자일리 교수

Zaili teaching
자일리주의
在理教 Zàilǐjiào
Zailiism symbol.svg
유형중국의 구세주의 종교
창시자양자이
기원17세기
톈진
회원들1948년: 1500만[1]
기타 이름리이즘, 원칙의 문(文), 흰옷의 길(白白 (), 옥타곤 웨이(玉agon道)
공식 웹사이트http://www.liism.org/
다음에 대한 시리즈 일부
중국의 민속 종교
Stylisation of the 禄 lù or 子 zi grapheme, respectively meaning "prosperity", "furthering", "welfare" and "son", "offspring". 字 zì, meaning "word" and "symbol", is a cognate of 子 zi and represents a "son" enshrined under a "roof". The symbol is ultimately a representation of the north celestial pole (Běijí 北极) and its spinning constellations, and as such it is equivalent to the Eurasian symbol of the swastika, 卍 wàn.
개념
이론

모델 인간성:

연습
기관 및 사원
축제
내부 전통
주요 문화 형태

주요 철학 전통:

의식 전통:

전승적 전통:

Zhenkong, "Void of Truth".

구원의 교회 및 종파:

유교 교회 및 종파:

관련종교

자일교(子一敎, "수호원리")[a] 또는 리이교(李[b] li敎)[2]는 바이이다오( baiid道[c] " "흰옷입은 길" 또는 바팡다오(바팡다오(八ang[d] " "옥각형 길")라고도 하며, 17세기에 양쯔이가 세운 중국 북방 민속종파이다.[3] 도교적 정체성을[4] 주장하며, 우주 원리의 화신인 '무제한의 유일신'(无极只神神 Wouji Zhīshén)으로서 관인 숭배를 중심으로 하고 있다.[5]

역사

양재이의 생애

자일교는 산동 지모 출신 진시학위 보유자인 양자이(1621~1754년; 가명 양청칭 또는 양률라이)에 의해 명나라 쇠퇴기에 성립되었다.[3] 관직을 차지하고 싶어 안달이 났지만 양씨는 나이 든 어머니를 돌보기 위해 지모에 남아 있었다.[3] 그녀가 죽은 후 그는 종교 지도자가 되었고, 어떻게 이런 일이 일어났는지에 대해서는 다른 설명이 있다.[3] 일부 소식통들은 이를 관인과의 비전이나 만남 탓으로 돌린다.[3]

그는 확실히 천진 지 현의 산으로 이주했다.[6] 여기서 그는 란수이 동굴에서 명상을 하며 10년 동안 머물렀으며, 자신을 정화시키고 팔행법(baje)을 중심으로 한 철학적 가르침을 구체화했다.[6] 여든 살에 그는 열 명의 제자를 데리고 갔는데, 그들은 각기 다른 방향으로 보내어 가르침을 전파하였다. 양용은은 명상과 교양의 기교 덕분에 133세의 나이로 사망했다고 한다.[6]

18세기: 인루오 리더십

이 종교는 공식적으로 천진에서 설립되었고, 18세기 중반에 이르러서는 중국 북부 전역으로 퍼져나갔다.[7] 미사 후속은 종파 역사상 두 번째로 위대한 족장 인루오(1729-1806; 가명 인라이펑과 인중산)의 작품으로 성립되었다.[8] 1766년 인은 톈진 교외에 최초의 공동 주택(공수오)을 세웠다. 공동 주택은 자일리즘의 기본적이고 특징적인 조직 단위가 되었다.[9] 사찰과 만남의 집이며, 초기 민가는 민가와 마을사찰의 방이었다.[9] 초기 공화정 시대에 그들 중 일부는 정교한 건물과 뜰로 진화했다.[9]

공동 주택은 의식과 행정이라는 두 계층의 리더십에 의해 운영되었다. 의식의 목사들은 엄격한 자기 배양 요법에 종사하는 당지아, 순결주의자였다.[10] 톈진에서는 모든 공동 주택에 당지아가 하나 있었는데, 교구 사제보다 더 많은 사람들이 성직자와 도덕적인 모범자들이었고, 그들은 이 종파의 연례 의식을 거의 이끌지 못했다.[9] 행정상 상대는 평소의 일상 활동을 돌보는 평민(平民)[11]인 '관리자'(청반렌)이었다.

