콘튜버늄

콘투베르니움은 고대 ^[1][2]로마에서 자유 시민과 노예 또는 두 노예 사이의 준혼 관계였다.그러한 관계에 관여한 노예는 콘투베날리스라고 ^[3]불렸다.

이 용어는 단순한 성 노예에서 준 노예에 이르기까지 광범위한 상황을 묘사한다. 성노예예를 들어 수에토니우스에 따르면, 안토니아 소자의 노예이자 비서였던 카이니스는 서기 74년 사망할 때까지 베스파시아누스의 아내였다.노예들이 허용되지만 법에 의해 보호되지 않는 가족 같은 결합을 만드는 것도 드물지 않았다.

로마법에서

로마의 법 체계에서 노예는 가족이 없었다.만약 노예가 자유로운 여자와 말다툼을 한다면, 아이들은 자유로운 젠티움으로 태어났다.그 대신 남자는 자유롭지만 여자는 노예였다면 아이들은 노예로 태어났다.법은 또한 노예 소유자가 노예를 해방시키고 후궁이나 정규 결혼을 ^[4]할 수 있도록 허락했다.

로마인은 자신의 노예를 이용해 성관계를 할 수 있었지만, 주인이 자신의 재산을 통제할 권리가 있었기 때문에 그가 선택한 어떤 노예에게도 성관계를 강요할 권리는 없었다.다른 사람의 노예와의 성관계를 추구할 때, 설득이나 협박이 ^[5]동원될 수 있다.두 명의 다른 ^[6]주인에게 속한 두 명의 노예들 사이에서도 콘투베니움이 허용되었다.하지만, 자유 여성과 다른 시민의 남성 ^[7]노예 사이에 경쟁할 수 있었다.클라우디아눔 원로원은 노예 주인의 세 번의 경고 후에도 자유여성이 노예와의 성관계를 끊지 않으면 ^[8][9]자신도 같은 주인의 노예가 될 것이라는 사실을 입증했다.이 법의 목적은 자유로운 여성의 도덕성을 규제하는 것이 아니라 사유 재산을 보호하고 남성 노예의 생산성을 ^[10]극대화하는 것이었다.

노예는 시민의 몸을 보호할 법적 지위가 부족했기 때문에, 다른 시민의 노예에게 성관계를 강요한 자유 시민에 대해 강간죄를 제기할 수 없었다; 그러나 노예 소유자는 재산 ^[11]손해에 관한 법률인 렉스 아퀼리아에 따라 강간범을 기소할 수 있었다.

준혼 관계가 노예가 아닌 자유 시민만을 포함하는 것이라면, 그것은 후궁(후궁)이라고 불렸고 법의 보호를 받았다.자유 시민권자들 사이에서 후궁은 두 사람 모두 자유 ^[12]시민권자인 부부보다 한 사람이 자유 시민권자인 부부에게서 더 자주 행해졌던 것으로 보인다.두 사람 모두 자유출신 시민권자였던 커플들 사이에서 정규 결혼이 여전히 만연해 있었다.

유병률

얼마나 많은 노예들이 그들의 인생에서 적어도 한 번은 콘투베른에 연루되었는지 확실히 아는 것은 불가능하다.기록된 260건의 콘투베니아의 표본에 따르면, 두 사람 모두 노예였던 경우를 제외하고, 여성은 자유 시민이고 남성은 ^[13]노예인 관계가 깔끔하게 퍼져 있었다.이 연구의 ^[6]저자가 알아차렸듯이,

특정 계층의 자유 여성(예: 제국 자유인의 딸)이 상류층 노예 공무원과 결혼하는 것은 그녀에게 유리했다.여성 노예는 자유로운 남편을 끌어당길 만한 직업과 관련된 지위가 없었다. (카이사리스 가문의 여성들은 보통 동료 노예들과 결혼했다.)둘째, 노예 아내의 심각한 단점이 있었다.노예가 자유로운 여성과 "결혼"했다면, 아이들은 자유로운 젠티움으로 태어났다(세나투스 고문 클라우디아눔에 의해 소개되었고 때때로 적용되었다).하지만 자유로운 남편을 둔 노예 여성은 노예의 아이를 낳았다.

유명한 콘투베날

• 카에니스(베스파시아누스의 정부, 나중에 석방됨)

「 」를 참조해 주세요.

• 고대 로마의 결혼

메모들

참고 문헌