불교 우주론

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니르바차 각성 4단계 아르하트 프라티예카부다 보살 부처님
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용어집 색인 개요 종교 포털
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불교 우주론은 존재들이 다시 태어날 수 있는 평면과 영역을 묘사한다.공간 우주론은 장점과 발전으로 ^[1]인해 존재들이 다시 태어나는 수직 우주론, 그리고 수평 우주론, 이러한 세계 시스템들의 분포로 "분명히" 무한한 "세계"의 시트로 구성되어 있습니다.시간 우주론은 우주가 생성되고 분해되는 시간 범위를 설명한다.불교 우주론은 또한 업보의 믿음과 함께 우리 주변의 세계는 과거의 행동의 ^[2]산물이라고 설명한다.그 결과, 어떤 시대는 공동의 선으로 인해 번영과 평온으로 가득 찬 반면, 어떤 시대는 고통, 부정직, 짧은 ^[2]수명으로 가득 찬다.

의미와 기원

부활과 해방의 길

우주의 모양의 불교 우주론이 아닌 것은 문자 그대로의 설명;[2]차라리 우주로divyacakṣus(Pāli:dibbacakkhu दिब्बचक्खु)를 통해서 보이는"신의 눈"은 부처나 아라한 모든 것들( 태어나)과 여러 세계( 죽어 가고)내에 통과하는 발생합니다. 어떠한 상태에서 알 수 있지각할 수 있다. have는 다시 태어나고, 그들은 어느 상태로 다시 태어나게 될 것인가?

존재는 데바(신), 인간, 동물, 아수라(타이탄), 프레타(배고픈 유령), 지옥의 ^[3]거주자로 거듭날 수 있다.

지각 있는 존재가 존재 상태에서 다른 상태로 이동하는 과정은 원인과 조건에 따라 달라집니다.세 가지 원인은 기부 또는 자선, 도덕적 행위, 명상적 발전, 그리고 그들의 반대입니다.카마로카의 부활은 사람의 도덕적 행위와 베푸는 습관에 달려 있다.루파로카(형식계)와 아루파로카(형식계)에서의 재탄생도 명상의 발달을 필요로 한다.모든 부활로부터 해방되려면 도덕적 행동과 명상 외에 지혜가 필요하다.

오리진스

테라바다와 마하야나 전통에서 아바다르마의 주석과 저서에 나타난 불교 우주론은 불교 수트라와 비나야 전통에서 발견된 우주론적 주석의 분석과 조화의 최종 산물이다.우주 전체의 구조를 나타내는 것은 없지만, 몇 개의 수트라에서 부처는 다른 세계와 존재의 상태를, 다른 수트라들은 우주의 기원과 파괴를 묘사한다.스타 피타카에 있는 고타마불의 여러 가지 담화에서 평면 순서를 확인할 수 있습니다.마지마 니카야의 살레야카 수타에서 부처는 인간의 비행기 위에 있는 비행기들을 오름차순으로 언급했다.앙구타라 니카야의 여러 수타에서 부처는 같은 순서로 이 평면들에 부활의 원인을 묘사했다.

이 제도는 Pāli Vibhajyavāda 전통(오늘날의 Theravādins가 나타내는)에서 설명한 이러한 데이터의 유일한 포괄 시스템에 그 합성 일찍 불교의 역사에 동의한다, 명명 법의 Mahāyāna 불교도들에 의해 보존하고 있는 Sarvāstivāda 전통과 일부 사소한 모순점들에도 불구하고 일어나야 한다.[2]

공간 우주론

공간 우주론은 존재들이 다시 태어날 수 있는 다양한 세계를 보여준다.공간 우주론은 또한 두 갈래로 나눌 수 있다.수직(또는 카크라바; 데바나가리: कagag:::::) 우주론은 수직 패턴의 세계 배치를 묘사하며, 일부는 더 높고 일부는 더 낮습니다.이와는 대조적으로, 수평 우주론은 이러한 수직 세계를 수천, 수백만 또는 수십억 개의 집합으로 분류하는 것을 설명합니다.

수직 우주론 - 3대 왕국

삼국

수직 우주론은 세 개의 영역, 즉 다투스로 나뉜다. 즉, 형태 없는 자나에 대응하는 형태 없는 영역(아루피야드하투), 형태적인 영역(루파자나스), 그리고 욕망 영역(카마다투)이다.세 개의 계략은 31개의 존재면을 포함하고 있으며,^[4] 각각 다른 유형의 정신에 대응합니다.이 세 개의 영역(트리다투, 트레일로크야)은 4개의 평면으로 구성된 폼리스 왕국(아루피야드하투), 16개의 평면으로 구성된 폼 왕국(루파다투), 15개의 평면으로 구성된 쾌락 왕국(카마다투)이다.

세계는 그것을 구성하는 존재라기보다는 그들의 업보에 의해 유지되며, 만약 세계의 모든 존재들이 죽거나 사라진다면, 세계도 사라진다.마찬가지로, 세계는 첫 번째 존재가 태어날 때 존재하게 된다.물리적 분리는 정신 상태의 차이만큼 중요하지 않다; 비록 인간과 동물은 부분적으로 같은 물리적 환경을 공유하지만, 그들의 마음이 그 환경을 다르게 인식하고 반응하기 때문에 여전히 다른 세계에 속해 있다.

데바스와 브라흐마

어떤 경우, 아루피야다투와 루파다투에서 태어난 모든 존재들은 카마다투의 신들과 함께 비공식적으로 "신들" 또는 "신들"(데바)로 분류되지만, 카마다투의 신들은 아루피다투의 신들과 더 다르다.데바는 인간보다 더 오래 살고 일반적으로 더 행복한 상태로 사는 모든 존재를 가리키는 부정확한 용어라는 것을 이해해야 한다.그들 중 대부분은 인간 세계와 거의 또는 전혀 관련이 없고, 인간 세계와 상호작용을 하는 경우는 거의 없다; 오직 카마다투의 가장 낮은 신들만이 많은 다신교 종교에서 묘사된 신들과 일치한다.

브라흐마라는 용어는 이름뿐만 아니라 고등 데바의 총칭으로도 사용된다.가장 넓은 의미에서, 그것은 아라피야드하투와 루파다투의 주민들을 지칭할 수 있다.좀 더 제한적인 의미에서, 이것은 루파다투의 11개 하위 세계 중 하나 또는 가장 좁은 의미에서 루파다투의 3개 최하위 세계 중 한 곳의 거주자를 지칭할 수 있습니다. 많은 수의 데바들이 "브라흐마"라는 이름을 사용합니다. 예: 브라흐마 사마티.등그들이 어느 세계에 속하는지 항상 명확하지는 않지만, 루파다투의 세계 중 하나일 것이다.아야카나 수타에 따르면, 세상에 담마를 가르쳐 달라고 부처에게 간청하는 브라흐마 사함파티는 우다하바사 세계에 살고 있다.

형체가 없는 왕국(아루피야드하투)

폼리스 왕국(아루피야드하투(산스크리트어) 또는 아루팔로카(팔리))^{[note 1]}는 전생에 아루파디야나의 네 폼리스 흡수(카투-사마파티)에 도달하고 남아있던 데바스의 것이다.그러나 보살은 아루파디아나에 도달한 후에도 아루피아디아투에서 태어나지 않는다.

형태 없는 왕국은 순수한 물리적 우주론에서 설 자리가 없을 것이다. 왜냐하면 거기에 살고 있는 어떤 존재도 형태나 위치를 가지고 있지 않기 때문이다. 그리고 그에 따라, 왕국은 위치도 없다.이 지역 주민들은 완전히 정신이 나갔습니다.신체적인 형태나 위치가 없기 때문에 그들은 담마의 가르침을 들을 수 없다.

네 가지 유형의 아루파디아나에 해당하는 네 가지 유형의 폼리스 데바 평면이 있습니다.