19세기와 20세기

자일리즘의 확산은 눈에 띄지 않았고, 19세기 청나라 관리들은 종파의 정통성을 검증하기 위해 다양한 조사를 실시하여 항상 그것이 정통이며 인구의 경제와 도덕에 기여한다고 결론지었다. 일부 관리들은 왕위에 종파를 인식할 뿐만 아니라, 점점 커지는 기독교의 영향에 대항하기 위해 종파를 장려할 것을 권고했다.[12]

1891년 자일리 로데스는 몽골 귀족과 가톨릭 교회의 특권에 불만을 품은 한족의 풍토 속에서 레허에서 봉기를 주도했다.[13] 비록 봉기는 진압되었지만, 세기가 바뀔 무렵의 복서 반란 내부에서 긴장이 고조되어 다시 나타났다.[14]

종파는 청나라 말년과 초기 공화국에서 급속히 성장했다. 자일리 신자들은 많은 수의 숙소를 운영했고 다른 종교의 일부 손상된 사원을 인수했다.[15] 19세기 후반에 이르러서는 이미 만주에서 강한 입지를 굳혔으며, 20세기 초에는 민족성을 나타내기 시작했다.[16] 그것은 심지어 러시아에 있는 화교들 사이에 퍼졌다.[5] 1920년대까지 이 종파는 중국의 모든 주요 도시에서 확립된 존재였고, 1929년 장쑤성이 이를 불법화하자 베이징, 톈진, 상하이의 영향력 있는 지도자들은 이 금지를 해제해 달라고 국가정부에 호소했다.[16] 1929년 8월 내무부는 자일리즘을 명시적으로 승인했다.[16]

현대 발전

자일리즘은 1990년대 후반부터 중국 허베이성에서 활발히 활동했다.[17] 대만에도 18만6000명이 가입해 전체 인구의 0.8%에 해당한다. 중국 연합 리이즘 교회(中國合敎會, Zhonghua Ljiao Zhenghuì[e])와 그 외 더 작은 신체가 있다.

박애주의

자일리즘의 가장 특징적인 요소는 신체적 순결과 중독성 물질로부터의 금욕에 대한 강조다.[6] 자일주의는 회원들이 자선단체를 설립하고 술, 담배, 아편을 금주하고 중독자들에게 치료제를 제공하면서 확산되었다.[18] 자일리 추종자들은 한약재를 이용한 마약재활센터와 연간 200명의 중독자를 완치시킨다고 하는 자가 배양 기술(정선)을 개발했다.[19]

Zaili members also founded the "China's General Association for the Prevention of Alcohol and Tobacco According to the Righteously Good Teachings" (中華全國理善勸戒煙酒總會 Zhōnghuá quánguó lǐ shàn quàn jièyān jiǔ zǒng huì), that was recognized by the Yuan Shikai government in June 1913.[20]

참고 항목

각주

  1. ^ 在理教 Zàilǐjiào. '자이리'는 '원칙을 지키는 것', '원칙에 머무르는 것', '진실에 머무르는 것', '일반 진리에 충실한 것'을, '자오'는 '교시' 또는 '전신'을 의미한다.
  2. ^ 理教 ji쟈오, "원칙의 전달"
  3. ^ 白衣道 Báiyīdào
  4. ^ 八方道 Bāfāngdào
  5. ^ 전통 문자: 中 中

참조

  1. ^ 마이클 페이. 움직이는 종교를 탐구하는 것. 2003년 월터 드 그루터 ISBN1614511918. 페이지 159
  2. ^ 구사르트, 팔머 2011. 페이지 98
  3. ^ a b c d e 두부아(2005년), 페이지 107.
  4. ^ 파머, 2011. 페이지 27
  5. ^ a b 테르티츠키(2007년).
  6. ^ a b c d 두부아(2005년), 페이지 108.
  7. ^ 구사르트, 팔머 2011. 페이지 98
  8. ^ 두부아(2005년), 페이지 109.
  9. ^ a b c d 두부아(2005년), 페이지 110.
  10. ^ 구사르트, 팔머 2011. 페이지 98
  11. ^ 두부아(2005년), 페이지 111.
  12. ^ 두부아(2005), 페이지 111–112.
  13. ^ 구사르트, 팔머 2011. 페이지 98
  14. ^ 구사르트, 팔머 2011. 페이지 98
  15. ^ 구사르트, 팔머 2011. 페이지 98
  16. ^ a b c 두부아(2005년), 페이지 112.
  17. ^ 2005년 두보이스
  18. ^ 구사르트, 팔머 2011. 페이지 98
  19. ^ 예, 2000. 페이지 344
  20. ^ 양 2008. 페이지 213

원천

외부 링크