폴 웨이리치

Paul Weyrich
폴 웨이리치
Paul Weyrich.jpg
태어난(102-10-07)1942년 10월 7일
미국 위스콘신 주, 레이신
죽은2008년 12월 18일(2008-12-18)(66세)
버지니아 주
휴식처페어팩스 메모리얼 파크
모교위스콘신 대학교-라신 대학교 확장
직종.보수당 정치 운동가
정당공화당
배우자조이스 스미건 웨이리치
아이들.여명철

피터 웨이리치
다이애나 파스코
스티븐 웨이리치

앤드루 웨이리치

폴 마이클 웨이리치(Paul Michael Weyrich, 1942년 10월 7일 ~ 2008년 [1][2][3][4]12월 18일)는 미국의 종교 보수 정치 운동가이자 뉴라이트 관련 논객이다.그는 보수적인 싱크탱크인 헤리티지 [5]재단, 자유 의회 재단, 미국 입법 교류 협의회를 공동 설립했습니다.그는 1979년 제리 팔웰과 함께 설립한 정치 행동 단체인 모럴 마조리티의 이름인 "도덕적 다수"라는 용어를 만들었다.

초기 생활과 보수적 행동주의

웨이리치는 위스콘신주 레이신에서 버지니아 M.(성명 윅스트롬)과 이그나티우스 A. 사이에서 태어났다.웨이리치.[6]그의 아버지는 독일 [7]이민자였다.웨이리치는 세인트루이스 대학을 졸업했다. 1960년[8] 캐서린 고등학교에서 위스콘신-레이신 대학교를 2년간 [9]다녔다.

그는 1961년부터 1963년까지 레이신 카운티 청년 공화당원들과 1964년 배리 골드워터의 대통령 선거 운동에서 활동했습니다.그는 밀워키 센티넬 신문 정치부 기자, [10]WISN-TV 정치부 기자, 주말 앵커, WAXO-FM(케노샤), WLIP-AM(덴버)의 라디오 리포터, KQXI(덴버) 뉴스 디렉터로 초기 언론 경력을 보냈다.

제2차 바티칸 공의회 이후 바이리치는 로마 가톨릭 교회 라틴 교회에서 멜카이트 그리스 가톨릭 교회로 옮겨 [9]집사 서품을 받았다.

1966년,[5] 그는 공화당 상원의원 고든 L.의 공보 비서가 되었다. 콜로라도의 [5][11]Allott.이 직책을 수행하던 중 쿠어스 양조가의 총대주였던 조셉 쿠어스의 보좌관 잭 윌슨을 만났다.공공정책연구 실태에 불만을 품고 1971년 Analysis and Research Inc.를 설립했지만 이 조직은 [citation needed]설득력을 얻지 못했다.

정치적 행동주의(1973년 ~ 2008년)

Weyrich, 2007

1973년 조지프 쿠어스를 설득하여 돈을 투자하게 한 웨이리치와 에드윈 퓰너는 조세 및 규제에 대한 자유주의적 견해에 대항하기 위한[5] 싱크탱크로 헤리티지 재단을 설립했는데, 그들은 이를 반기업적이라고 여겼다.처음에는 영향력이 미미했지만 지금은 세계 최대 공공정책연구기관으로 성장해 보수정책 추진에 큰 영향력을 행사하고 있다.이듬해 쿠어스의 지원을 받아 웨이리치는 자유회의 생존위원회(CSFC)[5]를 창설했다.

웨이리치가 설립한 CSFC는 냉전 이후 동유럽 정계에서 활동하게 됐다.이 노력에서 중요한 것은 히틀러의 제3제국과 협력했던 헝가리 친나치화살십자당의 전 당수였던 웨이리치의 오른팔 라즐로 [12]파스토르였다.Arrow Cross 활동으로 2년간 복역한 후, Pasztor는 미국으로 건너가 공화당 전국 위원회의 민족적 영역을 설립하는 데 중요한 역할을 했다."[13]

Weyrich 치하에서 CSFC는 매우 혁신적인 것으로 판명되었습니다.그것은 다이렉트 메일 캠페인을 통해 대규모 기금을 모금한 최초의 풀뿌리 단체 중 하나였다.또한 복음주의 기독교 교회를 활동가를 모집하고 양성하며 사회적 보수주의 [14]운동을 지원하기 위한 장소로 활용한 최초의 단체 중 하나였다.1977년, 웨이리치는 로버트 그랜트와 함께 크리스찬 보이스(Christian Voice)를 설립했습니다.2년 후, 제리 팔웰과 함께, 그는 도덕적 다수파를 설립했습니다.[15]