• "Sphere of neither perception nor non-perception" (Naivasaṃjñānāsaṃjñāyatana नैवसंज्ञानासंज्ञायतन or Nevasaññānāsaññāyatana नेवसञ्ञानासञ्ञायतन ^{[note 2]}).이 비행기에서의 재탄생은 전생에 네 번째 형태 없는 자하나를 달성한 결과이다.이 영역에서 형태 없는 데바들은 단순한 인식의 부정을 넘어 그들이 "인식"에 관여하지 않는 한계 상태에 도달했지만 완전히 무의식적인 것은 아니다.이것은 부처의 첫 스승 중 두 번째 스승인 우드라카 라마푸트라(팔리: 우다카 라마푸타)가 도달한 영역이었고, 그는 그것을 깨달음에 해당하는 것으로 여겼다.인간의 나이로 이 영역의 총 수명 - 84,000 마하 칼파(마하 칼파 = 4 아산키아 칼파).이 왕국은 5,580,000 Yojanas (1 Yojana = 16 마일)의 무(無)의 평면(Akicancanyyatana) 위에 있습니다.
• '무(無)'의 공(空)'(문자 그대로 '무(無)'(무(無)'(Akicancanyyyatana) 또는 'Akicancañyyana')이 비행기에서의 재탄생은 전생에 세 번째 형태 없는 자나를 달성한 결과이다.이 영역에서 포멀리스 데바스는 "무엇도 없다"는 생각에 골몰하고 있다.이것은 매우 미묘하지만 인식의 한 형태로 여겨진다.이것은 부처의 최초 스승 중 하나인 아라사 칼라마가 도달한 영역이었다; 그는 그것이 깨달음과 동등하다고 생각했다.인간의 수명은 60,000 마하 칼파입니다.이 왕국은 무한의식의 평면(Vijnannannantyyyatana) 위에 5,580,000 요야나(Yojanas) 있습니다.
• "Sphere of Infinite Consciousness" (Vijñānānantyāyatana विज्ञानानन्त्यायतन or Viññāṇānañcāyatana विञ्ञाणानञ्चायतन or more commonly the contracted form Viññāṇañcāyatana ^{[note 4]}).이 비행기에서의 부활은 제2의 형태 없는 자나를 달성한 결과이다.이 영역에서 포멀리스 데바스는 무한히 퍼진 그들의 의식(vijna)에 대해 명상하며 산다.인간의 수명은 40,000 마하 칼파입니다.이 왕국은 무한우주평면(Akarāannantyyyatana) 위에 5,580,000 요야나(Yojanas) 배치되어 있습니다.
• "Sphere of Infinite Space" (Ākāśānantyāyatana अाकाशानन्त्यायतन or Ākāsānañcāyatana आकासानञ्चायतन ^{[note 5]}).이 비행기에서의 부활은 최초의 형태 없는 자나를 달성한 결과이다.이 구체에서 포멀리스 데바스는 무한히 퍼진 공간 또는 확장(kk)을 매개로 합니다.인간의 수명은 20,000 마하 칼파입니다.이 왕국은 아카니타 브라흐마 로카 위에 5,580,000 요야나가 위치해 있습니다. – 순수한 아봉의 가장 높은 평면입니다.

폼 왕국(루파다투)

The Rūpadhātu (Sanskrit: रूपधातु; Pali: रूपलोक, romanized: rūpaloka; Tibetan:གཟུགས་ཀྱི་ཁམས་, Wylie: gzugs kyi khams; Chinese: 色界; Japanese: 色界, romanized: shiki-kai; Burmese: ရူပဗြဟ္မာဘုံ; Thai: รูปโลก / รูปธาตุ) or "Form realm" is, as the name implies, the first of the physical realms; its inhabitants all have a location and bodies of a sort, though those bodies are composed of a subtle substance which is of itself invisib카마다투 주민에게 바칩니다야나바사바 수타에 따르면, 브라흐마(루파다투의 브라흐마 세계)가 트라야스트리차 천국(카마다투)의 데바를 방문하고 싶을 때, 그는 그들에게 보이기 위해 "더 심한 형태"를 취해야 한다.불교 문헌에는 16~22개의 루파다투가 있으며, 가장 흔한 속담은 ^[5]18개입니다.

형태 영역의 존재는 카마다투의 존재처럼 기쁨과 고통의 극단에 속하거나 감각에 즐거운 것에 대한 욕망에 의해 지배되지 않습니다.형태계 존재의 신체는 성적 구분이 없다.

아루피야드하투의 존재처럼, 루파드하투의 거주자들은 디야나스(팔리: jharnas)에 해당하는 정신을 가지고 있다.그들의 경우, 그것은 4개의 낮은 dhyanas 또는 rupadhyanas이다.그러나, 루파다흐투의 존재는 이 4개의 다흐나에 해당하는 4개의 큰 등급으로 나눌 수 있지만, 각각은 4개의 다흐나 각각에 대해 3개, 그리고 dh다흐바사 데바에 대해 5개씩, 총 17개의 등급으로 세분된다(라바다 전통은 가장 높은 다흐나에 대해 1개 등급이 적다).(16세 이상)

물리적으로, 루파다투는 서로 겹쳐진 일련의 평면으로 구성되어 있으며, 각 평면은 하강할 때 이전 평면의 절반 크기인 일련의 단계로 구성되어 있습니다.부분적으로, 이것은 드바가 더 높은 평면에서 물리적으로 더 큰 것으로 생각된다는 사실을 반영한다.사하스라 우주론에 대한 섹션에서 논의된 것처럼, 가장 높은 평면은 또한 더 낮은 평면보다 범위가 넓습니다.이들 평면의 높이는 매우 불확실한 길이의 측정치인 요자나로 표현되지만, 때로는 사람의 약 4,000배이며, 따라서 약 4.54마일(7.31km)이다.

순수 모드(반환하지 않음)

The Śuddhāvāsa (Sanskrit: शुद्धावास; Pali: सुद्धावास, romanized: suddhāvāsa; Tibetan: གནས་གཙང་མ་, Wylie: gnas gtsang ma; Chinese: 净居天/凈居天; Thai: สุทฺธาวสฺสภูมิ) worlds, or "Pure Abodes", are distinct from the other worlds of the Rūpadhātu in that they do not house beings who have been born there through ordinary merit or meditative attainments, but오직 깨달음의 길의 3단계인 아나가민들("돌아오지 않는 자")만이 이미 아르햇후드로 가는 길에 있으며 낮은 평면에서 다시 태어나지 않고 우드다바사 세계로부터 직접 깨달음을 얻을 것이다.이러한 순결한 타락은 자기 견해, 회의적인 의심, 의식과 의식에 집착하는 것, 감각적인 욕망, 그리고 악의로 구성된 하위 5개의 족쇄를 파괴한 사람들만이 접근할 수 있다.그들은 순수한 아보드에서 존재하는 동안 물질적 존재에 대한 갈망, 물질적 존재에 대한 갈망, 자만심, 불안함, 무지의 나머지 족쇄를 파괴할 것이다.이곳에서 재탄생하는 사람들은 '비귀환자'라고 불리는데, 그 이유는 그들이 그 세계에서 돌아오지 않고 그곳에서 마지막 니바나를 얻기 때문이다.그러므로 모든 dh다바사는 불교의 수호자다.그들은 지상에서 불교를 수호하고 수호하며, 수다바사 세계로부터 세상을 떠나면 나랏으로 깨달음을 얻게 될 것이다.새롭게 깨달은 부처에게 가르침을 호소했던 이들 세계의 주민인 브라흐마 사함파티는 이전 ^[6]부처의 아나가미였다.우다바사 데바는 우다바사 세계 밖에서 다시 태어나지 않기 때문에 보살은 인간으로 다시 태어나야 하기 때문에 이들 세계에서는 태어나지 않는다.

부처의 가르침에 의해서만 낮은 평면에서 솟아오르기 때문에 부처가 나타나지 않으면 오랫동안 비어 있을 수 있다.하지만, 하층 세계와 달리, 우다바사 세계는 자연 재해에 의해 파괴되지 않는다.우다바사 데바스는 부처의 도래를 예언하고 브라만을 가장하여 부처가 인식될 수 있는 징조를 인간에게 보여준다.그들은 또한 그의 마지막 생에 보살들이 그의 포기를 이끄는 네 가지 징조를 볼 수 있도록 보장한다.

다섯 개의 유도바사 세계는 다음과 같습니다.

