오류 계획서

오류의 교서(敎書)는 교황 비오 9세가 1864년 12월 8일 발표한 교황청 문서에 부여된 이름으로, 그의 회칙서 콴타쿠라의 부록입니다.^[1]교황이 오류나 이단으로 간주한 총 80개 명제를 규탄하는 내용입니다.

역사

1864년 12월 8일, 교황 비오 9세 치하의 성좌는 교황이 오류나 이단으로 간주한 80개의 명제를 모아 놓은 오류의 교서를 발표했습니다.

요약

강의 계획서는 초기 교황 문서의 구절과 구절, 그리고 색인 참조로 구성되어 있으며, "비판적 명제"의 목록을 제시하고 있습니다.강의 계획서는 각 특정 명제가 왜 틀리는지 설명하지 않고 각 주제를 고려한 이전 문서를 인용합니다.

강의 계획서는 다음 주제에 대한 다양한 오류를 비난하는 80개의 명제로 구성된 10개의 섹션으로 나뉩니다.

1. 범신론, 자연주의, 절대적 합리주의, #1~7
2. 온건 합리주의, #8-14
3. 무관심주의와 종파주의, #15–18.
4. 사회주의, 공산주의, 비밀 사회, 성경 사회, 그리고 자유주의 성직자 사회, 일반적인 비난, 숫자 없는.
5. 가톨릭교회와 그 권리, #19-38 (교황국의 시간적 권력을 방어하고 6년 후에 전복됨)
6. 시민사회와 가톨릭교회와의 관계, #39-55
7. 자연 윤리와 기독교 윤리, #56-64
8. 기독교 결혼, #65–74
9. 교황령에 있어서의 교황의 공권력, #75-76.
10. 모든 정치 형태의 자유주의, #77-80.

출처 인용

강의 계획서는 비오의 교황직 시절에 작성된 이전의 문서들을 인용하고 있습니다.여기에는 다음이 포함됩니다.Quipluribus, Maxima quidem, Singulari quidam, Tuas libenter, Multiplices inter, Quanto conficiamur, Noscitis, Noscitis, Notis et nobiscum, Meminit unusque, Ad Apostorae, Nunquamfore, Incredibili, Acerbissimum, Singularis nobisque, Multis gravibusque, Quibus quantisque, Quibus luctuosisimis, In consistori, Cumnon sine, Cum saepe, Quanto conficique이무르, 잠두둠 세르니무스, 노보세탄테, 퀴부스크 조끼룸, 캄카톨리카.

반응

비카톨릭 신자

1874년, 반대파의 영국 지도자 윌리엄 글래드스톤은 "시민의 충성에 관한 바티칸의 법령"이라는 제목의 조항을 출판했습니다. 정치적인 해설서에서 그는 다음과 같이 말했습니다.

도덕적, 정신적 자유를 포기하지 않고 시민의 충성과 의무를 다른 사람의 손에 맡기지 않고는 이제 아무도 [로마]의 개종자가 될 수 없습니다.

가톨릭교도

펠릭스 듀판루프와 존 헨리 뉴먼과 같은 가톨릭 옹호자들은 강의 계획서가 요약본인 원본 문서에 접근할 수 없거나 확인하려고 하지 않는 독자들에 의해 광범위하게 잘못 해석되었다고 말했습니다.나열된 명제들은 원래 발생한 의미와 맥락에서 잘못된 의견으로 비판받았지만, 원래의 맥락 없이 문서는 실제보다 더 많은 범위의 생각을 비난하는 것처럼 보였습니다.따라서 인용된 문서와 그 맥락을 고려하지 않는다면 강의 계획서에 대한 어떠한 비판적인 답변도 유효할 수 없다고 주장했습니다.뉴먼은 다음과 같이 적습니다.