이후 20년 동안 웨이리치는 많은 다른 주목할 만한 보수 단체들을 설립, 공동 설립, 또는 중요한 역할을 수행했습니다.그들 중, 그는 주 의회들의 조직인 미국 입법 교류 협의회의 설립자, 국가 정책 협의회의 공동 설립자, 사회 보수주의자들을 위한 전략 수립 기관, 잡지 "보수적 다이제스트"의 공동 발행자, 그리고 보수주의 단체인 "미국을 위한 석탄"의 전국 회장이다.VE 활동가 조직자유 의회 재단으로 재편된 CSFC도 여전히 [citation needed]활동적이었다.

FCF의 후원으로 워싱턴 D.C.에 본부를 둔 위성 텔레비전 방송국 National Enfowerment Television(NET)을 설립했으며, 이후 1997년 영리 채널 "America's Voice"로 재개국했다.같은 해, Weyrich는, 네트워크 수장이 Weyrich를 적대적 인수로 몰아내도록 이사회를 설득했을 때, 자신이 설립한 네트워크에서 쫓겨났다.Political Research Associates의 Chip Berlet은 이것이 "분열적인 행동으로 명백히 공화당 실용주의자들을 공격한 것"[16]이라고 말한다.1989년부터 1996년까지 그는 동유럽과 [citation needed]구소련에서 민주화 운동을 지원하고 중소기업을 설립하기 위해 활동가들을 훈련시킨 FCF의 단위인 크리블 인스티튜트(Krieble Institute)의 원장이기도 했다.

1997년까지 헤리티지 재단과 자유 의회 재단은 가장 규모가 크고 자금이 가장 많이 투입된 5대 [5]보수 싱크탱크 중 두 개가 되었다.

그가 죽기 전, 그는 보수주의자들은 "그의 [17]뒤를 이어 지도자들에 의해 주워진 목표인 1950년대의 가족 구조로 돌아가기 위해 싸워야 한다"고 주장했다.

철도 활동

많은 보수주의자들과는 대조적으로 웨이리치는 오랫동안 철도 대중 [18][19]교통에 대한 열렬한 지지를 받아왔다.그는 "버스 고속 교통"[20] (일반 버스 교통보다 용량이 더 크지만 비용이 더 많이 드는 특정 유형의 버스 교통)을 반대했고 대신 철도 교통을 더 효과적인 대안으로 지지했다.1988년, 그는 도시 철도 교통에 관한 계간지 The New Electric Railway Journal을 공동 창간하였고, 1996년까지 FCF에 의해 발행되었으며,[21] 그는 그 발행인이었다.

그는 대부분의 이슈에 대한 의견 칼럼을 썼고 특집 기사 몇 개를 기고했다.FCF는 1996년에 TNERJ와의 제휴를 중단했지만, 1998년 말까지 다른 [21]출판사에서 계속 제작되어 Weyrich가 "Publisher Honort"로 등재되었다.2000년 [22]초, 마지막 잡지가 발행된 지 약 1년 후, 웨이리치와 윌리엄 S. 1996년까지 잡지의 부 발행인이었던 린드는 그들이 계속해서 철도 운송에 대한 견해와 뉴스를 게시할 수 있는 웹사이트를 개설했다.그들은 이 웹 페이지를 "The New New Electric Railway Journal"[22]이라고 불렀고, 웨이리치는 제안된 경전철과 지하철 시스템을 지지하는 수많은 논설 칼럼을 썼다.그는 또한 미국의 도시들로 [23]전차를 돌려보내는 것을 지지했다.

웨이리치는 또한 암트랙의 전국 위원회(1987년-1993년)와 [24]암트랙 개혁 평의회, 지역 및 지역 철도 교통 옹호 단체에서 활동했습니다.

표시

뉴라이트-하퍼스 매거진은 그가 "그의 추종자들에 의해 종종 '사회적 [25]보수주의의 레닌'으로 묘사되었다"고 썼다.Weyrich는 국가의 권리, 결혼, 반공산주의, 그리고 신좌파의 강력한 대항마라는 전통주의 사회정치적 가치의 옹호자로 자리매김했다.