• Akaniṣṭha (Sanskrit: अकनिष्ठ; Pali: अकनिठ्ठ, romanized: akaniṭṭha; Chinese: 色究竟天; Thai: อกนิฏฺฐา, อกนิษฐา) – World of devas "equal in rank" (literally: having no one as the youngest).모든 루파다투 세계 중 가장 높은 세계인, 그것은 종종 우주의 가장 높은 극단을 가리키는 데 사용됩니다.현재의 아크라는 결국 그곳에서 탄생할 것이다.아카니샤의 수명은 16,000칼파입니다.삼사라 삼국의 지배자인 마헤스바라가 이곳에 ^[7]살고 있다고 한다.이 세계의 높이는 지구 ^[8]위 167,772,160 요야나이다.
• Sudarśana (Sanskrit: सुदर्शन; Pali: सुदस्सी, romanized: sudassī; Chinese: 善现天}; Thai: สุทัสสี, สุทารฺศฺน) – The "clear-seeing" devas live in a world similar to and friendly with the Akaniṣṭha world.이 세계의 높이는 지구 위 83,886,080 요자나이다.
• Sudṛśa (Sanskrit: सुदृश; Pali: सुदस्स, romanized: sudassa; Chinese: 善见天; Thai: สุทัสสา, สุทรรศา) – The world of the "beautiful" devas are said to be the place of rebirth for five kinds of anāgāmins.이 세계의 높이는 지구 위 41,943,040 요자나이다.
• Atapa (Sanskrit: अतप; Pali: अतप्प, romanized: atappa; Chinese: 无热天; Thai: อตัปปา, อตปา) – The world of the "untroubled" devas, whose company those of lower realms wish for.이 세계의 높이는 지구상에서 20,971,520 요자나입니다.
• Avṛha (Sanskrit: अवृह; Pali: अविह, romanized: aviha; Chinese: 无烦天; Thai: อวิหา, อวรรหา) – The world of the "not falling" devas, perhaps the most common destination for reborn Anāgāmins.많은 사람들이 이 세상에서 직접 아르해트를 얻지만, 일부는 죽어서 순정 아보데스의 높은 세계에서 다시 태어나 마침내 아카니샤 세계에서 다시 태어나게 된다.이들은 팔리 우단소타스에서 "줄기가 위로 올라가는 사람들"이라고 불린다.아베하에서의 수명은 1,000칼파입니다.이 세계의 높이는 지구 위 10,485,760 요야나이다.

바하팔라 세계 (네 번째 다야나)

바핫팔라 세계의 데바(Chn: 禅天四四 / 禪禪 j j j j j j j j, Jpn: 禅 thai thai thai thai, 태국어: ว,,,,, the the the the)의 정신 상태는 네 번째 디야나에 해당하며 평정성(우페카)을 특징으로 한다.바핫팔라 세계는 마하칼파(아래 시간 우주론 참조)의 끝에서 바람에 의한 우주의 파괴의 상한을 형성한다. 즉, 그들은 그러한 파괴를 면한다.

• 아사냐사타(산스크리트어:Asaṃjñasattva असंज्ञसत्त्व; Chinese: 无想天; Thai: อสัญฺญสัตฺตา or อสํชญสตฺวา) (Vibhajyavāda tradition only) – "Unconscious beings", who have only bodies without consciousness are the devas who have attained a high dhyāna (similar to that of the Formless Realm), and, wishing to avoid the perils of perception, have achieved a state of non-perception in 그들은 한동안 그것을 견뎌낸다.이 평면에서의 재탄생은 의식의 억제를 목적으로 한 명상적인 실천에서 비롯된다.이 실천을 하는 사람들은 무의식을 얻음으로써 고통으로부터의 해방을 얻을 수 있다고 가정한다.그러나 이 영역에서 수명이 끝나면 다시 지각이 생기고 그 존재들은 사라지고 의식이 돌아오는 다른 평면에서 태어난다.
• 바핫팔라(Balahatphala) 또는 베아팔라(Veaphala)는 위대한 열매를 맺는다.그들의 수명은 500 마하칼파이다.(비바야바다 전통).몇몇 아나가민들은 여기서 다시 태어나죠.이 세계의 높이는 지구 위 5,242,880 요야나이다.앙구타라 니카야의 자나수타에서 부처는 "승려인 베아팔라 데바는 수명이 500온이다.평범한 사람이 그곳에 머물면서 데바의 수명을 다 써버리면 지옥으로 가거나 동물의 자궁으로 가거나 굶주린 그늘로 가거나 한다.
• 푸야프라사바(Pu puyaprasava) onlystivda tradition only only(사르바스티바다 전통만 해당), 중국어: 福 tibetan tibetan tibetan tibetan tibetan, 티베트어: nams sk sk sk sk sk sk bs bs bs bs, Wylie: bsod namskyes;Thai: ปณฺยปรัสวา) – The world of the devas who are the "offspring of merit".이 세계의 높이는 지구상에서 2,621,440 요야나입니다.
• Anabhraka अनभ्रक (Sarvāstivāda tradition only; Chinese: 无云天; Tibetan: སྤྲིན་མེད་, Wylie: sprin med;태국어 - 구름 없는 데바의 세계.이 세계의 높이는 지구상에서 1,310,720 요야나입니다.

[Ubhakṛtsna] 세계 (제3의 dhyana)

The mental state of the devas of the Śubhakṛtsna worlds (Chn/Jpn: 三禅三天; Devanagari: शुभकृत्स्न; Thai: ศุภกฤตฺสนาภูมิ) corresponds to the third dhyāna, and is characterized by a quiet joy (sukha).이 데바들은 일정한 빛을 내는 몸을 가지고 있다.우바크츠나 세계는 마하칼파(아래 시간 우주론 참조)의 끝에서 물로 인한 우주 파괴의 상한을 형성한다. 즉, 물의 홍수가 그들에게 도달할 만큼 충분히 높지 않다.

• Śubhakṛtsna शुभकृत्स्न or Subhakiṇṇa / Subhakiṇha सुभकिण्ण/सुभकिण्ह (Chinese: 遍净天; Tibetan: དགེ་རྒྱས་, Wylie: dge rgyas;Thai: สุภกิณหา or ศุภกฤตฺสนา) – The world of devas of "total beauty".그들의 수명은 비바야바다 전통에 따르면 64 마하칼파이다.64 마하칼파스는 우바크츠나 세계를 포함한 우주가 바람에 의해 파괴되는 간격이다.이 세계의 높이는 지구 위 655,360 요야나이다.부처는 "그것들의 수명을 다 써버린 평범한 사람은 지옥에 가고, 동물의 자궁으로 가고, 배고픈 그늘로 간다"고 말했다.
• Apramāṇaśubha अप्रमाणशुभ or Appamāṇasubha अप्पमाणसुभ (Chinese: 无量净天; Tibetan: ཚད་མེད་དགེ་, Wylie: tshad med dge;Thai: อัปปมาณสุภา or อัปรมาณศุภา) – The world of devas of "limitless beauty".그들의 수명은 32 마하칼파스입니다.그들은 "신념, 미덕, 학식, 박애와 지혜"를 가지고 있다.이 세계의 높이는 지구 위 327,680 요자나이다.
• Parīttaśubha परीत्तशुभ or Parittasubha परित्तसुभ (Chinese: 少净天; Tibetan: དགེ་ཆུང་, Wylie: dge chung; Thai: ปริตฺตสุภา or ปรีตฺตศุภา) – The world of devas of "limited beauty".그들의 수명은 16 마하칼파이다.이 세계의 높이는 지구 위 163,840 요자나이다.

아바스바라의 세계 (두 번째 댜나)

The mental state of the devas of the Ābhāsvara आभास्वर worlds (Chn/Jpn: 二禅三天; Thai: อาภัสสราภูมิ/อาภาสวราธาตุ) corresponds to the second dhyāna, and is characterized by delight (prīti) as well as joy (sukha); the Ābhāsvara devas are said to shout aloud in their joy, crying aho sukham! ("Oh joy!").이 데바들은 번개처럼 번쩍이는 빛을 내는 몸을 가지고 있다.그들은 몸은 비슷하지만 인식은 다양하다고 한다

아바스바라 세계는 마하칼파(아래 시간 우주론 참조)의 끝에서 불에 의한 우주 파괴의 상한을 형성한다. 즉, 불기둥이 그들에게 도달할 만큼 충분히 높지 않다.세상이 파괴된 후, 비발타카르파가 시작될 때, 세계는 먼저 아바스바라 세계에서 다시 태어난 존재들로 채워진다.

• Ābhāsvara आभास्वर or Ābhassara आभस्सर (Chinese: 光音天; Tibetan: འོད་གསལ་, Wylie: 'od gsal;Thai: อาภัสสรา or อาภาสวรา) – The world of devas "possessing splendor".아바스바라 데바의 수명은 8마하칼파스(기타: 2마하칼파스)다.여덟 개의 마하칼파스는 물에 의한 우주의 파괴 사이의 간격이며, 이 간격은 아바스바라의 세계를 포함한다.이 세계의 높이는 지구 위 81,920 요자나이다.
• Apramāṇābha अप्रमाणाभ or Appamāṇābha अप्पमाणाभ (Chinese: 无量光天; Tibetan: ཚད་མེད་འོད་, Wylie: tshad med 'od; Thai: อัปปมาณาภา or อัปรมาณาภา) – The world of devas of "limitless light", a concept on which they meditate.그들의 수명은 4 마하칼파이다.이 세계의 높이는 지구 위 40,960 요자나이다.
• Parīttābha परीत्ताभ or Parittābha परित्ताभ (Chinese: 少光天; Tibetan: འོད་ཆུང་, Wylie: 'od chung; Thai: ปริตฺตาภา or ปรีตตาภา) – The world of devas of "limited light".그들의 수명은 2 마하칼파이다.이 세계의 높이는 지구 위 20,480 요야나이다.