그러면 강의 계획서는 교조적인 힘이 없습니다. 강의 계획서는 별도의 부분이 아니라 전체적으로 우리를 다루며, 강의 계획서가 가리키는 원본과 권위 있는 문서(할당서 등)에 의존함으로써 교황으로부터 복종을 보여주는 믿음이 아닌 복종의 행위에 의해 받아들여집니다.게다가 권위적인 문서들을 살펴보면, 우리는 강의 계획서가 사도의 목소리의 메아리라고 불릴 수조차 없다는 것을 알게 됩니다. 왜냐하면, 문구가 매우 중요한 문제에서는, 교황의 말을 정확하게 기록한 것이 아니라, 비난받은 오류를 설명하는 것도 참조를 위한 색인에서 당연한 것처럼 말입니다.^[2]

영국 가톨릭 역사학자 E.E.Y. Hales는 77번 항목에 대해 다음과 같이 설명했습니다.

"[T]교황은 보편적 원칙에 관심이 있는 것이 아니라 특정한 날짜에 특정한 국가의 위치에 관심이 있습니다.그는 가톨릭 국가(스페인)에서는 교회를 해체하고 모든 종교를 정확히 동등한 지위에 두는 것이 제안되어야 한다는 '경탄과 괴로움'(더 이상은 아님)을 표명하고 있습니다. [...] 붕괴와 관용은 개신교든 가톨릭 국가든 그 시대의 정상적인 관행과는 거리가 멀었습니다."^[3]

뉴먼은 이 항목이 1855년 7월 26일 할당 Nemo vestrum을 언급한다고 지적합니다.이 시기에 스페인은 교황청과의 1851년 협정(1855년 시행)을 위반하고 있었습니다.^[4][5]

강의 계획서는 자유주의, 모더니즘, 도덕 상대주의, 세속화, 그리고 가톨릭 군주제의 전통으로부터 유럽의 정치적 해방에 대한 공격이었습니다.^[6]

이후이력

1873년 11월 21일에 발행된 회칙 《이탈리아, 독일, 스위스의 교회에 관하여》에서 비오는 남아메리카의 반(反) 성직자 입법을 "교회에 대한 흉포한 전쟁"이라고 비난하면서, 같은 맥락에서 더 많은 생각을 표명합니다.

1907년에는 성서비평학자들의 오류 목록인 '모더니스트들의 오류를 비난하는 실라부스'가 공포되었습니다.^[7]

참고문헌

추가열람

• 피오 노노: 19세기 유럽 정치와 종교에 관한 연구, E.E.Y.헤일스 (P.J. 케니, 1954)
• E.E.Y.에 의한 현대 세계의 가톨릭 교회 헤일스 (Doubleday, 1958)
• Rossi, Ernesto (2000). Il sillabo e dopo (in Italian). Giuseppe Armani. Milano: Kaos. ISBN 88-7953-092-5. OCLC 797673855.
• "Donoso Cortés y la preparación del «Syllabus»". fundacionspeiro.org (in Spanish). 1962. Retrieved 4 November 2021.{{cite web}}: CS1 유지 : url-status (링크)
• Utt, Walter C. (1960). "Quanta Cura and the Syllabus of Errors" (PDF). Liberty. Washington, D.C.: Review and Herald Publishing Association. 55 (6, November–December): 12, 13, 32–34. Retrieved 24 June 2011.^{[영구 데드링크]}
• 존 헨리 뉴먼의 성공회의 어려움 속 강의 계획서 논의 2권(1874) newmanreader.org
• 2012년 4월 6일 Wayback Machine In This Rock Magazine, 2009년 1월 6일에 보관된 강의 계획서, 논란, 그리고 맥락
• 글래드스톤의 바티칸 칙령에서 발췌한 시민적 충성에 관한 내용: 빅토리아 웹에서의 정치적 해설
• A. 하그, 가톨릭 백과사전의 "Syllabus" (1912) newadvent.org

외부 링크

• 오류의 강의 계획서 ewtn.com 온라인 텍스트
• LibriVox의 Quanta Cura와 오류의 강의계획서