<Thy Kingdom Come>에서 랜달 발머는 자신이 "1970년대 후반 종교권리의 건축가 중 한 명"이라고 묘사하는 웨이리치가 [26]1990년 워싱턴에서 열린 종교권리단체의 후원으로 열린 회의에서 한 발언을 회상한다.

그 중 한 번의 세션에서 웨이리치는 그의 종교권파 형제들에게 주의를 기울이려고 했다(내 기억으로는 회의에 참석한 여성은 없었다)."종교적 우파는 로의 결정에 대응하여 뭉치지 않았다는 것을 기억하자"고 그는 활기차게 말했다.Weyrich는 우리를 정치 운동으로 이끌게 한 것은 국세청(IRS)이 인종 차별적인 정책 때문에 밥 존스 대학의 비과세 지위를 폐지하려는 시도였다고 주장했다.

밥 존스 대학교는 1971년까지 흑인 학생 등록을 거부했고 1971년부터 1975년까지 흑인 결혼만 인정했으며 1975년부터 2000년까지 인종 간 연애와 결혼을 금지했다.

1997년 10월 27일자 더 뉴 리퍼블릭은 데이비드 그란의 "Robespierre - What I Atat the Revolution"이라는 기사를 실었습니다.이 기사는 웨이리치를 보수적 기득권을 창출하는 데 매우 효과적이면서도 변덕스럽고 격분하는 [27]인물로 묘사했습니다.Larry Klayman의 지원을 받은 Weyrich는 잡지와 다른 사람들을 명예훼손으로 고소했다; 그 사건은 기각되었다가 2001년 1월에 다시 기각되었다가 Weyrich에 의해 [28]취하되었다.

웨이리치는 문화적 마르크스주의를 "우리의 전통, 서구, 유대-기독교 문화"와 미국 사회의 보수적 어젠다를 훼손하려는 의도적인 노력으로 보고, 그가 문화 마르크스주의를 혐오했다.1999년 그는 문화전쟁에서 패배했다고 믿는 글을 쓰면서 "우리가 따라야 할 정당한 전략은 정치적 올바름 이데올로기나 전통문화의 다른 적들에 의해 포착된 제도로부터 스스로를 분리하는 것이다… 우리는 이 [외계적이고 적대적]에서 손을 뗄 필요가 있다"고 제안했다.궁극적으로는, 비록 그것이 지금 우리가 신체적으로 존재하는 곳일지라도, 경건하고 정의롭고 냉정한 삶을 [29]살 수 있는 장소를 찾아라."

는 1999년 논란이 언론에 의해 덮여 있Wiccans의 미국 경찰이 누구에게 할당된 기초였다는 이유만으로 종교적 의식과 서비스를 실시 군사적으로 그룹에 관한 것에 응하여, Weyrich은 제1차 Amendment[30]의 자유 운동 조항에서 군사 알토에서 활동하는 그들을 막으려면 Wiccans를 면제해 주려고 했다.geth자유 의회 재단의 회장으로서 웨이리치는 10개의 종교 권리 단체 연합을 이끌며 모든 위칸들이 군대에서 퇴출될 때까지 기독교의 입영 거부를 시도했다.

육군이 마법에서 모든 공식 지원과 승인을 철회할 때까지 기독교인은 군대에 입대하거나 재입대해서는 안 되며 기독교인 부모는 자녀들의 입대를 허락해서는 안 된다.악마 의식을 후원하는 군대는 미국을 대표할 가치가 없다...육군이 사탄 숭배와 마법을 공식적으로 승인한 것은 수 세대에 걸쳐 미군 병사들이 싸우고 목숨을 바쳐온 기독교 신앙에 대한 직접적인 공격이다...육군이 마녀와 사탄 숭배자를 대열에 넣고 싶다면 기독교인들 없이도 할 수 있어이제 이 나라의 기독교인들이 이런 헛소리에 종지부를 찍어야 할 때이다.기독교 신병파업은 육군이 무엇을 [30]하고 있는지에 대해 진지하게 생각하도록 강요할 것이다.