브라흐마 세계 (첫 번째 dhyana)

The mental state of the devas of the Brahmā worlds (Chn/Jpn: 初禅三天; Thai: พรหมภูมิ) corresponds to the first dhyāna, and is characterized by observation (vitarka) and reflection (vicāra) as well as delight (prīti) and joy (sukha).브라흐마 세계는 우주의 다른 하위 세계와 함께 마하칼파의 끝에서 불에 의해 파괴된다. (아래 시간 우주론 참조).브라흐마 세계에서 재탄생하는 한 가지 방법은 첫 번째 자나에 대한 숙달이다.다른 하나는 사랑스런 친절, 동정심, 이타적인 기쁨, 그리고 평정성에 대한 명상을 통해서이다.부처님은 부처님의 부탁을 받고 브라만 수타에서 브라만 수하로 태어나는 법을 가르칩니다.

• Mahābrahmā महाब्रह्मा (Tibetan: ཚངས་པ་ཆེན་པོ་, Wylie: tshangs pa chen po; Chn/Jpn: 大梵天 Daibonten;Thai: มหาพรหฺมฺา) – the world of "Great Brahmā", believed by many to be the creator of the world, and having as his titles "Brahmā, Great Brahmā, the Conqueror, the Unconquered, the All-Seeing, All-Powerful, the Lord, the Maker and Creator, the Ruler, Appointer and Orderer, Father of All That Have Been and Shall Be."브라흐마자라 수타에 따르면 마하브라흐마는 아바스바라 세계의 존재로, 자신의 장점이 소진되어 브라흐마 세계에서 홀로 재탄생하고, 자신의 전 존재를 잊고, 이유 없이 존재했다고 상상한다.그런 높은 신도 자기 위에 있는 세계에 대한 본질적인 지식이 없다는 것을 주목하라.마하브라마는 1살이다.1⁄2 요자나 키.그의 수명은 여러 가지로 1칼파(비바자바다 전통) 또는 11/2칼파(사르바스티바다 전통)라고 말했지만, 비록 그것이 마하칼파의 3/4보다 길지 않을 수도 있다. 즉, 사바르타스타이알파를 제외한 모든 마하칼파의 길이가 총 길이이기 때문이다.ction. 이 경우 "kalpa"가 어느 기간을 의미하는지 불분명합니다.이 세계의 높이는 지구 위 10,240 요야나이다.
• Brahmapurohita ब्रह्मपुरोहित (Chinese: 梵辅天; Tibetan: ཚངས་འཁོར་, Wylie: tshangs 'khor; Thai: พรหฺมปุโรหิตา) – the "Ministers of Brahmā" are beings, also originally from the Ābhāsvara worlds, that are born as companions to Mahābrahmā after he has spent some time alone.그들은 동반자에 대한 욕망에 대한 그의 생각 뒤에 생겨나기 때문에, 그는 자신이 그들의 창조자라고 믿고, 그들도 마찬가지로 그를 그들의 창조자이자 군주로 믿는다.키는 1요자나이고 수명은 칼파(비바자바다 전통)의 1⁄2 또는 전체 칼파(사르바스티바다 전통)로 다양하게 알려져 있다.만약 그들이 나중에 하층세계에서 다시 태어나 그들의 마지막 존재의 일부를 떠올리게 된다면, 그들은 드러난 진리로 창조주로서의 브라흐마의 교리를 가르친다.이 세계의 높이는 지구상에서 5,120 요야나입니다.
• Brahmapāriṣadya ब्रह्मपारिषद्य or Brahmapārisajja ब्रह्मपारिसज्ज (Chinese: 梵众天; Tibetan: ཚངས་རིས་, Wylie: tshangs ris; Thai: พรหฺมปริสัชชา or พรหฺมปาริษัตยา) – the "Councilors of Brahmā" or the devas "belonging to the assembly of Brahmā".그들은 브라흐마카이카라고도 불리지만, 이 이름은 브라흐마 세계의 모든 주민들을 위해 사용될 수 있다.그들은 키가 반 요자나이고 그들의 수명은 칼파의 1/3 또는 칼파의 1/2라고 다양하게 알려져 있다.이 세계의 높이는 지구 위 2,560 요야나이다.

욕망 왕국(카마다투)

The beings born in the Kāmadhātu कामधातु (Pāli: Kāmaloka कामलोक; Tibetan: འདོད་པའི་ཁམས་, Wylie: 'dod pa'i khams; Chn/Jpn: 欲界 Yoku-kai; Thai: กามภูมิ) differ in degree of happiness, but they are all, other than Anagamis, Arhats and Buddhas, under the domination of Māra and are bound by sensual desire, which causes them suffering.이 비행기들의 탄생은 우리의 업보의 결과입니다.Sense-Sphere(Desire) 왕국은 세 가지 영역 중 가장 낮은 영역입니다.이 영역의 원동력은 관능적인 욕망이다.

천국

다음 4개의 세계는 각각 80,000개의 요야나 사각형으로 이루어진 경계 평면이며, 수메르 산 꼭대기의 공중에 떠 있다.비록 데바가 살고 있는 모든 세계(즉, 카투르마하라지카이카 세계와 때로는 아수라를 포함한 모든 세계)는 때때로 "천국"이라고 불립니다.이러한 데바들은 미적 즐거움, 장수, 아름다움, 그리고 특정한 힘을 즐긴다.건강한 삶을 살아온 사람은 누구나 그 안에서 태어날 수 있다.

천국(천국)

이 드바들은 하층세계의 분쟁으로부터 자유로워진 채 공중에 떠 있는 네 개의 하늘에 살고 있다."천국"이라는 단어의 서양적 의미로, 이 용어는 아래 나열된 4개의 세계에 가장 적합합니다.

• Parinirmita-vaavavartin 또는 Paranimmita-vasavatti. (티베탄: གའ by by by by by by by by by by by by by by by by by by by by by by by by by by by by by by by by by par par par par par par par par par par par par par par par par par par par)이러한 데바들은 그들이 스스로 원하는 즐거운 형태를 만들어내지 못하지만, 그들의 욕망은 그들의 호의를 원하는 다른 데바들의 행동에 의해 충족된다.이 세계의 지배자는 Vaasavartin이라고 불리는데, 그는 그의 세계의 다른 데바들보다 더 오래 살고, 더 큰 아름다움, 더 많은 힘과 행복을 가지고 있고, 더 즐거운 감각적 대상을 가지고 있다.이 세계는 또한 카라라고 불리는 데바푸트라(신성한 종족의 존재)의 본거지이며, 그는 카마다투의 모든 존재를 관능적인 쾌락의 손아귀에 넣으려고 노력합니다.마라는 때때로 Vaavavartin이라고도 불리지만, 일반적으로 이 두 명의 거주자는 구별된다.이 세상의 생물은 4,500피트(1,400m)의 높이로 9,216,000,000년 동안 삽니다(사르바스티바다의 전통입니다.이 세계의 높이는 지구 위 1,280 요야나이다.
• Nirmāṇarati निर्माणरति or Nimmānaratī निम्माणरती (Tibetan: འཕྲུལ་དགའ་, Wylie: 'phrul dga'; Chn: 化乐天/化樂天; Jpn: 化楽天 Keraku-ten; Burmese: နိမ္မာနရတိ; Thai: นิมมานรติ or นิรมาณรติ)– The world of devas "delighting in their creations".이 세상의 악마들은 자신을 만족시키기 위해 어떤 모습도 보일 수 있다.이 세상의 영주는 수니르미타라고 불리며, 그의 아내는 부처의 우파시카 족장이었던 비사카족의 부활이다.이 세상의 생물은 3,750피트(1,140m)의 높이로 2,304,000,000년 동안 삽니다(사르바스티바다 전통).이 세계의 높이는 지구 위 640요야나이다.
• Tuitaita 또는 Tusita 또는 Tusita 또는 Wilie: dga' ldan, Chn/Jpn: Tosotsu-ten, 버마: တတ thai thai thai, 태국: tu: tu tu tu tu tu tu tu tu tu tu tu tu tu tu tu tu tu tu tu tu tu tu tu tu tu tu tu tu tu tu tu tu tu tu tu tu tu tu tu tu tu tu tu tu tu tu tu tu tu tu tu tu tu tu tu tu tu tu tu tu tu tu tu tu tu tu tu tu tu tu tu tu tu tu tu tu tu tu tu tu tu tu tu tu tu tu tu tu tu이 세상은 인간의 세계에서 다시 태어나기 전에 보살님이 사는 것으로 가장 잘 알려져 있다.몇 천 년 전까지만 해도 이 세상의 보살은 싯다르타로 다시 태어나 석가모니가 된 싯다르타(팔리 세타케투)였고, 이후 보살은 아지타로 다시 태어나 부처가 되는 나타(또는 나타데)였다.이 보살은 투시타에서 가장 뛰어난 존재이지만, 이 세상의 지배자는 산투시타라고 불리는 또 다른 데바이다.이 세상의 생물은 키가 3천 피트(910 미터)이고 5억 7천 6백만 년 동안 삽니다.이 세계의 높이는 지구 위 320요야나이다.
• Yāma याम (Tibetan: འཐབ་བྲལ་, Wylie: 'thab bral; Chn/Jpn: 夜摩天 Yama-ten; Burmese: ယာမာ; Thai: ยามา) – Sometimes called the "heaven without fighting", because it is the lowest of the heavens to be physically separated from the tumults of the earthly world.이 데바들은 모든 어려움 없이 공중에 산다.그 지배자는 데바 수야마이며, 일부에 따르면, 그의 아내는 부처의 시대에 승려들에게 관대했던 라자게샤의 창녀 시리마의 부활이라고 한다.이 세상의 생물은 키가 2,250피트(690미터)이고 1억 4,400만년 동안 삽니다.이 세계의 높이는 지구보다 160요야나 높다.

