클레리코 민족주의

Clerico-nationalism
기독교 민족주의나 성직자 파시즘과 혼동하지 말 것.
퀘벡 주의 기

클레리코 민족주의는 제1차 세계대전 이후 1950년대 말까지 퀘벡에서 유행한 우익 이념이었다.클레리코 민족주의는 로마 가톨릭 교회에 초점을 맞춘 프랑스계 캐나다 민족주의의 전통주의, 종교적 형태였다.프랑스에서도 비슷한 이데올로기가 국민 가톨릭이라고 불렸습니다.

아이디어들

Clerico-Nationalism이라는 용어는 Paul-André Linteau에 의해 만들어졌다.앙리 부라사는 그의 신문 르 드부아르의 편집자들이 그랬듯이 클레리코 민족주의 관점을 공표했고 프랑스 인권 동맹은 프랑스 인권 동맹이었다.클레리코 민족주의 사상은 리오넬 그룰과 그가 이끌었던 프랑스 액션 리그 프랑세즈에 의해 가장 철저하게 발전되고 전파되었다.

클레리코 민족주의는 과거에 초점을 맞췄다.클레리코 민족주의자들은 정치에서 보수적인 노선을 밀고 그들이 "인종"이라고 부르는 프랑스계 캐나다인들의 이익을 옹호했다.클레리코 민족주의를 옹호하는 사람들은 엄격히 가톨릭 신자들이었고 대부분 성직자들이었다.그들은 전통적인 가족의 가치, 계급 존중, 남편의 권위에 대한 아내의 복종, 그리고 나탈리즘을 옹호했다.그들은 또한 농업과 시골의 삶의 방식을 옹호했다.그들은 도시의 위험성을 경계하며 대중 종교 [1]교육을 칭찬했다.

클레리코 민족주의자들은 또한 언어와 문화에 대한 입장을 취했다.그들은 프랑스어에 대한 순수주의자였고, 프랑스에서 사용되는 프랑스어를 표준어로 선호했다.문화와 문학의 측면에서, Groulx와 그의 동료들은 전통주의자였고 모더니즘적인 프랑스와 유럽에 반대했다.그들은 '예술을 위한 예술'의 연구로 특징지어진 이국주의, 파리 양식의 예술 또는 파르나시즘에 반대하는 시골, 보수, 민족주의 문학을 장려했다.

반대와 거절

1930년대부터 다른 급진적 민족주의 사상들이 결합하기 시작했다.이것들은 클레리코 민족주의의 영향을 줄였다.이 보다 급진적인 생각들은 폴 부샤드와 아드리안 아칸드, 그리고 준-캐나다라는 그룹으로부터 영감을 받은 운동들에 영향을 받았다.

1940년대, 그룰스 세대의 이념에 대한 반대가 더욱 격렬해졌다.폴-에밀 보르두아를 중심으로 한 레푸스 글로벌의 젊은 예술가들은 그들이 반동적이라고 믿었던 클레리코 민족주의를 강하게 거부했다.그들은 현대적이고, 반체제적이며, 혁명적이었다.이 반대는 그 당시에는 거의 효과가 없었지만, 조용한 혁명의 세대는 나중에 그것을 재발견하여 마르크스주의와 극좌파의 문을 열었습니다.

종종 그의 정부와 관련된 Duplessis clerico-nationalism의 총리직 이후, Jean Lesage로 대표되는 자유주의에 점차 자리를 내주었다.하지만, 거의 25년 동안 그룰스와 그의 후계자들에 의해 대표되는 이데올로기는 20세기 퀘벡 역사에 큰 영향을 미쳤다.클레리코 민족주의는 프랑스의 캐나다 전통을 지키기 위해 다른 민족주의 밀리우스 출신의 많은 지식인들과 인물들을 불러모았습니다.[clarification needed]클레리코 민족주의가 근대성, 천주교가 정치 생활에 미치는 영향, 그리고 퀘벡 역사의 전환기 동안 퀘벡에서의 진보에 대한 생각에 초점을 맞춘 종종 열정적인 토론이 일어났다.

「 」를 참조해 주세요.

레퍼런스

  1. ^ Anderson, Emma (November 18, 2013). The Death and Afterlife of the North American Martyrs. Harvard University Press. pp. 112–115.

참고 문헌

  • 폴-앙드레 랭토, 르네 뒤로셰 엣 장-클로드 로베르, "레 courant clerico-nationalist", 댄스 히스토아르 뒤 퀘벡 동시대인.De la confédération à la crise (1867년-1929년), Montréal, Boréal, "컴팩트", 1989년, t. 1, 페이지 700-707.