도미니즘

Theocress Watch와 반명예훼손연맹에 따르면 웨이리치와 그의 자유 의회 재단 모두 지배주의와 [31][32]밀접한 관련이 있었다.The Comricity Watch는 "Paul Weyrich's Free Congress Foundation" "이론과 실천의 통합: 지배주의 운동의 [31]전술을 보여주는 새로운 전통주의[33] 운동을 위한 프로그램"을 인용하면서 두 가지를 "실행 중인 지배주의"의 대표적인 사례로 꼽았다.The Watch는 이 선언문을 "Paul Weyrich's Training Manual"이라고 부르며, 이 선언문을 미국 정치에서 "신권적 권리"가 어떻게 권력을 [34]얻고 유지할 수 있는지에 대한 가상 플레이북으로 간주합니다.명예훼손방지연맹은 와이리치와 자유회의재단이 교회와 국가의 [32]분리를 위협하는 50명 이상의 가장 저명한 기독교 지도자들과 조직들의 동맹의 일부라고 밝혔다.

웨이리치는 "그의 발언은 편협함 속에서 숨막힐 정도로 놀랍다"[35]며 신권주의를 주창했다는 주장을 계속 부인하고 기독교 우파가 미국을 [36]신권정치로 바꾸기를 원했다는 주장을 일축했다.캐서린 Yurica이 Weyrich은 통합 이론과 실제 서면으로 에릭 Heubeck해 자유 의회 재단의 전략적 계획은 2001년의 FCF,[37]그녀는 속임수, 잘못된 정보, 그리고 분할 구도로는 사용 보수적 복음 주의 기독교인 공화당과 계속의 지배권을 차지하기 위해서 허용할 것을 요구하고 있는 말한 것에 냈다.의심미국 정부에서 권력을 행사하고 있습니다.

많은 보수주의자들과 종교 작가들이 그들이 동의하지 않는 사람들을 타르로 만드는 좌파 용어라고 치부하면서, 도미니즘은 논란이 많은 용어이다.

웨이리치는 미국이 신권정치가 되기를 바란다는 비난을 공개적으로 부인했다.

일부 정치 관측통들은 공화당에 종교적 보수주의자들의 존재를 위협으로 볼 수도 있다.내 옛 친구 케빈 필립스(미국 신정치의 저자)는 뉴라이트 초기엔 큰 도움이 됐지만 지금은 마치 신정치가 국가를 통치하는 것처럼 행동한다.필립스는 리처드 M. 대통령의 설계자였다.닉슨의 남부 전략은 닉슨이 자멸할 때까지 훌륭하게 작동했다.이제 남한이 공화당에서 우위를 점하고 있기 때문에 필립스는 그것에 대해 씁쓸해하고 있다.신권정치는 없는 것 같아종교적 권리가 정치적 과정으로 이행하는 것을 도운 사람으로서, 나는 이란과 같은 것이 미국화로 [36]번역되는 것과 아무런 관련이 없을 것이다.

보수와 동성애자에 대한 비판

웨이리치는 또한 종종 동료 보수주의자들의 행동과 권력 남용이라고 주장하는 것을 문제 삼았고, 그는 그가 "차기 보수주의"라고 부르는 보수주의의 풀뿌리 운동을 장려했는데, 그는 이것이 밑바닥에서부터 "미국을 회복시키는" 일을 해야 한다고 말했다.웨이리치는 자신의 요점을 설명하면서 "기독교 교회가 쇠퇴하는 로마 제국 속에서 어떻게 성장했는지"와 "우리의 [38]주변에서 무너지는 미국 제국이 붕괴하면서 다음 보수주의가 어떻게 미국 공화국을 회복시킬 수 있는지"를 비교했다.

그는 공산주의자를 특정하고 언론에서 제거하기 위한 목적으로 하원 반미 활동위원회와 상원 사법위원회 내부 보안 소위원회의 부활을 지지했다.

Igor Gaidar가 나에게 말한 바로는, 우리는 헐리우드가 아닌 미디어 자체에 초점을 맞추어 이러한 위원회를 부활시킬 필요가 있었다.우리는 항상 스탈린을 좋은 삼촌 조로 묘사했던 뉴욕 타임즈 기자가 사실 공산당원이었고 타임즈 직원들을 위해 수십 년 동안 활동했다는 것을 알고 있다.또 있었나?워싱턴 포스트는 어떻습니까?이 두 개의 위원회를 재구성해서 FBI와 긴밀히 협력하도록 하는 게 어때?그것은 1965년 이전에 일어난 일이다.J. Edgar Hoover는 종종 [39]조사해야 할 좋은 목표물을 제안하곤 했다.