낮은 하늘 (수메르 세계)

The world-mountain of Sumeru सुमेरु (Sineru सिनेरु; Thai: เขาพระสุเมรุ, สิเนรุบรรพต) is an immense, strangely shaped peak which arises in the center of the world, and around which the Sun and Moon revolve.그것의 기지는 광대한 바다에 있고, 그것은 더 작은 산맥과 바다의 여러 고리로 둘러싸여 있다.아래에 나열된 세 개의 세계는 모두 수메르 위에 혹은 주변에 위치해 있습니다: Taryastriśa devas는 정상에 살고, Carturmaharijika devas는 경사면에 살고, Asuras는 그 밑바닥에 있는 바다에 삽니다.수메르와 그 주변의 바다와 산은 이러한 신들의 고향일 뿐만 아니라, 인간 세계에 거의 간섭하지 않는 대중적인 신화의 존재들의 거대한 집합체이기도 하다.그들은 높은 데바보다 더 열정적이고, 단순히 즐기는 것이 아니라 싸움과 싸움도 한다.

• Trāyastriṃśa त्रायस्त्रिंश or Tāvatiṃsa तावतिंस (Tibetan: སུམ་ཅུ་རྩ་གསུམ་པ་, Wylie: sum cu rtsa gsum pa; Chn/Jpn: 忉利天/三十三天 Tōri-ten; တာဝတိံသာ; Thai: ดาวดึงส์, ไตรตรึงศ์, ตาวติํสา or ตฺรายสฺตฺริศ) – The world "of the Thirty-three (devas)" is a wide flat space on the top of Mount Sumeru, filled with the gardens and palaces of the devas.Its ruler is Śakro devānām indra, शक्रो देवानामिन्द्रः "Śakra, lord of the devas".33개의 데바 외에도, 데바의 수행원과 많은 천궁(압사라 또는 님프)을 포함한 많은 다른 데바와 초자연적인 존재들이 이곳에 살고 있습니다.사카와 데바들은 현자와 성인을 존경한다.이곳에 살고 있는 많은 데바들이 공중의 저택에 살고 있다.이 세상의 생물은 키가 1,500피트(460m)이고 3600만 년(사르바스티바다 전통) 또는 요자나 키의 3/4을 살고 3000만 년(비바자바다 전통)을 삽니다.이 세계의 높이는 지구보다 80요야나 높다.
• 카투르마하라지카야카야카야카야카야카야카야카야카야카야카야카야카야카야카야카야카야카야카야카야카야카야카야카야카야카야카야카야카야카야카야카야카야카야카야카야카야카야카야카야카야카야카야카야카야카야카야카야카야카야카야카야카야카야카야카야카야카야카야카야카야카야카야카야카야카야카야카야카야카야카야그리고 산.그 지배자는 네 명의 대왕으로, 남부 방향의 왕인 비루하카 िि,,,는 금반다의 군주이다.Dhṛtarāṣṭra धृतराष्ट्रः, king of the Eastern Direction, is lord of the gandhabbas; Virūpākṣa विरूपाक्षः, king of the Western Direction, is lord of the nagas; and their leader Vaiśravaṇa वैश्रवणः,also known as Kuvera, who rules as king of the Northern Direction, is lord of the yakkhas, but ultimately all are accountable to Sakra.그들은 지구의 4분의 1을 지키는 무술왕들이다.태양과 달을 인도하는 가루다족과 데바족, 그리고 쿰바족, 간다르바스족, 나가스족, 야카족으로 구성된 네 명의 왕들이 이 세계의 일부로 여겨진다.이 데바들은 숲, 언덕, 버려진 동굴과 같은 외딴 지역에서도 서식합니다.비록 비참하게 살지만 그들은 깨어날 잠재력을 가지고 있고 영적인 삶의 길과 결실을 얻을 수 있다.이 세상의 생물은 키가 750피트(230m)이고 900,000년(사르바스티바다 전통) 또는 90,000년(비바자바다 전통) 동안 삽니다.이 세계의 높이는 해수면부터 지구 위 40요야나까지이다.
• Asura असुर (Tibetan: ལྷ་མ་ཡིན་, Wylie: lha ma yin; Chn/Jpn: 阿修羅 Ashura; Burmese: အသူရာ; Thai: อสุรกาย) – The world of the Asuras is the space at the foot of Mount Sumeru, much of which is a deep ocean.이곳은 아수라 일가의 원래 집이 아니라 이전에 살던 트라야스트리차에서 술에 취해 내던져진 후 그들이 찾은 장소이다.아수라족은 항상 수메르 산 정상에서 잃어버린 왕국을 되찾기 위해 싸우고 있지만, 4대 왕의 수비를 뚫을 수는 없다.아수라족은 많은 집단으로 나뉘어져 있고, 단일 통치자는 없지만, 그들의 지도자 중에는 베마싯린과 라후가 있다.이후의 문헌에서 우리는 아수라 왕국을 부활의 네 가지 불행한 상태 중 하나로 발견하지만, 니카야의 증거는 아수라 왕국이 고통의 상태로 여겨졌음을 보여주지는 않는다.

지구의 기초 지구의 모든 구조, 수메르와 그 밖의 것들은 해수면 아래 8만 요야나의 깊이까지 뻗어 있는데, 이것은 해수면 위의 수메르 높이와 같습니다.이 아래는 수메르 무게를 지탱할 수 있을 만큼 단단하고 단단한 물질인 "황금 흙"의 층이다.깊이는 32만 요야나로 해수면 아래 40만 요야나까지 뻗어 있다.금빛 흙의 층은 다시 해수면 아래 840만 요자나까지 내려가는 깊이 8백만 요자나인 물의 층 위에 놓여 있다.물의 층 아래에는 "바람의 원"이 있는데, 이것은 깊이가 1,600,000 요야나이고 그 범위가 훨씬 더 넓어 1,000개의 다른 세계를 지탱합니다.요자나는 약 13km(8mi)에 해당한다.

