6개의 패스
Six Paths6개의 패스 | |||||||||||
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한자이름 | |||||||||||
중국인 | 六道 | ||||||||||
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대체 중국어 이름 | |||||||||||
중국인 | 六趣 | ||||||||||
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베트남 이름 | |||||||||||
베트남 문자 | 사우커이룬하이 사우둥 락도 | ||||||||||
한놈 | 𦒹𡎝輪迴 𦒹塘 六道 | ||||||||||
한국이름 | |||||||||||
한글 | 육도 | ||||||||||
한자 | 六道 | ||||||||||
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일본식 이름 | |||||||||||
한자 | 六道 | ||||||||||
가나 | ろくどう | ||||||||||
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필리핀 이름 | |||||||||||
타갈로그어 | 사드가티(ᜐᜀ ( sad sad) | ||||||||||
산스크리트어 이름 | |||||||||||
산스크리트어 | 가티(가티) |
불교 우주론에서[2] 육경이란[1] 지각 있는 존재들이 그들의 전생과 관련된 카르마에 따라 환생하는 여섯 개의 세계이다.그것들은 그림으로 Bhavacakra("존재의 바퀴")[3]의 형태로 표현된다.다음과 같다.[4]
앞의 세 가지를 '세 가지 자애로운 운명'이라고 하는데, 어느 정도 덕이 있고 쾌락도 있고 고통도 있고, 마지막 세 가지를 '아쿠알라가티'라고 하는데, 이 세 가지는 미덕이 부족하고 거의 고통만 있는 것이다.우리 인간은 보통 우리 이외의 동물들만 본다.첫 번째 불교 경전에는 다섯 가지 길만 언급되어 있고, 도사와 아수라의 [4]길을 구분하지 않는다.일본에서는 겐신 스님이 아수라 [5]스님보다 남자다운 모습을 더 잘 보여주고 있다.
이들 6개의 운명을 바꾸는 푸갈라는 사람도 아니고 자신도 아니고 영혼도 아닌 집합체(스칸다)로, 변화하는 요소들과 함께 경이로운 연속성입니다.
업보를 형성하는 요소는 신체적, 구두적 또는 정신적 자발적 행동으로 구성됩니다.삼독(증오, 탐욕, 무지)에 의한 전승의 사슬. 궁극의 진리(산스크리트어: 파라마르타, 중국어: 잔디) 또는 참법(산스크리트어: 사달마, 올바른 법)에 대한 무지(아비디야),경이로운 법칙)은 일반적으로 세 가지 비일관적인 [6]운명에 있어서 환생의 원천으로 제시된다.
「 」를 참조해 주세요.
레퍼런스
- ^ 쿠엔틴 루드비히, 르 그랑 리브레 뒤 부디스메, 페이지 179
- ^ 를 클릭합니다Robert E. Buswell Jr; Donald S. Lopez Jr (2013). The Princeton Dictionary of Buddhism. Princeton (N.J.): Princeton University Press. pp. 111–112. ISBN 978-0-691-15786-3..
- ^ Damien Keown; Charles S. Prebish (16 December 2013). Encyclopedia of Buddhism. Taylor & Francis. p. 340. ISBN 978-1-136-98595-9.
- ^ a b Buswell, Robert E. (2004). Encyclopedia of Buddhism. Vol. 2. Macmillan, Thomson, Gale. pp. 711–712. ISBN 978-0-02-865718-9.
- ^ Erika Peschard-Erlih (1993). "La mort des dieux". Ebisu (in French). Maison franco-japonaise (1): 71. ISBN 9782738420473.
- ^ Buswell, Robert E. (2004). Encyclopedia of Buddhism. Vol. 1. Macmillan, Thomson, Gale. pp. 185–186. ISBN 978-0-02-865719-6.