2006년 마크 폴리 스캔들에 대해 내셔널 퍼블릭 라디오의 미셸 노리스와의 인터뷰에서[40] 웨이리치는 동성애에 대한 자신의 견해를 밝혔다.

Weyrich:폴리 의원이 동성애자라는 것은 수년 동안 알려져 왔다.동성애자들은 성에 집착하는 경향이 있다.-그에 대한 그들의 지식이 터무니없다는 점을 감안할 때, 그가 실종 및 착취 아동 위원회의 의장으로서 계속되어야 한다는 생각을 계속해야 한다(인터뷰 1:08).

노리스: 이제, 계속하기 전에, 웨이리치 씨, 동성애자들이 성에 몰두하고 있다는 말에 이의를 제기하는 사람들이 꽤 있다고 생각합니다.
Weyrich: 글쎄, 그들이 그것에 반대하든 말든 난 상관 안 해. 그건 사실이야.
노리스: 그건 네 의견이야.

Weyrich: 글쎄요, 제 의견은 아닙니다.그것은 그들을 다루어야 하는 많은 심리학자들과 정신과 의사들의 의견입니다. (1시 40분 인터뷰)

문화 전쟁 편지

르윈스키 [41]스캔들에 대한 대중의 무관심에 화가 난 웨이리치는 1999년 2월 보수주의자들이 문화전쟁에서 패배했다고 믿는 편지를 써서, 보수주의자들이 부패한 주류 사회로부터 떨어져 살고 그들만의 평행한 제도를 형성해야 하는 분리주의 전략을 촉구했다.

나는 우리가 문화전쟁에서 진 것 같다고 생각한다.그렇다고 해서 전쟁이 계속되지 않을 것이며 다른 전선에서 싸우지 않을 것이라는 뜻은 아닙니다.하지만 사회 전반의 관점에서 보면, 우리는 졌다.이것이 우리가 정치에서 승리하더라도 우리의 승리가 우리가 중요하다고 믿는 종류의 정책으로 변환되지 않는 이유이다.

따라서 우리가 따라야 할 정당한 전략은 정치적 올바름의 이념이나 전통문화의 다른 적들에 의해 포착된 제도로부터 스스로를 분리하는 것입니다.

별거란 예를 들어 홈스쿨러들이 한 짓을 말합니다.더 이상 교육을 시키지 않고 대신 정치적 올바름에 의해 요구된 태도로 학생들을 '조건부'로 만드는 공립학교 시스템에 직면하자, 그들은 탈퇴했다.그들은 공립학교와 분리되어 그들의 집에 새로운 기관, 새로운 학교를 만들었다.

적에 의해 지배되고 있는 기관을 우회할 수 있는 일련의 가능성을 검토해야 한다고 생각합니다.만약 우리가 그들이 이미 지배하고 있는 "터프"에 맞서 싸우는 데 우리의 에너지를 쏟는다면, 우리는 아마 우리가 원하는 것을 이루지 못할 것이고,[42] 지칠 정도로 우리 자신을 소모할 것이다.

이는 웨이리치가 정계은퇴를 촉구한 것으로 널리 해석되었지만, 그는 거의 즉시 이것이 그의 의도가 아니었다는 해명을 발표했다.복음주의 잡지 월드에서 그는 다음과 같이 썼다.

비평가들은 나에게 '문화전쟁에서 우리의 색깔을 드러내기 전에 기독교인들은 적어도 싸워야 한다'고 말한다. 나는 혼란스럽다.당연히 그래야죠.그것이 바로 내가 그들에게 하라고 재촉하는 것이다.문제는 우리가 싸워야 하느냐가 아니라 어떻게 싸워야 하느냐다...본질적으로, 나는 우리의 전략을 바꿀 필요가 있다고 말했다.현대 미국의 문화적으로나 도덕적으로 퇴폐적인 제도를 탈환하기 위해 정치에 의존하지 말고, 나는 그 제도들로부터 분리하여 [16]우리만의 제도를 만들어야 한다고 말했다.