지상의 영역

• Manuṣyaloka मनुष्यलोक (Tibetan: མི་, Wylie: mi; Chn/Jpn: 人 nin; Burmese: မနုဿဘုံ; Thai: มนุสสภูมิ or มนุษยโลก) – This is the world of humans and human-like beings who live on the surface of the earth.이 비행기에서의 출생은 중간 수준의 질에 대한 기부와 도덕적 규율에서 비롯된다.이것은 운명이 인도될 수 있는 도덕적 선택의 영역이다.자바 수타는 이 비행기가 기쁨과 고통의 독특한 균형이라고 언급했다.그것은 미덕과 지혜의 개발을 촉진하여 전체 주기 또는 재초기로부터 자신을 해방시킨다.이러한 이유로 치갈라 수타에 따르면 인간으로서의 재탄생은 소중하게 여겨진다.수메르를 구성하는 산고리는 세계의 대부분을 채우는 광대한 바다로 둘러싸여 있다.바다는 차례로 세계의 수평 한계를 나타내는 카크라바라고 불리는 원형 산벽으로 둘러싸여 있다.이 바다에는 4개의 대륙이 있는데, 비교적 작은 섬들이다.바다의 무미건조함 때문에, 비록 과거에 카크라바틴 왕들이 통치했을 때, 카크라타나라고 불리는 보물을 통해 대륙 간의 통신이 가능했지만, 카크라바르틴 왕과 그의 부하들이 타크라바르틴을 통해 날아갈 수 있었다.그는 대륙 사이를 오간다.4개 대륙은 다음과 같습니다.
  • Jambudvīpa जम्वुद्वीप or Jambudīpa जम्बुदीप (Tibetan: འཛམ་བུའི་གླིང་, Wylie: 'dzam bu gling; Chn/Jpn: 閻浮提Enbudai,贍部洲; Burmese; ဇမ္ဗုဒီပ; Thai: ชมพูทวีป) is located in the south and is the dwelling of ordinary human beings.그것은 "수레와 같은" 모양, 혹은 끝이 남쪽을 향해서 코가 뭉툭한 삼각형 모양이라고 알려져 있다. (이 설명은 아마도 인도 남부 해안선의 모양을 반영하고 있을 것이다.)넓이는 10,000요야나(비바자바다 전통) 또는 둘레는 6,000요야나(사르바스티바다 전통)로, 길이가 3.5요야나 밖에 되지 않는 남해안에 추가할 수 없습니다.이 대륙의 이름은 대륙 한가운데에서 자라는 100요자나 높이의 거대한 잠부 나무에서 유래했다.모든 대륙에는 이 거대한 나무들 중 하나가 있다.모든 불상은 잠버드파에서 나타난다.이곳의 사람들은 키가 56피트이고, 그들의 수명은 10년에서 10년¹⁴⁰ 정도 다양하다(아산키아 아유).
  • Pūrvavideha पूर्वविदेह or Pubbavideha पुब्बविदेह (Tibetan: ལུས་འཕགས་པོ་, Wylie: lus 'phags po; Burmese: ပုဗ္ဗဝိဒေဟ; Thai: ปุพพวิเทหทีป or บูรพวิเทหทวีป;Chn/Jpn:勝身洲) is located in the east, and is shaped like a semicircle with the flat side pointing westward (i.e., towards Sumeru).넓이는 7,000요야나(비바자바다 전통) 또는 둘레는 6,350요야나이며, 평면의 길이는 2,000요야나(사르바스티바다 전통)입니다.그 나무는 아카시아 또는 알비지아 레브벡이다.이곳의 사람들은 키가 약 3.7미터이고 700년을 삽니다.그들의 주된 일은 자재 거래와 구매이다.
  • Aparagodannya or Aparagoya or Aparagoya or Aparagoya tttt （ Tibetan : བ w w w w 、 Wylie : ba lang spyod ;버마어 : :::::: thai thai thai thai thai thai thai thai thai thai thai thai thai thai thai thai thai thai thai thai thai thai thai thai thai thai thai thai ;태국어: thai a a a a a a a a a a a a a a a a a a a a a a a a spy spy spy a a a a a a a spy spy이 대륙의 나무는 거대한 카담바 나무입니다.이 대륙의 인간 거주자들은 집에서 살지 않고 땅에서 잠을 잔다.그들의 주된 교통수단은 블록 카트이다.그들은 키가 약 24피트(7.3미터)이고 500년 동안.
  • Uttarakuru उत्तरकुरु (Tibetan: སྒྲ་མི་སྙན་, Wylie: sgra mi snyan; Burmese; ဥတ္တရကုရု; Thai: อุตรกุรุทวีป;Chn/Jpn: 俱盧州; ) is located in the north, and is shaped like a square.둘레가 8,000요야나이고, 각 면은 2,000요야나이다.이 대륙의 나무는 전체 칼파 동안 지속되기 때문에 칼파브카 또는 칼파나무라고 불립니다.우타라쿠루의 주민들은 공중에서 도시를 건설하고 있다.그들은 매우 부유하고, 그들의 음식이 스스로 자라기 때문에 생계를 위해 일할 필요가 없으며, 사유 재산도 없다고 한다.그들은 키가 약 15m이고 1,000년 동안 살며 Vairaravaaa의 보호를 받고 있다.
• Tiryagyoni-loka तिर्यग्योनिलोक or Tiracchāna-yoni तिरच्छानयोनि (Tibetan: དུད་འགྲོ་, Wylie: dud 'gro; Chn/Jpn: 畜生 chikushō; Burmese: တိရစ္ဆာန်ဘုံ; Thai: เดรัจฉานภูมิ or ติรยคฺโยนิโลก) – This world comprises all members of the animal kingdom that are capable of feeling suffering, regardless of size.동물계에는 동물, 곤충, 물고기, 새, 벌레 등이 포함된다.
• Pretaloka प्रेतलोक or Petaloka पेतलोक (Tibetan: ཡི་དྭགས་, Wylie: yi dwags; Burmese: ပြိတ္တာ; Thai: เปรตภูมิ or เปตฺตโลก) – The pretas, or "hungry ghosts", are mostly dwellers on earth, though due to their mental state they perceive it very differently from humans.그들은 대부분 사막과 황무지에서 산다.이곳은 유령과 불행한 영혼들이 관능적인 성취감을 찾아 절망적으로 방황하는 영역이다.

지옥(나라카스)

나라카(Naraka) 또는 니라야(Niraya)는 가장 큰 고통의 세계 중 하나에 붙여진 이름으로 보통 영어로 "지옥" 또는 "연옥"으로 번역된다.이것들은 극심한 고통의 영역이다.다른 영역과 마찬가지로, 존재는 그의 업보의 결과로 이 세계들 중 한 곳에서 태어나 그의 업보가 완전한 결과를 얻을 때까지 유한 기간 동안 그곳에 머물며, 그 후 그는 아직 성숙하지 않은 업보의 결과로 더 높은 세계 중 하나에서 다시 태어날 것이다.지옥에 있는 존재의 정신은 인간의 극도의 공포와 무력한 고뇌의 상태에 해당된다.

물리적으로 나라카는 Jambudvīpa 아래에서 지구로 뻗어나가는 일련의 층으로 여겨진다.이 나라카들을 세고 그들의 고통을 열거하는 몇 가지 계획이 있다.더 흔한 것 중 하나는 여덟 개의 차가운 나라카와 여덟 개의 뜨거운 나라카의 그것이다.

차가운 나라카스

• 아르부다 रर the the the - '물집' 나라카
• Nirarbuda निरर्बुद – the "burst blister" Naraka
• 떨림의 나라카
• 하하바 ह the – 한탄의 나라카
• Huhuva हुहुव – the Naraka of chattering teeth
• 푸른 연꽃처럼 푸른 피부가 되는 나라카
• 파드마 【파드마】피부 균열의 나라카
• Mahāpadma महापद्म – the Naraka of total frozen bodies falling apart

이 나라카에서 각각의 수명은 그 이전의 20배이다.

핫 나라카스

• Sañjīva सञ्जीव (Burmese: သိဉ္ဇိုး ငရဲ; Thai: สัญชีวมหานรก) – the "reviving" Naraka.이 나라카의 삶은 162×10년이다¹⁰.
• Kālasūtra कालसूत्र (Burmese: ကာဠသုတ် ငရဲ; Thai: กาฬสุตตมหานรก/กาลสูตร) – the "black thread" Naraka.이 나라카의 삶은 1296×10년이다¹⁰.
• Saṃghāta संघात (Burmese: သင်္ဃာတ ငရဲ; Thai: สังฆาฏมหานรก or สํฆาต) – the "crushing" Naraka.이 나라카의 삶은 10,368×10년이다¹⁰.
• Raurava/Rīrava रौरव/रीरव (Burmese: ရောရုဝ ငရဲ; Thai: โรรุวมหานรก) – the "screaming" Naraka.이 나라카의 삶은 82,944×10년이다¹⁰.
• Mahāraurava/Mahārīrava महारौरव/महारीरव (Burmese: မဟာရောရုဝ ငရဲ; Thai: มหาโรรุวมหานรก) – the "great screaming" Naraka.이 나라카의 삶은 663,552×10년이다¹⁰.
• Tāpana/Tapana तापन/तपन (Burmese: တာပန ငရဲ; Thai: ตาปนมหานรก) – the "heating" Naraka.이 나라카의 삶은 5,308,416×10년이다¹⁰.
• Mahātāpana महातापन (Burmese: မဟာတာပန ငရဲ; Thai: มหาตาปนมหานรก) – the "great heating" Naraka.이 나라카의 삶은 4246만7328×10년이다¹⁰.
• Avīci अवीचि (Burmese: အဝီစိ ငရဲ;태국어: "끊임없는" 나라카.이 나라카의 삶은 339,738,624×10년이다¹⁰.

