ^ "Population by religion community – 2011". Census of India, 2011. The Registrar General & Census Commissioner, India. Archived from the original on 25 August 2015.
  5. ^ (도시 2009:86)
  6. ^ Khasi Hills의 Marakdola에 있는 메가리스틱 사이트는 기원전 1296+/-100년으로 추정되었다(Rao, S. N, (Singh 1991) 대상 없음: 도움말)
  7. ^ "...타메스와리 여신(딕카라바시니)의 신전은 현재 십사가르 북동쪽 약 100마일 떨어진 현대 사디야에 있다." (시르카 1990, 페이지 63-64) : 1990
  8. ^ (나) 바우마나라카 왕가처럼 나라카 또는 바가다타로부터의 후손이라고 주장하는 것은 의미심장하다.네팔의 파슈파티낫 사원 비문에 살라삼바 가문의 스리 하르사의 딸 라지야마티가 바그라타라고 기술되어 있어 이 후손은 그들의 왕국 밖에서도 인정된다.(Sharma 1978, 페이지 xxxiv)
  9. ^ (카마루파)는 새로운 주로 개편되었다.가마타푸르를 수도로 하는 이름으로 '카마타'입니다.변경이 이루어진 정확한 시간은 불확실하다.하지만 아마도 그것은 Sandhya (c1250-1270)에 의해 동쪽과 서쪽에서 증가하는 위험으로부터 보호하기 위해 만들어졌을 것이다.마나 강(마나스 강) 너머의 동부 지역에 대한 통제는 느슨했다." (사르카 1992, 페이지 40-41)
  10. ^ (사르카 1992:46~47).
  11. ^ (Neog 1980, 페이지 46)
  12. ^ 1682년 9월 이타쿨리 전투에서 아홈군은 패배한 무굴을 100km 가까이 추격해 마나스 강까지 갔다.마나스는 영국이 점령할 때까지 아함-무갈 경계선이 됐다."(1995년, 페이지 247년)
  13. ^ "아홈의 정치가들과 연대기 작가들은 카라토야를 그들의 자연적인 서부 개척지로 바라보았습니다.그들은 또한 스스로를 정복권에 의해 고대 카마루파였던 영광을 계승한 것으로 자처하며, 오랫동안 그 국경까지 확장하려는 이루지 못한 희망을 불변하게 간직하고 있었다.(구하 1983:24)고 메모한다.
  14. ^ (구하 1991:122)
  15. ^ (바루아 1993, 페이지 221–222)
  16. ^ 걸이 E.A.아삼의 역사 1926년 제2판 Thackar, Spink & Co Calcutta 페이지 286
  17. ^ Barbaruah Hiteshwar Ahomar Din 또는 A History of Assam at the Ahoms 제1판 1981년 아삼 출판위원회 구와하티 327-328페이지
  18. ^ Barua Gunaviram A History of Assam 제4판 2008 Assam 출판위원회 페이지 126-127
  19. ^ 부얀 S.K.Tungkhungia Buranji 또는 A History of Assam A.D. 1681–1826.구와하티 아삼의 역사 및 고고학 연구부 1968년 제2판 210-211페이지
  20. ^ 걸이 E.A.아삼 제2판 1926년 Thackar, Spink & Co Calcutta 페이지 303-311
  21. ^ https://www.academia.edu/19520196/Akkel_Ali_Seikh_A_forgotten_Freedom_fighter_of_East_Bengal_origin_in_Assam Akel Ali Seikh: 아삼의 동벵골 태생의 잊혀진 자유의 전사
  22. ^ http://www.slideshare.net/umain30/genesis-of-nellie-massacre-and-assam-agitation 넬리 대학살과 아삼 선동의 창시
  23. ^ "Assam riots: Of ghost towns and relief camps, 4 lakh people displaced". Retrieved 5 August 2016.
  24. ^ "असम जिला लिस्ट Assam District List". History Glow. Retrieved 2022-04-28.

레퍼런스

  • Urban, Hugh (2009), The Power of Tantra: Religion, Sexuality and the Politics of South Asian Studies, Bloomsbury Publishing, ISBN 9780857715869
  • Baruah, S. L. (1993), Last Days of Ahom Monarchy, New Delhi
  • Baruah, S L (1986), A Comprehensive History of Assam, Munshiram Manoharlal
  • Borpujari, H. K., ed. (1990), The Comprehensive History of Assam : from the Pre-historic Times to the Twelfth Century A.D., Guwahati
  • Choudhury, P. C. (1966), The History of Civilisation of the People of Assam to the Twelfth Century A.D., Guwahati
  • Gait, Edward A (1906), A History of Assam, Calcutta
  • Guha, Amalendu (1977), Planter-Raj to Swaraj, Delhi
  • Singh, Jai Prakash; Sengupta, Gautam, eds. (1991), Archeology of North-Eastern India, New Delhi: Har-Anand Publications
  • Sarkar, J. N. (1992), "Chapter II The Turko-Afghan Invasions", in Barpujari, H. K. (ed.), The Comprehensive History of Assam, vol. 2, Guwahati: Assam Publication Board, pp. 35–48
  • Lahiri, Nayanjot (1984). "The Pre-Ahom Roots of Medieval Assam". Social Scientist. 12 (6): 60–69. doi:10.2307/3517004. JSTOR 3517004.
  • Neog, M (1980), Early History of the Vaisnava Faith and Movement in Assam, Delhi: Motilal Banarasidass
  • Richards, John F. (1995). The Mughal Empire. Cambridge: Cambridge University Press. ISBN 978-0521566032. Retrieved January 26, 2013.
  • Guha, Amalendu (December 1983), "The Ahom Political System: An Enquiry into the State Formation Process in Medieval Assam (1228-1714)", Social Scientist, 11 (12): 3–34, doi:10.2307/3516963, JSTOR 3516963
  • Guha, Amalendu (1991), Medieval and Early Colonial Assam, Calcutta: K P Bagchi
  • Sharma, Mukunda Madhava (1978). Inscriptions of Ancient Assam. Gauhati University, Assam.
  • Kakati, Banikanta (1953). Aspects of early Assamese literature. Gauhati University.