보도에 따르면 2004년에는 여론의 동향과 조지 W. 부시 대통령의 재선 등을 고려할 때 웨이리치는 더 희망적이었다.부시에 대한 그의 초기 지지에도 불구하고, 그는 종종 부시 행정부의 정책에 동의하지 않았다.그들의 의견 불일치의 예로는 이라크 전쟁, 이민, 해리엇 마이어스, 재정 정책이 [43]있다.

소련의 붕괴 이후, 웨이리치는 러시아를 많이 방문했고, 긴밀한 러시아와 미국 [44]관계의 후원자였다.

척추 손상, 장애 및 사망

웨이리치는 1996년 검은 얼음에 넘어지면서 생긴 거미막염으로 알려진 척추 부상을 진단받았다.2001년부터 2008년 사망할 때까지 그는 휠체어에 앉아 만성적인 고통을 겪었다.그 [citation needed]추락으로 인한 합병증으로 2005년 7월 무릎 아래 양쪽 다리를 절단해야 했다.

웨이리치는 2008년 12월 18일 버지니아주 페어팩스에 있는 이노바 페어오크스 병원에서 66세의 나이로 사망했다.그는 정기적인 검사를 위해 병원에 있었고 사인은 밝혀지지 않았다.웨이리치는 척추 부상과 절단 외에도 2형 [9]당뇨병을 앓았다.그는 2008년 [45]12월 22일 버지니아주 페어팩스의 페어팩스 메모리얼 파크에 묻혔다.

개인적인

버지니아 애넌데일에서 함께 살던 와이리치와 그의 아내 조이스 앤(성씨 스미건)은 다섯 명의 자녀와 13명의 [9]손자를 두었다.

견적서

  • 모든 사람이 투표하는 것을 원하지 않는다.선거는 국민 과반수가 승리하는 것이 아니다.그들은 우리나라의 태초부터 온 적이 없고 지금도 그렇지 않다.사실 유권자가 [46]줄어들수록 선거에서의 우리의 지렛대는 상당히 솔직하게 상승하고 있다고 말했다.
  • 우리는 이전 세대의 보수주의자들과는 다르다.우리는 더 이상 현상 유지를 위해 일하지 않는다.우리는 이 나라의 현재 권력구조를 뒤엎기 위해 일하는 급진파입니다." – 솔로마, 존.불길한 정치: New Conservative Labil(1984년), 힐 앤 왕 푸블, 뉴욕
  • "진정한 적은 이 사회에서 좋은 모든 것을 파괴하려는 세속적인 인문주의적 사고방식입니다." – "종교적 권리의 권리와 잘못", 자유 작가, 수정헌법 제1조 연구소, 1995년 10월.
  • "예수는 유대인들에게 십자가에 못 박혔고...그는 유대인들이 기대했던 것과 달랐기 때문에 그들은 그를 위협으로 여겼다.이렇게 해서 그는 사형에 처해졌다." – 사실, 그는 부활했다! 2001년 4월 13일[47]
  • "우리는 모든 제조업이 중국과 다른 나라로 이동하는 것을 중단해야 합니다.관세가 필요하다면 전략적으로 중요한 산업을 보호하기 위한 관세로 시작해야 합니다.[48]
  • 해외로의 아웃소싱을 중단하거나 최소한 줄이려면 아웃소싱에 세금을 부과해야 한다.내가 보기에,[49] 그것은 좋은 새로운 세금이다."
  • "제가 보고 있는 것과 현실은 크게 다른데 왜 그는 소련의 자유시장 노력이 미국 언론에 의해 파괴되고 있다고 생각하느냐고 가이다르에게 물었습니다.그는 신랄한 대답으로 내가 결코 잊을 수 없는 대답으로 대답했다.'소련이 수백만 달러를 들여 당신네 매체에 침투했소'소련이 사라졌다고 해서 이 사람들이 사라졌다는 뜻은 아니다.그들은 여전히 그곳에 있다.'물론 [39]알고 있었다.

레퍼런스

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  3. ^ Stainer, Maria (December 18, 2008). "Paul M. Weyrich dead at age 66". The Washington Times. Retrieved 2008-12-18.
  4. ^ Williams, Ian (December 19, 2008). "Burying conservatism". guardian.co.uk. London: The Guardian. Retrieved January 10, 2009. Paul Weyrich helped American conservatism rise to prominence. It's fitting that his death comes at the movement's nadir
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외부 링크

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