이 나라카에서 각각의 수명은 그 이전 수명의 8배이다.

수평 우주론 - 사하스라 우주론

사하스라는 "천"을 의미합니다.지각도 비인식(nevasanna-asanna-ayatana)의 평면으로부터 Av"ci(간격 없는) 니라야)에 이르는 모든 평면은 위에서 설명한 단일^[9] 세계 시스템인 cakkava를 구성한다.현대 용어로는 그것은 '우주' 또는 '태양계'라고 불릴 것이다.천 개의 태양계를 모은 것을 "천 배의 작은 세계계"라고 부릅니다.아니면 작은 칠리코스.1000배 1000개의 세계 시스템을 모은 것은 '제2의 중간 강국 체제(dvisahassi majjjhima lokadhatu)'의 수천배에 해당한다.아니면 중간 디킬리오코스름.

천 개의 큐브 세계 시스템으로 구성된 가장 큰 그룹은 "티사하시 마하샤시 로카하투"라고 불립니다.아니면 위대한 트리칠리오코스름.타타타가타는 그가 원한다면 위대한 트리칠리오코스름 전체에 걸쳐 그의 목소리를 낼 수 있었다.그는 자신의 빛으로 트리칠리오코스름을 채움으로써 그렇게 하고, 그 때 세계 시스템의 거주자들은 이 빛을 감지하게 되고, 그리고 나서 그의 목소리를 그 ^[10]영역 전체로 뻗어나가게 된다.

시간 우주론

불교 시간 우주론은 우주가 어떻게 생겨나고 어떻게 용해되는지를 기술한다.다른 인도 우주론처럼, 그것은 무한한 시간 범위를 가정하고 순환적이다.이는 동일한 사건이 각 사이클과 동일한 형태로 발생한다는 것을 의미하는 것이 아니라, 단지 낮과 밤 또는 여름과 겨울의 사이클과 마찬가지로 특정 자연 사건이 반복적으로 발생하여 시간에 대한 구조를 제공한다는 것을 의미한다.

시간 측정의 기본 단위는 마하칼파 또는 "대언"(Chn/Jpn: 大ig;Thai: มหากัปป์ or มหากัลป์; Devanagari: महाकल्प / महाकप्प).인간의 나이로 이 시간의 길이는 정확히 정의되지 않았지만, 매우 길어야 하고, 더 길지 않으면 수십억 년으로 측정되어야 합니다.

마하 칼파

칼파라는 단어는 '순간'을 뜻한다.마하 칼파는 4개의 순간(칼파)으로 구성되는데, 그 중 첫 번째는 창조이다.창조의 순간은 "수용체"의 생성과 더 높은 영역에서 더 거친 형태의 존재로 내려가는 존재로 구성됩니다.창조의 나머지 순간 동안, 세계는 인구로 가득 차 있다.이 시점에 존재하는 인간은 수명에 제한이 없다.두 번째 순간은 지속의 순간이며, 이 순간의 시작은 지옥(니라야), 지옥과 니라야가 존재하지 않거나 이 순간 이전에 비어 있는 첫 번째 지각 있는 존재에 의해 나타납니다.지속시간은 20개의 중간 순간(안타라카파스)으로 구성되는데, 이 순간은 인간의 수명이 8만 년에서 10년으로 내려갔다가 다시 8만 년으로 되돌아가는 드라마에서 펼쳐진다.이 "중간" 두 순간 사이의 간격은 "7일간의 숙청"으로, 다양한 인간들이 서로를 죽이게 되고, 어떤 인간들은 숨게 된다.이 숙청의 마지막에, 그들은 은신처에서 나와 세계를 다시 채울 것이다.이 퍼지 후 수명은 80,000까지 증가하며, 최고점에 도달한 후 하강합니다. 이때 다시 퍼지가 발생합니다.

'순간' 기간 동안 이러한 퍼지 및 반복 사이클은 약 18회 발생하는 것으로 보이며, 80,000회로부터의 하강만으로 구성된 첫 번째 "중간" 모멘트는 상승 및 하강으로 구성된 두 번째 중간 모멘트와 상승만으로 구성된 마지막 모멘트는 상승 및 하강으로만 구성됩니다.

'순간'이 해체되는 순간인 후, 지옥은 점차 비워질 것이며 모든 거친 형태의 존재도 사라질 것이다.그 존재들은 '라디안트' 신들의 영역과 그 이상의 영역으로부터 모든 것을 남겨둔 채, 불이 파괴되는 (루파 다투) 형태로 모일 것이다.

'불'에 의한 7번의 파괴 후에 물에 의한 파괴가 일어나 '기쁜' 신들의 영역 이상의 모든 것을 구한다(서브하 데바).

불과 물에 의한 64개의 파괴, 즉 불에 의한 56개의 파괴와 물에 의한 7개의 파괴가 바람에 의한 파괴가 일어난 후, 이것은 '열매가 많은' 데바(Vehapphala devas, 문자 그대로 '위대한 과일'의 영역 아래에 있는 모든 것을 없앤다.순수한 악어(순수하고 섞이지 않은 순수한 독일산 셰퍼드)는 결코 파괴되지 않는다.비록 부처의 모습이 없더라도, 이 영역들은 오랫동안 비어있을 수 있다.이 왕국들의 거주자들은 매우 긴 수명을 가지고 있다.

폼리스 레름은 폼(rupa)으로 구성되어 있지 않기 때문에 파괴되지 않습니다.지구가 아닌 불, 물, 바람으로 세상이 파괴되는 이유는 지구가 수용체이기 때문이다.

해체 순간 이후, 이 특정한 세계 시스템은 오랫동안 해체된 상태로 남아있고, 이것은 '빈' 순간이라고 불리지만, 더 정확한 용어는 '해체된 상태'가 될 것이다.이전에 이 왕국에 살았던 존재들은 다른 세계 시스템으로 이주할 것이고,^[11][12] 그들의 여정이 이곳으로 다시 이어진다면 아마도 돌아올 것이다.

마하칼파는 4개의 칼파 또는 "eons"(Chn/Jpn: kōko; 태국어: न;;; ््क),),),)로 나뉘며, 각각은 그 칼파 기간 동안 우주의 진화 단계에 따라 다른 칼파들과 구별됩니다.4개의 칼파:

• Vivartakalpa विवर्तकल्प "Eon of evolution" – during this kalpa the universe comes into existence.
• Vivartasthaikalpa ििव------------------------------- during - 이 칼파 기간 동안 우주는 안정된 상태로 존재한다.
• Saalvartakalpa ंंरeoneoneoneoneoneoneoneoneoneoneoneoneoneoneoneoneoneoneon during during during during during during during during during - 이 칼파 동안 우주는 해체됩니다.
• Savvartasthaikalpa ंंartartart sa saeoneoneoneoneoneoneoneoneoneoneoneoneoneoneoneoneoneon sa sa sa sa sa during during during during during during - 이 칼파 동안 우주는 텅 빈 상태로 남아 있습니다.

각 칼파는 20개의 안타라칼파(Parli: Antarakappa नअ ch ch ch ch ch ch ch ch, Chn/Jpn: 中 " " ", "inside eons")로 나뉜다.태국어: 길이가 거의 같다.Sathvartasthaikalpa에게 이 구분은 명목상일 뿐이며, 한 남극알파에서 다음 남극알파로 바뀌는 것은 아무것도 없다. 그러나 다른 세 개의 칼파에게는 칼파 내의 내부 순환을 나타낸다.

비바르타칼파

비바르타칼파는 태초의 바람의 발생으로 시작되는데, 태초의 바람은 마지막 마하칼파의 마지막에 파괴된 우주의 구조물을 쌓는 과정을 시작합니다.파괴의 정도는 다양할 수 있기 때문에, 이 진화의 성격도 다양할 수 있지만, 항상 높은 세계에서 낮은 세상으로 태어나는 형태를 취한다.마하브라흐마가 죽은 아바스바라 데바의 부활이라는 예는 브라흐말로카에서 나라카에 이르는 모든 세계가 가득 찰 때까지 비바르타칼파 전체에서 계속된다.비바르타칼파 기간 동안 최초의 인간은 현생인류와는 달리 스스로 빛을 발하고, 기계적인 도움 없이 공중을 이동할 수 있고, 매우 오래 살며, 영양을 필요로 하지 않는 존재이다. 그들은 ^[13]현생인류보다 더 낮은 신에 가깝다.

시간이 흐르면서 그들은 신체적인 영양에 대한 취향을 갖게 되고, 그것을 섭취할수록 그들의 몸은 무거워지고 인간의 몸과 같아진다; 그들은 빛을 발하는 능력을 잃기 시작하고, 그들의 외모는 달라지기 시작하고, 그들의 수명은 감소한다.그들은 두 개의 성별로 분화되어 성적으로 활발해지기 시작한다.그리고 탐욕, 절도, 폭력이 그들 사이에서 일어나고, 그들은 사회적 구별과 정부를 확립하고 그들을 통치할 왕을 선출한다. 마하삼마타(馬下三馬TA)는 "위대한 임명된 자"이다.그들 중 일부는 지금까지 ^[14]존재해 온 동물의 살을 사냥하고 먹기 시작한다.

비바르타스타이칼파

제1안타라칼파

비바르타스타이칼파는 첫 번째 존재가 나라카에서 태어나면서 시작되어 온 우주를 존재로 채운다.이언의 첫 번째 남극칼파 동안, 인간의 수명은 광활하지만 명시되지 않은 수년에서 100년 미만의 현대의 수명으로 감소한다.남극알파가 시작될 때, 사람들은 여전히 대체로 행복합니다.그들은 정복한^{[clarification needed]} 만국 군주 또는 "바퀴 돌리기 왕"의 통치하에 살고 있다.마하스다사나 수타(DN.17)는 카크라바르틴 왕 마하스다사나(산스크리트어:마하수다르샤나)는 336,000년을 살았다.Cakkavatti-shanhanada-sutta(DN.26)는 카크라바르틴의 후기 왕조인 Dahanhanemi(산스크리트어:데하네미)와 그의 다섯 명의 후손들은 80,000년 이상의 수명을 가지고 있었다.이 7계통의 카크라바르틴은 그의 조상들의 전통을 깨고, 특정한 나이에 그의 지위를 포기하고, 왕위를 아들에게 물려주고, 【드라마】의 삶에 들어가는 것을 거부했습니다.그 후 그의 잘못된 통치의 결과로 빈곤이 증가했고, 가난의 결과로 절도가 시작되었고, 절도의 결과로 사형이 도입되었고, 이 생명에 대한 경멸의 결과로, 살인과 다른 범죄가 만연하게 되었다.

인간의 수명은 현재 8만년에서 100년으로 빠르게 감소했고, 각 세대에 따라 분명히 절반으로 감소했습니다. 반면 각 세대와 함께 다른 범죄와 악행은 증가했습니다: 거짓말, 탐욕, 증오, 성적 부정 행위, 노인들에 대한 무례.During this period, according to the Mahāpadāna-sutta (DN.14) three of the four Buddhas of this antarakalpa lived: Kakusandha Buddha क्रकुच्छन्दः (Pāli: Kakusandha ककुन्ध), at the time when the lifespan was 40,000 years; Kanakamuni कनकमुनिः Buddha (Pāli: Konāgamana कोनागमन) when the lifespan was 30,000 years; and Kāśyapa काश्यपः Buddha (Pāli: Kassapa(아파)의 수명은 20,000년이었다.

80세까지 산 석가모니 부처의 생애를 거쳐 수명이 100년이 채 안 되는 이 비바르타스타이칼파의 첫 번째 남극알파가 끝나는 시기다.

남극칼파의 나머지 부분은 비참할 것으로 예측된다: 수명은 계속 줄어들 것이고 과거의 모든 나쁜 경향은 파괴력의 극치에 이를 것이다.사람들은 10년을 못 살고 다섯 살에 결혼할 것이다. 음식은 가난하고 맛이 없을 것이다. 어떤 형태의 도덕도 인정받지 못할 것이다.가장 경멸적이고 증오스러운 사람들이 통치자가 될 것이다.근친상간이 창궐할 것이다.사람들, 심지어 같은 가족의 구성원들 사이의 증오는 사람들이 서로를 사냥꾼들이 사냥감을 ^[15]보는 것처럼 생각할 때까지 커질 것이다.

결국 가장 적대적이고 공격적인 자가 칼을 손에 들고 서로를 죽이러 나가는 큰 전쟁이 뒤따를 것이다.덜 공격적인 사람들은 전쟁이 격화되는 동안 숲이나 다른 비밀 장소에 숨을 것이다.이 전쟁은 첫 번째 남극알파의 ^[16]종말을 의미한다.

제2안타라칼파

전쟁이 끝나면 생존자들은 은신처에서 나와 악습을 뉘우칠 것이다.그들이 선을 행하기 시작하면서, 그들의 수명은 늘어나고, 그와 함께 인류의 건강과 복지 또한 증가할 것이다.오랜 시간이 흐른 후, 10년의 수명을 가진 사람들의 후손들은 8만 년 동안 살 것이고, 그 때 사카하라는 이름의 카크라바틴 왕이 있을 것이다.그의 통치 기간 동안, 현재의 투이타 천국 보살은 내려와서 아지타라는 이름으로 다시 태어난다.그는 드라마에 들어가 부처로서 완전한 깨달음을 얻을 것이다.그 후 그는 미륵이라는 이름으로 알려지게 될 것이다.

미륵시대 이후 세계는 다시 악화되고 수명은 8만 년에서 10년으로 점차 줄어들 것이며, 각각의 남극알파는 파괴적인 전쟁으로 인해 다음 세계와 분리될 것이며, 그 중간에는 높은 문명과 도덕성의 봉우리들이 있을 것이다.19번째 남극칼파 이후 수명은 8만개로 늘어나지만 줄어들지 않을 것입니다. 왜냐하면 비바르타스타이칼파는 종말을 맞이할 것이기 때문입니다.

사바르타칼파

사발타칼파는 나라카에서 생물이 태어나지 않을 때 시작된다.그리고 나서 이러한 출생의 중단은 수직 우주론, 즉 프리타스가 태어나지 않고, 동물, 인간, 그리고 신들의 영역까지 역순으로 진행됩니다.

브라말로카에 이르기까지 이 세계에는 거주자가 없을 때, 큰 불은 세계의 물리적 구조 전체를 태워버린다.아바스바라 밑에 있는 모든 세계를 불태우고 있어그들이 파괴되면, 사바르타스타이칼파가 시작된다.

사바르타스타이칼파

사바르타스타이칼파에 대해서는 할 말이 없다. 왜냐하면 사바르타스타이칼파에서는 아무 일도 일어나지 않기 때문이다.원시적인 바람이 불기 시작하고 세계의 구조를 다시 세우기 시작하면 그것은 끝납니다.

기타 파괴

화재에 의한 파괴는 사바르타칼파 종말에서 일어나는 일반적인 형태의 파괴입니다.하지만 8번째 마하칼파마다, 7번의 화재로 파괴된 후에, 물에 의한 파괴가 일어납니다.이것은 브라흐마 세계뿐만 아니라 아바스바라 세계도 없애기 때문에 더 파괴적이다.

64번 마하칼파마다 불에 의한 56번의 파괴와 물에 의한 7번의 파괴를 거쳐 바람에 의한 파괴가 일어난다.이것은 우바쿠츠나 세계도 파괴하기 때문에 가장 파괴적인 것이다.높은 세상은 절대 파괴되지 않는다.

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메모들

레퍼런스

원천

추가 정보

• Robert E. Buswell Jr.; Donald S. Lopez Jr. (2013). The Princeton Dictionary of Buddhism. Princeton, New Jersey: Princeton University Press. ISBN 978-1400848058. Retrieved 22 June 2015.
• Buswell, Robert E., ed. (2004). Encyclopedia of Buddhism (Cosmology). Macmillan Reference US. pp. 183–187. ISBN 0-02-865718-7.
• Trainor, Kevin (2004). Buddhism: The Illustrated Guide. Oxford: Oxford University Press. ISBN 978-0195173987. Retrieved 22 June 2015.
• Buddhist Cosmology (PDF). Dhammakaya Open University.